Sermo nmero 133

Pregado na manh de domingo de 24 de Maio de 1857

Charles haddon Spurgeon
Portanto ainda resta um repouso para o povo de Deus Hebreus 4.9
O apostolo provou, na primeira e na ltima parte deste capitulo, que havia um
descanso prometido nas escrituras chamado descanso de Deus. Ele mostrou que Israel
no tinha atingido aquele descanso por que Deus jurou na sua ira dizendo: Eles no devem
entrar no meu descanso. Ele provou que este, no refere-se somete ao descanso da terra
de Cana; pois ele disse depois que eles estavam em Cana, Davi falou novamente
tempos depois sobre o descanso de Deus como algo que ainda viria. Novamente ele
mostra que Jamais entraro no meu descanso. Portanto, restam entrar alguns naquele
descanso, e aqueles a quem anteriormente as boas-novas foram pregadas no entraram,
por causa da desobedincia, e isso permaneceu para que alguns outros pudessem entrar,
portanto, ele diz, ainda permanece um descanso para o povo de Deus.
Meu descanso, Deus diz: o descanso de Deus! Algo mais maravilhoso que qualquer
outro tipo de descanso. No meu texto chamado (isto no original) chamado o Sabatismo no Sabbath, mas o descanso do Sabbath - (considerado dia do domingo como dia do
descanso, muito prestigiado pelos cristos da igreja primitiva e aps a Reforma Protestante
como um dia de descanso do trabalho semanal, e um dia para manter a mente
completamente voltada a Deus) - no o ritual fora do corpo do Sabbath, o qual foi
obrigatrio sobre os judeus, mas o espirito interior do sabbath, o qual a alegria e deleite
do cristo. Permanece portanto - por causa de outros que ainda no tinham tido isso,
porque alguns haviam de t-lo - Resta portanto um descanso para o povo de Deus.
Agora, esse descanso, eu acredito, e parcialmente desfrutado na terra. Ns que
temos acreditado entrar neste descanso, pois temos cessado nossos prprios trabalhos,
como Deus assim o fez. Mas o pleno fruto e rico gozo dele permanece no futuro e eterno
estado dos beatificados, enquanto que no outro lado est o corredor da morte. Nosso
alegre trabalho hoje ser falar um pouco desse descanso. E oh! Se Deus me ajudasse hoje
a levantar mais um de seus fracos santos nas asas do amor, olhar dentro do vu e ver as
alegrias do futuro, eu ficarei muito contentado em ter feito soar os alegres sinos no corao
de algum, de um pelo menos, ter ajudado a fixar os olhos, piscando com alegria, e ter

feito um espirito brilhar de alegria. O descanso do cu! Eu vou tentar primeiro apresent-lo
e ento exalt-lo.
I.

Primeiro, eu tentarei apresenta-lo o descanso do cu, e fazendo isso assim eu o

apresentarei primeiro atravs do contraste, e em seguida por meio da comparao.

1.

Para comear tentarei mostra-lo atravs da comparao. O descanso dos justo na

glria e agora contrariado com certas outras coisas.
Vamos contrastar primeiro com as melhores propriedade do mundano e pecador. O

mundano tem frequentemente um bom estado. Algumas vezes sua vasta superabundncia,
seus celeiros esto cheios, seu corao e cheio de alegria e felicidade, h perodos no qual
ele floresce como a verde arvore, quando terreno e acrescentado a terreno, e casa a casa,
quando ele pem abaixo seu celeiro para construir outro maior, quando o rio da alegria est
completo e o oceano da sua vida inunda com alegria e bem-aventurana. Mas sh!
amado, o estado dos justo l em cima no por um momento comparado com a alegria do
pecador; aquele infinitamente superior, em muito superando isso, aquele estado
mundano de alegria parecia impossvel de ser contrastado. O mundano, quando seu poder
e seu vinho aumentado, tem olhos felizes e corao alegre; mas mesmo assim ele tem o
pensamento terrvel de que deixar sua riqueza em breve. Ele lembra que a morte pode
ceif-lo, que ele pode deixar todas as suas justas riquezas para traz e dormir da mesma
maneira que dorme o perverso em um estreito caixo, seis palmos de terra sua nica
herana. Mas no assim o homem justo: ele obtm uma herana a qual imaculada e
imperecvel. Ele sabe que no h possibilidade de perder suas alegrias.
Ele seguramente abenoado,
Tem feito com pecado, e cuidado, e angustias
E faz com o descanso de Jesus.
Ele no tem medo da dissoluo, no tem medo do caixo ou da fornalha, e to
distante a vida no cu no digna de ser comparada com a vida do pecador. Mas o
mudando, com todas as suas alegrias, sempre tem um verme na raiz delas. Devotos do
prazer. A maquiagem sobre o rosto frequentemente mais uma pintada de engano. Ah!
Vs filhos e filhas da alegria! Os reluzentes passos de sua dana no est de acordo com
as desgraas de seus espritos pesados e miserveis. Voc no confessa que se pela

excitao da companhia voc por um momento esquece o vazio do seu corao, mas
ainda em silncio, e na hora da meia-noite, os relgios da viglia na sua cama, convidam
voc algumas vezes a pensar que existe algo mais abenoado que as meras divagaes
da alegria na qual voc foi encontrado? Voc est tentando preencher-lo com o mundo, me
fale ento! Voc no o encontra vazio? No poderia isso ser dito a respeito do mundo,
como quando o antigo filosofo disse, representando um homem com o mundo em suas
mos se ferindo-o e ouvindo seu som? Toque-o, bata nele, e faa-o soar novamente,
perceba como ele est vazio. Pois assim com o mundo. Voc sabe que assim. E se
voc no sabia isso at agora, o dia est vindo quando depois de voc ter arrancado o
doce voc ser picado com o espinho, o dia em que voc deve achar que tudo
insatisfatrio pois no comea e termina com Deus. No assim o cristo no cu, para ele
no h noites, e se h momentos de solido e descanso ele est sempre cheio de alegre
xtase. Seu rio mana sempre cheio de felicidade, sem um seixo de tristeza sobre o qual
ondula, ele no tem uma conscincia dolorida, ... Ele supremamente abenoado, saciado
de favores, e cheio da bondade do Senhor. E vocs sabem, vocs mundanos, que suas
melhores propriedades frequentemente trazem para te grande ansiedade, e estas no se
apartam de voc. Voc so tolo para no imaginar que suas riquezas no duraro para
sempre. Vocs homens de negcios so frequentemente deixados quando as riquezas
tomam asas para si e voam para longe. Voc acumulou uma fortuna; mas voc encontra
mais dificuldade para ret-la do que foi para consegui-la. Voc est perseguindo uma vida
confortvel, ento voc percebe que est tentando se agarrar em uma sombra que
esvoaa para longe. Que as vicissitudes eternas dos negcios e as constantes mudanas
da humanidade so causas de sensato alerta para voc, o medo de que voc possa perder
seus deuses, que voc deve ser comido por vermes, ser enterrado, e sua sombra lhe ser
tirada. No assim com o cristo, ele vive numa casa que nunca ir decair, ele usa uma
coroa, um cintilar que nunca ser ofuscado, ele tem uma veste que nunca envelhecer; ele
tem felicidade que nunca se apartar dele, nem ele dela. Ele est agora firmemente
estabelecido, como uma coluna de mrmore no templo de Deus. O mundo pode balanar,
a tempestade pode balan-lo como o bero de uma criana; mas l, acima do mundo,
acima da revoluo perptua das estrelas, o cristo est seguro e imvel; trinitrio
descanso infinitamente superior aos seus. Ah e eu devo ir a todas fabulosas luxrias dos
monarcas ocidentais, e ver seus leitos delicados e vinhos deliciosos. Contemplai as

riquezas de sua graa! Quo encantadora a msica que embala-o para o sono. Quo
gentilmente move o ventilador para leva-los ao sono. Mas Ah!
Eu no iria trocar minha abenoada propriedade
Por tudo que o mundo chama de bom ou agradvel;
E enquanto minha f mant-la segura,
Eu no invejo o ouro do pecador.
Eu acho que o mais rico, o mais alto, a mais nobre condio de um mundano no
pode ser comparada com a alegria que est para ser revelada a seguir nos seios dos que
so santificados. Oh perdulrio mortal, que por uma dana alegre e uma vida vertiginosa
ir perder um mundo de alegrias! Oh tolos que apoderam-se da ilusrio e perdem a
realidade! dez mil vezes louco, que alcana a sombra mas perde o contedo. O que?!
Senhor voc pensa que por uma rodada de prazer e uns anos de alegria e diverso, um
pouco para jogar, para l e para c, com os negcios do mundo, uma compensao para
as idades eternas de felicidade imperecvel. Oh quo tolos vocs consideraro vocs
quando no prximo estado, vocs sero expulsos do cu, vocs vero os santos
abenoados. Eu imagino ouvir seu solilquio lgubre: Oh quo barato vendi eu minha alma!
Que preo pobre recebi por tudo que perdi. Eu tenho perdido o palcio e a coroa, e a
alegria e felicidade para sempre, e estou encarcerado no inferno! E o que me fez perder
isso? Eu perdi isso pelo beijo da lascvia desenfreada. Eu perdi para a embriagada msica
alegre; eu perdi por uns poucos anos de prazer, no qual, depois de tudo, estavam somente
maquiando o prazer. Oh eu imagino ver voc em suas propriedades perdidas,
amaldioando voc mesmo, rasgando seu cabelo, voc deve ter vendido o cu para os
seus contadores, e trocaram a vida eterna por ceitis(moeda local) lamentveis, que foram
gastas rapidamente e queimaram sua mo com a despesa deles. Oh! que voc fosse
sbio, para que voc pesasse estas coisas, e considerasse que a vida mais feliz aqui no
nada comparada com o glorioso futuro: Portanto, ainda permanece um descanso para o
povo de Deus.
Agora deixe me colocar em um contraste mais agradvel. Eu devo contrastar o resto
do crente acima com miservel estado do crente muitas vezes aqui embaixo. Cristos tem
suas tristezas. Os sois tem suas manchas, os cus as suas nuvens, e o cristo tem suas

tristezas tambm. Oh! Mas quo diferente ser o estado dos justo l encima do estado do
crente aqui! Aqui o cristo tem sofrido ansiedade. Aqui ele est ansioso pra server seu
Mestre, para fazer o melhor no seu dia e na sua gerao ele constantemente chora
clamando - ajude-me a servi-lo, oh meu Deus!!! E ele olha l fora dia aps dia com forte
desejo oportunidades para fazer o bem. Ah! Se ele um cristo ativo ele ter muito labor,
muito trabalho, no esforo para servir seu Mestre; e haver vezes em que ele dir: minha
alma est com pressa para ir, eu no estou cansado do trabalho, estou cansado nele. Para
trabalhar assim no sol, embora para um bom Mestre, no a coisa que precisamente
agora desejo. Ah! Cristo o dia deve acabar em breve, e tu j no ter que trabalhar; o sol
est se aproximando do horizonte, ele deve levantar-se novamente com um dia mais
brilhante como nunca voc tem visto antes. L! L no cu Lutero no tem que enfrentar a
face estrondosa do Vaticano; Paulo no tem que correr de cidade a cidade, continente a
continente; l Baxter no tem mais que trabalhar em seu plpito, pregar com o corao
quebrantado para coraes endurecidos dos pecadores, l Knox no tem que clamar em
voz alta sem poupar contra a imoralidade da falsa igreja; no haver mais pulmes tensos,
e gargantas cansadas, e olhos doloridos; no dever mais o professor de escola dominical
sentir que seu sabbath um dia alegre de fadiga; e o vendedor no enfrentar rejeies.
No, l, aqueles que tem servido seu pas e seu Deus, aqueles que tem labutado para o
bem-estar humano, com tudo que eles podem, devem entrar no interminvel descanso.
Embainhada a espada, enrolada a bandeira, a luta est acabada, e ganha a vitria; e
eles devem descansar do seu labor.
Aqui o cristo est sempre navegando adiante, ele est sempre em movimento, ele
sente que ainda no acabou. Como Paulo ele pode dizer: Esquecendo das coisas que
para traz ficam, eu prossigo adiante para aquelas que esto adiante. L sua cabea
cansada est coberta com imperecvel luz. L o navio que foi em excesso de velocidade
adiante deve enrolar suas velas no porto de eterna felicidade. L ele, que como uma
flecha, que tem acelerado seu caminho, ele ser fixado para sempre no alvo. L ns que
como nuvens passageiras eram levadas para todo lado por todo vento, iremos gentilmente
destilar numa perenial chuva de alegria. L no h movimento, no h progresso; eles
esto em descanso, eles tem alcanado o cume da montanha, eles tem subido para seu
Deus e nosso Deus. Mais alto eles podem ir, eles tem atingido a Ultima Thule; no h ilhas
afortunadas alm, este o fim extremo da vida de felicidade; e eles enrolaram suas velas,

descansam do seu labor, e alegram eles mesmos, Sim!!! H uma diferena entre o
progresso da terra e a perfeita fixidez do descanso do ouvinte.
Aqui o crente frequentemente objeto de dvida e medo. Eu sou dele ou no?
frequente o grito. Ele treme para que no seja enganado, s vezes ele quase desespera,
ele est inclinado a no fazer seu nome diminuir como um dos filhos de Deus. Insinuaes
assombrosas so sussurradas em seu ouvido, ele pensa que misericrdia de Deus cessou
para sempre, e que ele no mais vai ter a ateno dele. Novamente, seus pecados s
vezes criticam ele, e ele pensa que Deus no ter misericrdia dele. Ele tem um corao
pobre, ele est como pronto a parar, ele tem que ir todo sua maneira com muletas, ele
tem uma mente fraca e pobre, sempre vindo abaixo sobre a palha, temendo que um dia
seja afogado na rotina. Embora os lees estejam acorrentados ele teme tanto eles como se
eles estivessem soltos. Colina da Dificuldade frequentemente o assusta; ir para baixo
dentro do vale da humilhao frequentemente trabalho problemtico para ele. Mas l! L
no h colinas para subir, sem drages para lutar, sem inimigos para conquistar, no h
perigos a temer. Pronto a parar, quando ele morre, ir enterrar suas muletas, e sua mente
fraca ir deixar sua fraqueza atrs dele; medo nunca ir amedront-lo novamente, pobre
duvidoso corao aprender confiantemente a acreditar. Oh alegria sobre todas as
alegrias! O dia est vindo quando eu devo conhecer como sou conhecido, quando eu
devo no querer perguntar se eu sou dele ou no, cercado em Seus braos, no haver
espao para dvida. Oh! Cristo, voc pensa que haver deslizes entre os seus lbios e
aquele copo de alegria, mas quando voc segurar a ala daquele copo com sua mo, e
beber goles de inefvel deleite, ento voc no ter medo ou dvida.
L voc ver Sua face,
E nunca, nunca o pecado
L, dos rios de Sua graa,
Beber prazeres interminveis.
Aqui, tambm, na terra o cristo tem de sofrer; aqui ele sente dor de cabea e corpo
dolorido; seus membros podem estar feridos ou quebrados, doena pode submet-lo
tortura; ele pode ser um afligido desde o seu nascimento, ele pode ter de perder um olho
ou um ouvido ou ele pode perder muitos de seus poderes; ou se no, sendo de fraca

constituio ele pode gastar a maioria dos seus dias e noites sobre a cama do cansao. Ou
se seu corpo so, ainda que sofrimento ele tem em sua mente! Conflitos entre
depravao e brutas tentaes do mal, ataques do inferno, perptuos ataques de diversos
tipos, do mundo, da carne, do diabo. Mas l, sem dor de cabea, sem cansao no corao;
l no h braos paralisados, no h testa lavrada com os sulcos da velhice, l o membro
perdido for recuperado, e a velhice ver a si mesma dotada de juventude perpetua, l as
fraquezas da carne sero deixadas para traz, dados ao verme e devorados pela corrupo.
L eles devem voar, como nas asas de anjos, de polo a polo, de lugar a lugar, sem
cansao ou angustia; l eles nunca necessitaro deitar sobre a cama do descanso, ou a
cama do sofrimento, pois dia sem noite, alegria incessvel, eles devem circular o trono de
Deus regozijando-se, e para sempre louva aquele que disse: Os habitantes nunca havero
de ficar doentes.
L, tambm, eles sero livres da perseguio. Aqui Scilian Vespers, e St.
Bartolomeu, e Smithfield, so palavras bem conhecidas; mas l no haver ningum para
ameaa-los com palavras cruis, ou toc-los com mo cruel. La imperadores e reis no so
conhecidos, e aqueles que tinham poder para torturara-los deixam de existir. Eles esto na
comunidade dos santos; La eles sero livres de toda conversa ociosa dos mpios, e para
sempre das cruis zombarias dos mpios. Livre da perseguio! O exrcito de mrtires,
vocs foram assassinados, foram despedaados, jogados para feras selvagens, vocs
perambulavam em pele de ovelhas e cabras, necessitados, aflitos e atormentados. Eu vejo
agora, um poderoso exrcito. Os trajes que voc veste esto rasgados espinhos; sua face
est marcada com sofrimento; Eu vejo suas estacas, em suas cruzes; eu ouo suas
palavras de entrega em sua cremalheira, e os vejo em sua priso, eu contemplo em seus
pelouros - mas
Agora vs ests vestidos de branco,
Mais brilhante que o sol do meio dia,
Mais belos que os filhos da luz,
Mais perto do trono eterno.
Estes so eles, que pela morte do Mestre, eles amaram a cruz e a coroa; Ele
vagueou atravs de mares de sangue, com objetivo de obter uma herana; e l eles esto,

com o a coroa de sangue vermelhado do martrio sobre suas cabeas, que brilho rubi,
muito superando todos os outros. Sim, no h perseguio l. Portanto ainda permanece
um descanso para o povo de Deus.
Ai de mim! No mortal estado de filho de Deus sou tambm sujeito ao pecado. E
mesmo cristo desfalecendo em seu dever, caminhando para longe de Deus, mesmo que
ele no ande em todas as leis de Deus sem culpa, embora deseje faze-lo. Pecado agora
perturba-o constantemente; mas l o pecado est morto, l eles no tem inclinao ao
pecado, de fora ou de dentro, mas eles so perfeitamente livre para servir seu Mestre.
Aqui, o filho de Deus, por vezes chora repentinamente de suas rebeldias; mas l eles
nunca derramaro lagrimas de penitncia, pois eles no tero motivos para faz-lo.
E por ltimo, aqui, o filho de Deus tem molhado as frias cinzas de seus parentes
com lagrimas; aqui ele tem que se despedir de tudo que fiel e amvel e justo da raa
mortal; aqui est ele ouve: terra terra, p ao p, e cinzas s cinzas, enquanto a solene
msica do p sobre a tampa do caixo soa para estas palavras em um momento lgrume.
Aqui jaz a me enterrada, a criana roubada, o marido tomado do seio de uma esposa
amorosa, o irmo que partiu deixando a irm. A inscritura encima do caixo, o ultimo
braso da terra, ltimos smbolos terrestres esto aqui para sempre ante nossos olhos.
Mas l nunca ser ouvido o toque do sino do funeral, nenhum carro funerrio com plumas
jamais escureceu as ruas de ouro, smbolos de tristeza jamais se intrometeu na casa do
imortal, eles so estranhos para o significado da morte; eles no podem morrer - eles
vivem para sempre, no podendo decompor, e sem possibilidade de corromper-se. Oh!
Descanso dos justos, quo abenoado s tu, onde famlias sero vinculadas novamente
num grupo, onde amigos separados reunir-se-o novamente para nunca mais se
separarem, e onde toda a igreja de Cristo unida em um poderoso crculo, junta louvar
Deus e o Cordeiro atravs de eras eternas.
Irmos, eu tenho tentado assim definir o descanso dos justos na maneira do
contraste; eu sinto que tenho falhado. Pobres so as palavras, eu posso preferir-lhes a
respeito das coisas imortais como fez o santo Baxter, quando ele escreveu sobre descanso
dos santos fazendo uma pausa e disse: Esses so apenas minsculos rudos comparados
com os troves dos cus. Eu no posso dizer-lhes, queridos amigos, nem mortal nenhum
pode, o que Deus tem preparado para aqueles que O amam.

2. E agora eu tentarei muito rapidamente tentarei exibir esse contraste na maneira

de comparao. O cristo tem algum descanso aqui, mas nada comparado com o
descanso que est para vir.
L o descanso da igreja. Quando o crente junta-se a igreja de Deus e se torna
unida com eles, ele pode aguardar o descanso.
O bom e velho autor de O Peregrino, disse, quando os cansados peregrinos uma
vez entraram na casa Bela, eles foram conduzidos a dormir em uma cmara chamada
paz, ou descanso. O membro da igreja na mesa do Senhor tem o doce prazer do
descanso em comunho com os santos; mas ah! l no alto o descanso da comunho da
igreja muito alm supera qualquer coisa conhecida aqui; pois l no h divises, no h
palavras zangadas nas reunies da igreja, no h pensamentos agressivos de uns em
relao aos outros, no h brigas em relao doutrina, nem lutas acerca da prtica. La
Batistas, Presbiterianos, e Independentes, e Wesleyanos, e Episcopatas, servindo ao
mesmo Senhor, e tendo sido lavados no mesmo sangue, cantam a mesma cano, e esto
todos unidos em um. Pastores e diconos nunca olharo friamente um para outro, no h
bispos altivos aqui, no h ministros nobres de esprito l, mas tudo manso e humilde,
todos unidos em fraternidade; eles o descanso que muito supera qualquer descanso da
igreja aqui na terra.
H tambm o descanso da f que o cristo se alegra, o doce descanso. Muitos de
ns tem conhecido isto. Ns temos conhecido o que isso significa, quando bilhes de
problemas gritam alto, para nos esconder no seio de Cristo e ns sentir seguros. Ns
temos arremessado nossa ancora profundamente dentro das rochas das promessas de
Deus, ns temos ido dormir em nosso quarto, e no h medo da tempestade, temos olhado
a tribulao e sorrimos para ela, temos olhado a morte em si mesma, e damos risadas dela
com desprezo, ns temos tido muita confiana pela f crist que, intrpida e sem medo,
nada nos abalaria. Sim no meio da calnia, reprovao, desacato e desacato, ns temos
dito, Eu no serei abalado, pois Deus est do meu lado. Mas o descanso l encima
melhor ainda mais sereno, mais doce, mais perfeitamente calmo, mais permanente, e mais
duradouro do que o descanso da f.
E, novamente, o Cristo algumas vezes tem o descanso abenoado da comunho.
H momentos de alegria quando ele repousa sua cabea sobre os seios do Salvador -

quando, como Joo, ele est perto do corao do Salvador, e l ele dorme. Deus deu-lhe
seu amado sono; no o sono inconsciente mas o sono da alegria. Felizes, felizes, felizes
so os sonhos que temos tidos no sof da comunho; abenoada tem sido as vezes,
quando, como a cano da esposa de Salomo, ns dissemos de Cristo: Sua mo
esquerda est embaixo da minha cabea, e com sua mo direita ele abraa-me.
Mas mais doce ainda o manancial
Embora doce possa ser a corrente.
Quando ns termos mergulhado num banho de alegria, ns enfim teremos
encontrado as delicias da comunho na terra como tendo sido nada alm da imerso da
ponta do dedo no copo, ou da pequena parte do po no molho, ao passo que o cu ser a
participao da completa alegria, e no uma mera parte desta. Aqui algumas vezes
entramos no prtico da alegria, l ns entraremos na presena da cmara do rei, aqui ns
olhamos por cima da cerca e vemos as flores do jardim celestial, l ns caminharemos
entre os canteiros da felicidade, e colhendo flores frescas a cada passo. Aqui ns s
olhamos e vemos a luz do sol do cu a distncia, como as milhares de lmpadas da cidade
depois do anoitecer, mas l ns devemos ver todas em chama de esplendor, aqui ouvimos
sussurros da melodia celeste, vindos do vento distante; mas l, em transe, em meio ao
grande oratrio dos abenoados, ns reuniremos num aleluia infindvel ao grande
Messias, o Deus, o EU SOU. Oh! novamente eu digo, ns no deveramos desejar montar
alto e voar para longe, para entrar no descanso que permanece para o povo de Deus?
II. E agora ainda mais breve, e em seguida teremos feito. Eu tenho me esforado
para exaltar esse descanso, como eu tentei mostr-lo. Eu exultaria esse descanso por
muitas razes, e oh! Que eu fosse eloquente, que eu pudesse exalta-lo como isto merece
ser exaltado! Oh! pelo lbio do anjo, e lngua ardente do querubim, falar agora da felicidade
do santificado e do descanso do povo de Deus!
Este , primeiro, perfeito descanso. Eles esto inteiramente em descanso no cu.
Aqui descanso apenas parcial. Eu espero num curto perodo de tempo cessar do labor
dirio por um tempo, mas ento a cabea ir pensar, e a mente pode estar olhando para o
trabalho que vir em seguida, e o crebro ainda estar em ao. Aqui, nos dias de Sabbath
um vasto nmero de vocs sentam na casa de Deus, mas muitos de vocs so obrigados a
ficar de p, e o descansar pouco exceto sua mente, e ainda quando a mente est em

descanso o corpo est cansado com a labuta de ficar de p. Vocs tem atravessa milhas,
quilmetros, para ir para a casa de vocs no Sabbath. E deixem o Sabbatariano dizer que
ele vai, que voc pode trabalhar no dia do Sabbath, se for trabalho para Deus; e estes dias
de trabalho de Sabbath, de ir para a casa de Deus um trabalho para Deus, e Deus aceita
isso. Para vocs mesmos voc no pode trabalhar, Deus ordena a voc descanso, mas se
voc tem o labor dessas trs, quatro, cinco, seis milhas, como muitos de vocs tem, eu no
irei e no posso culpar vocs. O sacerdote no santurio profana o sbado, e esto sem
culpa. Este o trabalho e labor, isso verdade, mas isso por uma boa causa - para o
seu Mestre. Mas l, meus amigos, o descanso perfeito; o corpo descansa
perpetuamente, a mente sempre repousa; embora os habitantes esto sempre ocupados,
sempre servindo a Deus, ainda eles nunca esto cansados, nunca desgastado pelo
trabalho, nunca fadigados; eles nunca se atiram no seu leito no dia fim do dia, e choram,
Oh! quando devo eu estar longe desta terra de labor? Eles nunca esto de p debaixo da
luz ardente do sol, eles nunca levantam da sua cama pela manh, meio descansado, para
ir ao laborioso estudo. No eles esto perfeitamente em repouso, deitados no sof da
eterna alegria. Eles no conhecem a aparncia das lagrimas;
Novamente este um descanso oportuno. Quo oportuno isto ser para alguns de
vocs! Vs filhos da riqueza, voc que no conhece a labuta do pobre, a mo encaleijada
do trabalhador, talvez, voc no tem visto, como ele tem puxado a enxada e labutado.
Entre a minha congregao eu tenho muitos de uma classe, sobre quem eu tenho olhado
com piedade, pobre mulher que deve levantar amanh de manh com o sol, e comear um
infindvel ponto, ponto que vai do dedo at o osso. E desde a manh de segunda-feira
at sbado a noite, muitos de vocs, meu membros, e multides de vocs, meus ouvintes,
no sero capazes de deixar de lado sua agulha e seu fio, exceto quando, cansados e
exaustos, voc cair para traz em sua cadeira, e ser embalado para dormir pelos seus
pensamentos de labor! Oh! Quo oportuno ser o descanso celestial para vocs Oh! Quo
alegre voc ser, quando entrar l, descobrir que no h segundas-feiras de manh, no
mais labor para voc, mas descanso eterno descanso! Outros de vocs tem um manual
duro de trabalho; voc tem razes para agradecer a Deus pelo fato de voc ser forte o
bastante para fazer isso e voc no tem vergonha do seu trabalho; pois o labor a honra
de um homem. Mas ainda h vezes quando voc diz, Eu desejo que eu no estivesse to
arrasado at a morte pelos negcios da vida em Londres. Voc tem pouco descanso

nessa enorme cidade, nosso dia mais longo, e nosso trabalho mais difcil que o do
nossos amigos no campo. Voc algumas vezes tem suspirado para ir aos campos verdes
para inspirar um ar fresco, voc a muito tempo ouviu o som dos doces passarinhos que
costumavam acorda-lo quando voc era um rapaz; voc lamenta-se desejando o brilho
azul celeste, as belas flores, e os milhares de encantos da vida no campo. E talvez voc
nunca ir alm dos limites dessa cidade fumacenta, mas lembre-se, quando voc levantarse l, doces campos vestidos de verde vivo e rios de delicias ser o lugar onde voc
descansar, voc ter todas as alegria que voc pode imaginar daquela casa de felicidade;
e embora desgastado e cansado, voc venha para seu tmulo, cambaleando em seu
cajado, tendo viajado pelo deserto da vida, como um camelo cansado, que tem parado
somente no Sabbath para saborear sua pouca da agua no poo, e entrar dentro da grande
hospedaria do cu, e aproveitar para sempre as coisas que voc, cansado, carregou voc
at aqui.
E devo dizer, que para outros de ns que no temos labutado com nossas mos,
cu ser um descanso conveniente. Aqueles de ns que temos que cansar o crebro dia
aps dia encontraremos no pequena vantagem em ter o descanso mencionado acima.
No vou gabar-me do que eu possa fazer, l pode haver muitos que fazem mais, pode
haver muitos que esto perpetuamente e diariamente esfora-se para servir a Deus, e
esto usando suas melhores energia mentais em fazer isso. Mas uma coisa posso dizer,
que quase toda semana e tenho o prazer de pregar vezes, e frequentemente em meu sono
eu muito penso o que eu devo dizer na prxima vez. No tendo a vantagem de colocar fora
meus sete xelins e seis penses (moeda local) em comprar manuscritos, isso custa-me duro
trabalho mesmo para encontrar algo para dizer. E eu s vezes tenho uma dificuldade para
manter a caamba cheia de moinho, eu sinto que se eu no tivesse trabalhando agora, e
ento descansado eu no teria trigo para os filhos de Deus. E assim por diante, e diante, e
diante, e diante ns devemos ir, ns ouvimos as rodas dos carros de Deus atrs de ns, e
no ousamos parar, ns pensamos que a eternidade est prxima, e ns devemos ir
adiante. Descanso para ns mais do que labor, ns queremos estar no trabalho; Mas oh!
quo conveniente ser, quando ao ministro ser dito Servo de Deus, muito bem!
Descansa do teu amado servio;

A batalha lutada, a vitria ganha,

Entre no gozo do Mestre.
Ser um descanso conveniente. Voc que est cansado dos cuidados do estado, e
tem que aprender a ingratido do homem; voc que tem procurado honras, e elas em lhe
custado muito, voc procura fazer seu melhor, mas sua independncia de espirito
chamada subservincia, enquanto seu subservincia tem sido louvado! Voc que procura a
honra de Deus, e no a honra dos homens, que no liga-se a partidos, mas busca em sua
prpria independncia e honestidade julga servir seu pas e seu Deus. Voc, eu digo,
quando Deus aprouver chamar voc para Ele, ns encontraremos no pequena alegria de
parlamentos, de ser louvado por pases e reinos, mas sim ter deixado de lado essas
honras, para receber honra mais duradoura entre aqueles que habitam para sempre ante o
trono do Todo Poderoso.
Uma coisa, e em seguida mais uma vez, e ento a despedida. Este descanso, meus
irmos, tem que ser exaltado, porque eterno. Aqui minhas melhores alegrias rpido
desfalecem; minhas flores justas desaparecem; meus doces copos cheios contem
sedimentos de corrupo e logo se esvaziam; aqui meus doces pssaros morrem; sua
melodia logo silenciada; aqui meus dias mais prazerosos tem que ter suas trevas; aqui
minhas correntes de felicidade devem ter seus refluxos; tudo passar; mas l tudo ser
imortal; a harpa nunca enferruja; a coroa nunca murcha; o olho nunca perde o brilho; a voz
se mantem firme, o corao inabalvel, e o ser inteiramente novo na eternidade. Dia feliz!
Dia feliz ser, quando a mortalidade deve ser completamente absorvida pela vida, e o
mortal se revestir de imortalidade.
E ento finalmente, esse glorioso descanso deve ser melhor enaltecido por causa
da sua Certeza. Portanto, resta ainda um descanso para o povo de Deus. Algum
duvidando pode dizer: temo que nunca entrarei no descanso celeste; No tenha medo,
todo o povo de Deus deve entrar; no h temor sobre isso. Eu amo o ditado pitoresco de
um certo moribundo (homem beira da morte) que no sotaque de seu pas exclamou: Eu
no tenho de ir para casa; eu tenho deixado tudo para traz; o dedo de Deus est sobre a
trava da porta e eu estou pronto para entrar. Mas outro diz voc no tem medo de
perder sua herana? No disse ele h uma coroa no cu que nem o anjo Gabriel pode
usar; ela no servir em nenhuma outra seno na minha fronte; h um trono que nem

apostolo Paulo pode sentar; ele foi feito para mim, h um prato no grande banquete no qual
devo comer, ou seno ele permanecer intocvel, pois Deus o tem separado pra mim.
Cristo, que alegre pensamento! Tua poro est segura! Resta ainda um descanso mas
no posso eu perde-lo? No isto est vinculado. Se eu for um filho de Deus eu no irei
perde-lo. Seguramente isso meu como se eu j estivesse l.
Venha cristo para o topo do monte Pisga,
E veja a paisagem l embaixo
V voc aquele rio da morte, brilhando luz do sol, e adiante dele vs os pinculos
da cidade eterna? Vs os agradveis subrbios e seus moradores alegres? Vire teu olho
para aquele local. Voc consegue ver onde o raio de luz est brilhando agora? H uma
pequena mancha l, vs? teu patrimnio; aquilo teu. Oh se tu pudesses voar at l
agora, e ver o que est escrito nele, Este lugar pertence a tal pessoa, preservado para ela
somente. Ele deve ser arrebatado e para sempre morar com Deus. Pobre cristo duvidoso;
vs a tua herana; tua. Se tens acreditado no Senhor Jesus Cristo pertences ao povo do
Senhor; se tens arrependido de teu pecado pertences ao povo de Deus; se tens um
corao renovado pertences ao povo do Senhor, e h um lugar para ti, uma coroa para ti,
uma harpa para ti. Ningum ter isso seno voc, e voc estars l em breve. Perdoe-me
um momento se imploro-lhe para idealizar como estar no cu. No uma coisa estranha
a se pensar. Pense, como voc se sentiria com sua coroa sobre sua cabea? Muitos anos
tem passado sobre voc. Como ser a cena de quando voc era jovem novamente. Ah,
desgastante labuta do trabalhador, somente pense quando voc descansar para sempre.
Podes imaginar isso? Puderas tu pensar por um momento, voc mesmo como estando no
cu agora, que estranha surpresa o tomaria. No queres assim dizer: O que!!! So essas
ruas de ouro? O qu!!! so essas paredes de jaspe? O que, estou aqui? vestido em
branco? estou aqui, com uma coroa na testa? estou eu aqui cantando agora o que antes
eram gemidos? Como??!!! Estou eu louvando a Deus que uma vez amaldioei-O? O que!!
Levantando minha voz em seu louvor? Oh, precioso sangue que fez me puro! Oh, preciosa
f que me libertou! Oh, precioso Espirito que levou-me ao arrependimento, seno teria sido
eu lanado fora nas chamas do inferno! Mas oh! que maravilhas! Anjos! Estou surpreso!
Estou extasiado! Oh, portes de prolas, h muito tempo ouvi falar de vocs! Oh, alegria
que nunca desaparece, h muito tempo ouvi a respeito de ti! Mas eu sou como a rainha de
Sab, no me falaram nem metade de como realmente . Exuberncia, oh exuberncia de

felicidade! - maravilha de maravilhas! - milagre dos milagres! Que mundo estou! E oh! Aqui
estou, este o maior de todos os milagres! E ainda verdade, verdade; e esta gloria.
verdade. Venha, e prove-a. Ento venha com asas da f, venha, saltars como um serafim,
venha, eternas eras, venha, e voc provar alegrias que os olhos no tem visto, que
nenhum ouvido tem ouvido, e que somente Deus pode revelar-nos pelo seu Espirito. Oh!
minha sincera orao que a nenhum de vocs venha menos que isso, mas que vocs
possam entrar nesse descanso, e desfrut-lo para sempre e sempre.