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Su majestad la

muerte
culto a la muerte

Autor: Juan Gallardo

ndice
Prologo.....2
Introduccin al culto ..3
Historias del culto . 4
Argumento del libro ..7
Paradigma de la muerte ...10
Armado del altar ....15
Plegaria y su estructura ........20
Plegarias ya creadas

....23

Rituales ,ejercicios prcticos y rituales creados ...33


Mitos respecto al culto .44
Resumen 49

Prologo.
Este libro pretende ser una herramienta bsica para quienes deseen iniciarse en el
culto de san la muerte visto desde la perspectiva de un ocultista.
Este es un libro sin fines de lucro ya que con el pretendo dar una ofrenda de
agradecimiento a mi santo por toda la ayuda que me ha prestado desde que inicie
el culto y sobre todo durante el peor mes de mi vida donde estuve a punto de morir
producto de un ataque cerebral pero jams me solt la mano y al da de hoy estoy
totalmente sano, con mi total capacidad cognitiva y motriz en perfecto estado.
El libro trata principalmente del culto a san la muerte visto desde la perspectiva de
las ciencias ocultas ms que espiritualmente, de los paradigmas e ideas que se
tienen y se pueden tener sobre la forma divina de la muerte y que todas las ideas
que giran en torno a esta divinidad son tan validas como se crean en ellas,
pretendo con esto entregar una facilidad al devoto y a quien desee iniciarse en el
culto, el libro informa sobre rituales, plegarias y como puede crear dichas
herramientas con una introduccin bsica a la magia y con ejercicios prcticos.
Si a usted que ya lleva tiempo en el culto este libro le presenta ciertas
confusiones, est en absoluta libertad de ignorar la informacin y continuar con la
creencia que est usando para el culto si es que dicha creencia no le presenta
problema alguno en su camino espiritual, la funcin de este libro es solo orientar,
es una herramienta de apoyo productiva no perjudicial.
Este es el primer libro que escribo en mi vida, probablemente se encontrara con
algunas faltas de ortografa a lo largo del libro y la estructura del mismo diste algo
de los dems libros pero que esto no desacredite la informacin que pretendo
entregar, los rituales y herramientas que ofrecer podr ponerlas en prctica.

Introduccin al culto.
El culto a san la muerte es un sincretismo , esto quiere decir que es una mezcla
entre dos sistemas de creencia, el guaran y el catlico en el caso de los orgenes
en Sudamrica, azteca y catlico en el caso de Centroamrica, es probable que
ambas religiones se hayan homogeneizado durante la colonizacin de amrica,
varias culturas fueron aplastadas por los colonos y otras que fueron sometidas y
evangelizadas trataron de mantener vivos a sus dioses mimetizndolos en figuras
catlicas para rendirles culto en secreto, as como la virgen de Guadalupe
originalmente era la diosa Tonantzin del panten azteca, y fue camuflada bajo la
imagen de la virgen mara pero conservando la tez de piel morena propia de la
diosa y la etnia azteca a la que pertenecen principalmente los mexicanos, sin
embargo sean los orgenes de la divinidad paganos o incluso ttricos y funestos
no importara para nada en lo que usted como devoto decida creer, aunque algn
da se descubra que Jess no era el mesas por ejemplo (y solo es un ejemplo
ojo!) si se llegara a decir que era un ladrn o cualquier tipo de versin que podra
llevar todo su sistema de creencias al suelo, le aseguro que la imagen que tiene
de Jess o de cualquier forma divina permanecer intacta si usted sigue creyendo
en lo que cree y ser tan pura como la visin que tenga de la forma divina antes
de su difamacin y esto lo relatare al detalle ms adelante hablando sobre lo que
es un paradigma.
Volviendo al culto de san la muerte, podemos notar que tiene un parecido
idntico con la santa muerte de Mxico, aunque muchos digan que son la misma
forma divina o distinta eso no importara y en este libro ofrecer los elementos
esenciales en cuanto a ideas para que pueda elaborar su propia metacreencia
para trabajar sobre este culto de manera libre pero sin alejarse mucho de la
naturaleza de la forma divina ni de las costumbres que el culto posee, en lo
personal san la muerte y la santa muerte a pesar de tener diferentes orgenes y en
diferentes zonas, es el mismo espritu y esto se ve reflejado en las caractersticas
similares entre los altares y la vestimenta y en elementos como la guadaa y el
reloj de arena que en ocasiones se le aade, la muerte ha puesto una imagen
masculina en Sudamrica para su adoracin y en Centroamrica una figura
femenina pero en el fondo son la misma divinidad llmesele san la muerte o la
santa muerte y hay espiritistas que estn de acuerdo con esto pero en trminos
generales usted decide que creer y as tener su propio sistema de creencias.

Historias del culto.


EstosdatossonlosqueprovienendeSudamrica,SanLaMuerteoSeordela
BuenaMuerteesunsantopaganodelnorteargentino.Sepiensaqueseorigin
enlaregindeCorrientes,enunpueblollamadoSantaAnadelasGucaras.Sus
leyendasestnligadasalosindgenaslocalesprincipalmenteguaranesyalos
jesuitasquellegaronacristianizarlaregin.
Hayvariosrelatosqueintentanexplicarelorigendeestesantoargentino.Unade
ellasexplicaquecuandolosmisionerosjesuitassevieronobligadosadejarla
regindespusdehabersidoexpulsadosporCarlosIIIdeEspaa,losindgenas
aloscualesselesestabaimponiendoelcatolicismoyabandonarsuscreencias
paganassellevarondelaiglesiauntrpticoquemostrabaenunodesuspanelesa
lapersonificacindelamuerte.Losindgenascontinuaronloscultoscatlicos
mezcladosconsuspropiasprcticasyestotendrarelacinconelnacimientodel
cultoasanlamuerte.
TambinhayleyendasqueserefierenalorigendeSanLaMuertecomounmonje
jesuitaquefueencarceladoinjustamentepordefenderalosaborgenesdelos
abusos,fueapresadollevadoaunaceldaenlacualhisounahuelgadehambrey
cuandofueronavisitarloestabasolosuestructurasealacualsealoasus
carcelerosinfligindolesunmaleficioqueterminopordarlesmuerteytambinhay
otracomounjovenhijodeuncaciqueelcualenunadesuspruebasdondedeba
hacerunretiroespiritualparaserunchamnayunandolejosdelatribuunos7
dasperonologrosuperarlapruebayfalleci,suparejafueensubsquedalo
encontryextrajounadesusfalangesdesumanoylallevodevueltaalatribu,
dondeseencontrabasumadreenfermayseguramenteporintuicinmgicale
pasolafalangealaenfermalacualsanomilagrosamente.Enalgunoscasosseha
sincretizadoconJesucristo,comoelSeordelaHumildadylaPaciencia.Esta
asociacinsebasenunaestatuadejadaporlosjesuitasquepresentaa
Jesucristosentadoconlabarbillaapoyadaenlasmanosydoscodosapoyadosen
rodillas,elmismogestoconquemuchasvecesserepresentaaSanLaMuerte.

El origen en Mxico.
Esta informacin es muy conocida la puede encontrar en cualquier parte.
El culto a la muerte existe en Mxico desde hace ms de tres mil aos. Los
antiguos pobladores de lo que hoy es la Repblica mexicana conceban a la
muerte como algo necesario y que le ocurre a todos los seres en la naturaleza.
Tenan por seguro que los ciclos en la naturaleza como la noche y el da, la poca
de secas y lluvias eran el equivalente a la vida y la muerte.
Comenzaron a representar a la vida y la muerte en figuras humanas descarnadas
por la mitad. Estas imgenes simbolizaron la dualidad entre lo vivo y lo muerto, lo
que llevamos dentro y fuera, la luna y el sol. Podemos decir que es entonces
cuando comienza un culto a la muerte que se extiende por todos los rincones del
Mxico antiguo y son devotos muchsimas culturas como los mayas, zapotecos,
mixtecos, totonacas y otras ms.
Pero uno de los pueblos dnde el culto a la muerte adquiri ms fuerza fue el de
los mexicas o aztecas. Este pueblo considerado como uno de los ms aguerridos
de que se tenga noticia llev a los extremos la devocin a la muerte.
Los dioses de la muerte.
Los mexicas heredaron de pocas antiguas a dos dioses: Mictlantecuhtli y
Mictecacihuatl, el Seor y la Seora del Mictlan la regin de los muertos. A este
lugar iban los hombres y mujeres que moran de causas naturales. Pero el camino
no era fcil. Antes de presentarse ante el Seor y Seora de la muerte haba que
pasar numerosos obstculos; piedras que chocan entre s, desiertos y colinas, un
cocodrilo llamado Xochitonal, viento de filosas obsidianas, y un caudaloso ro que
el muerto atravesaba con la ayuda de un perrito que era sacrificado el da de su
funeral.
Finalmente el difunto llegaba ante la presencia de Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl,
los terribles seores de la obscuridad y la muerte. La tradicin dice que entonces
se le entregaba a los dueos del inframundo ofrendas. Este detalle es muy
importante ya que con el tiempo estas ofrendas seguirn presentes en los altares
de la Santa Muerte.

Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl fueron sin lugar a dudas las deidades a quienes se


encomendaban a los muertos pero tambin eran invocados por todo aquel que
deseaba el poder de la muerte. Su templo se encontraba en el centro ceremonial
de la antigua ciudad de Mxico Tenochtitlan, su nombre era Tlalxico que significa
ombligo de la tierra.
Tambin haba otras representaciones de la muerte entre los mexicas. Por ejemplo
el Tzompantli, hileras de cabezas. Este Tzompantli no era otra cosa que unos
palos en donde se ensartaban crneos y se formaban grandes hileras como en los
bacos utilizados por los nios para contar.
Estos tzompantlis se encontraban en los grandes templos del Mxico antiguo y
eran considerados como una parte importante del culto de sacerdotes y gente
comn.
Adems de los tzompantlis tan conocidos y famosos tambin existan diferentes
representaciones de la muerte representados casi siempre en figuras de calaveras
talladas en piedra, en barro, o bellamente pintadas en los libros antiguos llamados
cdices.
Tambin se han encontrado calaveras humanas adornadas con pedernales y
conchas por ojos. Los especialistas no se han puesto todava de acuerdo sobre el
significado de estas calaveras pero suponen que era una ofrenda a los seores de
la muerte. As, por donde quieran aparecen los rastros de la muerte descarnada,
estn en los adornos de la diosa Coatlicue, en las ofrendas en incensarios rituales,
en figuras de todo tipo y tamao.
Todo esto nos dice que hubo un culto muy fuerte a la muerte entre los antiguos
mexicanos. Y conste que no hemos hablado de los mayas, los tarascos o los
totonacos que tan devotos fueron de la muerte.
Con la llegada de los espaoles pareca que todo el culto a la muerte iba a quedar
en el olvido, pero no fue as. Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl, sobre todo esta
ltima, permanecieron ocultos y muchos de sus devotos los siguieron.

Comovenhaydiferentesorgenesdeestadivinidadustedpuedecreerenelque
deseeyadoptarloasusistemadecreenciasyleaseguroquetodomarcharabien
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detodasformassinsaberelverdaderoorigen,solocreyendoenunodeelloso
simplementecreyendoenladivinidadcomosisiemprehubieraestadoenel
cosmosqueeslacreenciaqueadoptoyoyhablaredeellamsadelante.

El por qu de escribir este libro.


Este libro es una ofrenda, san la muerte desea que yo sea intermediario entre el
devoto y l aunque mi papel no es fundamental ni protagnico, solo ayudare a
personas que tengan dudas y yo asistirles, no ser un lder en este culto ni mucho
menos un mesas, con este libro pretendo ofrecer una visin de ayuda subjetiva
que puede o no servirle y le sirva es tan bueno como que no le sirva y es solo eso
una herramienta de ayuda , este libro es una ofrenda y ser intermediario entre el
devoto y el culto tambin lo es, san la muerte es un gran amigo para m y lo fue
desde el primero da que compre su estatuilla y comenc a conectarme con l a
travs de plegarias y ofrendas sencillas hasta el da de hoy en el momento que
escribo esto y probablemente lo ser por toda la eternidad, es una forma divina
muy generosa que a travs de ofrendas muy humildes es posible demostrarle de
corazn el sentimiento, lealtad y compromiso con l y sin duda alguna l nos
ayudara , durante la ltima semana de agosto del ao 2014 sufr por mi
irresponsabilidad un grave problema de salud, nunca se supo bien que fue pero la
sintomatologa era idntica a la de un ataque cerebro vascular, estuve bastante
mal , perd la memoria parcialmente, apenas poda hablar, tena problemas con la
coordinacin del lado derecho de mi cuerpo ya que tuve problemas principalmente
en el hemisferio izquierdo del cerebro que controla esta parte estuve bastante mal
y cada da me apagaba ms y ms senta que haba un mal progresivo en m que
con el pasar de los das me haca perder poco a poco la consciencia me senta
psimo llegue a pensar muchas veces que en algn momento perdera por
completo mi consciencia llegando a un posible estado vegetal adems para peor
tena unas personas desagradable que intentaban desgraciar mi vida y combat
durante arto tiempo con varios tipos de rituales pero no logre sacarlos de mi vida
ni infligirles ningn tipo de dao grabe ya que me tenan sumido en un miedo
terrible por el poder que tenan estas personas, fue un mes bastante terrible y al
no ver en todo ese tiempo resultados concretos con san la muerte me aleje un
poco del culto y empec a realizar otro tipo de rituales de sanacin pero cada da
me iba apagando mas as es que recurr algo desesperado a otras, a una amiga
reikista, a una amiga bruja cultora de la muerte y de otras divinidades del sistema
catlico y me ayudaron bastante pero an estaba bastante mal, de todas formas el
no logro de mis metas con los trabajos con san la muerte no los atribu ni debe
atriburseles a que la forma divina no tiene el poder suficiente para ayudarnos,
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ms bien culpe una falta de capacidad mental de mi parte para contactarlo, la


verdad no haba problema alguno para contactarlo siempre se presentaba a los
rituales, el problema era an ms simple pero complejo a la vez
Pase muchos das mal y reciba amenazas constantes de mis enemigos y me
senta a mi suerte cada da caiga ms y ms abajo, los exmenes mdicos y
escner cerebrales tardaban en realizarse ya que el sistema de salud en mi pas
es bastante malo as que tuve que recurrir a medios privados aun as tambin
tardaban los exmenes pero mucho menos y mientras tardaban me senta cada
vez peor, llegue a pensar probablemente que ya no haba esperanza para mi cada
da que pasaba los senta como un clavo ms en mi atad hasta el da ms malo
en el que sent que comenc a tener problemas para respirar entonces comenc a
pensar que la situacin se estaba agravando cada vez ms, ya aparentemente
abandonado a mi suerte y casi sin posibilidad de recuperacin y vuelvo a decir
solo aparentemente, comenzaron a aparecer seales poco a poco, con la
numeracin 13 que tena que ver con la muerte pero en ese entonces no tena
idea absoluta y en mi persista una actitud tan escptica que me impeda crear
lasos ms fuertes con la divinidad y aceptar estas seales como propias de la
misma pero en el fondo intuitivamente se tiene una certeza de que son seales
propias de la divinidad y aun que insista en mi escepticismo y buscar respuestas
lgicas ante tales eventos que a pesar de ser repetitivos consideraba an muy
aleatorios las seales insistan , yo no veo programas cebolleros del genero
mexicano (sin ofender a mis hermanos mexicanos) pero ac en mi pas se
transmiten algunas historias y programas como la rosa de Guadalupe o como dice
el dicho, ese da que estaba bastante mal entre dormido y despierto y muy
mareado ( pues la mayor parte del tiempo estaba bastante mareado despus de
mi accidente) se transmiti un programa mexicano de cada quien su santo con un
caso particular donde un joven estaba en coma y casi a punto de ser
desconectado despert despus de largos aos gracias a las suplicas de su
madre a un santo del panten catlico, si no mal recuerdo era san Martin, bueno
sin poner en duda la veracidad del caso porque realmente no importaba, para m
en mi realidad personal y forma de percibir mi entorno, fue un mensaje claro
dirigido hacia m que lo sent con una certeza tan grande que a pesar de todo y mi
escepticismo nuestro seor/a la muerte me transmiti un mensaje a travs de
dicho caso, el joven al despertar tenia ciertos problemas, econmicos y de salud
aun, estaba en silla de ruedas y la familia estaba algo dividida por los gastos
mdicos del joven y los problemas econmicos que los atacaban, bueno en eso
era muy parecido a mi caso en cuanto a la situacin econmica y si bien yo estaba
gracias a nuestro seor con todas mis facultades fsicas y mentales casi intactas el
perfil de ese joven era el mismo que el mo y tena que aprender como el a cultivar
la fe en la divinidad que nos acogi, en su caso san Martin, en mi caso san la
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muerte, el problema principal era la falta de fe en el joven y lamentablemente no


tengo como describirlo con mis escritos para que ustedes lo entiendan pero le
mensaje llego a mi tan claro tan puro que fue como un shock elctrico que me hiso
reaccionar y a partir de ese da deposite mi fe a ciegas en san la muerte sin
recurrir a paradigmas lgicos ni estudiar eventos aleatorios ni probabilidades , mis
exmenes aun tardaban pero al carajo, me puse a trabajar mi fe , me levante de
mi cama muy mareado tambalendome me sent a ver el caso completo y luego
de terminar de verlo y ver el triunfo de la fe sobre el escepticismo comprend
profundamente que quienes seguimos caminos espirituales estamos a prueba
para crecer en nuestros cultos y adquirir una mejor conexin con nuestras
divinidades, as es que hice caso me levante de mi silla muy mareado y camine
hacia la calle, estaba nublado y hacia frio pero saba que no estaba solo, que la
divinidad de la muerte me acompao a todos lados todo ese da que camine me
senta muy mareado me apoyaba en las murallas pero insist e insist s que
puede parecerles una actitud desafiante e irresponsable que quizs deba guardar
reposo porque poda volverme algn otro ataque pero a pesar de que para una
parte de mi me pareca absurdo y peligroso lo que haca de insistir y al otro da
hice lo mismo y estaba tambin muy mareado y apunto de pensar que lo que
estaba haciendo era una completa estupidez y que deba volver a mi cama a
reposar pero por otro lado a mis 24 aos de juventud encontraba an ms
estpido estar reposando como un ancianito terminal, an tena mucho que hacer
y me repeta a m mismo a pesar de mi escepticismo que san la muerte est
conmigo y as estuve toda la semana retomando a la fuerza hasta que finalmente
el mareo comenz a cesar mi respiracin y presin arterial tomo un ritmo ms
normal y cada vez me senta mejor, recupere la coordinacin de mi lado derecho
de mi cuerpo casi por completo, mi memoria estaba mucho mejor ya no tena que
anotar las cosas para que no se me olviden, hablaba y formaba mejor mis
palabras poda modular ms correctamente, todo estaba cambiando para mejor y
en mi casa tambin, senta una poderosa energa y las seales aumentaron an
ms a un nivel ya bastante descarado que me obligo a deshacerme por completo
de mi escepticismo.
Mi actitud desafiante contra mis males gracias a querer explorar esa fe que tena
que alimentar creo un poderoso laso con la divinidad y comenc a ver y reconocer
que eran posibles muchas cosas y que lo mejor estaba recin empezando.
Quizs las peticiones de mi amiga bruja ayudaron a que la divinidad de la muerte
se manifestara en mi realidad a pesar de mi escepticismo aunque tambin en gran
parte sent que nunca me abandono que me tena un gran aprecio y as es con
cualquier devoto y curiosamente limito la ayuda que otras personas me estaban

dando para que yo depositara la fe en l y por fin pudiera evolucionar


espiritualmente en mi culto y mi camino como mago y en mi vida en general.
No quisiera entrar en muchos detalles de que paso con la gente que me estaba
agrediendo y presionando pero terminaron bastante mal, ocurrieron cosas
horribles, grabes problemas de salud, econmicos entre otros y lo ms interesante
(sin que me parezca que me emociona la desgracia de ellos) fue que
experimentaron fenmenos paranormales relacionados con la divinidad y con los
muertos, me entere de todo porque estaban desesperado, saban que yo era brujo
y me suplicaron que parara las supuestas agresiones psquicas de las cuales yo
estaba sorprendido, era como si mi evolucin espiritual por haber enfrentado mis
problemas teniendo fe en nuestro seor la muerte y as haber superado los
desafos hubiera abierto una compuerta de agua enorme de una represa y hubiera
liberado grandes toneladas de agua furiosa y hubiese regado campos desiertos
que estaban en agona y arrasado toda peste que estaba arraigada en mi vida,
todo cambio a mi favor notablemente y ya comenc a dudar de las probabilidades
como azar, no deseo lapidar los estudios matemticos de estadstica y lgica ya
que nos son tiles en varios aspectos de nuestra vida, convivimos con las ciencias
empricas en varios aspectos de nuestra vida pero en cuanto a creencias,
manipular fuerzas mgicas o apadrinarse por una divinidad como san la muerte /
la santa muerte es como lanzar un dado cargado que nos dar prcticamente
siempre el resultado deseado a nuestro favor.
Concluyendo esta parte del libro creo que cada problema de nuestra vida es una
oportunidad para crecer aunque nos parezca algo terrible, nos abren caminos para
la solucin y una vez solucionados habiendo superado los desafos difcilmente
volveremos a ser los mismos.

Paradigma de la muerte.
La muerte desde el despertar del hombre ha sido un completo misterio, le ha
causado intriga, miedo, impotencia, odio, admiracin, considerando este paso a
veces traumtico y otras veces como la transicin a una mejor vida, el fin del
aprendizaje en este mundo (al morir a una avanzada edad ) o la partida inmediata
en el caso de la muerte de los recin nacidos (la muerte coronando a la infancia) .

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Estos sucesos pueden ser


juzgados segn las creencias
que poseamos en lo personal
recomiendo siempre ver todo
con positivismo en relacin a
lo que el culto les ofrece
personalmente no as
cayendo en el conformismo,
por ejemplo si usted es
vctima de una injusticia
social no considero
apropiado aceptarla de forma
resignada diciendo dios as
lo quiso o san la muerte as lo quiso para mi si bien esto puede ser vlido
recomiendo siempre ir a favor del progreso y la evolucin personal y colectiva de
nuestro entorno construyendo un mundo ms humano y comunitario, siempre
estudiando y volvindonos ms conscientes de todo tipo de asuntos y
problemticas con las que lidiamos da a da.
El trmino paradigma significa ejemplo o modelo. En todo el
mbito cientfico, religioso u otro contexto epistemolgico, puede indicar el
concepto de esquema formal de organizacin, y ser utilizado como sinnimo
de marco terico o conjunto de teoras.
Sin complicarnos mucho un paradigma podemos tomarlo para definir un sistema
de creencias que sirven para mantener un modelo que rige nuestra vida, por
ejemplo la sociedad en su sistema de creencias nos impone que no debemos
robar, que debemos ser moralistas y ayudar a los dems, trabajar y pagar
impuestos y estas ideas usted las cree y forma parte de una organizacin de todos
los que la comparten y contribuyen al funcionamiento del sistema sea esto
benfico o perjudicial para usted y para el que sigue estas normas es una forma
de organizacin y mantener vivo este enorme espritu que es el sistema que,
estudindolo bien puede considerrsele un egregor.
Un ejemplo de paradigma seria el karma que muchos creen que haciendo una
buena accin esta se devolver tres veces la bendicin de la buena accin para
quien la ejecuta, mientras que si haces algo que crees malo entonces se
devolver en contra del ejecutor de la accin el dao provocado multiplicado por
tres, aunque esta es una definicin errnea de karma si usted cree en este
paradigma as ocurrir para usted y si no cree entonces lo pasara por alto hay
personas que controlan el mundo, crean guerras y usan a los mandatarios de
tteres, hay sangre en sus manos y explotacin tambin y sin embargo viven arriba
11

siempre y heredan a sus hijos la misma suerte de maquinadores tiranos y


pregntele a ellos si le temen al karma, seguramente respondern con algn tipo
de carcajada sarcstica, pero bueno si el karma fuera parte del sistema de
creencias de quienes nos dominan probablemente ya estaran muertos por todas
las acciones malficas que realizan en contra del mundo para mantener el control
y su estatus de vida y as. Nosotros canalizamos y atraemos lo que pensamos
por eso es importante que si van a creer en san la muerte/ la santa muerte y en su
culto manejar siempre conceptos e ideas positivas en el culto para que las cosas
marchen bien, olvdese de que el santo cobrara la vida de algn familiar suyo si
falla en una promesa, si bien es estricto , le gusta la fidelidad del devoto y su
empeo en evolucionar y cambiar ms adelante ahondar ms en el tema sobre
fallar en las promesas que si bien no es tan vengativo igual es un tema delicado
pero no debe asustarse ya que hay muchas ideas y patraas que se inventaron
para difamar el culto, ira desmintiendo y resolviendo varias interrogantes conforme
avanza en el libro.
Bien volviendo al tema del paradigma y respecto al karma sea bueno o no
aceptarlo como realidad, en la magia, en el culto a la muerte y en cualquier culto el
paradigma cumple el mismo fin, un circuito de consciencia que presta una facilidad
y funcionalidad para producir cambios en la realidad, ordenar nuestras vidas,
buscar entendimiento de todo o simplemente una forma de dar sentido a nuestras
vidas o todo lo dicho a la vez.
Cuando adoptamos un paradigma nuestra paradjica realidad se acomoda a la
visin de nuestro sistema de creencia y todo cambia segn nuestra perspectiva, si
usted cree que san la muerte le dar mensajes cuando se sienta aproblemado
entonces si usted ha trabajado en esta idea meditando en ella, rezando plegarias
relacionadas con esto y auto convencindose a s mismo de que as ser e
inequvocamente sin dejar lugar a ningn tipo de duda que ser as entonces
podran aparecer seales de advertencias desde smbolos que estn relacionados
con l, figuras de la muerte estampadas en alguna polera de un transente o en
un muro de la calle, una propaganda en la calle o hasta soar que le da un
mensaje e incluso si su nivel mental se lo permite o lo entrena poder llegar a verlo
y en un nivel ms elevado hablar con el directamente, cuando usted le pida
seales y estas aparezcan no las tome por ningn motivo como simples
casualidades acptelas como una comunicacin efectiva entre la divinidad y usted
y bueno aqu ser tarea propia de usted en darle algn tipo de interpretacin no
puedo decirle todo lo que significara y pasara, usted ante las circunstancias
deber permanecer calmado y atento a interpretar estas seales segn la
situacin que est viviendo, para entenderlas sea paciente y mantenga la calma
aunque el mundo se le venga encima usted solo debe estar atento a las seales
que la solucin o el mensaje estn ah esperando a ser descifrado por su mente e
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intuicin que ira desarrollando poco a poco, su insistencia, paciencia y voluntad


sern sus mejores aliados.
El paradigma que debe adoptar para el culto de san la muerte es sencillo, puede
simplemente creer que es un ser poderoso que puede realizar todo tipo de tareas
hasta lo que su mente le permita, la muerte personificada como un esqueleto
representa obviamente la muerte, el final del ciclo vital, lo que ms perdura en el
tiempo de todos los restos orgnicos es la estructura sea y por ello a la muerte se
le representa como un esqueleto o tambin una sombra negra asociado a lutos o a
lo desconocido, al ms haya, el color negro representa ausencia de materia, de
vida, vaci, oscuridad, secreto, poder oculto, etc.
La guadaa representa su habito de cosechar vidas como por ejemplo cuando
nuestro ciclo llega a su fin no necesariamente a una etapa adulta, cortar ataduras,
terminar problemas, terminar una etapa en fin esta es una divinidad que por un
lado representa el termino de las cosas, el desapego a lo material ya que nada
dura para siempre entre otras cosas, por otro lado representa el lado oculto de la
vida, un ser que tiene acceso a poderes incomprensibles para la mente humana
por eso se considera un ser poderossimo que puede cumplir casi cualquier cosa
menos crear algo de la nada( por ejemplo pedirle que le haga crecer un tercer
brazo a alguien) pero si salir de una mala racha econmica o algn problema de
salud grabe como lo fue en mi caso o resolver cualquier situacin compleja que se
le escap de las manos a usted.
Es una divinidad compleja que puede abarcar tanto como usted lo desee o crea de
l/ella.
Bien como dije anteriormente le confunden mucho con otras divinidades de otros
panteones, incluso griegos como thanatos , Saturno e incluso cronos ,
definitivamente si comparte su naturaleza de influencia con ellos, pero aqu en
este libro se mirara a san la muerte la parca como una divinidad nica que puede
estar o no relacionada con otros arquetipos esto queda a criterio de usted segn lo
sienta mejor y eso es lo que ms le importara bien puede adornar el altar con
calaveras o angelitos pero recuerde si se sale mucho de la naturaleza de la
divinidad podran haber ciertos problemas adems de deformar el culto podra no
haber buenas respuestas o simplemente no haberlas es decir que podra llegar lo
que pide con dificultad o simplemente no llegar.
San la muerte es una divinidad relacionada con el mundo de los muertos, el poder
oculto e incomprensible para el hombre donde rigen otro tipo de leyes que
quebrantan las leyes de la vida y hace posible un montn de soluciones y
manifestaciones de fenmenos extraos, nadie puede ganarle a la muerte algn
da todos tenemos que morir, nada es para siempre, todo termina en algn
13

momento pero esto no debe ser visto como algo funesto la transicin de esta vida
a la otra es sin duda la liberacin de los problemas mundanos y es el acceso a un
mejor mundo si creemos que viene algo mejor a eso nos proyectaremos e iremos,
el paraso, el olimpo, asgard , etc deshgase de creencias basuras que le
atormentan y esclavizan a dogmas y temores usted es un ser libre y puede
adoptar con absoluta libertad este sistema de creencias que le estoy proponiendo.
Diferencia entre usar al santo y encomendarse al santo.
Usar al santo o evocarlo (llamarlo) por medio de visualizaciones y/o plegarias
(rezos) para pedirle ayuda para una situacin determinada para conseguir alguna
solucin o resultado que deseamos esto va enfocado a un caso puntual para
actuar sobre un objetivo y concentrarnos en este creyendo en la solucin, por otra
parte encomendarse es dejarnos en manos del santo para que el actu a favor de
nosotros en situaciones donde nos vemos agobiados, atrapados y no vemos
salida alguna ni sabemos cmo actuar, entonces en este tipo de situaciones es
conveniente dejar nuestra suerte en manos de nuestro seor la muerte para que
actu a nuestro favor y nos ayude a resolver nuestros problemas, por experiencia
propia si usted cree profundamente en l y a pesar de su temor, rabia,
desesperacin y agobia que est pasando aun as cree en el en que le prestara su
ayuda y no le dejara, tenga por seguro que saldr airoso de su problema y debe
estar atento porque si no posee la fe suficiente para que san la muerte le ayude
entonces l le pondr pruebas de fe para que usted realmente sea consecuente y
deje todo en manos de l, las pruebas sern difciles como todo lo que vale la
pena en esta vida , lo que deseamos conseguir entre otras cosas tienen un precio
valuado en sacrificio y muchas veces en dolor pero si usted confa plenamente en
su santo san la muerte le aseguro que saldr ileso o bien magullado pero
victorioso de todas formas en su confrontacin en la vida.
Lo que hacemos al llamar a san la muerte es practicar magia evocatoria e
invocatoria (evocacin e invocacin) segn lo llamemos fuera de nosotros o dentro
de nosotros.
Evocacin: sacar hacia afuera, en magia es llamar fuera de ti una entidad o
arquetipo, visualizarlo, permitirle que se manifieste fsicamente, en fin sentir que
esta fuera de nosotros, puede ser visualizndolo en la puerta de tu casa o en un
punto de tu habitacin, etc.
Invocacin es rezarle plegarias, sentirlo dentro de usted cuando se comunica con
el hablndose a usted mismo sintiendo que escucha sus plegarias.
Ambas tcnicas son muy tiles y se puede lograr cualquier cosa con ambas, unas
ofrecen ms comodidad que otras segn los gustos del devoto.
14

San la muerte ha sido divulgado y tergiversado como el santo de los ladrones y


delincuentes la divinidad de los satanistas entre otras cosas , bueno la verdad es
que san la muerte, es una energa imparcial y dual cumple todo tipo de pedidos y
ofrece ayuda a todo tipo de gente para todo tipo de tareas, no es una divinidad
moral, va ms all de los asuntos mundanos y las complicadas normas humanas,
todas estas divinidades simplemente se manifiestan para ayudarnos sin
importarles si lo que hacen est bien o mal para nosotros adems de ser lo malo y
lo bueno algo completamente subjetivo que depende de nuestras experiencias y
esto para san la muerte y cualquier divinidad es algo insignificante, la energa
simplemente acta, un ejemplo burdo sera la electricidad, a esta energa no le
importa tomar el camino ms corto para trasladar sus electrones a travs de un
cable y llegar a un circuito elctrico de las instalaciones de su hogar ni le importa
iluminar su casa ni que prenda la tv ni electrocutar a alguien, simplemente acta y
haga lo que haga simplemente lo hace aunque de por si san la muerte es un ser
ms complejo que las manifestaciones de la energa elctrica pues posee una
personalidad y carcter, tambin podra decirse que sigue este mismo principio sin
seguir ningn tipo de norma o dogma relacionado con reglas humanas eso si
comparte ciertos caracteres y comportamientos con nosotros igual crea lasos
afectivos con el devoto y siente el amor que le tenemos y lo entiende
perfectamente bien pero comparte esa naturaleza con la energa como la
electricidad que solo acta, esto no quiere decir que es tonto, al contrario, la
electricidad es solo un ejemplo para ver que acta por sobre varias situaciones
(circuitos) sin cuestionarse si est bien o est mal ya que eso es muy subjetivo las
divinidades son muy sabias y se dar cuenta cuando se inicie en el culto o se
habr dado cuenta ya que es ms que una energa actuando por sus deseos ya
que muchas veces acta sobre situaciones que desconocemos y nos sorprende o
en situaciones de las cuales nunca nos enteramos que podamos haber pasado y
quizs habran puesto en riesgo nuestra vida pero nuestra divinidad de la muerte
nos protegi y no nos pas nada.
Por otro lado tenemos que san la muerte aparece tambin mucho en corrientes
como el satanismo, el satanismo no es un camino oscuro de perdicin es solo una
corriente mgico filosfica con otros paradigmas y sistemas de creencias , a los
satanistas no les importa corromper personas como se suele creer o imponer, solo
siguen un tipo de filosofa materialista y libertaria y se contraponen a doctrinas
estrictas como el cristianismo por considerarla dictatorial y castradora, los invito a
informarse ms sobre esta corriente no con el afn de que se conviertan ni que
adopten esta creencia (yo no soy satanista ni satnico ni luciferino) sino mas bien
como personas de estudio que desean resolver dudas para que el temor generado
por la ignorancia desaparezca sin embargo trate de no meterse en problemas con
ellos ya que son personas que no ponen la otra mejilla.
15

Armado de altar.
Como ya mencione anteriormente el altar debe ser acorde a la naturaleza de la
divinidad, no es necesario que lo adorne con cadveres pudrindose creo que
nadie lo hace o quizs unos cuantos nigromantes que han adoptado el culto a su
favor y sienten que restos orgnicos pueden mejorar sus lasos con la divinidad de
la muerte u otra similar, pero bien si deben ir imgenes relacionadas con el
universo de la muerte, imgenes de calaveras por ejemplo, ceniceros de calavera,
porta inciensos de calaveras, yo tengo un cenicero en forma de atad pero bueno
no necesariamente debe ser tan estrictamente apegado a esto lo importante es no
deformar el significado del culto ni su imagen, que los objetos como mnimo no
disten tanto de la muerte por ejemplo adornar con angelitos el altar podra ir en
contra de la naturaleza de la divinidad, aunque si usted siente que puede poner
imgenes de seres de luz en el altar pues hgalo no se complique recuerde que
su creencia manda y san la muerte por cierto tambin lo gua a usted en el culto,
pero bueno sea como sea, en lo posible no utilice imgenes de seres de luz o
angelitos en el altar, esto no tiene relacin con algn tipo de corriente satanista o
algo parecido ms bien es para mantener el significado ancestral del culto y
conservar la naturaleza y esencia de la divinidad que es una deidad del universo
de los muertos, un ser oscuro pero que nos da luz y nos socorre cuando acudimos
a ella / el.
Ahora bien si usted desea quitar un poco esta imagen oscura del culto pues en
paralelo puede rendirle culto a otras divinidades tambin que estn ms asociadas
con esa naturaleza de luz pero aunque de por si san la muerte igual se puede
considerar un ser de luz, puede poner imgenes de seres de luz en su altar pero
recuerde el altar de san la muerte es solo de l y en lo posible no acompaarlo
con ninguna otra divinidad, si desea puede alojar en el altar un muerto (una figura,
amuleto o imagen que lo contenga) con el que usted haya pactado o una entidad
que este bajo su mando o de la misma naturaleza que san la muerte pero inferior
a l, en ocasiones en regiones de argentina se le acompaa de otros santos
paganos como santa catalina y el gauchito gil, pero principalmente la idea es que
en el altar si lo va a acompaar con otras formas divinas o arquetipos san la
muerte debe ser el principal y destacar en su casa y no debe ser empaado por
nada ni nadie.
Estas imgenes del altar las tome de un foro de espiritismo venezolano de un
hermano que las subi y del libro blanco de san la muerte el link es el siguiente
http://www.espiritismovenezuela.com/t4096-correcto-armardo-del-altar-magico
recuerde que el altar puede ir de una simple estampita hasta uno muy completo en
16

mi experiencia en cuanto a prcticas ocultas exagerar trae por lo general


resultados muy positivos pero cudese de no caer en obsesiones, en mi caso el
altar que viene a continuacin es muy similar al mo salvo que no lo acompae del
arcngel miguel pero usted est en completa libertad de hacerlo manteniendo

siempre la naturaleza de la divinidad lo ms intacta posible.

No es necesario emplear tanta


parafernalia para su altar, incluso
basta con una estampita y ya sin
embargo a mayor trabajo y
produccin mejores resultados y
mejor conexin con la divinidad, es
decir estos arreglos jams estn
dems. Usted puede aadir
cualquier smbolo, imagen u objeto
que sienta que puede conectarle
con la divinidad de la muerte como bien mencione objetos cadavricos,
esquelticos con forma de huesos estn bien, yo bajo el mantel de mi altar
agregue la carta del tarot 13 que corresponde a la muerte y un sello que tiene
cifrado mi compromiso de lealtad con la divinidad y en el cual aad sangre en
dicho sello.

17

Este no es mi sello original es solo un ejemplo pero de la misma forma en la que le


ensee ms arriba a crear mantras (omitiendo letras que se repiten o varias mas)
luego puede extraer algunas letras de dicho mantra y hacer el dibujo
Por ejemplo pacto de lealtad
Ernesto Bustos
13 nmero de la muerte
Pacto de lealtad pactledo PactLEdo
Aade en el crculo de la O sus iniciales en
este caso el nombre de ejemplo es E.B. y
el nmero 13 y bastara con este o
adicionar cualquier smbolo asociado a la
muerte como el as de pica. A continuacin
marque las letras en el sello que use de la
abreviacin del pacto de lealtad
PactLEdo las que estn marcadas en
rojo son las que use en la configuracin
del sello

Puede hacer todo esto o simplemente poner su nombre o foto junto a la carta de la
muerte o todo escrito en una hoja yo le juro lealtad eterna a la divinidad de la
muerte, a san la muerte, a la santa muerte , etc no se complique no hay reglas
para esto solo haga lo que sienta que le va a servir y no es preciso que lo haga
ahora enseguida en sus primeros das de iniciacin en el culto o si ya es cultor que
18

lo haga ahora en el instante habiendo terminado de leer esto.. Para nada, hgalo
cuando lo sienta mejor o si tiene buena conexin ya con la divinidad entonces no
lo haga o si tiene buena conexin con la divinidad y quiere mejorarla an ms
entonces hgalo! Est en absoluta libertad de hacer lo que desee y estime
conveniente de tomar lo que le sirva y lo que no desecharlo, use su intuicin e
iniciativa, solo recuerde no salirse del protocolo ni alejarse mucho de la naturaleza
de la divinidad para no deformar el culto y lo que es la divinidad de la muerte

19

Plegaria

La plegaria es una oracin con intencin la intencin de ser escuchado por la


divinidad, la intencin ms la idea de que tu rezo ser efectivo y escuchado por la
divinidad transmitindole tu deseo a travs de dicha intencin, la plegaria es un
acto mgico en el cual uno la impregna de una emocin determinada sea miedo,
desesperacin, alegra, odio, amor entre otras emociones, estas emociones
ofrecen un tipo de energa para la divinidad y esta energa la atrae y sirve para
que pueda manifestar su voluntad en este mundo y ayudarnos, bien el miedo igual
la alimenta pero mas bien sirve para motivarnos a usar un tipo de energa especial
para que nuestra divinidad nos escuche.

Estructura para crear una


plegaria.
Lo importante de cada plegaria es
la intencin, la fe y mejor an
entrar en un trance es decir
concentrarse en la peticin, en
tener una certeza de que somos
escuchados por la divinidad
sintindolo as y dar absoluta fe
que podr con la tarea que le
hayamos pedido, en ocasiones no
podr cumplir ciertos pedidos pero
no se desanime y pdale por favor
que le diga por diferentes medios
tanto fsicos como astrales porque
no lo hiso aunque puede deberse
a un ritual pobre en contenido o un
rezo con poco esfuerzo, fe,
voluntad y vale intentarlo de nuevo,
a veces hay problemas que requieren rezos de hasta un mes completo, no es lo
mismo pedir que aparezcan las llaves de su auto que pedir la sanacin de un
desahuciado ambas cosas requieren de una cantidad distinta de energa una ms
superior a la otra y por razones obvias sabemos que el desahuciado requiere de
muchas peticiones para que pueda sanarse , en cuestin de fuerza un problema

20

sera como levantar una piedrita y el otro levantar una pesada roca ambos se
pueden levantar pero una necesita ms fuerza que la otra.
Bien comencemos con la estructura de una plegaria:
Puede partir refirindose al poder de la divinidad como:
poderoso seor san la muerte domador de todo poder, seor de todos los
muertos, rey de los panteones, etc.
Debe decir cosas asociadas a la naturaleza de la divinidad y sentir esa verdad y si
es posible llegar a un nivel de excitacin emocional alto, mientras ms alto mucho
mejor obsesionndose con ello justamente el llamarlo por lo que es como rey de
los panteones y/o seor de todos los muertos nos hace erizarnos la piel y es
porque esa sugestin se produce al sentir la energa de la divinidad, podemos
sentir que es el seor de los muertos por que as es y eso nos recarga de energa
y nos conecta an ms al trance y a l para estar listos para el ritual o petitorio por
medio de la o las plegarias.
Continuamos con aadir su lealtad y su pacto con el santo.
Yo tu fiel devoto tu nombre quien te ha jurado respeto lealtad eterna
Quien est dispuesto a seguir en el culto irrenunciablemente.
Quien ha prometido ser un ferviente devoto de vos contra viento y marea
Tiembla o truene mi fe no morir jams.
Luego aadimos la parte de la peticin

credo:
1.
Oracin que rezan los cristianos y que contiene los principios y las creencias
fundamentales de la fe cristiana.
El credo cristiano comienza con las palabras Creo en Dios Padre Todopoderoso
2.
Conjunto de principios ideolgicos o religiosos de una persona, un grupo social o
un partido poltico.
bien podemos definir al credo como una plegaria o agrupacin de ideas
importantes que son la base de una creencia, el credo de la muerte al rezar una y
otra vez impregnaremos nuestra mente con su contenido y nuestro subconsciente
albergara esta informacin, as mientras ms usemos esta plegaria ms nos
21

conectaremos cada vez con mayor fuerza al culto de la muerte,(vale decir que no
es la nica forma de establecer lasos con esta forma divina ya que todo el culto y
nuestra dedicacin nos ayudara con eso pero el credo es una herramienta
poderosa y con l nos podemos apoyar para cultivar nuestra fe aceptando los
principios del culto expuestos en el credo y los poderes de san la muerte como
una verdad absoluta e indudable tal como axiomas de la vida indiscutibles, en
cuestiones de fe no pueden haber dudas, dudar es de personas inteligentes pero
nosotros personalmente con lo que deseamos creer no debemos dejar cabida a
duda alguna, de lo contrario nuestro culto, nuestra fe, pedidos, plegarias y trabajos
mgicos podran verse amenazados o ralentizados por nuestra propia mente
dudosa, ahora a continuacin el credo y usted puede aceptarlo tal cual o modificar
ciertos conceptos e ideas a su gusto o crear uno totalmente diferente pero sin
salirse mucho del esquema y de la naturaleza de la muerte, por ejemplo poner en
el credo san la muere seor de los angelitos o seor de la vida puede ser algo
errneo, aunque l nos ayude a desarrollar nuestra vida de la mejor manera y
ayudndonos en todo tipo de tareas y ser nuestro mejor aliado en el camino, no
olvidemos su naturaleza verdadera, su esencia y as estaremos haciendo las
cosas bien.
A continuacin el credo de la muerte creado por uno de sus devotos fieles .
ORACION DE CREDO A LA MUERTE
Por la seal de la Santa cruz
santsima muerte
de nuestros enemigos,
lbranos protectora nuestra
en el nombre de
Dios padre
Dios Hijo
y Dios Espritu Santo Amen.
********************************************
seor Dios Padre, que en tu santa sabidura y amor
nos has permitido venir a esta vida
para ser siervos tuyos y con ello engrandecer tu nombre
como tus buenos hijos y fieles a nuestra fe
te pedimos padre que todo lo que nos sea concedido
en nombre de la Santsima Muerte, sea bendecido por ti
que ni la maldad habite en nuestros corazones
que ningn demonio entre en nuestro ser
que ni las animas en pena se nos acerquen
y que el maligno nunca ronde en nuestro entorno
pero sobre todo SEAS TU DIOS PADRE
quien nos de su bendicin a travs de la fe
en nuestra seora LA SANTISIMA / SAN LA MUERTE
22

ASI PUES DESEO PONER LA MANO EN MI CORAZON


para exclamar con fe y devocin el credo a la santsima muerte
CREO EN TI SANTISIMA MUERTE, seora justiciera
poderosa y omnipotente, sierva fiel de Dios padre
que en tus manos hemos de viajar al re encuentro de nuestro
amado seor dios
CREO EN TI SAN LA MUERTE que con tu guadaa poderosa
quitas todo obstculo de mi camino y cortas todo mal en m
que con tu balanza divina equilibras la justicia a mi favor
y que con tu mirada poderosa me proteges de todo peligro
CREO EN TI SIERVA FIEL DE DIOS SANTISIMA MUERTE
creo en ti y siempre creer, pues aqu firmo con mi mano en mi alma
que nunca dejare de creer en ti que pacto contigo santa seora
para que a cambio de mi fe y amor eternos, me protejas siempre
CREO EN TI SAN LA MUERTE por la gracia divina de Dios.
Y rechazo a todo poder Maligno que pueda aduearse de mi voluntad
pues todo lo que t me has de conceder hoy y siempre
ha de ser exclusivamente con el permiso de DIOS PADRE
CREO EN TI MI SANTA MUERTE, con amor lo digo
porque en ti he depositado mis penas y tristezas
y cada que exclamo tu ayuda y tu nombre
acudes de manera pronta y efectiva
CREO EN TI SAN LA MUERTE, pues as voy protegido
contra viento y marea voy bendecido
y no hay quien pueda pisotearme
te venero y te adoro mi fiel guardiana
as pues SANTISIMA MUERTE citado mi credo
entrego a ti mi promesa de nunca declinar en mi fe
de servirte a ti siempre como ejemplo
de lo que es ser un buen hijo de Dios
para que en el momento que l me llame
Creado por: REY FRIAS VIKINGO DE LA MUERTE

Plegarias ya creadas.
Estas plegarias son las ms usadas y al ser usadas tantas veces estn muy cargadas por
las mentes de los devotos, brujos y magos que las han usado para su beneficio, un
elemento para una gran efectividad en nuestras peticiones sean plegarias o rituales
inventados es la creatividad de quien los va a crear y usar aadiendo las analogas
correctas al mismo y la otra es el uso que se le da a un ritual o plegaria utilizada varias
23

veces ya que recibe una carga de cada mente que la usa y esto queda en el inconsciente
colectivo listo para ser usado por cualquiera prestando una facilidad mayor para
contactarnos con nuestro seor san la muerte.
Sin ms prembulo he aqu las plegarias queridos devotos y seguidores de nuestro
seor/seora

Oracin del buen devoto.

Seor de la Buena Muerte dame esperanza,


Una esperanza de 24 horas da tras da,
Aparta de mi la tristeza,
Planta en mi corazn la semilla del amor,
Para que mi vida de abundante y ricas cosechas,
Aydame a transformar mis rivales en amigos
Saca de mi alma las arrugas feas del odio
Que envejecen antes de tiempo
Dame o Seor de la Buena Muerte
El equilibrio para reconocer mis defectos
Y para poder enmendarlos, venda mis ojos para que no comente y ample
Los defectos ajenos
Dame el coraje y la fuerza de saber perdonar
Y aparta de mi Seor de la Buena Muerte
Cualquier deseo de venganza, que yo sea tolerante
Sin ser cobarde, perseverante sin presuncin, activo
Sin orgullo, lbrame del papel de codero ingenuo
Ante los prepotentes, y que no sea un len
Ante los dbiles, Seor de la Buena Muerte
Que yo sea justo y leal, comprensivo y optimista
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Un hombre de profunda fe y de oracin y lo dems


Me lo vendr todo por aadidura, con tu gracia
Y tu amor porque tu Seor de la Buena Muerte eres
Mi protector. Amn
la oracin anterior es bastante filntropa, hay oraciones de amor y compasin, como tambin las
hay de venganza, al seor de la muerte solo le importa ayudar a su ahijado en la tarea que
considere necesaria y tareas tan triviales y mundanas como amor y venganza no es problema para
esta divinidad el poder cumplirlas, como vuelvo a reiterar la forma divina en su no posee moral y
no es ni buena ni mala, solo acta y usted puede pedirle ayuda tanto en iluminacin para adquirir
conocimiento y poder como en un sencillo amarre para obtener un amor deseado, sean estas
plegarias egostas o no la divinidad solo acta y lo dems es responsabilidad del devoto.

Oracin de venganza.
Seor San La Muerte!
Yo te invoco seguro de tu bondad.
Ruega a nuestro Dios Todopoderoso
Concdeme todo lo que te pido
Que se arrepienta por toda su vida
El que dao o mal de ojo me hizo
Y que vuelva contra el enseguida.
Para aquel que en amor me engaa
Pido que le hagas volver a m
Y si desoye tu voz extraa,
Buen espritu de la buena muerte
Hazle sentir el poder de tu guadaa.
En el juego y en los negocios
Mi abogado te nombro
Y todo aquel que contra mi se viene
25

Por siempre jams hazlo


San La Muerte, protector. Amen

oracin de amarre .
Seor de la Buena Muerte
Aydame con tus milagros
Y el poder de Dios
A conseguir lo que yo quiero del amor
De ( se nombra a la persona)
Y poder dominarle
Como yo quiero. Amen

Oracin para obtener un buen amor.


Oh poderossimo Seor Tnatos, La Muerte,
San La Muerte o de La Buena Muerte
Vencedor de los matrimonios y de los solteros,
Domina el corazn invencible de (nombre y apellido);
Dale desesperacin terrible para que venga donde estoy yo
Y me siga con amor y cario hasta la locura.
Oh poderossimo Seor de la Buena Muerte,
Te pido que me cuides lo que es mi mayor inters,
En nombre de las almas ms necesitadas,
Que me ayudes y me traigas llorando a (nombre y apellido) rendido(a) a mis pies. Amn

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Para recuperar objetos perdidos


OH esqueleto milagroso!
Fuerte ms que San Son,
Majestad suplicable
En los momentos peligrosos
Con justicia y con fe en Dios.
Todo poderoso se hacerme encontrar
Lo que busco (se dice lo que se busca)
Que donde este oculta,
Sea en manos extraas,
Que as se arrepienta y sufra todo minuto,
Horas y das de su vida
Si no me devuelve (se nombra nuevamente el objeto a encontrar)
Que no pueda trabajar tranquilo.
Que este siempre pensando en m
Y por castigo eterno de vos
Poderoso Esqueleto Santo
Seor La Muerte
Que tomo por abogado de mi (se repite)
T que eres el poseedor
De los espritus del mundo
Trigame atado a mis pies
A quien haya llevado
Lo que es mo
Que el dolor y la tortura traigan de vuelta
Lo que me pertenece y as y solo as
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Volver a estar en paz


Que as sea amen
San la muerte
Como he dicho anteriormente, a San La Muerte algunos lo utilizan para defenderse y tomar
venganza de algn hecho

OH poderoso Seor!
Vos que sos el conquistador de poderes;
El hacedor de milagros,
T que pululas en lo desconocido,
Entre las almas en pena sin sosiego y las que estn en paz,
Caminas por el borde del infierno y del cielo
Que quebrantas cualquier ley de la vida
Teniendo acceso a cualquier cosa de la misma
Seor de poderes incomprensibles

Alabamos y bendecimos tu nombre


Y te pido oh seor!!
Me concedas la gracia
De ser vencedor de (nombrar)
Mi enemigo y no
Su vencido;
En tu nombre y en el de tu reino extraterrenal
Amen.
(se repite 13 veces la oracin)

28

Seor de la Muerte, muerte a mi enemigo.


Esta poderosa oracin es muy til para cobrar venganza pero tambin se puede emplear contra un
problema grabe sea cual sea, incuso una enfermedad. San la muerte termina cualquier ciclo de
cualquier cosa, sea persona, problema, enfermedad, etc

Otra de las oraciones que el pueblo difundi a travs de los aos reza lo siguiente:

OH San la Muerte!
Espritu esqueltico,
Poderossimo y fuerte por dems;
Indispensable en los momentos de peligro
Mi abogado te nombro como el mejor
Yo te invoco seguro de tu bondad

Para agradecer a San la Muerte las gracias concedidas, o por la constante proteccin de una casa;
un vehculo; determinadas personas de una familia;
Un comercio o empresa, se le puede ofrecer la siguiente oracin:

Oh, Seor San la Muerte!


Poderoso espritu Esqueleto.
Grande es tu bondad.
Eficientes son tus intercesiones.
Humildemente te agradezco
La(s) gracia(s) concedidas.
Te agradezco y te pido
Que me sigas protegiendo
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A mi y a (se nombra la persona un objeto al cual se le pide proteccin)


Seor La Muerte,
Mi abogado te nombr
Y mi abogado te pido que sigas siendo.
Que nadie pueda hacer dao
Que pueda llegarme.
Que como lo haga le vuelva.
Amen Jess. Amen Mara. Amen Jos.

Oracin para la Salud:


Poderoso San la Muerte,
Espritu de bondad y de justicia
Dueo del tiempo, del comienza
Y del fin de nuestra existencia
Eficaz abogado y protector de aquellos
Que te invocamos
Ruego tu intercesin para que
Todos los enfermos
Recuperen rpidamente la salud
Poderoso San la Muerte,
Hasta que llegue el ltimo momento
Permite que todos
Vivan plenamente
Para cumplir la misin encomendada
Que as sea. Amn.
30

Oracin para Agradecer los Milagros Otorgados:


Oh! Seor San la Muerte!
Poderoso espritu esqueltico grande es tu bondad,
Eficiente son tus intersecciones,
Humilde te agradezco.
Protector de la casa patriarcal
Protector de todas las causas
Protector de todo mal
Protector de tus devotos
Protector de los desesperados
Protector de los pleitos
Protector de toda amenaza
Patrono de lo imposible
Abogado de lo Infalible
Guardin de los hogares
Guardin de todo tramite
Guardin de los que en ti confan
Guardin de la Santa Muerte
Guardin de la Justicia
Amparo contra toda hechicera
Auxilio en los momentos difciles
Sostn de los que te invocan
De toda maldad
Lbranos Seor
De toda calumnia
31

Ampranos Seor
De toda desgracia
Protgenos Seor de la Muerte
Amn.

Oracin a San La Muerte para obtener el amor de alguna persona


Oh poderossimo Seor de la buena Muerte!,
Vencedor de los matrimonios y de los solteros,
Domina el corazn invencible de
(Decir nombre completo de la persona que se desea)
Dale desesperacin terrible, que venga donde estoy yo
Y que me siga con amor y cario hasta la locura.
Oh poderossimo Seor de la buena Muerte!,
Te pido que me cuides lo que es mi mayor inters
En nombre de las almas ms necesitadas,
Que me ayudes y que me traigas llorando a
(Decir nombre completo de la persona que se desea)
Rendido a mis pies.
Amen.

Seor san de la muerte


Mi presencia en este mundo
Es breve
Te ruego oh seor de la oscuridad
32

Permitas a este humilde seguidor


Conserve el trabajo que da el sustento.
Intervn en mi ayuda
Desbarata las circunstancias
Que puedan afectarme,
Aleja envidia
Y dame salud. Amen

Oracin de Dominio a San La Muerte


Enciendes un cigarro y rezas: Puro purito yo te conjuro en nombre de la muerte, la seal que te
pido me haz de dar, la ceniza tiene que caer, si est ansioso por hablarme su boca ha de abrir y con
esta oracin tiene que venir manso desesperado, humillado a las plantas de mis pies. Alma de los 4
vientos quiero que me traigas a ---- y que por los 7 espritus y las 7 animas cambie sus amores y
vuelva a m con el gran poder de la Muerte. Muerte, tu que andas por el mundo en calles montes y
colonias si encuentras a ____ no lo(a) dejes pasar, pon en su mente mis pensamientos, si est
sentado(a) no lo dejes en calma, si est durmiendo que me suee, que no duerma tranquilo(a)
pues un nio, ha de or llorar. Rezar con mucha fe.

Rituales.
Introduccin a los rituales:
Bueno esto ya es una rea mucho ms adentrada en la magia y magia es una ciencia
muy poderosa tan simple y compleja como se le desee abarcar ac solo expondr
algunos principios bsicos para que pueda trabajar con el culto y producir algn tipo de
resultado mgico deseado, los rituales mgicos le ofrecern una flexibilidad mayor para
trabajar en el culto de san la muerte aunque si su sistema de plegarias le ha dado siempre
buenos resultados entonces no se preocupe tanto de adaptar rituales a menos que usted
lo desee o guste podra significarle tanto una complejidad como una gran facilidad eso lo
ver usted en la experiencia.
El ritual consta de elementos esenciales como el trance, intencin mgica y
opcionalmente pero no menos importante la visualizacin.
La intencin mgica: es desear un cambio y creer que se puede hacer valindose de
facultades mentales, cuando hablo de creer es simplemente creer que funcionara
33

concentrarse en que se manifieste un deseo centrando su atencin en el o puede adoptar


paradigmas como el del kybalion creyendo que toda nuestra realidad es mente y el
universo es mental, por lo tanto nuestros pensamientos pueden cambiarlo y as lo creo yo
tambin, sin embargo no es llegar y pensar sobre la nueva vida que deseamos adquirir, se
requiere de una fuerza mayor a la realidad que vivimos, para eso son los rituales y en eso
tambin nos ayudan las divinidades, los rituales nos ayudan a mover las realidades como
si fueran objetos pesados, para mover algn objeto pesado de unos 50 kilos no se mover
a pequeos empujones (solo pensando en que se mover) se necesita emplear una
fuerza mayor y los rituales ofrecen fuertes empujones ya que permiten que concentremos
toda esa energa de pensamientos con energa emocional y por medio de un trance es
decir concentrndonos solo en eso, usando toda nuestra fuerza mental en mover ese
objeto que es la realidad que deseamos cambiar y cuando nuestra fuerza no es suficiente
recurrimos a los dioses en este caso a san la muerte, supongamos que deseamos mover
un objeto an ms pesado y nuestra fuerza no es suficiente, o derribar un edificio, bien
san la muerte podra simbolizar algn tipo de maquinaria pesada que nos ayude a mover
o demoler algo que por las nuestras no pudimos. Obviamente esto es un ejemplo
analgico y san la muerte no es un objeto o herramienta, es una divinidad compleja con
personalidad por lo dems estricto le gusta que le cumplan pero esa forma de ser le
ayuda a mantener el culto como algo serio y tambin le da poder.

Trance: es la herramienta principal para todos estos trabajos espirituales, luego la


visualizacin, mantras y plegarias son herramientas que nos pueden ayudar a concebir el
mismo trance o que pueden usarse de manera complementaria a nuestro trabajo mgico
para llevar nuestra intencin mgica a la mente subconsciente que es la que alberga
todos estos trabajos mgicos, plegarias y diferentes fenmenos asociados y luego los
proyecta a la realidad
Meditacin previa: esto no es tan necesario pero si es una buena herramienta para
relajarnos y facilitar el trance puede construir un mantra para apoyarse en la induccin del
trance y en marcar la intencin de contactar a san la muerte:
Un mtodo efectivo para construir un mantra podra ser
Yo te llamo seor de todos los muertos (elimine las letras que se repitan y otras que
puedan complicarle)
YO t lam er u (ahora reordnelas de manera cmoda)
Yos latem ur o luy team ros o sa tem losy ur , etc.
Uno de esos mantras pueden servirles o cualquiera que ustedes deseen crear aunque
parezcan algo ilegible e inentendible no importa lo importante es que usted sabe lo que
significa y conserva codificada su intencin de llamar a san la muerte.
El mantra puede servirle para inducirle al trance y por supuesto y muy importante, durante
pleno ritual puede significar una herramienta poderosa para conectarse con el santo y
34

conectarse al deseo que desea pedirle y/o proyectarlo en la realidad para que se
materialice.
La visualizacin: esta herramienta es muy importante pero no fundamental, visualizacin
es muy parecido a imaginar.
Definamos primero ambas cosas
Imaginar es crear algo con tu mente, imaginar alguna bestia con artos ojos y tentculos
algo que no existe o al menos algo que usted no conoce y por otro lado visualizar es ver
con la mente cosas que estn en un lugar determinado por ejemplo si usted se recuesta
en su cama , cierra los ojos y ve con su mente su ventana, puerta, color del techo, eso es
visualizar, ahora en magia visualizar es ver cosas que no estn pero usted cree que si
estn donde las est visualizando como si estuviera viendo su ventana o techo, o
que visualizndolas estarn, por ejemplo visualizar dinero, un auto, que va de paseo a un
bosque, a san la muerte, etc eso ya es hacer magia
Por cierto cuidado con lo que se desee o visualice ya que la magia toma todo tipo de
caminos para manifestar los deseos, ms abajo en la seccin de mecanismos de
proteccin tratare sobre este tema para que tome las precauciones necesarias y no tema
a nada.

Para todo ritual recomiendo siempre protegerse as mismo haciendo algn crculo de
proteccin y previamente pidiendo proteccin para lo que deseamos proteger, familia,
animales, bienes materiales etc para que no vayan a sufrir ningn tipo de problema
Pdale a san la muerte una proteccin impenetrable para lo que desea proteger as
cuando pida dinero llegara por medios como trabajo, regalos, recompensas entre otros y
no por un testamento de un familiar querido que sufri un accidente y muri, la magia no
posee conciencia ni limites, funciona como el agua circulando por algn medio fsico y
siempre toma los caminos ms rpidos y si su deseo fue conseguir dinero tomara el
camino ms fcil y si no pones limites a este caudal de energa csmica entonces tu
deseo se manifestara por cualquier va por eso es bueno protegerte.
El universo es flojo y eso presta facilidades por un lado y por otro ciertas complicaciones
por eso conviene poner lmites y antes de hacer cualquier trabajo protegerse bien y pedir
proteccin a tu santo amigo san la muerte que si crees en el jams te abandonara.

A continuacin, tcnicas para entrenar nuestra mente y algunos rituales


mgicos:

Antes de comenzar los rituales sera bueno al menos practicar unos ejercicios bsicos los
rituales nos permiten centrar nuestra energa en un objetivo para realizar rituales es
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bueno ejercitar la concentracin y la visualizacin estos ejercicios le sern tiles para


desarrollar y potenciar estas herramientas
el primer ejercicio consiste en sentarse en un lugar cmodo en una habitacin donde no
lo molestara nadie mientras dura el ejercicio busque un punto u objeto y en dicha
habitacin y centre su atencin en el, obsrvelo de 5 a 10 minutos mientras lo hace solo
concntrese en el objeto y evite pensar en cualquier cosa, si lo hace no importa vuelva a
intentarlo y as si persevera lograra desarrollar su concentracin en el objeto de
observacin sintiendo que nada ms existe salvo ese objeto una vez superado el tiempo
estimado opte por ampliar su nivel de concentracin extendiendo el tiempo de 15 a 20 o
30 minutos y as....

El segundo ejercicio que conviene hacerlo ya habiendo dominado los 5 minutos del
primero es la visualizacin observe un objeto simple unos 10 o 20 segundos, por ejemplo
una manzana luego cierre sus ojos o si lo prefiere mire para otro lado y visualice con la
mxima claridad posible el objeto durante el mayor tiempo posible de 5 a 10 minutos
como mnimo luego de lograrlo visualice algo que no ha visto nunca, invente algn objeto
o criatura que se le venga a la mente y visualcelo de 5 a 10 minutos.
En el tercer ejercicio a la par de estos ejercicios puede aumentar su campo energtico
visualizndose as mismo con un resplandor brillante respire primero profundamente y
cuando lo haga visualice que su silueta brillante que le rodea crece un poco y repita esto
unas 15 veces hasta que su silueta sea bastante grande, sintase energizado y ya
despus de esto termine el ritual y qudese con su silueta grande, la prxima vez que
haga el ejercicio vuelva a hacer lo mismo.
Cuarto ejercicio el mismo que el segundo pero esta vez visualice un objeto o criatura que
nunca ha visto y retenga en su mente
Insista aunque a la primera no le resulte nada, la insistencia le traer frutos y se
sorprender de sus logros nuestra mente busca soluciones y respuestas por todos lados
cuando la ponemos a trabajar, buscando hasta en nuestra mente mgica, el
subconsciente.
Mecanismos bsicos de proteccin
Visualizacin de la esfera de luz
este es sencilla, sintese en un lugar cmodo en un lugar despejado

Ritual del pentagrama 13


Prese con los brazos a sus lados en el centro de la habitacin donde realizara el/los
ritual/es o parece en el lugar que ms prefiera, cierre los ojos y visualice en la parte
superior de su cabeza una esfera blanca muy luminosa de no ms de 5 centmetros ,
luego visualice que se expande hasta unos 10 centmetros (aproximadamente es solo un
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ejemplo puede visualizar la esfera ms o menos grande), sienta como esa esfera tiene un
gran poder, sugestinese con ese poder esta esfera tiene un gran poder purificador
luego con su mano derecha use el dedo ndice junto con el meique(levntelos de manera
recta y los dems empelos) llvelos hasta tocar la esfera con ellos y luego lleve sus
dedos a su frente y seale la mitad de su cuerpo desde la frente bajando por todo su
cuerpo hasta los pies y a medida que hace eso sienta que de la esfera emerge un haz de
luz guiado por sus dedos ndice y meique y que el haz de luz avanza a donde apunten
sus dedos hasta sus pies, visualice como sigue de largo hacia abajo hacia el infinito y
arriba tambin se extiende hasta el infinito, sienta como la energa csmica creadora se
conecta a usted a travs de este haz de luz purificador y ese mismo rayo de luz hace que
usted se energice y se purifique, sugestinese con que es as y as ser, sintase lleno de
energa y ahora lleve sus dos brazos a su pecho, jntelos y luego extindalos hacia
ambos lados hasta formar una cruz, y a la par que hace esto el haz de luz se extender
con sus brazos y usted quedara dentro de un gran cilindro luminoso con las mismas
propiedades purificadoras y luminosas ahora vuelva a colocar sus brazos a sus lados
apuntando hacia abajo, respire una y otra vez absorbiendo esta fuente luz infinita que va
iluminando ya todo su ser externa e internamente, luego proceda a levantar su brazo
derecho una vez ms, elija un punto cardinal aleatorio o simplemente una muralla de su
habitacin y frente a usted trace un pentagrama de punta a punta desde la base(figura A)
luego de trazarlo diga vibrando el mantra IEM o el que usted desee y cuando lo haga
visualice el pentagrama en llamas azules.

Nota: el pentagrama es un smbolo de proteccin por excelencia, algunos magos lo portan


como amuleto de proteccin, tambin representa a los cuatro elementos (tierra, aire,
fuego, agua ubicados en 4 puntas) y al elemento espritu (ubicado en la punta de arriba)
Es una adaptacin de un conocido ritual de destierro del pentagrama menor que si usted
desea antes de cualquier ritual puede hacerlo o simplemente puede hacerlo para
protegerse
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Una vez trazado el pentagrama visualice en su interior el numero 13 tal cual o si lo


prefiere en nmero romano pues como usted guste y lo sienta mejor que eso es lo que
importa, una vez hecho esto lleve sus dedos ndice y meique al centro del pentagrama y
luego retrelos visualizando un cordn de fuego azul conectado a ambos dedos y ahora
vaya al siguiente punto cardinal o muralla de su habitacin estirando el cordn de fuego y
repita la misma accin, trazado de pentagrama, nmero 13 en el centro, llevar los dedos
al centro del pentagrama y uniendo el cordn de fuego a este nuevo pentagrama
(previamente cuando haya empezado a hacer este nuevo pentagrama )y luego de hecho
este nuevo pentagrama vuelva a tirar otro cordn de fuego y as usted se ira rodendose
con una barrera protectora y haga esta accin hacia los cuatro puntos cardinales o las
cuatro murallas de su habitacin hasta volver al pentagrama inicial donde empez y
terminar as rodeado por pentagramas y un cordn de fuego.
Finalmente llame a san la muerte y pdale que consagre y bendiga su crculo de
proteccin el cual ahora se transforma en una esfera en la cual usted est dentro.

Visualcese en un cementerio de noche o a la hora que prefiera, de preferencia durante la


tarde y la noche, visualice y sienta que de las tumbas emergen muertos y entidades de
diferentes aspectos, desde imgenes celestiales hasta imgenes de seres putrefactos,
visualices figuras espectrales que se acercan a su crculo ya consagrado y bendito por
san la muerte y diga:
En nombre de nuestro seor san la muerte protjanme y fortalezcan este escudo por
gracia de nuestro seor de los muertos, hermanos queridos, nacidos y no nacidos bajo el
mando y la tutela de nuestro seor de los panteones, que as sea hermanos gracias por
su ayuda y amen.

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Luego de esto visualice y sienta como su esfera de proteccin


se ha vuelto muy poderosa e impenetrable, el escudo esfrico
puede visualizarlo ms o menos como la imagen que viene
ahora junto con los espectros, es una imagen un tanto infantil
pero por lo menos puede servirle para hacerse una idea.

Ahora ya puede ejecutar cualquier tipo de labor de ndole


mgico incluso rituales complicados, si usted siente que lo hiso bien y se siente bien
protegido entonces as ser, si usted siente que lo hiso mal y le cuesta usar esta tcnica
pues si desea emplearla insista hasta lograrlo, casi nunca se entiende todo a la primera,
la maestra se obtiene de la prctica y la perseverancia, el sacrificio es la moneda
csmica para comprar y adquirir lo que usted desee en esta vida.
Use esta tcnica para protegerse ante un ritual complicado que desee ejecutar como la
evocacin de un demonio o invocacin de alguna divinidad antigua o simplemente sienta
que la esfera lo sigue para todos lados durante el da y se ira desvaneciendo por si sola
aunque por lo general basta solo con pedirle proteccin a nuestro seor san la muerte.

Los rituales en comn con las plegarias tenemos la intencin y el trance mgico o llmelo
ms sencillo concentracin acompaado de una excitacin emocional, mientras ms
fuerte mejor pero no fuerce esta emocin al momento de ejecutar la plegaria y el ritual,
deje que su corazn libremente comience a liberar ese combustible csmico que adems
de ser un dulce manjar para divinidades como san la muerte tambin las emociones
alimentan nuestros deseos y nos impulsan a lograrlos y materializarlos, vea que lo que
ms desea en la vida o lo que ms le gusta lo realiza ms rpido y con menor dificultad
que lo que est obligado a hacer y que por la misma razn tropieza frecuentemente.
Otro elemento en los rituales que no es necesario pero si es importante es la visualizacin
La visualizacin en medio del trance es una gran herramienta, visualizar lo que deseamos
conseguir y sentirlo como si estuviese ah en tiempo presente con la intencin de que
se manifieste en nuestra realidad creyendo que con hacer eso nuestro deseo responder
y as se manifestara

Para trabajar en rituales con san la muerte puedes imaginar el escenario sobre lo que
deseas que te ayude, un ejemplo mundano seria verte en la sala en un examen que
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debes rendir o algn trmite que debas realizar y en ese escenario estas t y evocas a
san la muerte visualizndolo en el escenario visualizado mentalmente y pidindole que
realice la tarea que le tienes asignada, que te ayude a resolver el examen y tramite
puedes por ejemplo ver que del emana un haz de luz o una espiral de sombra oscura que
representa su enorme poder incomprensible para la mente humana que proviene del
mundo de los muertos y se proyecta sobre tu objetivo y visualizas como se resuelve y
obtienes en ese momento lo que deseas, entonces le agradeces por la tarea realizada y
muy importante despedirlo dndole las gracias.

Rituales de la muerte
Ac hay algunos rituales que puede emplear exactamente iguales o modificarlos a su
gusto parcial o totalmente, recuerde dos puntos importantes el primero sentirse a gusto
haciendo el ritual y el segundo si lo va a modificar o va a crear uno no salirse de los
requisitos necesarios del mismo con los que busca contactar las fuerzas necesarias para
cumplir un deseo por ejemplo si usted desea abundancia y algunos de los elementos es
visualizar dinero , emplear materiales dorados y plantas relacionadas con este como el
laurel si desea cambiar los elementos debe sentir usted que los elementos que usara
estn relacionados con su deseo si cambia el laurel o una piedra dorada por un zapato
viejo y usted siente que no tiene nada que ver con su deseo entonces obviamente el
resultado de su ritual podra verse dificultado o truncado.
Consagracin de elementos
Consagrar significa muchas cosas pero en magia simplemente ser volver sagrado a algo
o a alguien y sagrado es en este caso que est relacionado con la divinidad entonces
esto ser relacionar con san la muerte un elemento, lugar, persona o cosa, para que
este influenciado positivamente por l.
Consagracin de agua
Materiales obligatorios:
agua
vasija
Una botella
una estampa de san la muerte o si tiene el altar use su altar

Materiales opcionales:
Ruda (planta con propiedades purificadoras)
Salvia negra
Lavanda
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Sal
Preparamos todos los elementos
que destinaremos para nuestro
ritual de consagracin
Y luego comenzaremos con algn
ritual de proteccin previo, con una
burbuja de luz visualizada que a
usted lo protege estar bien o
usando agua consagrada de san la
muerte (la que consagrara con este
ritual) o usar el ritual del
pentagrama 13 que est escrito
ms arriba.
Una vez hecha nuestra barrera de
proteccin o habiendo limpiado el
lugar
Pondremos el agua en la vasija o
en la botella frente al altar y visualizaremos a nuestro seor san la muerte frente a
nosotros, saliendo del altar, o en un lugar diferente, en un prado, en un cementerio, en un
castillo, en un desierto etc
Y diremos
Seor mo, seor del mas haya, conocedor de secretos y poderes desconocidos
incomprensibles para todo ser humano tu seor mo que con tu tacto a traviesas ms all
de la vida donde habitan energas mucho ms poderosas que la misma, deseo que
toques esta agua y la bendigas en tu nombre y en el nombre de los muertos que
deseosos estn de ayudar a proteger y bendecir, que en tu nombre bendigan esta agua,
que todo lo que toque esta agua este influenciado por san la muerte y el mundo de los
muertos
Visualice a san la muerte tocando el agua y detrs del entes y seres relacionados con el
brillando en un tono azul poderoso, visualice como cuando nuestro seor san la muerte
toque el agua esta toma un tono azul fuerte, visualice y medite sobre el resultado de la
consagracin hasta sentir que el agua ya est consagrada puede tomarse unos 5 a 10
minutos y ser suficiente, despus ira desarrollando poco a poco su intuicin y usted se
ir dando cuenta cuando est lista, una vez hecho esto dele las gracias al seor de la
muerte y a sus muertos despdalos y visualice como se van en paz, djele una ofrenda de
cigarro, incienso, una flor, golosina o lo que sienta que le agrada a san la muerte en
muestra de agradecimiento por la accin realizada por el o si bien le tiene el altar bien
adornado previamente entonces solo dele las gracias.

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nota: recuerde que puede cambiar el gnero masculino por femenino en caso de ver a la
divinidad de la muerte como la santa muerte, hgalo en este y cualquier ritual.
Cierre el circulo de proteccin y emplee esa agua en lo que usted desee, verterla sobre su
casa, sobre alguna herramienta de trabajo, losa.
Si usted empleo ruda o algunas de las especies mencionadas o sal pues ser un
elemento adicional que enriquecer su ritual, la sal en particular tiene una propiedad de
absorber todo tipo de energas por lo tanto le dar una facilidad para absorber su energa
e intencin. Y cargara con mayor facilidad su ritual.

nota: recuerde que el ritual puede modificarlo a su gusto, si lo hace as entonces use
elementos y vulvalo lo ms complejo y completo posible, mientras ms trabajado sea
algo mejor resulta, la dedicacin y el amor a algo le da una energa especial que alimenta
dicho trabajo y ayuda a atraer dicho elemento con mayor facilidad.
Ritual de proteccin de un lugar
Con este ritual podr proteger una zona o a personas o a la zona y personas segn usted
desee, recuerde los elementos puede reemplazarlos por los que ms le convenga o sean
de su agrado para usted.
Maqueta de su casa
Algodn
Un puro o cigarro
Tabaco
Alambres de pas o ramas de espinos
Agua consagrada de san la muerte

Nos paramos frente a nuestro altar, limpiamos la habitacin donde trabajaremos


usaremos el ritual del pentagrama 13 o el que nos parezca adecuado, a veces aburre usar
siempre el mismo ritual por lo que conviene tener 3 tipos de rituales de proteccin creados
a partir del mismo ritual del pentagrama 13 o uno completamente diferente ya que si lo
hacemos aburridos esto limitara nuestra energa emocional y perder efecto y poder
aunque con trabajos con san la muerte no son tan necesarios ya que nuestro seor o
nuestra querida seora santa muerte nos da la proteccin adecuada sin embargo a veces
exagerar o excederse un poco nunca esta dems
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Bien prosiguiendo con el ritual una vez hecho nuestro rito de proteccin bsico
pondremos frente a nuestro altar de la muerte la maqueta de nuestra casa la rodearemos
a una distancia de unos 13 centmetros (aproximados no se vuelva loco o loca siendo
perfeccionista con estos detalles) y le daremos 13 vueltas, (si uso ramas con espinas con
una vuelta estar bien ya que se le quebrara pero perder el detalle de las 13 vueltas)
Luego entre su maqueta de su casa (la
cual puede ser una imagen o fotografa
o una hecha en cartn) aadir 7
crculos de algodn el 7 es el nmero
de la armona y es un poderoso aislante
contra la electricidad y energas
nocivas, luego roseara su casa, el
algodn y las pas con agua
consagrada por san la muerte y dir:
Yo tu fiel devota o devoto mi
seor/seora de la muerte os pido a ti y
a tus fieles lacayos del otro mundo
proteccin y que por esta agua acten a favor mo y de los mos, protejan mis bienes, mis
plantas, mis animales y a mi familia, nos llenen de paz y armona que dichas pas solo
atraviesen las malas energas y a mis enemigos, que estas pas por tu gracia mi buen
seor o seora de los muertos, cobren vida y reconozcan lo que es mo y destruyan lo
que desee hacernos dao sea vivo o muerto, sea carne o espritu que nada cruce o mi
gran seor!! y que este algodn nos aisl de todo mal, que pueda llegarnos
Puede aadir a su casa algunas
figuritas de perros o leones o
monstruos o ngeles y decirle a la
muerte que les de vida y que
acten como espritus
protectores, si lo hace visualice
que son fieles guardianes a usted
y a los suyos y que se pasean
sigilosos y siempre atentos por su
hogar.
Si desea que protejan a su familia
fuera del hogar tambin, roce el
agua sobre fotografas de los
suyos y adales detrs el
nombre de san la muerte junto con un pentagrama y el nmero 13 y listo su pequea
fortaleza estar lista y protegida mientras ms crea en lo que hace ms poder tendr!

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Ahora deje un poco de tabaco en la puerta de su maqueta de su casa al igual que en la


puerta de su casa real y as creara un mejor anclaje entre su casa y la maqueta de la
misma
Este tabaco es una pequea ofrenda para la muerte y sus guardianes muertos y los que
haya aadido usted, puede colgar una bolsita de tabaco en la ventana de su casa tambin
y en la maqueta dejarla cerca de la representacin de la misma ventana, si tiene dos
puertas bastara solo con dejar la ofrenda en una de ellas de a la calle o no de. Aunque
si desea hacerlo en ambas pues queda a su eleccin, luego de un mes renueve su
ofrenda y el tabaco deschelo en el agua, qumelo en el altar de san la muerte en un
platito con cuidado de no provocar incendios o djelo abandonado en una plaza cerca de
una rbol, tambin puede enterrarlo en su casa, evite botarlos a la basura
Una vez hecho todo agradezca a nuestra seora/ seor de la muerte y despida a todos
sus guardianes para que vayan a hacer el trabajo que les pidi y dele las gracias
Fin del ritual.
Nota: no pesia mejor ilustraciones ni la maqueta con el trabajo exacto que aqu propuse,
bueno el de mi casa si pero por seguridad no la dar a conocer.
Recuerde que los rituales pueden ser tan simples como complejos segn desee este es
ms o menos sencillo, omitir algunos materiales no es algo tan importante a menos que
vuelva el ritual tan bsico que ni disfrute hacindolo o no le permita llegar al trance ni le
provoque la emocin necesaria.

Mitos respecto al culto


Ya habindoles hablado sobre sistemas de creencias este tema tambin tiene que
ver ya que hay creencias y programacin mental basura que pueden entorpecer
nuestro camino espiritual y crear impedimentos para ser un buen cultivador de
este culto tan hermoso:
Es estrictamente necesario consagrar la estatuilla de la muerte?
Se hablan de varias ceremonias para consagrarla una de ellas es llevarlo a 7
iglesias escondido en un ramo de flores o llevar el dije escondido en un veln y
levantarlo cuando el cura de la bendicin, otra es ir a una media noche al
cementerio , velarlo y pedirle a los muertos que lo bendigan para que su majestad
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la muerte desee habitar el receptculo o figurita de yeso, de hueso, madera, metal,


etc. y otra forma es hacerlo uno mismo, de todas formas en mi caso no necesite
consagrarla, en el momento del ritual de consagracin que yo mismo haba
preparado sent una sensacin de que no era necesario y comenc a trabajar con
el sin ningn tipo de rito de purificacin ni nada por el estilo, comenc a rezarle y
obtuve mis resultados a la brevedad ,es cuestin de fe sin embargo si desea
consagrarle es su voluntad y si siente y mejor an desea hacerlo entonces podra
tener un efecto poderoso a continuacin dejo tres de los infinitos rituales que
podran haber para consagrar esta divinidad.
Ritual de consagracin de las 7 iglesias
Ritual de velacin e invocacin a los muertos
Ritual propio de consagracin (agua bendita por uno mismo)

Puede llevarlo (si no es de yeso) a una cascada lavarlo y visualizar como el agua
deja completamente limpia la estatuilla y sentir como se limpia, puede mencionar
un mantra creado por usted, plegarias o lo que usted desee por ejemplo, limpio
esta estatuilla por ti oh gran seor de los muertos, que sea un lugar limpio y digno
de ti para habitar, agradable y fresco como las noches en los mausoleos esto es
parte de ti ahora santo mo a travs de ella me conectare contigo
Que sea un vnculo fsico entre este mundo y el otro y todos los otros que habites
y ejerzas tus dominios, que as sea mi seor, mi amigo, mi hermano (o hermana
segn su creencia) y as se ha hecho.

porque hay catlicos y satanistas adoradores?


esto no quiere decir que la divinidad sea ambigua o que sea buena y a la vez
mala, la divinidad de la muerte, san la muerte, la santa muerte, thanatos, maestro
Can, Saturno o como le llamen segn la forma en que canalicen esta gran
energa, no es una energa buena o mala, los dioses, entidades y fuerzas mgicas
y csmicas en general no tienen moral ni ninguna clase de limitadas regla y leyes
humanas, son energas que son captadas con nuestra mente a travs del
subconsciente y responden a las energas que nosotros les entregamos por medio
de nuestra intencin , voluntad y emociones para solicitar algn tipo de deseo
por medio de un rezo, ritual, visualizacin, declaracin metafsica, etc las
energas responden a la forma
depende de cada creencia y as se canaliza esta gran poderosa energa
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San la muerte / la santa muerte, divinidad de los delincuentes?


San la muerte es una divinidad imparcial y es protector de delincuentes como de
gente humilde y de cualquier clase de persona sea de la condicin que sea e
ideologa que sea y cualquiera puede apoyarse en el para cualquier tipo de tarea
Es bastante neutro ya que segn nuestra creencia a la hora de llevarnos nos lleva
a todos por igual, seamos ricos o pobres, seamos personas de trabajo o
delincuentes, no distingue entre raza ni sexo ni tiene preferencias, san la muerte
es elegido tambin por delincuentes, corrientes oscuras de la brujera entre otros
ms bien por el aspecto que tiene, tambin porque hay corrientes satanistas que
lo asocian con Can pero esto es solo un paradigma una creencia de las muchas
que hay en torno a la divinidad de la muerte que son reales para quien las adapta
yo no soy un delincuente pero a m en lo personal me llamo la atencin tambin su
figura esqueltica ms que otras antropomrficas con aspectos humanos, tambin
su relacin con el mundo de los muertos, su poder y su imparcialidad ya que mi
forma de ser es bastante dual y en mi vida soy pacfico y confrontacional, creo que
l es una de las divinidades que ms me simpatizan junto con otras de similar
naturaleza por estas caracterizas pero eso no quiere decir que sea el santo de los
mal vivientes, delincuentes y narcos, l no es ni bueno ni malo ninguna divinidad
es moralista, solo que estn cargadas unas ms con ideas y sentimientos
filntropos que otras y eso impide que ciertas personas con ciertas ideas accedan
a ciertas divinidades aunque no dudo que ms de un delincuente le haya pedido
proteccin a la virgen mara pero como su aspecto no es ttrico ni similar entonces
tiene menos adeptos del bajo mundo, san la muerte est cargado con todo tipo
de ideas, es imparcial y equitativo con todo ser humano que le rinda culto, si un
delincuente le pide ayuda para asaltarlo a usted que tambin es devoto de la
muerte entonces habr una confrontacin a nivel de creencias y el santo
favorecer a quien le tenga ms fe y fuerza de voluntad, no digamos que se ira en
su contra porque el delincuente lo convenci, si eso llega a pasar la realidad y
creencia de su enemigo fue ms fuerte que la suya y la suya quedo
suspendida/neutralizada por su oponente y eso es lo que ocurre cuando nos usan
el santo en nuestra contra y cualquier divinidad de cabecera y logran hacernos
dao ,eso pasa por que la creencia de nuestro adversario fue ms fuerte que la
nuestra.
He fallado en mi ofrenda, voy a morir?
San la muerte es un santo estricto que cumple todo tipo de tareas y as como
cumple le gusta que le cumplan, si llegas a fallar l no se llevara a alguien de tu
familia, esos rumores son absurdos y estpidos no se fundamentan en nada, pero
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eso si te podra pesar bastante fallarle, recomiendo registrar todas las ofrendas ,
milagros concedidos y actividades paranormales que podra presenciar con un
nivel ms avanzado y conectado al santo, estos registros te ayudaran por si en
algn momento presentas dudas, por otro lado las ofrendas que debes cumplir es
importantes que las anotes para no fallarle o si usted es de esos olvidadizos
recomiendo que siempre le est ofrendando recurrentemente las ofrendas que
desee, no necesariamente costosas, san la muerte es desapegado de lo material
cualquier cosa que usted cree que pueda gustarle y se la d con cario l/ella
aceptara con gusto ofrndele siempre y pdale con toda libertad, cuando haya
concedido su pedido puede agradecerle con algn tipo de ofrenda que usted
considere especial, algn tipo de torta, una o unas rosas azules algo que usted
valora mucho, un dibujo, una obra de arte creada por usted, un poema, una
cancin, algn tipo de sacrificio como subir una montaa, etc. lo que usted sienta
que pueda gustarle ,desee hacerlo y sobre todo muy importante que pueda
realizarlo.

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Memento mor: recuerda que eres mortal


Pulvis, cinis, nihil: polvo, cenizas, nada.
Como dije anteriormente mucho se ha hablado y difamado en contra la muerte,
que cobra un familiar que castiga , que provoca dolor y la verdad como le dije
depende de con que creencia este canalizando el culto es posible que esto pase
como es posible que no, sencillamente no crea en eso, considrelo patraas yo
ya falle en ms de una ocasin, me sent psimo y se molest conmigo pero lo
que hice posteriormente a mi fracaso y lo que importa realmente es cambiar y
mejorar pues es imposible no equivocarse pero equivocarse una y otra vez en el
mismo error bajo las mismas circunstancias amerita una leccin o no ser
escuchado, creo que lo ms grave que me paso fue que defeco sobre m una
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paloma y me orino un gato, tambin sufr una humillacin pblica pero nada ms
grabe sin embargo l es estricto y usted no debe tomarse esos sucesos con
humor ya que est molesto y por mucho que uno crea que no lo castigara si le
falla en las ofrendas y toma el asunto con ligereza igual aplicara ciertas
retribuciones nuestro querido seor o seora para muchos cultores tngale
respeto mximo si fallo analice bien porque fue dgale que cambiara para que no
vuelva a ocurrir y hgalo.
No es lo mismo llegar en ms de una oportunidad a tardas horas de la noche
ebrio a su casa con su familia preocupada esperndole que llegar un da ebrio a
tardis horas, prometer un cambio y luego llegar tarde por algn contratiempo que
usted crey manejar pero no pudo y que no tiene nada que ver con bebidas
alcohlicas, a lo que voy es que en el primer caso no hay cambio y eso provoca
que cualquiera se enfurezca sea humano, animal o divinidad y en el segundo una
situacin similar pero en circunstancias diferentes, recuerde que no se le puede
engaar a la muerte no trate de hacerse el listo o lista inventndole cosas de
porque fallo excusndose para no abolir su conducta irresponsable ya que de
plano sabe todo incluso sabe cundo fallaremos y el por qu antes de que ocurra,
la realidad de las divinidades esta medida en un tiempo relativo o mejor dicho en
un presente continuo donde todo est ocurriendo paradjicamente la muerte en
este momento ve su da de nacimiento y defuncin al mismo tiempo con todos los
sucesos de su vida juntos y el porqu de ellos
Esto ya es el final del libro a continuacin una conclusin respecto a nuestra
metacreencia del culto de la muerte para que tenga claro algunos puntos que dar
a conocer cuando traten de amenazar nuestro sistema de creencia ciertos
personajes del mundo de la ciencia y el fanatismo enfermizo de ciertas religiones.
La divinidad de la muerte despus de que nos ayuda nos crea ms
problemas de los que ya tenamos?
esto me pareci algo cmico cuando lo o aunque podra tener algo de verdad
dependiendo y solo dependiendo de la creencia del devoto (si usted cree que le
creara ms problemas que soluciones ser solo culpa de usted), en mi sendero
como mago he creado y evocado otras entidades de diferente naturaleza algunas
parecen crear problemas para que las usen una y otra vez ya que se alimentan de
la creencia de quien las contacta, de las energas emocionales entre otras cosas
recuerdo una entidad destinada a sanacin que una vez usada y habiendo sanado
cierta dolencia, creaba otra para seguir activa y trabajando, bien la verdad es que
estos casos los he visto solo en entidades menores pero en divinidades ms
grandes que llevan mayor tiempo de adoracin como san la muerte o diferentes
panteones de diferentes religiones han trabajado durante siglos y milenios
bastante bien, san la muerte es una forma divina compleja que no necesita realizar
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esas artimaas baratas para permanecer activo en el cosmos, yo lo he sentido


como una divinidad compleja y estoy seguro que muchos otros devotos tambin,
es como si siempre ha estado ah afuera en el cosmos hacindose parte de un
equilibrio entre lo dinmico y esttico de la realidad, balanceando ambos polos
opuestos y complementarios, me parece que su ser es un cifrado muy complejo
as es que en mi caso lo veo como una divinidad extremadamente compleja e
inentendible pero que si est dispuesta a ayudarnos y a aclarar muchas dudas por
medio de la iluminacin, en un principio me pareca que tena ms problemas de
los que tena antes y se me paso por la mente de que me creaba ms problemas
pero en realidad fueron dos cosas las que afectaron dichos eventos:
Una era mi psima actitud frente a la vida y bajo autocontrol emocional que me
hacia pelear con frecuencia con toda clase de gente.
Y la otra era una lucha que haba comenzado contra un montn de cosas que
estaban sobre m que el santo me hiso enfrentar para mejorar mi vida, con el
pasar del tiempo y reforzando mi fe desaparecieron para siempre y despus vino
un prolongado periodo de paz con pruebas y desafos para evolucionar en el culto
y como persona para afrontar la vida muchos de los devotos sabrn de lo que
estoy hablando de ese cambio y nueva forma de ver la vida y sentir que nada es
imposible salvo vencer a la muerte en el final del camino.
Se debe tener cuidado hay muchos fanticos religiosos, escpticos y ociosos con
tiempo libre que inventaran patraas para difamar el culto sin ninguna clase de
conocimiento o fundamento de peso. La ignorancia es muy valiente, usted y su fe
sern puestas aprueba durante toda la vida
Resumen:
habrn muchos factores en contra de usted para poner a prueba si es un buen
cultivador de la muerte, habrn personas fantico religiosas, escpticas
materialistas, habrn circunstancias de la vida, problemas que parecen imposibles
de resolver y culpara erradamente a la divinidad de la muerte por no impedir dicho
problema siendo que quizs fue culpa suya por su inseguridad y falta de fe o
porque la divinidad dejo pasar un mal menor para evitar un mal mayor o dejo
pasar ese aparente mal para atraer una bendicin a su vida que vendra tiempo
despus
Personalmente puedo aportar que el hecho de ahondar en esta creencia e insistir
en ella a pesar de que haya tenido pruebas en contra y de que todos estn en mi
contra. Por insistir mi mente ha abierto un portal hermoso en esta realidad, he
creado unos lasos muy poderosos con la divinidad a tal punto de casi llegarla a ver
en ocasiones, por lo menos la gente que vive conmigo la han visto en varias
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oportunidades, no importa lo que digan, no importa si el da de maana tratan de


destruir nuestro preciado culto con argumentos filosficos, psicoanalticos o
pruebas cientficas que digan que nuestras sugestiones emiten ondas
electromagnticas que alteran las orbitas de los tomos y cambian el orden de la
materia y solo se trate de eso, personalmente, creyendo firmemente en lo que
usted cree hasta ahora del culto y profundizar an ms en esa creencia porfiando
en ella contra todo tipo de pronstico, es todo lo que importara ya que la realidad
tiene muchas ventanas y puntos de observacin estoy seguro que existen tanto
pruebas que desacreditan y podran hasta destruir nuestras creencias como
pruebas que podran introducirnos ms aun en nuestro querido culto y fundirnos
en el an ms hasta apreciar cosas asombrosas y la verdad lo que importa es lo
que usted crea, digan lo que digan de afuera, siempre importara su propia
experiencia y vivencia esa comunicacin con su universo interno que se manifiesta
vivamente en el externo eso es lo que importa, en las ciencias empricas un
modelo destruye a otro o suplanta o invalida a otro que era un antecesor pero sin
ese modelo antecesor el sucesor jams habra existido o mejor an, sin el modelo
antecesor no tendran sentido algunas cosas que el modelo sucesor no puede
explicar hay claros ejemplos de esto en la fsica cuntica y fsica tradicional llegan
a puntos en que no se complementan y se anulan unas con otras pero observando
la realidad desde una o de otra perspectiva, para el observador tiene un sentido
nico, usted es el observador de su realidad usted es dueo de su creencia que es
su tesoro ms preciado y nico en este misterioso universo que nada ni nadie le
podr arrebatar, que ni el sacerdote catlico, ni el evanglico fantico perdido en
su paradigma de auto sufrimiento y sometido a los diezmos abusivos del pastor
maquinador, ni el papa aprobando las guerras mientras habla de paz sentado en
su trono baado en oro e incrustado de joyas, nada ni nadie le arrebatara lo que
usted cree si usted sigue creyendo en ello busque las pruebas que reafirmen su fe
en cuestin de caminos espirituales solo se debe creer y punto, no se deje
engaar por otros seres humanos que intenten doblegar su voluntad para
someterle hacindose pasar por mesas o algn tipo de sacerdote del culto o algo
parecido, el culto es libre de dogmas es personal es su experiencia propia de
usted y no le guiara nadie mejor que su querida divinidad de la muerte no se deje
engaar por charlatanes ni pestilentes seres humanos que digan ser la
encarnacin viva de nuestra querida muerte y cobren millonadas por trabajos
mgicos. Conservando nuestra fe creyendo solo en nuestro seor y seora de la
muerte tendremos nuestro culto a salvo de inescrupulosos sedientos de poder y
seores dueos de la verdad, yo no soy dueo de la verdad mi nica misin fue
entregarle a usted querido lector/ lectora una herramienta que podra necesitar y
usted vera lo que le sirve tomar de este libro y que no, usted decide que creer y de
qu manera seguir con su culto hgale caso a su intuicin que a travs de ella
acta la muerte y cualquier divinidad, la intuicin es una habilidad innata es un
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saber certero sin mediacin de procesamiento racional es un sexto sentido que


est ah y funciona con todo tipo de fuerzas, sin embargo a pesar de un culto libre
sin dogmas, hay ciertas normas que ya mencione que se deben respetar para
mantener a salvo esta tradicin y la naturaleza de la divinidad.
Espero haberle entregado ms all de las herramientas mgico espirituales, el
incentivo y claridad necesaria para iniciar y/o continuar su camino o si le quedo
una ensalada de dudas que mejor que estudiar y trabajar por resolverlas y as ir
despejando su camino de obstculos y sorprenderse de sus logros e iluminacin
adquirida para su culto personal y para la vida en general.
Es todo por ahora que el seor de los muertos bendiga su sendero y el de su
familia, vaya con cuidado, respete su entorno urbano, natural y animal para
mantener el equilibrio hasta que alguien decida desequilibrarlo y lo obligue a tomar
las armas y a nuestro seor su guadaa justiciera.
Que su senda sea iluminada por san la muerte
Fin

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