PSICOLOGA DE LOS GRUPOS

INTEGRANTES:
SANDRA MARCELA RAMREZ CADAVID
CC. 1.065.609.570
YESICA ANDREA HENAO ORTIZ
C.C. 1.117.507.543
ANA CRISTINA PAZ GIL
CC. 31837945

TUTOR:
ISMAEL SUAREZ SALAMANC

UNIVERSIDAD NACIONAL Y A DISTANCIA

U

A
AO
2014

GRUPO: 401513_222

INTRODUCCIN
Este trabajo fue realizado con el fin, que el estudiante argumente teoras y conceptos de la psicologa social clsica y la psicologa
social contempornea, en torno al estudio de los grupos y logre contrastar las posturas tericas de estas dos vertientes de la psicologa
social frente a la relacin individuo grupo.

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1. Responder algunas preguntas bsicas sobre el tema, pero es indispensable, que lo haga con sus propias palabras:
a. Qu son los grupos para la psicologa?
Es un grupo de personas con caractersticas que interactan entre s, que se esfuerzan por cooperar para llevar diferentes actividades
toda vez logrando las metas propuestas y que tienen una identidad social, sus miembros demuestran sentido de pertenencia por su
grupo.
b. Qu ventajas tiene pertenecer a un grupo?
Por naturaleza los seres humanos somos sociables de hecho necesitamos compaa de tener respaldo, apoyo, afecto, comunicar las
experiencias vividas, cultivar habilidades sociales, y por ende desarrollarnos de una manera ms plena en el entorno social en el cual
nos desenvolvemos. Toda vez es importante que exista cohesin o unidad en el grupo para que este se mantenga fuerte y pueda llevar a
cabo sus objetivos.

Por ejemplo los grupos de autoayuda buscan que todos sus integrantes resuelvan sus situaciones conflictivas y alcancen una meta como
es el caso de grupos de autoayuda contra trastorno de depresin.

c. Cmo podramos mejorar la dinmica de un grupo?

Teniendo claro los objetivos del grupo procurando motivar a sus integrantes, siendo ms activos y creativos en las diferentes
actividades que se vayan a desarrollar buscando mejores estrategias y herramientas de apoyo, solucionar los problemas sin demora,
definir los roles y responsabilidades de cada uno, eliminar las barreras que se puedan presentar, mantener una comunicacin asertiva.

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2. Una vez hagamos una lectura comprensiva de los textos presentados en la gua, responder las siguientes preguntas:
a. Por qu no se puede hablar de una nica historia de la psicologa de los grupos?
Cuando se habla de la historia tambin estamos hablando del presente toda visin global que se tiene constituye una genealoga de lo
que se vive ahora, toda vez se selecciona los hechos del pasado de forma que conduzcan en su secuencia hasta dar cuenta de la
configuracin del presente, casi siempre con el fin consciente o no de justificarlo. Por lo tanto si algo debe considerarse de la historia o
no depende fundamentalmente de nuestro inters practico y terico. La historia se construye desde el presente indagando sobre los
diferentes acontecimientos, tradiciones significativas que se dieron y se siguen observando e innovaciones sobre todo, en el campo de
la psicologa de los grupos no podemos hablar de la historia en singular, sino de sus relatos histricos en plural de hecho es imposible
brindar una visin de la historia de la psicologa de los grupos al gusto de todos.
b. En qu poca nace la psicologa de los grupos y qu factores econmicos, sociales, culturales o polticos de dicha poca,
permitieron su desarrollo?
A finales de los aos treinta convergieron varias tendencias por lo que se empez a formar un nuevo campo de la dinmica de grupos,
tras la interrupcin puesta por la segunda guerra mundial se logr rpidos avances en la vida de grupos, La psicologa de los grupos
como tal bien empezado el siglo xx, no debemos olvidar tampoco que el desarrollo histrico de la psicologa de los grupos y por
supuesto de la psicologa social, sociologa y psicologa est vinculado al propio proceso de desarrollo del pensamiento occidental. La
reflexin sobre la condicin humana y sobre las relaciones sociales tiene sus antecedentes en el pasado filosfico ms remoto, es a
partir del Modernismo primero y de la Ilustracin despus cuando se sientan las bases para que este tipo de reflexin se secularice
primero, vaya diferencindose paulatinamente de la filosofa despus, desemboque ms tarde en la actual diversificacin o

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especializacin con la constitucin formal de la psicologa y de la sociologa y, ya por ltimo, se vaya configurando el campo de lo que
hoy conocemos por psicologa social y, desde aqu, la psicologa de los grupos.

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d. Revisemos una a una las tradiciones o perspectivas tericas de la psicologa de los grupos desarrollando la siguiente matriz:
TRADICIN O
PERSPECTIVA

PLANTEAMIENTO TERICO FRENTE A LA RELACION INDIVIDUO

- GRUPO

PRINCIPALES
AUTORES

QU OPINA USTED SOBRE

ESTA TRADICION O
PERSPECTIVA TERICA?

Charles Fourier (17721837)

Es importante resaltar en este

planteamiento, se destaca algo muy
interesante y es que el individuo
busca un grupo para identificarse y en
este debe haber una conexin entre
sus gustos, conductas y metas.

Considerar al hombre como un ser grupal

Cada sujeto trabajara segn sus gustos y apetencias, y as la gente se
agrupara segn sus preferencias, por lo que los grupos sern ms productivos
y menos conflictivos.
PERSPECTIVA
COLECTIVISTA

las personas nos asociamos movidas por el inters por satisfacer nuestras
necesidades, sita el origen del intercambio en la gratitud que la persona
interesada procura generar en el otro para que este se sienta, por reciprocidad,
en la necesidad de devolver el servicio, surgiendo en consecuencia un vnculo
entre ambos sujetos sin imposicin aparente o externa

Emile Durkheim
(1858-1917),
Charles Cooley (18691929

Es decir conformamos grupos pero

con intereses o necesidades comunes.

Amalio Blanco, 1988

Diferencio los grupos primarios de los grupos secundarios.

La creencia en la existencia de caractersticas psicolgicas distintivas y
estables en los miembros de cada nacin constituyentes de un volkgeist o
comunidad de carcter es la base para defender el derecho a realizarse
estatalmente como comunidad de destino.
Apunta que no hay una psicologa de los grupos que no sea esencial y
fundamental mente una psicologa de los individuos y en los fenmenos de
masa, en las colectividades.
PERSPECTIVA
INDIVIDUALISTA

Los nicos elementos psicolgicos patentes proceden y se encuentran

exclusivamente en la conducta y en la conciencia de los individuos y personas
concretas.
La nica entidad social y psquica es el

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Floyd H. Allport
Triplett, Moede,
Dashiell y Moore

No estoy de acuerdo ya que cada ser

humano
conforma
una
individualidad, no obstante cuando
empieza a agruparse con otros
individuos, sus intereses, expectativas
y comportamientos individuales
cambian, logrando que se convierta
en grupo y da lugar a otra identidad
por as decirlo.

Individuo, para lo cual define al grupo como la suma de sus miembros;

Adems el ser humano requiere del

grupo para avanzar, es decir solo se
enfrenta a muchas incognitos,
grupalmente
puede
solucionar
muchas dificultades, porque el
beneficio cambia no es solo para mi
es para todo el conjunto.

Rechaza, por tanto, la idea de una mente grupal porque solo los individuos
son reales y, por consiguiente, se justifica una psicologa individual.
Considera cientficamente inaceptables
los conceptos sobre mente grupal o colectiva
EI Todo es mayor, o diferente, que la suma de sus partes.
PERSPECTIVA
INTERACCIONISTA

El grupo, como sistema organizado, genera propiedades de un nivel superior

o distinto, a las que poseen por si mismos los elementos que lo componen.

La pertenencia a grupos modifica psicolgicamente a los individuos y no solo

conductualmente
Los individuos experimentan cambios psicolgicos cuando forman parte de
grupos debido a la interacci6n que se da entre ellos, generndose propiedades
psicolgicas y productos grupales como normas, actitudes, valores, objetivos,
estereotipos, etc., los cuales son interiorizados por los miembros
transformando sus mentes individuales.

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Lewin, Lippitt y White.

Las observaciones de
Mayo, Turner,
Whitehead,
Roethlisberger y
Dickson en la planta de
Western Electric.
Los resultados de
Moreno y Jenning de
sus exploraciones
sociometricas.

De acuerdo con esta perspectiva, los

seres humanos somos tan apegados a
lo social que si requerimos cambiar
de conducta para ser aceptados por la
sociedad lo hacemos, es decir en
cierta forma en grupo perdemos
nuestra individualidad y nos hacemos
parte del todo.

3. Ahora vamos al interior de un grupo y revisemos su estructura

a. Qu es la estructura de un grupo y cules son sus caractersticas bsicas?
La estructura de un grupo son un patrn o un modelo de relaciones interpersonales que deben seguir los integrantes del grupo, para que
sea un grupo fuerte y con bases slidas. Lewins concibe la estructura de un grupo como un campo dinmico con un sistema de
equilibrio entre fuerzas equivalentes en intensidad y opuestas en direccin en el grupo se producen cambios.
Las caractersticas son:

Controlar y regular la relacin entre los miembros

La consistencia y estabilidad en los patrones o modelos de relacin entre ellos

Una vez consolidada la estructura, no cambia fcilmente

Incrementa la fluidez de la interaccin y la comunicacin; eficacia de los grupos.

b. Qu son el status, el rol, las normas, cmo se evidencian en un grupo y qu papel juegan dentro de l?
El status es el lugar que ocupan las personas o el grupo en la sociedad, es hablar de orden jerrquico, hay individuos que ocupan
posiciones ms altas que otros.
Las personas con alto status tienden a ejercer una mayor influencia en sus relaciones con los dems, que lo de menos status y esto se
observa a nivel individual como grupal.
Rol: es una actitud o funcin que adquiere cierta consistencia y que los dems la observan, es el papel que desempea cada uno de los
integrantes del grupo y las caractersticas que estos demuestren.
Las Normas: son pautas o reglas que siguen cada uno de los miembros del grupo, para que este funcione en orden, con disciplina, para
que cada miembro cumpla con sus responsabilidades. Las normas son fundamentales para la estructura del grupo social. Estas se
evidencian cuando el grupo se mantiene unificado cumpliendo sus roles correspondientes y respetndose uno con los otros.

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4. Conceptualizar con sus propias palabras y dar un ejemplo vivencial de cada uno de los siguientes fenmenos correspondientes a
la Influencia de grupos:
Facilitacin social: Es el efecto positivo interno de querer hacer bien las tareas simples que nos mueve a realizar una conducta
cuando estamos en grupo. Por ejemplo cuando se est ante un grupo de compaeros de clases y te preguntan sientes que debes
responder para quedar bien antes los dems es llevar a cabo la ejecucin de la tarea.
Desinvidualizacion: los sujetos que se juntan en masas creen en el anonimato y pierden su personalidad; el individuo queda
sumergido en la masa. Toda vez se observa identificacin individual para pasar a tener una identificacin grupal y regirse por sus
normas, reflejan ciertas actitudes como sentimientos irracionales y destructivos. Por ejemplo cuando se generan actos de violencia en
un grupo de jvenes con anonimatos en una protesta o en una marcha que realizan las personas.
Pensamiento grupal: Es la forma de pensamiento en la que se comprometen las personas cuando la bsqueda de acuerdos se vuelve
tan dominante dentro de un grupo cohesionado que se tiende a anular la valoracin realista de otros cursos alternos de accin. Por
ejemplo cuando se est en un grupo de trabajo y los miembros piensan tan optimista que no estudian para los parciales porque creen
que las va ir bien y no ven las consecuencias eso es un exceso de confianza.
Normalizacin: Es la aprobacin de normas de manera coherente y estable ante las situaciones que se establecen para garantizar las
diferentes actividades que se realicen. Las normas por las que se rige la universidad el cual los estudiantes hemos de cumplir para el
bienestar universitario.
Obediencia: Se observa ms la obediencia cuando la autoridad est presente, as como cuando es percibida como legitima, adems es
el proceso se da en grupos sociales, dndoles la conformidad social del grupo. Cuando la mama le coloca una actividad para que el hijo
la realice y este obedece la orden.

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Conformidad: como el proceso de influencia social por el que una persona modifica sus sentimientos, opiniones y conductas en
direccin a la posicin mantenida por el grupo mayoritario, como resultado de la presin fsica o simblica ejercida por un lder del
grupo o por el propio grupo.
Una situacin puede presentarse cuando se labora en una empresa y esta no cumple con todos los reglamentos necesarios para la
prevencin de seguridad social y uno acepta esa situacin aun exponiendo la vida.
Los principios psicosociales responsables de la Influencia Social
Reciprocidad: Se basa la correspondencia que se establece entre el acto de dar y el de tomar sin que intervenga el dinero, es ms que
todo como una regla de reciprocidad ya que la gente se siento obligada a devolver las favores que han recibido y se sienten en deuda si
no lo hacen.
Compromiso: es la capacidad del individuo para tomar conciencia de la importancia que tiene el cumplir con el desarrollo de su
trabajo dentro del plazo que se le ha estipulado. Por ejemplo cuando se compromete a realizar una actividad y cumple con el desarrollo
de esta.
Coherencia: Es un deseo casi universal pensar que nuestras actitudes y nuestros comportamientos son consistentes entre s y se
constituyen en el reflejo de nuestra coherencia. Por ejemplo cuando decimos algo y con nuestra conducta evidenciamos que tienen
relacin con lo antedicho.
Autoridad: Es una forma de poder, lo que hace que se realice una obediencia. Las personas que mantiene este cargo saben mucho de
las actividades a realizar en el grupo, es decir, tiene poder de experto. Cuando un polica de trnsito que se dirige a un infractor.
Simpata: Es como un mecanismo de influencia, y es dado por medio del comportamiento y sensibilidad de la actitud siempre y
cuando est en una situacin agradable. Se da que un lder logra contagiar a un grupo y que estos asimilen sus acciones para que
concuerden con l.

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Sancin o comprobacin social: Es la comparacin del tipo de pensamiento y de actitud similar de otros grupos para hacer parte de
uno solo grupo. Por ejemplo un grupo de estudiante compara la actividad de procesos cognoscitivos con otro grupo a ver si esta
correcta.
Escasez: Es tener un anhelo de un objeto deseado pero propenso a ser escasos.
Cuando quiero un jeans de cierto tipo de marca y estn agotados en existencias.
5. a. Por qu surge la psicologa social crtica?
Surge por varias razones entre estas se debe a que el enfoque tradicional responde a las necesidades de los grupos dominantes como el
Estado y la Iglesia, los cuales controlan las Ciencias para mantenerse en el poder, por lo tanto primero generado en la prctica, que
trastorna los modos de hacer y de pensar buscando otras formas de ver objetivamente crtica y en sus perspectivas sobre cmo
intervenir no slo en la relacin con los individuos, sino tambin en la sociedad en la que tanto ellos como los psiclogos viven, puede
entenderse el someter a anlisis las teoras, conceptos y perspectivas aceptadas como explicaciones ltimas de los fenmenos
psicolgicos, develando sus contradicciones, sus lagunas, sus incoherencias y debilidades, as como tambin sus fortalezas cambia el
modo de ver las cosas ya que desarticula los mecanismos de poder que sostienen los enfoques establecidos y abre nuevas perspectivas
al conocimiento.
b. Cul es la diferencia entre las dos psicologas sociales?
La influencia social sobre el individuo y grupo los cambios conductuales que en ellos se dan en relacin con los cambios sociales. La
psicologa social investiga las organizaciones sociales y trata de establecer los patrones de comportamiento de los individuos en los
grupos, los roles que las personas desempean y las situaciones que influyen en su conducta toda vez esto se ve reflejado en el grupo y
es ah donde la psicologa de grupos estudia la comprensin los fenmenos de la conducta social en grupo.
Ambas son un teoras son un completo que permiten enriquecer, interactuar, conocer ms al ser humano.

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C. Cmo aborda los problemas sociales la psicologa social crtica?

La psicologa social crtica tiene como mundo al lenguaje, las relaciones interpersonales y el pensamiento racional empieza abordar sus
problemas a partir de la autocrtica, donde estudiaron ms all el lenguaje y se empez a dar cuenta de que en verdad las palabras no
designan nada y por lo tanto se designan a s misma. Esta psicologa social se salv del aburrimiento pensando en el lenguaje. Esto
implica el paso de una psicologa de la mente a una psicologa de las relaciones socio morales y, en ese paso, es preciso tambin
superar la visin referencial representacionista del lenguaje propia de la psicologa social como ciencia positivista.

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BIBLIOGRAFA

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/ponencia-psicologo-II-encuentro-provincial-clubeslectura.pdf

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/Primeras_aproximaciones_teoricas_al_estudio_de_l
os_grupos.pdf

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/De_la_perspectiva_interaccionista_y_su_evoluacion
.pdf

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/Estructura_grupal.pdf

http://www.youtube.com/watch?v=uOj0XwXaNQM

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/INFLUENCIA_SOCIAL_DE_LOS_GRUPOS.pdf

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/PRINCIPIOS_PSICOLOGICOS_RESPONSABLES
_DE_LA_INFLUENCIA_SOCIAL.

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