Mircoles II semana

Oficio de Lectura

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Invitatorio
V. Seor breme los labios.
R. Y mi boca proclamar tu alabanza
Ant. A Cristo, el Seor, que por nosotros fue tentado y por nosotros muri, venid, adormosle.
Salmo 94: Invitacin a la alabanza divina
Oficio de Lectura
HIMNO
SALMODIA
Ant. 1. Tambin nosotr os gemimos en nuestr o inter ior , aguar dando la redencin de nuestro cuerpo.
Salmo 38 I - SPLICA DE UN ENFERMO

Yo me dije: vigilar mi proceder,

para que no se me vaya la lengua;
pondr una mordaza a mi boca
mientras el impo est presente.
Guard silencio resignado,
no habl con ligereza;
pero mi herida empeor,
y el corazn me arda por dentro;

pensndolo me requemaba,
hasta que solt la lengua.
Seor, dame a conocer mi fin
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y cul es la medida de mis aos,

para que comprenda lo caduco que soy.

ORACIN.
OREMOS:

Me concediste un palmo de vida,

Seor, haz que tu pueblo persevere siempre en el camino del bien

que t le has enseado; protgelo en sus necesidades temporales,
para que, sin angustia, pueda tender a los bienes eternos. Por
nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

mis das son nada ante ti;

Amn

atesora sin saber para quin.

el hombre no dura ms que un soplo,

el hombre pasa como pura sombra,
por un soplo se afana,

CONCLUSIN
Ant. Tambin nosotr os gemimos en nuestr o inter ior , aguar dando la redencin de nuestro cuerpo.

V. Bendigamos al Seor.
R. Demos gracias a Dios.

Ant. 2. Escucha, Seor , mi or acin: no seas sor do a mi llanto.

Salmo 38 II
Y ahora, Seor, qu esperanza me queda?
T eres mi confianza.
Lbrame de mis iniquidades,
no me hagas la burla de los necios.

Enmudezco, no abro la boca,

porque eres T quien lo ha hecho.
Aparta de m tus golpes,
que el mpetu de tu mano me acaba.
Escarmientas al hombre
castigando su culpa;
como una polilla roes sus tesoros;
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el hombre no es ms que un soplo.

Escucha, Seor, mi oracin,

haz caso de mis gritos,

no seas sordo a mi llanto;
porque yo soy husped tuyo,

forastero como todos mis padres.

Aplaca tu ira, dame respiro,
antes de que pase y no exista.
Ant. Escucha, Seor , mi or acin: no seas sor do a mi llanto.
Ant. 3. Yo confo en la miser icor dia del Seor por siempr e jams.

lo a la perseverancia y al servicio de Dios; por las cosas secundarias lo llamaba a las cosas principales, es decir: por las cosas figuradas lo conduca a las verdaderas, por las cosas temporales lo
conduca a las eternas, por las cosas carnales lo conduca a las
espirituales, por las cosas terrenales lo conduca a las celestiales;
como le fue dicho a Moiss: Te ajustars al modelo que te fue
mostrado en la montaa.
Durante cuarenta das, en efecto, aprendi a retener las palabras
de Dios, los caracteres celestiales, las imgenes espirituales y las
figuras profticas del futuro, como dice el apstol san Pablo: Beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. Y
aade tambin, refirindose a las antedichas prescripciones de la
ley: Todas estas cosas les acontecan en figura y fueron escritas
para escarmiento nuestro, a quienes nos ha tocado vivir en la ltima de las edades.
As, pues, a travs de estas figuras, aprendan a temer a Dios y a
perseverar en su servicio. De este modo, la leyera para ellos norma de vida y, al mismo tiempo, profeca de las cosas venideras.
RESPONSORIO Ga 3, 24-25. 23

Salmo 51 - CONTRA LA VIOLENCIA DE LOS CALUMNIADORES

Por qu te gloras de la maldad

R. La ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de ser justificados por la fe. * Pero, una vez llegada la era de la fe, no estamos ms bajo la potestad del ayo.

y te envalentonas contra el piadoso?

Ests todo el da maquinando injusticias,
tu lengua es navaja afilada,
autor de fraudes;

V. Antes de venir la economa de la fe, estbamos encerrados bajo la custodia de la ley, en espera de la fe que haba de revelarse.
R. Pero, una vez llegada la era de la fe, no estamos ms bajo la
potestad del ayo.

prefieres el mal al bien,

la mentira a la honradez;
prefieres las palabras corrosivas,
lengua embustera.
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Pues Dios te destruir para siempre,

te abatir y te barrer de tu tienda;
SEGUNDA LECTURA

arrancar tus races

Del Tratado de san Ireneo, obispo, Contra las herejas

(Libro 4, 14, 2-3; 15, 1: SC 100, 542. 548)

del suelo vital.

A TRAVS DE FIGURAS, ISRAEL APRENDA A TEMER AL

SEOR Y A PERSEVERAR EN SU SERVICIO

Lo vern los justos, y temern,

En el principio, Dios model al hombre, movido por su munificencia; a los patriarcas los eligi con miras a su salvacin; iba formando a su pueblo, ensendole a seguir a Dios, a pesar de su
rebelda; preparaba a los profetas, haciendo que el hombre se fuera acostumbrando, aqu en la tierra, a ser portador de su Espritu y
a gozar de la comunin con Dios; l, que de nadie necesita, haca
entrar en su comunin a los que de l necesitan. Y, a la manera de
un arquitecto, iba esbozando, en favor de los que lo complacan,
el edificio de la salvacin: l mismo se constituy en gua de los
que en Egipto no vean, dio una ley perfectamente ajustada a los
que en el desierto estaban inquietos, otorg en herencia la tierra
prometida a los que llegaron a entrar en ella, mata el novillo cebado para los que vuelven al Padre y los viste con la tnica ms rica.
Haciendo as que el gnero humano, de diversas maneras, vaya
sintonizando con la salvacin futura.

Mirad al valiente

Por esto Juan, en el Apocalipsis, dice: Su voz era como el estruendo de muchas aguas. Realmente, son muchas las aguas del Espritu de Dios, ya que es mucha la riqueza y grandeza del Padre. Y,
con su accin sobre todos los hombres, el Verbo comunicaba con
liberalidad sus favores a los que se le sometan, dictando una ley
apta y adecuada a cualquier condicin.

porque has actuado;

Mediante esta ley, ordenaba al pueblo la construccin del tabernculo, la edificacin del templo, la designacin de los levitas, los
sacrificios y oblaciones, las abluciones y todo el servicio cultual.
l, ciertamente, no tena necesidad de ninguna de estas cosas, ya
que goza de la plenitud de todo bien y, aun antes de que Moiss
existiera, contena en s mismo todo olor de suavidad y toda exhalacin de agradable aroma; pero todo aquello era una constante
llamada al pueblo, inclinado siempre a la idolatra, para exhortar8

y se reirn de l:
que no puso en Dios su apoyo,
confi en sus muchas riquezas,
se insolent en sus crmenes.

Pero yo, como verde olivo,

en la casa de Dios,
confo en su misericordia
por siempre jams.
Te dar siempre gracias
proclamar delante de tus fieles:
Tu nombre es bueno.
Ant. Yo confo en la miser icor dia del Seor por siempr e jams.

V. Convertos y haced penitencia.

R. Haceos un corazn nuevo y un espritu nuevo.

PRIMERA LECTURA
Del libro del Deuteronomio 29, 2-6. 10-29
MALDICIN SOBRE LOS TRANSGRESORES DE LA
ALIANZA
En aquellos das, Moiss convoc a todo Israel y le dijo:

nacin", entonces la riada arrastrar el terreno de regado juntamente con el de secano, pues el Seor no estar dispuesto a perdonarlo: su ira y su cero se encendern contra ese hombre, se
asentar sobre l la maldicin de este cdigo, y el Seor borrar
su nombre bajo el cielo; el Seor lo apartar, para su perdicin, de
todas las tribus de Israel, segn las maldiciones que sancionan la
alianza, escritas en este cdigo.
Las generaciones venideras, los hijos que os sucedan y los extranjeros que vengan de lejanas tierras, cuando vean las plagas de esta
tierra, las enfermedades con que Dios la castigar, no podrn menos que exclamar:

Vosotros sois testigos de todo lo que el Seor hizo en Egipto

contra el Faran, sus ministros y todo su pas: aquellas grandes
pruebas, que vieron vuestros ojos, aquellos grandes signos y prodigios; pero el Seor no os haba dado inteligencia para entender,
ni ojos para ver, ni odos para escuchar, hasta hoy:

"Azufre y sal, tierra calcinada, donde se siembra y no brota ni crece la hierba, catstrofe como la de Sodoma y Gomorra, Adam y
Sebon, arrasadas por la ira y la clera del Seor." y todos esos
pueblos se preguntarn: "Por qu trat el Seor as a esta tierra?
Qu significa esta clera tan terrible?"

"Yo os he hecho caminar cuarenta aos en el desierto: no se os

gastaron los vestidos que llevabais, ni envejecieron las sandalias
de vuestros pies; no comisteis pan, ni bebisteis vino ni licor, para
que reconozcis que yo, el Seor, soy vuestro Dios."

Y les respondern: "Porque abandonaron la alianza del Seor, el

Dios de sus padres, el pacto que hizo con ellos al sacarlos de
Egipto; porque fueron a dar culto a dioses extranjeros, postrndose ante ellos -dioses que no conocan, dioses que no formaban
parte de su heredad-; por eso la ira del Seor se encendi contra
esta tierra, haciendo recaer sobre ella todas las maldiciones escritas en este cdigo; por eso el Seor los arranc de su suelo, con
ira, furor e indignacin, y los arroj a una tierra extraa, en donde
estn ahora."

Vosotros os habis colocado hoy en presencia del Seor, vuestro

Dios -vuestros jefes de tribu, ancianos y magistrados, y todos los
hombres de Israel; vuestros nios y mujeres, y los forasteros que
estn en el campamento (tus aguadores y leadores)-, para entrar
en alianza con el Seor, tu Dios, y aceptar el pacto que el Seor,
tu Dios, concluye contigo hoy: en virtud de l te constituye pueblo suyo, y l ser tu Dios, como te dijo y como haba jurado a tus
padres, a Abraham, Isaac y Jacob. No slo con vosotros concluyo
esta alianza y este pacto: lo concluyo tanto con el que est hoy
aqu con nosotros, en presencia del Seor, como tambin con el
que no lo est.
Vosotros sabis que habitamos en Egipto, y que cruzamos por en
medio de todos aquellos pueblos que atravesamos, vimos sus dolos monstruosos, piedra y leo, plata y oro: que no haya nadie entre vosotros, hombre o mujer, familia o tribu, cuyo corazn se
aparte hoy del Seor, vuestro Dios, yendo a dar culto a los dioses
de estos pueblos; que no arraiguen en vosotros plantas amargas y
venenosas. Si alguien, al escuchar los trminos de este pacto, se
felicita diciendo por dentro: "Tendr paz, aunque siga en mi obsti6

Las cosas ocultas pertenecen al Seor, nuestro Dios, pero las revelaciones son para nosotros y nuestros hijos para siempre: a fin
de que pongamos en prctica todas las palabras de esta ley.

RESPONSORIO Ga 3, 13-14; Cf Dt 8, 14
R. Cristo se hizo maldicin por nosotros, a fin de que la bendicin
de Abraham alcanzara a todas las naciones, * para que recibiramos por la fe el Espritu prometido por Dios.

V. Dios nos sac de la tierra de Egipto y de la casa de esclavitud.

R. Para que recibiramos por la fe el Espritu prometido por Dios.