Materia: Estrategias para el aprendizaje social.

FINAL.
PICHON RIVIERE
Adaptacin:
Adaptacin activa (salud)
Adaptacin pasiva ( enfermedad)
Aprendizaje: aprender es realizar una lectura de la realidad, lectura coherente,
no aceptacin acrtica de normas y valores. Se apunta a que la lectura implique
capacidad de evaluacin y creatividad (transformacin de lo real). Esta
concepcin de aprendizaje como PRAXIS, como relacin dialctica, lleva a
postular que el ensear y el aprender constituyen una unidad, que deben darse
como un proceso unitario, como continuo y dialectico, experiencia de
aprendizaje en la cual el rol docente y el rol humano son funcionales y
complementarios.
Cambio: Proceso planificado y progresivo mediante el cual las personas y los
grupos sociales pueden acceder a una adaptacin activa a la realidad. Debe
distinguirse cambio de crisis, ya que a nivel individual las crisis suelen preceder
a los cambios, y en general, estos ltimos van planificndose poco a poco.
Riviere asigna al cambio una connotacin positiva, mostrndolo como un
proceso planificado y progresivo mediante el cual el sujeto puede alcanzar una
adaptacin activa a la realidad (salud). El cambio se puede producir en todos
los mbitos, pero tiene una estructura organizada en lo social, que crea
condiciones necesarias para ellos.
La idea de resistencia al cambio tiene una connotacin negativa, en la medida
en que crea una situacin estereotipada que impide una adaptacin activa a la
realidad. En cuanto al origen de esta resistencia, ante la inminencia de un
cambio la intensidad de las ansiedades aumentan, aumenta que es el
responsable de la aparicin de las resistencia al cambian, destinadas
precisamente a destruirlas.
Conducta: Sistema dialectico y significativo en permanente interaccin
intersistmica e intrasistmica, y que, normalmente, involucra una
modificacin mutua entre el individuo y su entorno social, as como una
modificacin de un mundo interno. Desde la psiquiatra, la conducta puede ser
normal o patolgica (desviada), y tanto en uno como en otro caso se manifiesta
en las tres reas del cuerpo, la mente y el mundo externo.
Contradiccin: Categora dialctica mediante la cual se da cuenta de ciertos
situaciones universales que se presentan en los grupos en tanto situaciones
que debern ser enfrentadas y resueltas como parte central de la tarea de
esclarecimiento grupal.
Defensa: Medida que el individuo toma para combatir las ansiedades bsicas,
cuando estas adquieren una intensidad tal que los tornan intolerables. Hay
diversos tipos de defensas, segn sean ms o menos patolgicas.

Depositacin: Proceso por el cual un grupo proyecta sobre uno de sus

integrantes las tensiones y conflictos grupales, hacindose este integrante
cargo de los aspectos patolgicos de la situacin. En el proceso de depositacion
intervienen tres elementos: DEPOSITARIO, DEPOSITANTES Y LO DEPOSITADO.
Ms genricamente, la adaptacin designa cualquier proceso de proyeccin de
vnculos y objetos. El enfermo es considerado el PORTAVOZ.
Depresin: Pauta tola de conducta frente a situacin de frustracin, perdida,
privacin o dolor, que tiene un carcter unitario en su aparicin, estructura y
funcin. Mediante este concepto, Riviere unifica las enfermedades mentales a
travs de su teora de la Enfermedad nica, y en este marco discrimina
diferentes tipos de depresin: protodepresion, depresin del desarrollo,
depresin desencadenante, depresin regresional y depresin estrgena,
constituyendo ellos el ncleo bsico del acontecer de la enfermedad y a
curacin.
ECRO: Conjunto de conceptos tericos (conceptual), que son referidos a un
grupo y a una situacin concreta (referencial), para trazar instrumentalmente
(operativo), sobre esas bases, una estrategia de cambio que se constituye
como la tarea de un grupo operativo. El ECRO es ante todo un instrumento, que
debe ser construido en el contexto de las actividades de un grupo operativo y
es, por ello, ante todo, un ECRO grupal.
Emergente: Puede ser considerado genricamente como el nuevo producto que
resulta de una situacin previa, denominada existente.
Enfermedad Mental: Proceso que resulta de un intento fallido del sujeto de
adaptarse activamente a la realidad y de enfrentar y resolver las ansiedades
bsicas y, en especial, el ncleo depresivo protogenetico universal.
Encuentrauna expresin en la conducta desviada, enferma o anormal.
Teora Enfermedad nica: Supuesto terico que postula la existencia de un
ncleo depresivo protogenetico universal, del cual todas las formas clnicas de
la enfermedad resultaran tentativas de elaboracin o desprendimiento, y que
se da con intensidades diferentes en el sujeto normal, el neurtico y el
psictico. La teora de la enfermedad nica esta intensamente involucrada con
el principio de continuidad gentica y funcional de las estructuras y sirve de
fundamento terico de la tcnica de los grupos operativos.
Proceso de enfermarse y curar: Es una secuencia cronolgica desde el
momento que la persona nace, hasta que fue ya adolescente o adulto, aparece
la sintomatologa de la enfermedad y luego, tratamiento mediante, puede
acceder a la curacin. El sujeto atravesara sucesivas situaciones depresivas.
Enfermo mental: Sujeto al que se le ha adjudicado el rol del portador de la
ansiedad y os conflictos de un grupo inmediato. En tal sentido, es el portavoz,
el smbolo y depositario de aspectos alienados de la estructura social.
Escisin: Disociacin.
EpistemologaConvergente: Postura segn la cual las ciencias del hombre
convergen sobre el objeto nico: el hombre en situacin. Esta interciencia

funcionaria como unidad operacional que permite el enriquecimiento de la

comprensin de dicho objeto de conocimiento.
Esclarecimiento: Trabajo compartido que se realiza en el marco de la tcnica de
los grupos operativos cuya finalidad es el anlisis de la situacin grupal en el
aqu y ahora a los efectos de abordad y resolver los miedos bsicos
empleados en dicha situacin permitiendo al grupo avanzar hacia el logro de
objetivos.
Estructura: Conjunto de elementos que interactan entre si constituyendo un
sistema o unidad mltiple. Ejemplos: El vnculo y la conducta. La configuracin
de las estructuras, sean normales o patolgicas, est regida por los principios
de policausalidad, pluralidad fenomnica, continuidad gentica y funcional y
movilidad de las estructuras.
Fantasa Inconsciente: Es el proyecto o la estrategia totalizante de una accin
sobre la base de una necesidad. Las fantasasinconscientes orientan la
conducta de las personas y siguen el modelo primario del acontecer del grupo
interno.
Grupo Conspirador: Se opone a los cambios.
Grupo Familiar: Conjunto de personas ligadas entre s por constantes de
tiempo, espacio y vnculos de parentesco. La familia es la unidad primaria de
interaccin y sostn de la estructura social y puede analizarse desde los puntos
de vista psicosocial, sociodinamico e institucional.
Interdisciplinariedad: Se da en dos niveles.
a) Los aportes de las distintas disciplinas que integran el ECRO.
b) Los aportes que hacen los diferentes miembros de un grupo heterogneo
para adquirir mayor productividad grupal. Ambos niveles no son
independientes y tienen por finalidad la construccin enriquecida del
objeto de estudio.
Interpretacin: Instrumento de esclarecimiento utilizado a la tcnica del grupo
operativo, mediante el cual el coordinador explicita lo implcito en lo enunciado
por el portavoz, enlazando la verticalidad de su historia personal con la
horizontalidad del aqu y ahora del acontecer grupal.
Malentendido: Enfermedad bsica del grupo familiar. Sus orgenes deben
buscarse en un desajuste o desarticulacin entre la imagen interna que el
paciente arrastra desde la infancia acerca de un grupo familiar (grupo interno)
y el grupo familiar real y actual (grupo externo).
Movilidad de las estructuras: Este principio sostiene que las estructuras son
instrumentales y situacionales en cada aqu y ahora del proceso de interaccin.
La estructuras, sean normales o patolgicas no son rgidas ni estticas, sufre
cambios y van amoldndose a cada nueva situacin.
Obstculo: Dificultad que impide un acercamiento del objeto de conocimiento.

Proceso corrector: Se disminuye el de las ansiedades bsicas y se comienza a

instrumentar tcnicas ms adecuadas en la tarea de preservacin de lo bueno
y control de lo malo y de adaptacin activa a la realidad.
Psicoanlisis: Teora a la que Riviere adquiri durante muchos aos y cuya
ortodoxia contino en algunos aspectos sealando que:
a. El antropocentrismo de Freud le impidi a este desarrollar un enfoque
dialectico.
b. Su planteo instintivita y su desconocimiento de la dimensin ecolgica le
impidieron, asimismo, formularse algo que ya haba vislumbrado, a
saber, que toda psicologa es, en sentido estricto, social.
PSICOLOGIA SOCIAL: Ciencia de las interacciones orientada hacia el cambio
social planificado. La psicologa social indaga la interaccin en sus dos
aspectos, intersubjetivo (grupo externo) e intrasubjetivo (grupo interno) y se
orienta hacia una praxis que se realimenta dialcticamente con la teora. En
ltima instancia, esta disciplina apunta al pleno desarrollo de la existencia
humana. La psicologa social tiene como objeto de estudio el desarrollo y
transformacin de una relacindialctica, lo que se da entre estructura social y
fantasainconsciente del sujeto asentada sobre sus relaciones de necesidad.
Dicho de otra manera, la relacin entre estructura social y configuracin del
mundo interno del sujeto, relacin que es abordada a travs de la nocin del
vnculo.
La psicologa social como disciplina y herramienta tcnica, instrumenta
esquemas para el abordaje, indagacin, diagnostico, planificacin y operacin
en los distintos mbitos en los que se cumplen procesos de interaccin. Estos
mbitos, caracterizados como mbito grupal, institucional y comunitario,
pueden ser abordados desde un esquema conceptual comn, aunque
presentan variables especficas que requieren manejo tcnico diferenciado.
Transferencia: Proceso de adjudicacin de roles inscriptos en el mundo interno
de cada sujeto. La transferencia debe ser entendida como la manifestacin de
sentimientos inconscientes que apuntan a la reproduccin estereotipada de
situaciones, caractersticas de la adaptacin pasiva, por lo que tales
manifestaciones debern ser decodificadas a travs de la interpretacin.
Vinculo: Estructura compleja de interaccin constituida por dos personas fsicas
(dimensin intersubjetiva) y un tercero fantaseado y proyectado sobre el otro
(dimensin intrasubjetiva). El vnculo se va construyendo dialcticamente a
partir del nacimiento, y sus posteriores vicisitudes pueden desembocar en un
vnculo sano, que permite la adaptacin activa a la realidad y una
retroalimentacin dialctica entre sujeto y medio, o en un vnculo enfermo
caracterizado como un circuito cerrado, viciado por la estereotipia.

VIGOTSKY
La teora de Vigotsky se basa principalmente en el aprendizaje sociocultural de
cada individuo y por lo tanto en el medio en el cual se desarrolla.

Vigotsky considera el aprendizaje como uno de los mecanismos fundamentales

del desarrollo. En su opinin, la mejor enseanza es la que se adelanta al
desarrollo. Ene le modelo de aprendizaje aporta, el contexto que ocupa un
lugar central. La interaccion social se convierte en el motor del desarrollo.
Vigostky introduce el concepto de ZONA DE DESARRALLO PROXIMO que es la
distancia entre el nivel real de desarrollo y el nivel de desarrollo potencial. Para
determinar este concepto hay que tener presentes dos aspectos: la
importancia del contexto social y la capacidad de imitacin. Aprendizaje y
desarrollo son dos procesos que se interactan.
El aprendizaje escolar ha de ser congruente con el nivel de desarrollo del nio.
El aprendizaje se produce msfcilmente situaciones colectivas. La interaccin
con los pares facilita el aprendizaje. La nica buena enseanza es la que se
adapta al desarrollo.
La teora de Vigotsky se refiere a como el ser humano ya trae consigo un
cdigo gentico o lnea natural del desarrollo tambin llamado cdigo
cerrado, la cual est en funcin de aprendizaje, en el sociocultural, en
contraposicin a Piaget. No podemos decir que el individuo se constituye de un
aislamiento. Ms bien de una interaccin, donde influyen mediadores que
guan al nio a desarrollar sus capacidades cognitivas. A esto se refiere la zona
de desarrollo prximo. Lo que el nio puede realizar por s mismo, y lo que
puede hacer con el apoyo de un adulto, la zona de desarrollo prximo, es la
distancia que existe entre uno y otro.
VIGOTSKY es el fundador de la teora socio-cultural en psicologa. Su obra en
esta disciplina se desarroll en los aos 1925 y 1934, fecha en la que falleci a
los 38 aos a causa de una enfermedad infecciosa. La principal influencia fue la
da cierta unidad a su obra, son los escritores del materialismo dialectico e
histrico Marx y Engels, de lo que era un profundo conocedor. De hecho,
Vigotsky como los psiclogos soviticos de su poca se plante la tarea de
construir una psicologa cientfica acorde con los planteamientos marxistas.
Concepto Ser Humano: Es constructivista exgeno, considera al sujeto activo,
construye su propio aprendizaje a partir del estmulo del medio social
mediatizado por un agente y vehiculizado por el lenguaje.
Desarrollo cognitivo: Producto de la socializacin del sujeto en el medio. Se da
por condiciones interpsicologicas que luego son acumuladas por el sujeto como
intrapsicologicas.
Aprendizaje: Est determinado por el medio en el cual se desenvuelve y su
zona de desarrollo prximo o potencia.
Influencias ambientales: Se da por las condiciones ambientales y es da paso a
la formacin de estructuras ms complejas.
Vigotsky rechaza totalmente los enfoques que reducen la psicologa y el
aprendizaje a una simple acumulacin de reflejos o asociaciones entre
estmulos y respuestas. Existen rasgos especficamente humanos no
reductibles a asociaciones, tales como la conciencia y el lenguaje, que no
pueden ser ajenos a la psicologa. A diferencia de otras posiciones (Gestalt,

Piaget) Vigotsky no niega la importancia del aprendizaje asociativo, pero lo

considera claramente insuficiente. El conocimiento no es un objeto que se pasa
de uno a otro, sino que es algo que se construye por medio de operaciones y
habilidades cognitivas que se inducen en la interaccin social. Vigotsky seala
que el desarrollo intelectual del individuo puede entenderse como
independientemente del medio social en el que est inmersa la persona. Para
Vigotsky, el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores se da primero
en el plano social y despus en nivel individual. La trasmisin y adquisicin de
conocimientos y patrones culturales es posiblemente cuando la interaccin
plano interpsicologico - llega a la internalizacin plano intrapsicologico. Los
mediadores son instrumentos que transforman la realidad, en lugar de imitarla.
Zona de desarrollo real: Conocimientos que la persona ya tiene.
Zona de desarrollo prxima: es la distancia entre el nivel real de desarrollo
determinado por la capacidad real de resolver independientemente un
problema y el nivel de desarrollo potencial, determinado a travs de la
resolucin de un problema bajo la gua de una adulto o en colaboracin con
otro compaero mscapaz.

PIAGET
El desarrollo de cada individuo es a su propio ritmo.
Piaget plante al conocimiento como una construccin y dice que el desarrollo
cognitivo est vinculado a las edades evolutivas del nio. Considera a la
inteligencia como una capacidad adaptativa.
Plantea que el desarrollo de la inteligencia es una serie de construcciones En la
que el autor destaca 4 grandes estadios:
1.
2.
3.
4.

Sensorio motriz: de 0 a 2 aos.

Pre-operatorio: 2 a 7 aos.
Operaciones concretas: de 7 a 12 aos.
Operatoria formal: 12 a 15 aos.

Los estadios se ilustran mostrando la secesin de reacciones ante el mismo

problema.
Estos estadios son ejemplos de experiencias con nios en distintos niveles.
La sucesin de estadios es siempre la misma.
Aun en diferentes sociedades, las edades varan seguro el entorno social.
La enseanza debe permitir transformar, encontrar sentido, experimentar,
manipular los objetos del ambiente.

La nueva informacin adquirida por el individuo puede ser rechazada o

adoptada.
Si la informacin es adoptada se dan dos mecanismos:
a. La Asimilacin, a la luz de los conocimientos previos se puede recrear el
nuevo conocimiento y puede mantener la estructura, modificar
parcialmente la estructura cognitiva o modificarla totalmente. Si la
estructura se mantiene es porque el conocimiento ese el individuo ya lo
tena.
b. La Acomodacin, el individuo acomodo su nuevo conocimiento a sus
estructuras cognitivas en la medida en que es capaz de explicar que ac
de aprender.
Asimilacin y acomodacin se implican y permiten una construccin y
reconstruccin del conocimiento.
El conocimiento siempre es una interpretacin o asimilacin de acuerdo con
nuestras estructuras previas.
El aprendizaje permite la reorganizacin de las estructuras cognitivas,
consecuencia de la asimilacin y acomodacin. El desarrollo posibilita el
aprendizaje. Siempre se puede aprender ms de lo que se est aprendiendo.
Las estrategias tienen que ver con acciones que permiten procesos de
complejidad y profundidad crecientes.
Las palabras adaptacin, acomodacin, asimilacin son sacadas de la biologa,
ya que Piaget adems de ser epistemlogo era bilogo.

FREUD
El psicoanlisis es una prctica teraputica fundada por el neurlogo austriaco
Sigmund Freud alrededor de 1986. A partir del psicoanlisis se han desarrollado
posteriormente diversas escuelas de psicologa, profunda o de orientacin
dinmica y analtica. Asimismo la teora ha influido sobre muchas otras
escuelas psicoanalticas. El concepto de psicoanlisis designa, por una parte,
aquel modelo terico descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y
fenmenos implicados en la vida anmica humana. Por otra parte, psicoanlisis
se refiere tambin a la terapia psicoanaltica misma, es decir, a un conjunto de
procedimientos y tcnicas teraputicas que se desarrollan a partir de esta
teora para el tratamiento de conflictos psquicos. Finalmente, psicoanlisis
puede referirse adems al mtodo psicoanaltico: un mtodo de investigacin
que ha sido aplicado, ms all de la psicologa clnica individual, al anlisis de
fenmenos culturales, por ejemplo en etimologa y antropologa.
Freud sostuvo que una de las teoras del psicoanlisis era la coincidencia de la
investigacin y tratamiento, ni bien aclara que la tcnica de ambos difiere por
el pluralismo terico, metdico y teraputico. Si el psicoanlisis puede ser
considerado una teora cientfica es un asunto que en crculos acadmicos y
profesionales continua siendo controvertido.

La definicin clsica de Freud incluye los siguientes tres aspectos:

1. Un mtodo de investigacin que consiste especialmente en evidenciar la
significacin inconsciente de las palabras, actos, producciones
imaginarias (sueos, fantasas, delirio) de un individuo. Este mtodo se
basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan
la validez de la interpretacin. La interpretacin psicoanaltica puede
extenderse tambin a producciones humanas para las que no se dispone
de asociaciones libres.
2. Un mtodo psicoterpico basado en esta investigacin de la resistencia,
de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la palabra
psicoanlisis como sinnimo de una cura psicoanaltica, por ejemplo,
emprender un psicoanlisis o un anlisis.
3. Un conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas en las que se
sistematizan los datos aportados por el mtodo psicoanaltico de
investigacin y de tratamiento.
PRIMERA TOPICA
Consiente
Preconciente
Inconsciente
La conciencia es la cualidad momentnea que caracteriza las percepciones
externas e internas dentro del conjunto de los fenmenos psquicos.
El trmino inconsciente se utiliza para connotar el conjunto de los contenidos
no presentes en el campo actual de la conciencia. Est constituido por los
contenidos reprimidos que buscan regresar a la conciencia o bien que nunca
fueron conscientes y su cualidad es incompatible con la conciencia.
El preconciente designa una cualidad de la que psique que califica los
contenidos que no estn presentes en el campo de la conciencia, pero pueden
devenir en conscientes. Lo estados reprimidos son aquellos que no se le puede
acceder sin una hipnosis, generalmente durante el tiempo de vida de cada
individuo. Dice que la represin es un mecanismo de defensa.
SEGUNDA TOPICA
Ello
Yo
Sper Yo
El ello es la intancia ms antigua y original de la personalidad y la base de las
otras dos. Comprende todo lo que fue heredado o est presente al nacer, se
presenta de forma pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos
o pulsiones o impulsos ms primitivos constituye, segn Freud, el motor del
pensamiento y el comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio
de placer y desconoce las demandas de la realidad.

El sper yo es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos

morales y ticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la
conciencia moral y el ideal del yo.
La conciencia moral se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la crtica
y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas
aprobadas y recompensadas.
El yo es una parte del ello modificada por su proximidad con la realidad y surge
a fin de cumplir de manera realista los deseos y demandas del ello de acuerdo
con el mundo exterior, a la vez que se trata de conciliarse con las exigencias
del supery. El yo evoluciona a partir del ello y acta como un intermediario
entre este y el mundo externo. El yo sigue al principio de realidad,
satisfaciendo los impulsos del ello de una manera apropiada en el mundo
externo. Utiliza el pensamiento realista caracterstico de los procesos
secundarios como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las
tres fuerzas que le exige: las del mundo de la realidad, las del ello y las del
supery, el yo tiene que conservar su propia autonoma por el mantenimiento
de su organizacin integrada.
Lo papeles especficos desempeados de las entidades YO, ELLO, SUPERYO no
son siempre claro, se mezclan en demasiados niveles. La personalidad consta
segn este modelo de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable.
PSICOANALISIS Y EDUCACION
En la obra de Freud, no se encuentra ningn tratado de educacin, aunque si
aparecen severas crticas sobre las practicas educativas de la poca.
Lo que Freud va a descubrir es que la influencia del psicoanlisis sobre la
pedagoga es en verdad, muy limitada, por dos razones fundamentales. Por un
lado, porque se pueden modificar mtodos de enseanza, brindar informacin
sexual, combatir restricciones, flexibilizar las normas, y nada es esto asegura la
ausencia de represiones y conflictos, menos aun promete la satisfaccin. Si el
sujeto dese es porque algo queda afuera de su alcance y ese algo es lo que lo
motoriza, porque en realidad no se sabe que lo que desea. Por lo tanto, no es la
educacin represiva la causa de insatisfaccin, al contrario, la insatisfaccin es
motor de la cultura.
Lo que se interpone entre la norma pedaggica y los resultados obtenidos,
pertenece al registro del inconsciente. Cuando el educador cree dirigirse al yo
del nio donde verdaderamente produce efectos en el inconsciente del mismo
modo, en toda relacin pedaggica, el inconsciente del educador pesa ms que
sus intenciones conscientes.
Por eso, Freud afirma que la educacin se encuentra entre las profesiones
imposibles, junto al psicoanlisis y el arte de gobernar. Los tres descansan
sobre el poder de la palabra y las tres encuentran su lmite en la fuerza del
inconsciente. En relacin con lo expuesto, puede afirmarse que el aporte
principal que la pedagoga puede recibir del psicoanalisis, es poder poner
lmites a su accin, que supone una tica: poner la enseanza bajo sospecha.

Esto implica develar los distintos modos de manipulacin que se ejercen desde
el lugar del enseante y no solamente con los nios.
Freud expone que la adquisicin de conocimientos est ntimamente ligado al
tipo de relacin (amor-odio) que el alumno mantiene con su profesor. Los
sentimientos de admiracin y hostilidad arcaicos dirigidos al padre, ahora se
reactualizan en la transferencia al maestro.
Freud alerto a los educadores contra la tentacin de encarnar el ideal o de
buscar que los educandos adopten su propia ideal, a partir de la consideracin
del ideal como resorte de la ilusin. Una educacin al servicio de la ilusin
favorece la prohibicin de pensar.
Un buen maestro no se cree un maestro: no intenta que el alumno lo admire o
lo reverencie, ha renunciado a la ilusin de deslumbramiento, que una ilusin
de inmortalidad, de potencia y de gloria. Si el que ensea se instala en el lugar
del saber, no se cuestiona, no indaga solo afirma y asegura saber todo.
La acumulacin de conocimiento no tiene que ser con la sabidura, no implica
saber alguno. Solo se trata de una suma de informacin que con suerte, llega
atrapar al sujeto en una concepcin del mundo, en una ideologa que solo
conduce a la verdad absoluta.
El anhelo de encarnar el ideal no es fcilmente reconocible para el que est en
posicin de enseante, no siempre un maestro puede evitar el entrampamiento
imaginario en que los colocan sus discpulos, ya que la posibilidad de correrse
de la funcin atribuida, no es una virtud que abunda.
Respecto de la posicin del alumno Freud dice que no busquemos edificar su
destino ni inculcarle nuestros ideales, ni tampoco modelarlo a nuestra imagen
con el orgullo de los creadores