Arquitectura contempornea: un pluralismo dinmico

Por: Celia Romero

Quiero iniciar refirindome a la cuna del pluralismo, origen de lo que hoy podemos llamar
arquitectura moderna, que a su vez, es madre de los movimientos arquitectnicos de
vanguardia que constituyen la arquitectura contempornea finales del s. XX- inicios s. XXI-.
Hablo de la Bauhaus, quien estableci en su tiempo la contribucin ms importante a la
educacin esttica. Creada en 1919 por Walter Gropius y cerrada en 1933. En ese corto
periodo no slo se crean las bases de lo que hoy se conoce como diseo sino que en esta
escuela de arte se desarrollan y aplican un nuevo tipo de concepciones pedaggicas.

La Bauhaus enmarca sus esfuerzos a partir de la revolucin industrial y del romanticismo.

Intenta la unidad de los esfuerzos artsticos y cultural-productivo rotas por la industrializacin,
integrar arte y vida, evitar la descomposicin de los gneros artsticos y con ello utilizar el arte
mismo como instrumento para una regeneracin cultural y social; convirtindose en clula
germinal de diferentes corrientes aparentemente contrarias entre s, logrando un equilibrio
gracias a sus cualidades organizativas y coordinadoras. En su primera fase se conjugaban el
expresionismo tardo y el ideal artesanal de la edad media; en una fase posterior predominan el
constructivismo y el programa de una creacin de la forma, teniendo presente las exigencias y
posibilidades de la tcnica y la industria moderna.

La Bauhaus representa una primera etapa pluralista en la historia de la arquitectura. Una

primera apertura a numerosas manifestaciones artsticas favorecidas por el desarrollo de la
urbanstica, el avance tecnolgico y las economas postguerra recuperadas para finales de los
aos 80s. Permite mltiples expresiones en todo el mundo con una mayor libertad en el diseo
arquitectnico. A este tiempo se le conoce de varias formas: sper modernismo, nueva
modernidad, post-modernismo y de forma ms acertada pluralismo contemporneo, que por
definicin afirma no la unicidad, sino la multiplicidad. Para el monismo la realidad ltima es una
y para el pluralismo el mundo, la totalidad, est compuesto de realidades independientes las
unas de las otras, o bien interrelacionadas.

En arquitectura existe hoy da un estado de pluralismo: ningn estilo, o siquiera modo de arte,
es dominante y ninguna posicin crtica es ortodoxa. Pero este estado es tambin una posicin,
y esta posicin es tambin una coartada. Como condicin general, el pluralismo tiende a
absorber la discusin, lo que no equivale a decir que no promueve antagonismos de todo tipo.
El pluralismo no es una condicin reciente. En 1955, Lionel Trilling pudo lamentar la

legitimacin de lo subversivo en una universidad pluralista, y en 1964 Herbert Marcuse pudo

incluso condenar el pluralismo como un nuevo totalitarismo. Bueno o malo el pluralismo no
trata de justificar ninguna postura, sencillamente demanda que no hay una verdad nica, ni
una sola explicacin; y lo que es an ms, la observacin misma debe ser puesta en
investigacin. Segn lo expresado por los arquitectos Julio Bermdez y Roberto Hermanson
de la universidad de Utah.

En factores prcticos, el pluralismo es difcil de diagnosticar, pero hay dos factores que son
indicios importante; uno es un mercado del arte que confa en el arte contemporneo como una
inversin. El otro indicio es la profusin de escuelas artsticas escuelas tan numerosas y
aisladas como para no percatarse de que constituyen una nueva academia. As, en la
actualidad la concurrencia de estos factores permite que arquitectos puedan encontrar espacio
y recursos para desarrollar su particular lnea filosfica en arquitectura. Ejemplo de ello Eero
Saarinen y su expresionismo estructural, Oscar Niemeyer constituido como futurista, ltimo de
los modernos, Flix Candela, estructuralista, el gran maestro de las cubiertas o cascarones de
hormign armado, Paul Rudolph, modernista cuyo trabajo presenta una alternativa al uso
ortogonal del vidrio y el hacer, Luis Barragn, quien se bas en la bsqueda de una sntesis
personal de la arquitectura mexicana con las aportaciones de las vanguardias europeas, Kenzo
Tange y su obra basada en diseos donde el concreto es la parte medular de la geometra de
sus proyectos. Ellos por citar algunos nombres.

As pues, la arquitectura contempornea est oscilando entre un llamado a expresar nuestro

tiempo y un llamado a resistirlo creativamente. En vez de elegir una de estas dos posibilidades,
hemos sugerido considerar estados hbridos o simbiticos que nos ofrecen una mayor
capacidad de eleccin y evolucin arquitectnica. Entendiendo por simbiosis, la definicin del
arquitecto japons Kisho Kurokawa: un pluralismo dinmico que NO busca reconciliar
opuestos binarios a travs de la dialctica, sino que sugiere situaciones y productos ambiguos,
guiados por situaciones aleatorias, y llenas de multivalencias y contradicciones.

Desde el punto de vista filosfico, existe la necesidad, es ms, el deber del arquitecto de
expresar el momento en que vive, en nuestro caso el espritu de hoy. Esta posicin apoya la
proyeccin y construccin de edificios que incorporen las cualidades de nuestra vida y ofrece
este pluralismo dinmico libertades para que el arquitecto y/o artista pueda vagar en el tiempo,
la cultura y la metfora diversificando as su respuesta, que puede ser expresionista, por
ejemplo, tratando de no partir del mundo exterior para estudiarlo, conocerlo o representarlo,
sino que pretendiendo expresar su mundo interior, la esfera emotiva o el espritu de s; o una

respuesta ecolgica: buscando reconciliar la arquitectura con la naturaleza, con el planeta, con
el hombre mismo y volverlos un organismo que funcione segn todas sus partes se respeten y
maximicen entre s; o contestar deconstructivamente buscando el cuestionamiento y
transformacin del lenguaje histrico. Lo anterior por citar algunas manifestaciones vivas en
este pluralismo o ser tan osado y verter su propia lnea puesto que las circunstancias histricas
lo permiten.

Respecto al ciudadano comn o espectador, esta misma heterogeneidad creativa que al artista
le da liberta de expresin, como principal caracterstica pluralista, le permite experimentar los
efectos de sus actos y vida en un lenguaje tan propio como el que l pueda entender y
sentirse plenamente representado o identificado. Esto posible nicamente por la multiplicidad
de realidades independientes y/o interrelacionadas entendidas por el pluralismo.

Sintetizando, el pluralismo es la manifestacin ms amplia de las oportunidades y libertades

que podemos gozar y utilizar para ser individuos y entes propositivos y reflexivos de una
realidad que vista desde mltiples puntos represente mltiples realidades para muchos otros.

Pluralismo es la ms evidente prueba de nuestra constante bsqueda y evolucin del

pensamiento.