INTERPRETACIN DE LAS BESTIAS

Introduccin:
A. La fecha de la visin de las cuatro bestias: El primer ao de Belsasar rey de
Babilonia (Daniel 7:1). O sea, el ao 555 antes de Cristo.
B. El lugar donde recibi Daniel la visin: Babilonia.
C. La naturaleza del sueo de Daniel: sobrenatural, es decir, el sueo fue dado
por Dios. La interpretacin de las cosasvistas que Daniel vio fue dada por uno de
los seres que asistan a Dios (Daniel 7:15-16). Por consiguiente, se deduce que Dios
mismo inspir la visin.
D. El origen de las cuatro bestias: suban del gran mar (Daniel 7:23). Miraba yo en mi visin de noche, y he aqu que los cuatro vientos del cielo
combatan en el gran mar. Y cuatro bestias grandes suban del mar.
1. Los cuatro vientos del cielo combatan en el gran mar (Daniel 7:2).
a) Los cuatro vientos representan a las cuatro bestias.
b) Los vientos provienen del cielo, quizs una alusin al hecho de
que Dios mismo levanta naciones, obrando su voluntad en ellas
(Daniel 2:20-21. Quita reyes, y pone reyes (Romanos 13:1-6).
2. combatan. Durante ciertas etapas de su desarrollo o podero, las
cuatro bestias existan contemporneamente. En
ocasiones, combatan literalmente entre s, predominando primero la una,
luego la otra, cada una imponindose sobre la otra sucesivamente.
3. en el gran mar.
a) Interpretado literalmente este detalle, el gran mar sera el Mar
Mediterrneo. De hecho, las cuatro bestias se levantaron y se
hicieron poderosas en los territorios que circundan el Mar
Mediterrneo.
b) Interpretado simblicamente, el gran mar represente acaso
a pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas, pues tal es el
significado dado a mar en Apocalipsis 17:1, 15.
E. Qu simbolizan las cuatro bestias? El asistente celestial (Daniel 7:16) que dio la
interpretacin de la visin dice claramente que estas cuatro grandes bestias son
cuatro reyes que se levantarn en la tierra (Daniel 7:17). As pues, se trata de
cuatro reinos o imperios de ndole poltica.
II. La primera bestia, o sea, el primer rey, reino o imperio (Daniel 7:4). Era como len,
y tena alas de guila (Daniel 7:4). Como len... O sea, era fuerte, agresivo,
desgarrando y devorando.

A. Alas de guilaEl guila es un ave de rapia capaz de volar muy alto y

cubrir grandes distancias. Vuela a gran altura, con rapidez y majestuosidad,
guardando con ferocidad su nido (Nuevo diccionario bblico ilustrado, 34,
Editorial Clie).
B. Laprimera bestia es Babilonia.
1. La duracin del Imperio Babilnico. Se encuentran las races de
Babilonia en el antiguo reino de Sumeria, en el tiempo de Nimrod (Gnesis
10:8-10). Aquel reino permanece hasta el ao 539 antes de Cristo, cuando
fue conquistado por Ciro, persa.
2. Bien fuera como len o como guila, Babilonia se arremeti contra
muchos pueblos y naciones en derredor suyo, conquistndolos y creando un
imperio extenso que abarcaba, en el Siglo VI antes de Cristo, aun a Egipto.
Durante el reinado de Nabucodonosor, la ciudad capital de Babilonia,
famosa por sus palacios, templos y jardines colgantes, cubra 529 km2.
Babilonia quiere decir puerta de los dioses (Nuevo diccionario bblico
ilustrado, 96).
3. Babilonia es aquella cabeza de oro de la gran imagen que
Nabucodonosor vio (Daniel 2:31-38).
C. Sus alas fueron arrancadas, y fue levantada del suelo y se puso enhiesta
sobre los pies a manera de hombre, y le fue dado corazn de hombre (Daniel
7:4).
1. Conforme a la visin de Daniel, aquel gran imperio de Babilonia qued
como un guila cuyas largas y poderosas alas le son arrancadas. Es decir, su
espritu altanero y agresivo fue abatido y fue quitado su poder para volar y
conquistar.
2. En su apogeo Babilonia era len, pero en una poca de su historia fue
levantado y puesto sobre los pies a manera de hombre, y le fue dado
corazn de hombre. O sea, de len feroz y devorador, Babilonia se
transforma en hombre, cobrando conciencia y amansndose.
a) Esta transformacin drstica fue efectuada en sentido literal
cuando Dios humill a Nabucodonosor, pues estefue echado de
entre los hombres; y coma hierba como los bueyes (Daniel 4:33).
Este castigo le sobrevino porque se jactaba mucho de sus hazaas
(Daniel 4:29-31).
b) A consecuencia de su inslita experiencia (Daniel 4:1-33),
Nabocodonosor reconoce y alaba al Dios verdadero (Daniel 4:1-3,
34-37), relatando lo sucedido a todos los pueblos, naciones y
lenguas que moran en toda la tierra(Daniel 4:1).
3. Sus alas fueron arrancadas completamente cuando el Imperio
Babilnico fue conquistado por el Ciro, de los persas, en el ao 539 antes de
Cristo.

a) La profeca de alas... arrancadasfue dada en el primer ao

de Belsasar, o sea, en el ao 555 antes de Cristo.
b) Tuvo su cumplimiento completo diecisis aos ms
tarde cuando Ciro derrot a Babilonia.
III. La segunda bestia (rey, reino) era semejante a un oso, la cual se alzaba de un
costado ms que del otro (Daniel 7:5). Esta segunda bestia es el Reino de los Medopersas.
A. se alzaba de un costado ms que del otro.
1. El lado ms corto fue el reino de Media, el cual se hizo poderoso,
comenzando en el ao 674 antes de Cristo, ocupando grandes extensiones al
sur del Mar Caspio.
2. El lado ms alto fue el reino de Persia. En el ao 550 a. C., el rey Ciro, de
Anshan, se rebel contra el rey medo Astyages, derrocndolo y hacindose
rey tanto de los medos como de los persas (Nuevo diccionario bblico
ilustrado, 742-743).
B. tena en su boca tres costillas entre los dientes. Las tres costillas son tres
reinos conquistados por los medo-persas, a saber: Asiria, Babilonia y Egipto.
C. Levntate, devora mucha carne.
1. Como oso grande y terrible, Medo-persa se lanza sobre los pueblos y las
naciones del medio oriente, pisndolos y devorndolos. Extiende sus
fronteras hasta la India (en el este), el Danubio (en Europa), Arabia y Egipto
(en el sur). En su apogeo, el territorio del Imperio Persa equivala a la mitad
de Europa.
2. Con su capital en Perspolis, se organiza mejor que cualquier imperio
anterior, permaneciendo hasta las conquistas del griego Alejandro Magno
(Nuevo diccionario bblico ilustrado, 928-930).
3. La segunda bestia (rey) es lo mismo que el pecho y los brazos de
plata de la gran imagen vista por Nabocodonosor (Daniel 2:32). Tambin es
lo mismo que el carnero de Daniel 8:1-4.
IV. La tercera bestia (rey, reino). (Daniel 7:6).
A. La tercera es semejante a un leopardo, con cuatro alas de ave en sus
espaldas (Daniel 7:6). En su estado natural, el leopardo es sumamente gil y veloz.
Se incrementan estos atributos en el leopardo que vio Daniel, pues tena
tambin cuatro alas en sus espaldas, capacitndolo para moverse con
descomunal velocidad.
1. La tercera bestia (rey, reino) es Grecia.
a) Ao 336 antes de Cristo. Alejandro Magno se hace rey de
Macedonia.
b) Ao 335. Alejandro sojuzga a los griegos.
c) Ao 334. Conquista a los persas y a Tiro.

d) Ao 331. Conquista a Egipto.

e) Aos 330-324. Conquista a Partia, Media y Bactria; invade a la
India.
f) Ao 323. Muere en Babilonia.
8. En sus campaas blicas, Alejandro Magno se mueve a travs de los
pases con alarmante rapidez, tal cual un leopardo furioso, matando y
sojuzgando. El simbolismo de leopardo, con cuatro alas en sus espaldas
es, pues, muy acertado como representacin de Alejandro Magno.
B. tena tambin esta bestia cuatro cabezas. Al morir Alejandro Magno, el
gran imperio que haba forjado en tan poco tiempo, fue dividido en cuatro partes, a
saber
1. Macedonia;
2. Asia Menor;
3. Egipto; y
4. Siria-Mesopotamia.
C. La tercera bestia representa lo mismo que el vientre y los muslos de bronce de
la gran imagen vista por Nabucodonosor (Daniel 2:32). Adems, simboliza lo
mismo que el macho cabro de Daniel 8:5-37.
V. La cuarta bestia (rey, reino) es muy diferente a las primeras tres (Daniel 7:7-8).
A. La descripcin de la cuarta bestia:
1. Espantosa y terrible y en gran manera fuete;
2. Tena unos dientes grandes de hierro;
3. Devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies;
4. Era muy diferente de todas las bestias que Daniel vio antes de ella.
5. Tena diez cuernos.
B. La cuarta bestia es el Imperio Romano.
1. Roma fue fundada en el ao 753 antes de Cristo.
2, A travs de los siglos, el Imperio Romano conquist todo el sur de
Europa, Espaa, el norte de frica, incluso Egipto, el Medio Oriente e
Inglaterra.
3. En el occidente, el Imperio permaneci hasta el ao 476 despus de
Cristo.
4. Sanado de su herida mortal (Apocalipsis 13:3), con su nueva capital en
Constantinopla (la nueva Roma), segua como imperio (el Bizantino) hasta
el ao 1453 d.C., cuando los musulmanes lo derrotaron.

5. Revivificado en el occidente (Italia, Alemania, Francia, etc.) como el

Sacro Imperio Romano, permaneci hasta el ao 1555 despus de Cristo,
y, oficialmente, aun hasta el 1806.
C. era diferente de todas las bestias.
1. Por las distintas formas de gobierno que impuso durante su larga historia:
monarqua, repblica, triunvirato, csares, etc.
2. Porque fue herido de muerte (Apocalipsis 13:3), pero se san.
3. Por su alianza con la segunda bestia, o sea, la gran
ramera (Apocalipsis 13:11-18; 17).
D. y tena diez cuernos.
1. Estos diez cuernos son: (Para una exposicin detallada sobre la identidad
y las acciones de los diez cuernos, leer el Captulo Siete del comentario
Apocalipsis: una exposicin detallada de las profecas.)
a) Bohemia;
b) Italia;
c) Espaa;
d) Francia;
e) Suecia;
f) Alemania;
g) Inglaterra;
h) Dinamarca;
i) Holanda;
j) Escocia.
2. Cundo aparecen? Durante los siglos del trece al diecisis despus de
Cristo.
E. El cuerno pequeo (Daniel 7:8,20-27). Para un anlisis del cuerno
pequeo, consultar el Captulo Siete del comentarioApocalipsis: Una
interpretacin de las profecas principales.
Desglose de recursos sobre Daniel en esta Web
Sueo-profeca del rey babilonio Nabucodonosor acerca de Babilonia, Medo-persa,
Grecia, el Imperio Romano y el Reino eterno de Dios. Daniel 2.
Parte 1
El sueo de Nabucodonosor, rey de Babilonia, en el ao 603 a. C. Daniel 2. Cumplimiento
de la visin-profeca seis siglos ms adelante. Veinte imgenes cuidadosamente creadas en
PowerPoint, disponibles en PDF va un carrusel de las mismas.

El israelita Daniel, capturado en el ao 605 a. C. y llevado a Babilonia, se presenta ante el

poderoso rey Nabucodonosor, revelando a este el sueo que el propio rey no poda recordar
y tambin dndole la interpretacin divina transmitida por Jehov Dios.
Una imagen muy grande, y cuya gloria era muy sublime. En el ao 603 a. C.,
Nabucodonosor, rey de Babilonia, tiene un sueo sobre lo que ha de acontecer en los
postreros das. Daniel 2. Pero, el rey ni siquiera puede recordar el sueo, mucho menos
saber su interpretacin. Convoca a los magos, astrlogos, adivinos, sabios y caldeos,
demandando que le revelen tanto el sueo como su significado. No pueden! Daniel,
contado entre los sabios amenazados de muerte, acude a Jehov, quien le revela todo.
Desenvolvimiento fascinante del Evento. Personajes claves en el escenario y sus roles
particulares. Cumplimiento de la visin-profeca seis siglos ms adelante. Veinte imgenes
cuidadosamente creadas en PowerPoint, disponibles en PDF va un carrusel de las
mismas. Evento 4 de la serie Eventos del pasado y del presente que me incentivan a
caminar derechito en el presente. Para clases bblicas o sermones.
Parte 2
La piedra cortada, no con mano, destruye reinos terrenales. Se hace un gran monte
que llen toda la tierra. Parte 2 del sueo del rey Nabucodonosor. Doce imgenes va un
carrusel de las mismas.

En el sueo del rey Nabucodonosor de Babilonia, una piedra cortada, no con mano,
azota los pies de la muy grande, sublime y terrible imagen que l vio, desmenuzndose y
consumindose los reinos terrenales representados. Cundo y cmo se cumple este sueo
proftico? La revelacin dada por Dios a Daniel no contiene respuestas. As que, es
necesario buscarlas en la historia de aquellos reinos, como tambin en la del Reino de Dios
simbolizado por aquella piedra de origen divino.
El sueo del rey Nabucodonosor. Daniel 2. Parte 2. EVENTOS. 1. una piedra fue
cortada, no con mano Esta piedra es el Reino de Dios. 2. Aquella piedra destruye a los
reinos terrenales representados por los distintos componentes de la imagen.Cundo y
cmo ocurre semejante destruccin? El Reino de Dios es fundamentalmente espiritual.
Cmo explicar que un reino espiritual destruya a reinos terrenales? Pistas y respuestas. 3.
La piedra se hace un gran monte que llen toda la tierra. Cundo y cmo se cumple
esta proyeccin proftica? Doce imgenes elaboradas en PowerPoint, disponibles en
PDF va un carrusel de las mismas. Evento 4, Parte 2, de la serie Eventos del pasado y
del presente que me incentivan a caminar derechito en el presente. Para clases bblicas o
sermones.

Los diez cuernos y el cuerno pequeo -Captulo Siete del comentario Apocalipsis:
anlisis de las profecas y visiones
Apocalipsis: anlisis de las profecas y visiones. Desglose completo del contenido del
comentario.
-Observacin del autor. Ms importante an que el estudio de "Daniel" y "Apocalipsis" es

el de la "sana doctrina" fundamental revelada en su totalidad por el Espritu Santo (Juan

16:13). "Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te
salvars a ti mismo y a los que te oyeren" (1 Timoteo 4:16)."Cualquier que se extrava, y
no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de
Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo" (2 Juan 9). Una anomala curiosa y preocupante de
nuestra poca es el afn que manifiestan muchos creyentes, incluso predicadores,
evangelistas y pastores, por "Apocalipsis" y otros textos profticos, sin haber aprendido
ellos siquiera "los rudimentos de la doctrina de Cristo" (Hebreos 6:1), por ejemplo, que el
bautismo bblico es por inmersin y "para perdn de los pecados" (Hechos 2:38; 8:3440). "Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre... Y
entonces los declarar: Nunca os conoc..." (Mateo 7:22-23). Y por
qu "nunca"? Obviamente, porque jams llegaron a creer y bautizarse como ordena Cristo
en la Gran Comisin, diciendo: "El que creyere y fuere bautizado, ser salvo..." (Marcos
16:15-16). Estimado estudioso de las Sagradas Escrituras, respetuosamente le animamos a
escudriar no solo "Daniel" y "Apocalipsis" sino a estudiar detenidamente las "Doctrinas
fundamentales del evangelio"