INTRODUCCIN

Usted puede ver en pantalla, ese fondo que usted mira no vaya a pensar que puse unas
escaleras, ese fondo que usted mira ah es realmente parte de la escalinata que suban rumbo
al templo es lo que quedo de la escalinata, esta escalinata antes de que sellaran las puertas
que estn aqu los judos cuando venan suban por estas escaleras y en cada escaln
desarrollaron cada uno de los salmos que vamos a estar viendo por eso se me hizo muy
hermoso poner eso de fondo y hermano pues para poder comprender que es lo que tiene cada
uno de los salmos para usted y para m.
Isaas 2:3 LBLA
Vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, subamos al monte del SEOR, a la casa del
Dios de Jacob; para que nos ensee acerca de sus caminos, y andemos en sus sendas.
Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln la palabra del SEOR.
Para usted y para m la ley quedo cumplida por Cristo Jess, pero la palabra ese logos que
despus se convierte en rhema sigue estando vigente para cada uno de nosotros, recordemos
que al fin de cuentas los salmos no son otra cosa ms que doctrina cantada son enseanza
son un tipo distinto y al final de hoy usted va a entender porque decimos que es doctrina
cantada porque cada uno de los salmos nos deja ver una enseanza practica para usted y
para m y vamos a comenzar.
DESARROLLO
Desde el libro de Deuteronomio el Seor le estableci al pueblo de Israel una ordenanza.
ORDENANZA DIVINA
Deuteronomio 16:16-17 LBLA Tres veces al ao se presentarn todos tus varones
delante del SEOR tu Dios en el lugar que El escoja: en la fiesta de los panes sin
levadura, en la fiesta de las semanas y en la fiesta de los tabernculos; y no se
presentarn con las manos vacas delante del SEOR. (17) Cada hombre dar lo que
pueda, de acuerdo con la bendicin que el SEOR tu Dios te haya dado.
Fjese como esto con otras palabras dice el nuevo testamento cada uno de a Dios conforme
propuso en su corazn el punto esta que a Dios nunca hay que llegar con las manos vacas,
siempre hay que llegar con algo y mire lo hermoso cada hombre de lo que pueda quiere decir
que hay algo impositivo sino que puedes tener libertad pero el punto est en que era una

ordenanza que se presentaran y en este caso tenan que subir que es lo que estamos tratando
y vamos a ver porque esto, entonces estas fiestas, la fiesta de los panes sin levadura, la fiesta
de las semanas o el pentecosts o la fiesta de los tabernculos o las enramadas para Israel
eran momentos de gran gozo era una anticipacin si usted lo quiere ver as de que suban a
encontrarse con el Seor mira yo quiero un poco meterte a la cultura juda pero no caer en
judaizar pero si para que la entendamos mire a veces los cristianos caemos en algo de que
vamos a la iglesia y se nos hace algo habitual por ejemplo decimos hoy es martes hoy toca ir
a la iglesia pero para el pueblo de Israel y no quiero decir que para usted no lo sea decir vamos
al templo era algo de suma importancia no era algo de que dijeran bueno sino voy el martes
voy el viernes no ellos tenan que presentarse porque era una ordenanza ellos no podan faltar
y no se diga los varones el Seor le dijo todos los varones tienen que estar en esas tres fechas
entonces era un momento de gozo
LAS FIESTAS ERAN MOMENTOS DE GRAN GOZO Y ANTICIPACIN A MEDIDA QUE
SUBAN PARA ENCONTRARSE CON EL SEOR
LA PALABRA HEBREA PARA ESE TIPO DE FIESTA ES MOED SIGNIFICA UN TIEMPO
O LUGAR SEPARADO COMO FIESTA SAGRADA. Algo que digamos para nosotros algo
como un retiro, un retiro donde te apartas del mundo, te apartas de la televisin te apartas de
redes sociales, se apartaban para Dios no haba algo ms importante que estar en la presencia
de Dios en las siguientes tres citas podemos ver que Abraham fue llamado por Dios y le dijo
ven quiero que me ofrezcas a tu hijo a tu nico yo te mostrare el lugar donde quiero que me lo
sacrifiques, entonces esto de buscar de Dios antes de que estuviera la ley ya haba hombres
que lo procuraban ya haba gente Jacob aun no tena la ley y sin embargo el llego tambin a
un lugar donde se acuesta y tiene un sueo y ve una escalera donde suben y bajan ngeles y
el empieza a decir no haba dado cuenta del lugar donde estoy plantado pero es un lugar
extraordinario, y de la misma manera David cuando Dios le pone en el corazn que le levanten
un templo el busca el espera que Dios le responda el lugar donde tiene que plantar ese edificio
y podemos ver cmo le quisieron regalar el terreno y mire que hermoso lo que dice David no
te lo voy a tomar regalado yo no puedo levantarle o hacerle algo a mi Dios y eso debe de ser
un rhema para usted y para m no le puedo ofrecer algo a Dios que no me haya costado en
pocas palabras no andar presentndonos con bandera ajena lo que uno es, David dijo no mira
aunque sea el rey te lo agradezco te agradezco la intencin pero dime cuanto quieres por el
terreno no quiero que me lo regales entonces Dios le dijo donde tena que hacer el templo no
lo dejo que lo construyera el pero si le dijo quiero que me compres este lugar para el templo,
ah quiero que lo levanten entonces esto se lo pongo para que vea como Dios antes de que
hubiera la ley ya le haba dicho a Abraham quiero que me lo sacrifiques pero en el lugar donde
yo te indique y usted puede ver que llegan al monte Moriah me parece y le dicen a los siervos
qudense aqu el muchacho y yo vamos adoraremos y regresaremos pero realmente no tena
el lugar exacto donde tena que hacer el sacrificio entonces tena que moverse de lugar y para
ellos eran momentos especiales, momentos donde se tenan que encontrar con el Seor.

ABRAHAM (Gnesis 22:8)

JACOB (Gnesis 28:17)
DAVID (2 Samuel 24:24-25)
JESS CUMPLI LA ORDENANZA

Cuando yo sigo viendo hermano me llevo la sorpresa de que me encuentro con:

Lucas 2:41-45 ECR Y cada ao en la fiesta de Pesaj, sus padres suban a Yerushalyim.
(42) Y cuando cumpli los doce aos de edad, al subir a Yerushalylm conforme a la
minhag del moed, (43) y haber concluido los das, mientras regresaban, el jovencito
Yeshua se qued en Yerushalyim y sus padres no se dieron cuenta. (44) Y dando por
hecho que estaba entre la multitud de fieles que regresaban, anduvieron camino de un
da y entonces comenzaron a buscarlo entre los familiares y los conocidos, (45) pero
al no hallarlo, se volvieron a Yerushalyim buscndolo.

Lo ms seguro que su biblia no diga as porque esta es una versin hebraica, mire aqu ya
estamos hablando de que Jess ya tambin suba, fjese como ya estaban bajando ya estaban
regresando pero primero iban a subir dicen los rabinos los estudiosos que una persona normal
ese peregrinaje para llegar a este ese lugar de reunin con el Seor les tardaba por lo menos
2 das cuando iban sin nios pero cuando iban con pequeitos se poda prolongar hasta 5 o 6
das mire yo no me quedo con la letra y digo que necesidad es que la iglesia maduremos
porque cosas que podemos alcanzar con menos tiempo cuando nos mantenemos nios
espiritualmente el tiempo se duplica porque es ms lenta la marcha entonces decan que
caminaban alrededor de 140 kilmetros para poder llegar a empezar el ascenso, mire que
hermoso que Israel guardaba las fiestas eran literales para ellos, Cristo cumpli esta
ordenanza, l iba el suba, pero para usted y para m no es que nos aprendamos de memoria
los salmos no es que vayamos de aqu a un lugar, a la iglesia nos toca aplicar las cosas, a la
iglesia nos toca extraer la esencia porque le digo de nada nos servira sabernos de memoria
todos los salmos sino que realmente aprendamos que es lo que ensea cada uno de estos
Salmos entonces Israel las guardaba, Cristo cumpli la ordenanza pero a nosotros como
iglesia nos queda extraer o aplicar esto a nuestras vidas y aqu es donde yo voy a empezar
hermano a avanzar un poco.
MINHAG = COSTUMBRE
MOED = ENCUENTRO, CITA PROFTICA COMO UNA REFERENCIA A LOS
FESTIVALES DADOS POR EL ETERNO AL PUEBLO DE ISRAEL EN TIEMPOS
ESPECFICOS
LOS MOED MARCAN LOS TIEMPOS PROFTICOS EN LOS CUALES CIERTAS
ACCIONES DEL ETERNO TIENEN LUGAR DENTRO DEL MARCO DE LA
REDENCIN
ISRAEL LAS OBSERVABA Y LAS GUARDABA, FIESTAS LITERALES
CRISTO LAS CUMPLI, LES DIO LA CORRECTA INTERPRETACIN
LA IGLESIA LAS APLICA, TOMA ENSEANZA DE ELLO
Cuando yo veo estos canticos de ascenso en hebreo se llaman:
Shir HaMaalot
AS ES COMO SON CONOCIDOS LOS CANTICOS DE ASCENSO GRADUAL POR
LOS JUDOS
LITERALMENTE SIGNIFICAN CANTICOS DE ALTURA, ERAN CANTADOS EN EL
TEMPLO
Me llamo mucho la atencin hace un par de aos compre un libro de salmos en hebreo y en
espaol y me llamo la atencin viendo estos salmos el comentario que vena en el salmo 120
porque fjese que ahorita hablar de revelacin para usted y para m ya es sencillo ya estamos
habituados al termino ya hermano tanto que se dice tanto que se hace ya estamos
acostumbrados de una manera a hablar de revelacin pero hermano me llamo la atencin este
comentario que yo se lo copie a literalmente lo que dice era:
EN EL TEMPLO ERA QUE ISRAEL DECLARABA QUE EL HOMBRE NO DEBE
PERMANECER ESTANCADO ESPIRITUALMENTE; EL MUNDO ESTA COMPUESTO
DE GRADOS INFINITOS DE BONDAD, Y LA MISIN DEL HOMBRE ES ESCALAR
ESTAS MAALOT, ESTAS ALTURAS ESPIRITUALES QUE SE EXTIENDEN DE LA
TIERRA HACIA EL CIELO
fjese que estamos hablando de judos es un pensamiento judo, acaso no dice la biblia que la
senda del justo es como la luz de la aurora que tiene que ir a ms, a ms, fjese como ellos
que en teora tienen el velo puesto que no alcanzan a ver detrs comprenden que el hombre
tiene que ir avanzando, fjese como en el pensamiento judo ellos entienden que tenemos que
ir a ms de aqu de la tierra al cielo si ellos hermano que endurecieron su corazn para el
verbo, si ellos que dijeron sabes que no queremos nada contigo Jess lo comprenden, que
ser con mayor razn la iglesia que tenemos el velo quitado que tenemos revelacin que
aceptamos a Cristo en el corazn que Dios cambio el plan de con los judos para con los
gentiles que hemos sido recibidos si estos que estn ciegos lo pueden comprender porque la
iglesia no lo vamos a comprender, tenemos que ir a ms el propsito no es que nos quedemos

estancados, Pablo deca avancemos hacia la madures dejando atrs las enseanzas
rudimentarias que han sido de bendicin pero tenemos que avanzar tenemos que llegar a un
momento y decir sabes que hasta aqu y de aqu avancemos vayamos a mas entonces
hermano estos salmos para ellos era como avanzar a un nivel distinto y para usted y para mi
tiene que ser lo mismo obviamente no a la manera que ellos lo hacan sino tendramos que
poner 15 escaleras hermano, tendramos que pararnos en cada escaln y t y yo no somos
judos, ni tampoco pretendemos judaizar pero si tomar la esencia de la enseanza.
CANTICOS DE ASCENSO GRADUAL

ESTOS CANTOS ERAN RECITADOS POR LOS FIELES DURANTE SU ASCENSO A

JERUSALN (Isaas 2:3; Jer. 31:6)
LA VERSIN GRIEGA LES LLAMA SALMOS GRADUALES EN ALUSIN A LAS
DISTINTAS ETAPAS DE LA PEREGRINACIN A LA CIUDAD SANTA, O BIEN A LOS
PELDAOS O GRADAS QUE CONDUCAN HASTA EL RECINTO DEL TEMPLO
LOS SALMOS DE ASCENSO GRADUAL HAN SIDO, Y CONTINAN SIENDO,
IMPORTANTES EN LA ADORACIN TANTO PARA LA FE JUDA COMO LA
CRISTIANA
ESTOS SALMOS HAN SIDO DESCRITOS COMO UN MANUAL PARA PEREGRINOS
QUE VAN CAMINO A JERUSALN Yo le pregunto acaso no somos usted y yo
peregrinos y extranjeros aqu en la tierra y dice la biblia que nos tenemos que comportar
como tales que no abrasemos mire con amor la tierra que disfrutemos si la bendicin
que Dios nos da, pero que no nos aferremos mire que no seamos como Sansn a
Sansn le amarraron su guedejas a la tierra se las clavaron esto es que la ataron su
mentalidad, su planes, sus pensamientos, sus deseos nosotros tenemos que estar libres
de eso pero hermano este comentario para m es como una sombra no iremos a una
Jerusaln fsica porque para usted y para m no es la ordenanza de ir a Jerusaln ni de
que cuando ores hermano dirigirte hacia el oriente hacia la ciudad santa eso no es para
usted y para m pero a manera de sombra si estamos caminando hacia la Jerusaln
celestial Abraham dice que estaba buscando una ciudad y se dio cuenta que esta ciudad
no perteneca a esta tierra que era una ciudad que era celestial y t puedes ver en
Apocalipsis 9 dice y vi descender del sptimo cielo la Jerusaln celestial, Santa limpia
y preparada y ataviada como una novia, entonces hay una ciudad en el cielo suspendida
aun no es el tiempo que baje pero usted y yo en pocas palabras tu y yo no estamos
esperando quedarnos aqu en la tierra o s? Nosotros debemos tener siempre en
nuestros labios maranatha Cristo viene y usted se va a dar cuenta que estos salmos es
a lo que nos lleva, a una preparacin, a un no acomodarnos a la tierra, para los judos
era como un manual literal para usted y para m no es literal pero es una especie de
manual y al final lo voy a poder comprobar y usted me da va a dar la razn en lo que le
estoy enseando.
SOMBRAS???

SALTERIO DENTRO DEL SALTERIO

SE CARACTERIZAN POR SU BREVEDAD Y LA REPETICIN DE PALABRAS CLAVE. Son
salmos muy pequeitos, por ejemplo el salmo 120 tiene solamente 7 versiculos, el salmo 121
tiene 8 versculos aqu lo importante es que nos vamos a llevar la sorpresa es que hemos
entonado canticos de ascenso gradual en nuestras alabanzas, hay salmos que ni nos hemos
dado cuenta pero que traen una ministracin especial a nuestras vidas por eso le digo no es
que nos aprendamos el cantico de memoria sino que logremos extraer la esencia del canto y
aplicarlo a nuestras vidas, entonces vamos a trabajar con el salmo 120 y es nuestro prximo
tema.
ESTOS CNTICOS EMPLEAN AL MXIMO LOS HERMOSOS ESTILOS DE TODOS LOS
SALMOS, QUE SON LOS PARALELISMOS Y LA ABUNDANCIA DE METFORAS Y
SMILES POR EJEMPLO

 LABIO MENTIROSO, LENGUA FRAUDULENTA

EL SOL DE DA, LA LUNA DE NOCHE
TU SALIDA Y TU ENTRADA
AHORA Y PARA SIEMPRE
LAS SILLAS DEL JUICIO, EL TRONO DE LA CASA
LA PAZ DENTRO DE TUS MUROS, EL DESCANSO DENTRO DE TUS PALACIOS
NUESTRA BOCA SE LLENARA DE RISA, NUESTRA LENGUA DE ALABANZA
Son frases que vamos a poder ver alrededor de todos los salmos, todos los salmos estn
estructurados
DAVID, SALOMN Y EZEQUAS
En los autores de estos 20 salmos se les atribuyen a 3 personas:
SE DESIGNAN CUATRO CNTICOS COMO DE DAVID
Y UNO COMO PARA SALOMN
SE ESTIMA QUE FUE EL REY EZEQUAS QUIEN ESCRIBI POR LO MENOS DIEZ DE
LOS CNTICOS GRADUALES
Isaas 38:20 LBLA El SEOR me salvar; y tocaremos mis canciones en instrumentos
de cuerda todos los das de nuestra vida en la casa del SEOR.
Aqu est hablando el rey Ezequas, de aqu se deriva que el hizo 10 cantos
Isaas 38:20 Biblia Torres Amat Oh Seor!, slvame, y cantaremos nuestros salmos en
el templo del Seor todos los das de nuestra vida.
Por eso de aqu aluden que son 10 cantos y le voy a explicar porque 10 y no 15
Proverbios 25:1-2 FTA Tambin son de Salomn estas parbolas siguientes, que
copiaron los varones encargados de Ezequas, rey de Jud. (2) Gloria es de Dios cubrir
con un velo su divina palabra; y gloria es de los reyes el investigar el sentido de ella.
Mire como esta todo relacionado Salomn est hablando aqu en proverbios y es Salomn el
que dice que hubo alguien que copio escritos del rey Ezequas donde empezaba a decir gloria
de Dios es encubrir las cosas pero gloria de los reyes es investigarlas entonces como que
estos salmos tienen un velito como que dice aqu hay algo que podemos escarbarle hay algo
que podemos buscar.
EZEQUAS

LA HISTORIA DE EZEQUAS EST REGISTRADA TRES VECES: ISAAS 36 AL 39,

2 REYES 18 AL 20 Y 2 CRNICAS 29 AL 33

Fjese si no ser importante el rey Ezequas, ya que est registrada en tres libros de la biblia,
de entrada si la mujer que derramo el perfume todo el mundo lo predicamos y aparece una
vez, pero que el profeta Isaas, que los Reyes y Crnicas se tomen el espacio hermano Dios
no llena espacios no crea que Seor me falta rellenar el captulo del 36 al 39 que pongo?
Repite la historia de Ezequas para que lo completes, As no es Dios Isaas nos aporta algo,
Reyes nos aporta algo, Crnicas nos aporta algo, y este rey Ezequas cando empieza a reinar
toma el reino hecho un desorden porque viene de un rey Acaz que fue idolatra, un rey que
descompuso las cosas un rey que cerr las puertas, un rey que apago las lmparas, un rey
que echo todo por la ventana y el rey Ezequas empieza a reparar esto.
DURANTE SU REINADO SE REGISTRA QUE:
LOS PORTONES DE LA CASA DE DIOS HABAN SIDO CERRADOS EN EL
REINADO DEL IMPO ACAZ, PERO DESPUS DE SUS PRIMEROS TRES AOS DE
GOBIERNO EZEQUAS LOS ABRI
ENCENDI LAS LMPARAS
LIMPI TODO EL TEMPLO
CONVOC UNA GRAN FIESTA DE PASCUA
REHUS SERVIR AL REY DE ASIRIA
SENAQUERIB HABA LLEVADO CAUTIVOS LOS JUDOS DEL REINO DEL NORTE,

ISRAEL, JUD TUVO QUE ENFRENTAR A ESTE ENEMIGO TERRIBLE.

HABIENDO PERDIDO SUS CIUDADES AMURALLADAS, EZEQUAS ACEPT
PAGAR EL TRIBUTO LEONINO QUE EL ASIRIO EXIGI
UNA VEZ QUE HABA LEDO LAS CARTAS DE SENAQUERIB, EZEQUAS SUBI
A LA CASA DE JEHOV, Y LAS EXTENDI DELANTE DE JEHOV. (2 reyes 19:19)
COSA MARAVILLOSA HACER CON LAS CARTAS QUE PERTURBAN! SE ECH
L MISMO A LA MISERICORDIA DE DIOS Y ROG LA SALVACIN DE SU
PUEBLO,
2 Reyes 19:35 LBLA Y aconteci que aquella misma noche sali el ngel del
SEOR e hiri a ciento ochenta y cinco mil en el campamento de los asirios;
cuando los dems se levantaron por la maana, he aqu, todos eran cadveres.
INMEDIATAMENTE DESPUS DE ESTE ACONTECIMIENTO EZEQUAS CAY
ENFERMO DE MUERTE. QUIZS EL ESTRS HABA SIDO DEMASIADO PARA L
Y AYUD A PRODUCIR UN FORNCULO
LA PALABRA DE ISAAS PARA L FUE: JEHOV DICE AS: ORDENA TU CASA,
PORQUE MORIRS, Y NO VIVIRS.
PERO EN RESPUESTA A LOS RUEGOS DEL REY, MAND A ISAAS A VOLVER Y
REVERTIR LA SENTENCIA Y ADEMS, QUINCE AOS SERAN AADIDOS A SU
VIDA
LE FUE DADA UNA SEAL MARAVILLOSA, COMO SE EXPRESA 2 CRNICAS
32.24 EN LA BIBLIA DE PRATT
SE PODA VER DESDE SU VENTANA EL RELOJ CON SUS GRADAS Y L HABA
OBSERVADO CMO LA SOMBRA AVANZABA PARA ABAJO SOBRE LAS
GRADAS, O LOS GRADOS, CUANDO SE PROFETIZABA SU DEFUNCIN.
CONTRARIO A LA NATURALEZA, LA SOMBRA AVANZABA HACIA ARRIBA. EL
REY OBSERV MIENTRAS DIOS DEVOLVI LA SOMBRA DE MUERTE HASTA LA
DCIMA GRADA DEL RELOJ, Y L SABA POR SEGURO QUE SU VIDA SERA
PROLONGADA QUINCE AOS MS. ISAAS 38 REGISTRA LO QUE SINTI
DURANTE ESTA EXPERIENCIA SINGULAR Y SU DECISIN DE CELEBRAR LAS
MISERICORDIAS DE JEHOV POR MEDIO DE CNTICOS EN LA CASA DE
JEHOV TODOS LOS DAS DE NUESTRA VIDA ..
Y esto como ha trascendido hasta nuestros das que la nassa cuando empez a avanzar la
tecnologa con esto de los viajes espaciales fjese de que tiempo le estoy hablando la nassa
tratando de ubicar la posicin del sol de las estrellas de los planetas a futuro ideo un programa
para ver donde iba a estar posicionado el sol y las estrellas para que cuando enviaran satlites
o naves que ellos supieran la trayectoria por donde mandarla y que no fueran a colisionar con
los planetas entonces la nassa meti el programa y dice que lo meti hacia adelante y hacia
atrs pero cuando se va para atrs el programa a los cientficos les empieza a marcar un error
porque en el tiempo les faltaba un da y por ese da que les faltaba se pusieron a investigar y
dieron con un cientfico empleado de ellos cristiano que record y dijo cuando yo iba a la
escuela bblica me dijeron que una vez hubo un hombre que paro el sol por un da entonces
empezaron a buscar la informacin de Josu meten los datos a la computadora y les arroja 23
horas con 20 minutos faltaban 40 minutos de tiempo y el mismo dijo bueno es que tambin
dice la biblia que alguien recorri la sombra del sol hacia atrs 10 grados cuando sacan los
clculos esos 10 grados que se recorrieron se convierten en 40 minutos, el punto est en que
entre Josu y la sombra de Ezequas daban las 24 horas que tena perdidas la nassa, fjate
como hermano trasciende hasta nuestros das ese movimiento de sombras entonces esto
agarra ms fuerza porque podemos ver que Dios agarra actualidad porque si la nassa los
cientficos dicen esto que hizo este rey tiene consecuencias para nuestros das le estoy
poniendo algo que cobro actualidad porque lo que se movi esos 10 grados que son donde se
le atribuyen a Ezequas 10 cantos 1 por cada grada por eso se le atribuyen porque aquel
hombre lo que empez fue a entonar fue preparar cantos en base a lo que de alguna manera
hermano porque imagnese que ya te tengan desahuciado y de repente te den 15 aos ms
de vida usted cmo se pondra? Esto se lo explique para que vea porque al rey Ezequas le
atribuyen 10 canticos 10 por las gradas que se recorri el sol y que el en esa gratitud empieza
a entonar 10 cantos.

SALMO 118:8 Mejor es confiar en el Seor que confiar en el hombre.

El salmo 118:8 si usted agarra su biblia antiguo y nuevo el salmo 118:8 es el centro de la biblia,
mire de esta tabla de generalidades lo que me interesa es que del salmo 113 al salmo 118
usted ha escuchado un canto que canta Paul Wilbour que dice donde las tribus gritan a Halel
pero lo que me interesa que entiendas es que cuando la gente no sabe dice cuando las tribus
cantan a l, as pueden entenderlo porque as se entiende pero realmente dice el canto donde
las tribus cantan Halel y Halel son los canticos que se cantan en las fiestas principales de los
judos que incluye del salmo 113 al salmo 118, es lo que se conoce como el Halel, despus
viene el salmo 1119 que es el captulo ms largo de la biblia y despus viene el captulo 120
que es el principio de los cantos de ascenso gradual y mire:

ASCENSO GRADUAL

Isaas 2:3 LBLA Vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, subamos al monte del
SEOR, a la casa del Dios de Jacob; para que nos ensee acerca de sus caminos,
y andemos en sus sendas. Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln la palabra
del SEOR.
1 Samuel 1:3 LBLA Este hombre suba todos los aos de su ciudad para adorar
y ofrecer sacrificio al SEOR de los ejrcitos
Le pongo estas dos citas porque tanto Isaas 2:3 como 1 Samuel 1:3 habla de subir, as como
Jess suba todos los aos y esa palabra subir se dice:
H5927
al
GRADA, ASCENDER, CONDUCIR, CRECER, ELEVAR,
ENCENDER, ENSANCHAR, OFRENDA, SACRIFICIO, SUBIR
DESCRIBE UN MOVIMIENTO ASCENDENTE, COMO EN LA SUBIDA POR UNA
ESCALINATA O UN MONTE
La biblia dice que tenemos que ensanchar nuestras estacas entonces estos canticos a lo que
nos llevan es a mas en pocas palabras a subir, nos llevan a avanzar es doctrina cantada. Estos
canticos de nada nos servira aprenderlos de memoria eso sera estar judaizando y no es la
idea, estos canticos lo que contienen es doctrina, doctrina hermano de doctrinas que tenemos
continuamente revisando en nuestras vidas y que nos habla de doctrina que antecede a lo que
es el arrebatamiento por eso no nos quedamos en aprenderlo de memoria sino en mirar que
cada salmo tiene algo que tenemos que aprender en nuestra vida, son 15 semillitas de doctrina
que tenemos que estar continuamente, continuamente que no se nos olvide obviamente para
cada una de estas doctrinas va a haber una anttesis por ejemplo:
SEMILLAS DE DOCTRINA
ESTOS CANTICOS DE ASCENSO GRADUAL CONTIENEN LA DOCTRINA DE LOS QUE
VAN A SER ARREBATADOS
CADA UNO DE ESTOS SALMOS CONTIENE UNA SEMILLA DE UNA DOCTRINA QUE

NOSOTROS DEBEMOS MANEJAR SI ES QUE ESTAMOS EN EL GRUPO DE LOS QUE

VAN A SER ARREBATADOS
15 SEMILLAS DE DOCTRINA QUE HAY QUE ESTAR CONTINUAMENTE ANALIZANDO
VA A HABER UNA ANTTESIS PARA CADA UNA DE ESTAS DOCTRINAS:

SALMO 133 UNIDAD / ECUMENISMO

SALMO 120 CLAMOR / NO ORAR
SALMO 126 LIBERTAD / LIBERTINAJE, NICOLAITAS

La unidad es una doctrina que tenemos que tener todas las iglesias de Cristo y la anttesis de
esto es el ecumenismo que es algo parecido pero no es lo mismo, el salmo 120 que es con lo
que vamos a comenzar el siguiente tema es un salmo que habla de clamor y lo contrario sera
ya no ores ya est todo dado, y el salmo 126 nos habla de libertad y la anttesis seria el
libertinaje y no es lo mismo, por eso le digo son semillitas de doctrina que nosotros debemos
de extraer la esencia.

Estos 15 Salmos, el salmo 120 habla de clamor, el 121 nos habla de dependencia para con
Dios, el salmo 121 deca alzare mis ojos a los montes de donde vendr mi socorro tenemos
que estar continuamente confiando en el Seor, congregarse el salmo 122 que dice la escritura
Pablo deca no dejando de congregarnos como algunos tienen por costumbre y todava dice y
ms cuando vean que todo esto se va manifestando es cuando menos tenemos que apartarnos
son doctrinas que anteceden al arrebatamiento, el salmo 123 nos habla del reino pero no como
lo pintan all afuera un reino que est en nuestro corazn, el salmo 124 nos habla del
arrebatamiento, el 125 la iglesia, el 126 libertad y evangelista, el 127 nos habla de restauracin
familiar y uno dir pastor y que tiene que ver esto con el arrebatamiento, te has fijado que 1
Tesalonicenses 4:17 dice y no ignoris lo que pasa acerca del que duerme pero en versculos
ms arriba el apstol empieza diciendo apartmonos de toda impureza sexual, entonces la
restauracin familiar tiene mucho que ver con el arrebatamiento el guardarnos el estarnos
santificando por eso le digo son doctrinas que tenemos que estar trabajando, es ms acaso no
dice la biblia antes de que venga el da terrible y de Jehov a quin van a mandar? A Elas y
Elas tiene la uncin de volver el corazn de los padres para con los hijos y de los hijos para
con los padres entonces habla de restauracin antes de que venga el da grande y terrible,
nosotros esperamos el da del Seor el da de Cristo Jess, el salmo 128 nos habla de la obra

apostlica, ministerio apostlico lo que conlleva lo que implica estar cubierto, el 129 nos habla
de guerra espiritual, Efesios dice porque nuestra lucha no es solamente contra carne, 129 el
perdn, 130 la humildad 131 la adoracin 133 habla de la unidad y mire con que termina todo
esto con el servicio, y acaso no dijo Jess por que donde este yo, ah estar mi servidor,
entonces tendr importancia el que sirvamos o el que no sirvamos? Tiene mucho, esto del
servicio yo lo llamara inversiones divinas y celestiales porque dice la biblia que todo lo que
hagamos aqu en la tierra all en el cielo va a ser pesado son inversiones no las vemos pero
sabemos que cada vez que hagamos algo por el Seor le estamos abonando, estos 15
canticos son 15 doctrinas que vamos a estar viendo a travs de cada uno de los salmos de
ascenso gradual.
CONCLUSIN: Los 20 salmos de ascenso gradual Israel los guarda, ellos todava los cantan
ellos llegan a las escaleras suben la primer grada y empiezan a decir Adona...... y as
sucesivamente, ellos lo hacen literal, Cristo cumpli con todos estos suba ya bajaba pero a la
iglesia ni nos toca aprenderlos de memoria, ni nos toca subir esas gradas, a la iglesia nos toca
desarrollar todo esto, esto es lo que vamos a estar viendo las prximas semanas en una ngulo
previo al arrebatamiento porque es lo que nosotros estamos esperando.