Cbala

en la Palestina otomana.
La cbala sale a la luz como tal entre los siglos XII y
XIII en la Provenza y Catalua a travs de las comunidades judas de la zona vinculadas indefectiblemente a
Oriente Prximo. As, podemos decir que la cbala nace
en Sefarad, la comunidad juda espaola.
Una importante contribucin a la cbala se la debemos
a Abraham Abulaa (nacido en Zaragoza en 1240). Una
de las fuentes ms importantes de la cbala es el Zhar
(libro del esplendor), escrito por Simen Ben Yojai. La
idea bsica all expuesta es que, del seno mismo de la Divinidad Oculta o Innito (el Ain Sof), surgi un rayo de
luz que dio origen a la nada (ain), identicada con una esfera (ser) o regin, que recibe el nombre de kter (corona). A partir de esta corona suprema de Dios emanan
otras nueve esferas (las serot). Estas diez esferas constituyen los distintos aspectos de Dios mediante los cuales
este se automaniesta.
Segn el escritor italiano Pico della Mirndola (14631494), el lsofo cabalstico alemn Johannes Reuchlin
(1455-1522) y el matemtico alemn Wilhelm Schickard
(1592-1635), la cbala era una sabidura ancestral anterior a todas las religiones, que el dios Yahv haba revelado primero a Adn (el primer hombre, segn la mitologa
hebrea), despus a Abraham y luego a Moiss en el monte
Sina, al tiempo que le haca entrega de las Tablas de la
Ley, un suceso que los judos crean real, y situaban alrededor del siglo XIII a. C.

rbol de la Vida, de Athanasius Kircher (1602-1680).

La cbala (del hebreo qabbalah, recibir) es una

disciplina y escuela de pensamiento esotrico relaciona- Tambin se pretende que Dios ense sus verdades y misda con el judasmo. Utiliza varios mtodos para analizar terios a travs del ngel Raziel tras la cada de Adn.
sentidos recnditos de la Tor (texto sagrado de los judos, al que los cristianos denominan Pentateuco, y que
2 Explicacin de la cbala
representa los primeros cinco libros de la Biblia).
En la antigua literatura judaica, la cbala era el cuerpo total de la doctrina recibida, con excepcin del Pentateuco.
As pues, inclua a los poetas y los hagigrafos de las tradiciones orales, incorporadas posteriormente al texto de
la Mishn.

La cbala como tal es el pozo de todas las tradiciones

msticas judas que se fueron acumulando desde antes de
Cristo y que llegaron a reinterpretar las Escrituras de tantas y tan variadas maneras que llegaron a crear una mstica cercana al gnosticismo o al jasidismo.

Sus textos principales son el rbol de la Vida, el Talmud

de las 10 serot, el Zohar, el Sfer Ietzir y el prefacio de En esencia, la cbala (palabra que signica recibir) es
un sistema de interpretacin mstica y alegrica de la Tola Sabidura de la cabal.
r (que los cristianos llaman Pentateuco, y representa los
primeros cinco libros de la Biblia cristiana),[1] que busca
en ese texto el signicado del mundo y la verdad. Pre1 Orgenes
tende interpretar los sentidos ocultos de los cinco libros
y en ellos busca la revelacin. Puede entenderse de una
La cbala surgi hacia nales del siglo XII, en el sur de manera metafsica, buscando la iluminacin, o se puede
Francia y Espaa. Durante el renacimiento mstico judo entender como un medio a travs del cual llegar a conocer
1

la realidad que nos rodea. Cabalstica es la armacin de

que el conocimiento absoluto no tiene objeto sino que es
un medio. Para los cabalistas, el lenguaje es creador y la
Tor contiene todos los textos, todas las combinaciones
que pueden darse para crear otros mundos y otras realidades. Los cabalistas entienden que el nombre de Dios
est formado por todas las letras que componen el alfabeto y que este, por tanto, tiene mltiples formas. Dios se
sirvi de las letras para crear el universo a travs de sus
emanaciones o serot.

Dos tipos de cbala

La cbala se subdivide dogmtica (o real) y articial (o

simblica).
La cbala dogmtica explica los sentidos ocultos de ciertas palabras de la Biblia, con aplicacin a los fenmenos
de la historia de la creacin. Es de dos especies:

DOS TIPOS DE CBALA

los de su generacin (descendencia) hasta que venga el

Pacco (Shil Yabosh). Para saber quin es el pacco,
los cabalistas suman los valores de nmero de las palabras
hebreas hasta que venga el Pacco, que dan yod es
igual a 10, bet es igual a 2, alef es igual a 1, shin es igual a
300, yod es igual a 10, lmed es igual a 30, he es igual a 5,
total 358. Como que los valores de las letras que entran en
la palabra ( mashaj, mesas) son igualmente 358, el
pacco ser el Mesas.

3.3 El notaricn
En el mtodo notaricn se juntan, a manera de acrstico,
las letras iniciales o las nales de las palabras de una frase cuyo sentido quiere interpretarse para, con la palabra
resultante, descubrir este. As, las palabras hebreas que
corresponden a las tres primeras de las que dijo Abraham
a Isaac en el acto de sacricarle: La vctima, hijo mo,
la proveer Dios (Gnesis, XXII, 8) empiezan por Alef,
Yod, Lmed que unidas forman la voz ail (carnero), y
en efecto, el carnero se halla indicado en el versculo 13.

la doctrina de la Merkab que trata del mundo supralunar (o sea de la teologa y la metafsica) y
El notaricn, por ltimo, lee entre lneas reveladas las
la doctrina de Bereshit, que se ocupa en el mundo respuestas que el lenguaje divino mantiene ocultas para un lector no iniciado. Bsicamente, se trata de tomar
sublunar (o sea el de los fenmenos).
las iniciales de una serie de palabras, o las letras nales,
y extraer de ah nuevo material proftico, no-revelado
y preciso. Dado que en hebreo no se escriben los soni3.1 La cbala simblica o articial
dos voclicos, se puede obtener una considerable cantiEn la cbala articial se prescriben determinadas reglas dad de palabras ocultas. Umberto Eco cita un ejemplo del
hermenuticas para descifrar el sentido oculto de los tex- Eclesistico que pregunta: Quin subir por nosotros al
tos de la Biblia. As, para descifrar el sentido oculto de reino de los cielos?. Tomando las letras iniciales y las los textos de la Biblia (a los que se considera acompa- nales de cada palabra, se obtiene la siguiente respuesta:
ados de un sentido recndito) se colocan verticalmente Los justos vern a Dios.
unas encima de otras las palabras de diferentes versculos de la Sagrada Escritura, resultando nuevas palabras
de las letras en lectura vertical. Las palabras se disponen 3.4 La temur
en forma de cuadro para poder ser ledas verticalmente
o en bustrfedon. Las palabras se juntan totalmente y se En la tcnica temur, el nuevo sentido sacado de una palabra sale transponiendo las letras de que se compone, o
las separa de nuevo, etc.
separndolas de manera que formen diferentes palabras;
La lectura cabalstica articial utiliza tres mecanismos
es decir, un procedimiento anagramtico. Se ha hablado
analticos bsicos:
mucho de la numerologa relacionada con la cbala. Cada
letra como elemento creador tiene asignado un nmero,
la gematra
lo que le conere signicados an ms crpticos a textos
como la Tor o, en realidad, a cualquier otro.
el notaricn
La temur consiste en la permutacin de letras al modo de un anagrama. Ya que en el hebreo escrito no hay
vocales, de la lectura de una palabra como YHWH se sigue WHYH, HWYH, cada una con un posible signica3.2 Gematra
do simblico concreto. La gematria es otra disciplina de
interpretacin que consiste en clculos numricos obteniLa gematra considera el valor numrico de la palabra o
dos a partir de las letras del alefato (el alfabeto hebreo).
palabras del texto, cuyo sentido se indaga, el cual ser el
Este sintetiza 10 signicaciones posibles en cada letra, a
de otra palabra extraa cuyas letras sumen el mismo valor
saber:
numrico que aquella o aquellas. As, en el Gnesis XLIX,
10, se lee: No se le quitara la vara de mando a Jud,
relativas al concepto que encubren
ni (faltar) el legislador (la antorcha suprema) de entre
la temur.

3
a su signicado estricto
a su forma
su nmero
su signicacin celeste (zodiacal y astrolgica).
su localizacin temporal (en estaciones, das de la
semana y meses).

2. Jojm (la sabidura, el deseo de recibir).

3. Bin (el otorgamiento, el deseo de otorgar con la intencin de recibir).
Serots de Zeir Anpin (El deseo de recibir con la intencin de otorgar).

su relacin con el cuerpo humano, su efecto sobre

las habilidades y los dones del hombre

1. Jesed (la misericordia).

simbolizando a personajes importantes de la historia

de Israel

2. Gevur (la justicia. fuerza).

especicando la direccin de los canales que unen a

las diez serot.

3. Tifret (la belleza).

4. Netsaj (la victoria de la vida sobre la muerte).
5. Hod (la eternidad del ser, la gloria).

Estructura de las serot

6. Yesod (el fundamento, la generacin, o piedra angular de la estabilidad).
7. Maljut (el reino, el deseo de recibir con el n de recibir, la materia de la creacin, el ego, la vasija, la
cualidad de la recepcin pura).
As las 10 serots se agrupan en 5 estados de la naturaleza: inanimado, vegetativo, animado, hablante y el creador. Las serots son un sistema integral presente en cada
persona y su deseo de recibir placer. El deseo de recibir puede rechazar o absorber la luz de placer mediante
el creador, la propiedad de otorgamiento presente en la
unidad del entorno.

5 Vase tambin
rbol de la Vida
Cbala cristiana
Sfer Ietzir
El rbol de la vida. Cada crculo representa una de las diez
serot.

La cbala explica diez esferas (serot), enumeradas habitualmente en el orden en que el rayo de Dios desciende
para crear el mundo, que es la misma numeracin que es
utilizada por la europeizada cbala hermtica.
Se encuentran listados a continuacin sus nombres y el
signicado traducido del hebreo:
1. Kter (la corona, el deseo de hacer bien a sus creados, el otorgamiento).

Zohar
Merkaba
Emanacionismo
Nahmnides

6 Referencias
[1] RAE. Consultado el 13 de octubre de 2011.

Bibliografa
Bar Iojai, Shimn Rab (2006-2014). El Zohar traducido, explicado y comentado. Obra completa. Barcelona: Obelisco.
Idel, Moshe (2009). Cbala y Eros. Madrid: Siruela.
ISBN 978-84-9841-284-0.
(2005). Cbala. Nuevas perspectivas. Madrid: Siruela. ISBN 978-84-7844-913-2.
Laenen, J. H. (2006). La mstica juda. Una introduccin. Madrid: Trotta. ISBN 978-84-8164-744-0.

Enlaces externos

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