Cinco posibles respuestas a un mover genuino de Dios.

Cmo
responder usted?
Por: Profeta Cliff Bell
www.cimexico.org

En los Estados Unidos, despus de una poca vergonzosa de mi pas natal en la cual muchos
africanos fueron esclavizados, por fin el Presidente Abraham Lincoln hizo la proclamacin de
emancipacin (libertad). Aunque eran noticias de suma importancia, hubo todo un rango de
formas en las cuales la gente de descendencia africana respondi. Tristemente, durante ese
tiempo, las noticias ni llegaron a algunos que vivan en lugares remotos, y su situacin no
cambio a causa de su ignorancia. Otros escucharon las noticias, pero no las crean. La
situacin de ellos tampoco se mejor. Otros escucharon las noticias pero no queran tomar la
responsabilidad de hacer sus propias decisiones necesarias para vivir en libertad y quedaron
legalmente libres pero viviendo en las mismas condiciones. Gracias a Dios que muchos otros,
al escuchar las noticias, decidieron aprovechar de la libertad nueva que ahora tenan y
corrieron el riesgo de hacer sus propias decisiones, conseguir trabajos propios o formar
empresas propias, hogares propios y comenzaron a vivir en libertad.

Con cada movimiento de restauracin que Dios ha dado a la iglesia vemos esta misma
variedad en las formas de responder. En este artculo voy a hablar de cules son para que
puedas examinar tu vida y hacer un ajuste si es necesario.

Antes de proceder, es necesario darles un repaso rpido acerca del fundamento bblico para la
restauracin de la iglesia y los diferentes movimientos de restauracin que hemos visto en la
iglesia en los ltimos 500 anos.

Mateo 16:15-18 dice: 15 El les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo? 16 Respondiendo
Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17 Entonces le respondi Jess:
Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi
Padre que est en los cielos. 18 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca
edificar

mi

iglesia;

las

puertas

del

Hades

no

prevalecern

contra

ella.

En esta escritura vemos que Pedro recibi y habl por revelacin de Dios. Jess entonces le
dijo que sobre esta roca (de revelacin) la iglesia ser edificada. Cristo sigue edificando Su
iglesia con revelacin que viene de la Palabra de Dios e inspirada por el Espritu Santo. Hay
tiempos de restauracin y de revelacin cuando Dios ha iluminado verdades escriturales las
cuales anteriormente fueron ocultas a nuestro entendimiento (Deut. 29:29; Efe. 3:3-5).

En Hechos 3:21 hay un escritura clave acerca de Jess y Su segunda venida que necesitamos
entender. Dice lo siguiente:

Es necesario que l (Jess) permanezca en el cielo hasta que llegue el tiempo de la

restauracin de todas las cosas, como Dios lo ha anunciado desde hace siglos por medio de
sus santos profetas. (NVI)

Esta escritura nos revela que Jess no puede volver para Su iglesia hasta que todas las cosas
profetizadas por los profetas se cumplen. Mientras tanto, Dios sigue restaurando y edificando a
Su iglesia. O sea, una de las seales ms importantes que nos indica el tiempo de la segunda
venida de Cristo es la condicin de la iglesia, el Cuerpo de Cristo aqu en la tierra.

Los que han estudiado la historia de la iglesia conocen que las verdades y el poder en que se
mova la iglesia primitiva fueron perdidos durante los tiempos de oscurantismo entre los aos
500 y 1500. La Biblia segua igual, pero nos faltaba revelacin de lo que contena la Palabra de
Dios. La gente comn solo saba lo que les fue explicada por los lderes de aquellos tiempos.
Mas ahora, Dios quiere que estemos establecidos en la verdad presente (2 Pedro 1:12). La
verdad presente es toda la verdad que Dios nos ha revelado a travs de Su palabra hasta este
momento. No podemos decir que tenemos entendimiento completo y perfecto de la Palabra de
Dios y que estamos plenamente viviendo y practicando todo lo que est en la Biblia. Si fuese
as, entonces todas nuestras iglesias estaran viviendo en victoria, creciendo, impactando a
nuestra comunidad y viendo el Reino de Dios establecido progresivamente ms y ms. Pero
esa no es nuestra condicin. As que hay ms revelacin y aplicacin de la Palabra de Dios
que nos falta.

En el ao 1500 Dios comenz a restaurar verdades claves de la Biblia a los que tenan un odo
para or y ojos para ver. Con cada verdad restaurada vino tambin todo un movimiento nuevo a
la iglesia.

El Movimiento Protestante - Dios uso a Martin Lutero en 1500 para restaurar la verdad de que
somos salvos por gracia por medio de la fe (Efesios 2:8-9) en vez de por obras y que el justo
vivir por la fe (Rom. 1:17).

El Movimiento Evanglico - En los aos 1600 Dios restaur la doctrina de bautismo en agua
por inmersin (Rom. 6:4, Mat. 28:19; Hechos 10:47,48). Los evanglicos (principalmente
Bautistas), tambin comenzaron a evangelizar a todos dndoles la oportunidad de recibir a
Cristo por fe y predicaron que todo aquel que responde por fe y rinde su vida a Cristo segn
Rom. 10:9 y 10 ser salvo. Antes de este movimiento todos pensaron que la salvacin era
nicamente por una obra soberana de Dios.

El Movimiento de Santidad - En los 1700s Dios us a los Hermanos Wesley para restaurar la
verdad de que podemos vivir en victoria sobre el pecado y vivir en santidad (Rom. 6:14; 1 Tes.
3:13).

El Movimiento de Sanidad Divina - En los 1800 Dios us a A.B. Simpson para restaurar la
verdad de que Dios no solamente salva el alma, sino que tambin sana el enfermo. La sanidad
del cuerpo es parte de la obra redentora de Cristo. (1 Pedro 2:24; Isaas 53:5; Sant. 5:14-15).

El Movimiento Pentecostal - En el 1900 Dios us a Charles Parham y William Seymour para

restaurar la verdad del bautismo del Espritu Santo y el hablar en lenguas (Hechos 2:38-39;
19:1-7).

El Movimiento de la Lluvia Tarda - En 1950 Dios us a Reginald Layzell y otros para

restaurar la ministracin de la imposicin de manos con la profeca y tambin los canticos
espirituales cantando espontneamente al Seor con inspiracin del Espritu Santo (1 Tim.
4:14, Hechos 8:17; 14:3; 19:6; Efe. 5:19; Col. 3:16).

El Movimiento de la Renovacin del Espritu Santo - En 1960 Dios se movi por todas las
ramas de la iglesia mundialmente con la Renovacin del Espritu Santo (tambin conocido
como el movimiento carismtico) y restaur la verdad de que los que han recibido el bautismo
del Espritu Santo pueden hablar en lenguas en cualquier momento a su voluntad (1 Cor.
14:15).

El Movimiento Proftico - En 1980 Dios restaur el ministerio del profeta y tambin el uso de los
dones del Espritu en los santos por la fe del individuo (Efe. 4:11; Rom. 12:6). Los profetas son
han llegado solo para profetizar sino para equipar a los santos para la obra del ministerio segn
la gracia que les es dada, entrenndoles a or la voz de Dios y ser guiados por el Espritu
Santo.

El Movimiento Apostlico - En 1990 Dios restaur revelacin acerca del ministerio del apstol
moderno y hemos visto un nuevo surgimiento de milagros y prodigios por las manos de los
creyentes (Efe. 4:11; Juan 14:12). Los apstoles no han sido restaurados solo para ser grandes
lderes, sino grandes padres que cran a sus hijos espirituales y los prepara a hacer las mismas
obras que ellos mismos hacen y aun mayores. Este es el corazn y deseo de Jess segn
Juan 14:12.

Cada uno de estos movimientos trajo revelacin a una verdad bblica antes no conocida
descuidada. Aunque algunas pocas personas conocan de la verdad, no hubo revelacin
abierta lo suficiente para poder duplicarla o compartirla con otros. Cada movimiento produjo

cambios radicales y fue rechazado por la iglesia establecida y organizada. Casi siempre los
que persiguieron ms fuertemente al nuevo mover de Dios eran los participantes del mover
anterior. Con cada movimiento verdadero hubo tambin algunas prcticas extremas y abusos y
enseanzas errneas que tuvieron que ser corregidas, pero la verdad bblica qued establecida
y, en tiempo, aceptada.

Aunque cada movimiento comenz con demostracin del poder de Dios y con fuego, ya con el
paso de tiempo las iglesias producidas generalmente se calmaron, el fuego y la pasin se
apagaron, y su organizacin desarroll a una rigidez que ya no permita la flexibilidad que
necesitaba el Espritu Santo para moverse de una forma diferente. O sea, la organizacin
limitaba a Dios a solamente lo conocido por ellos. En muchos casos, la forma de ministracin
se convirti en una formalidad vaca de poder.

Cada movimiento de restauracin tambin produjo cinco grupos de gente entre la iglesia. Los
voy a describir aqu para que t puedas averiguar en cul grupo ests con el movimiento
presente.

Los Ignorantes. Siempre hay un grupo de gente que ni saben que algo est aconteciendo y se
queden contentos en su ignorancia. Son los que tienen los ojos cerrados al resto del mundo y
algunos ni se dan cuenta que hay cristianos fuera de su propia congregacin.

Los Perseguidores. El segundo grupo son los que escuchan de la nueva verdad restaurada,
pero a pesar de las Escrituras que apoyan la verdad, la rechazan y la declaran una falsa
doctrina, una hereja. Estos persiguen al nuevo movimiento y hablan en contra.

Los Pasivos. El tercer grupo son los que escuchan de la verdad nueva restaurada pero
quedan pasivos y neutrales. No hablan ni a favor ni en contra de la nueva verdad restaurada.
Son los que realmente no tienen una revelacin adecuada de que Dios sigue restaurando a Su
iglesia y por eso no estn lo suficiente apasionados para escudriar las escrituras y desarrollar
una actitud y posicin firme.

Los Participantes. El cuarto grupo son los que escuchan de la verdad restaurada, escudrian
las escrituras para ver que dice la Palabra de Dios. Al ver que es una verdad bblica, la
aceptan, pero con cierta reserva. Estos desean los beneficios que trae la verdad pero no
quieren arriesgar su buena reputacin con otros hermanos ms tradicionales para identificarse
con ella completamente.

Por ejemplo, con el Movimiento Apostlico Proftico, este grupo invita apstoles y profetas a
sus iglesias porque desean que su congregacin sea ministrada y animada en la fe. Quieren

que sean ministradas, pero no quieren ver estos ministerios o dones reproducidos en su iglesia.
No estn verdaderamente interesados en ser activados o usados en los dones del Espritu
Santo. O sea, todava estn operando con la mentalidad pastoral de apacentar las ovejas, pero
no han aplicado la mentalidad apostlica proftica a su congregacin que requiere que las
ovejas suban a otro nivel de responsabilidad como miembros activos del Cuerpo de Cristo para
cumplir Sus propsitos eternos en la tierra.

Los Pioneros y Promovedores. Este grupo tiene la visin de que Dios sigue restaurando a Su
iglesia, y escudrian las escrituras diariamente como los creyentes de Berea (Hechos 17:11)
para ver si lo que han odo es la verdad o no. Cuando vean que es la verdad la aceptan y la
practican plenamente. Estos no solamente aceptan la verdad, pero buscan al Seor para ver
como puedan promover esta verdad con otros, colaborando con el Seor para ver todas las
cosas restauradas a Su iglesia. Muchas veces este grupo est perseguido por los dems, pero
tambin disfrute ms los beneficios, la cosecha y el galardn de haber colaborado con Dios.
Estos no tienen temor del diablo ni de lo que dice el hombre. Estos buscan agradar a Dios y
cumplir Sus propsitos en la tierra. Estos no solamente oran la oracin del Seor, venga T
Reino, hgase T voluntad aqu en la tierra as como esta en los cielos, pero estn
activamente buscando ser parte de su cumplimiento. Los lderes pioneros no solamente
apacientan las ovejas, sino que las desafan constantemente para crecer, madurar y seguir
avanzando en todo lo que Dios tiene para ellas.

Ahora que hemos definido los cinco grupos, o cinco maneras de responder a la verdad
presente, en cul grupo te encuentres? En cul grupo pienses que Dios quiere que ests?
En cul grupo quieres estar? Ests dispuesto a vivir con las consecuencias? De mi parte, yo
he decidido ser un pionero y promovedor. Yo quiero ser parte de todo lo que Dios est diciendo
y haciendo. No pertenezco a m mismo, pertenezco a Dios. Como un buen soldado en el
ejercito del Seor, yo no tengo derecho de escoger, sino solamente de escuchar y obedecer.

Aviso para los pasivos y vacilantes

Histricamente, los que tratan de mantener un pie en lo nuevo y un pie en la tradicin en
tiempo regresan a su tradicin, a lo familiar y cmodo. Nunca llegan a su potencial
espiritualmente porque no quieren dejar lo familiar. No podemos caminar sobre el agua como
Pedro sin primero bajar de la barca. No obstante, si ests dispuesto a hacer un paso de fe, te
aseguro que Dios te respaldar. Si acaso te caes o comiences a hundirse, el Seor ser fiel
para tomar tu mano y levantarte. Es mi oracin que el Seor ponga en tu corazn ser uno de
los pioneros juntamente conmigo.