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ANUNCIAR A JESUCRISTO
EN NUESTRO MUNDO
CON OBRAS Y PALABRAS
ANUNCIAR A JESUCRISTO
EN NUESTRO MUNDO
CON OBRAS Y PALABRAS
INTRODUCCIN
1. LA C ONFERENCIA E PISCOPAL E SPAOLA
1. La Conferencia Episcopal Espaola es una institucin per-manente
que rene a los Obispos de las dicesis de Espaa para ayudarse
mutuamente en el ejercicio de su ministerio episcopal en sus
dicesis respectivas, de manera especial en relacin con aquellas
necesidades pastorales que por su naturaleza general y comn
requieren un tratamiento pastoral conjunto.
Este Plan trienal, estrictamente hablando, es un programa de trabajo
de la Conferencia de los Obispos. No es por tanto una
programacin general para la Iglesia espaola que, aun en el caso
de que fuera conveniente y posible, hubiera requerido un
planteamiento y un proceso de elaboracin bastante diferente.
La Conferencia
Episcopal Espaola
es una institucin
permanente para
que los Obispos se
ayuden mutuamente.
Este Plan trienal no
es un programa para
la Iglesia espaola,
sino para la
Conferencia
Episcopal.
Situados en el marco estricto y reducido de las acciones propias No incluye todas las
de la Conferencia Episcopal, este mismo proyecto podra haberse acciones previstas y
concebido de distintas maneras. Cabra la posibilidad de elaborar previsibles...
un plan de trabajo que incluyera todas las actividades previstas y
previsibles de la Conferencia Episcopal a partir de sus diferentes
organismos. As es como han elaborado sus programas de accin
otras Conferencias Episcopales.
Los Obispos espaoles han preferido escoger otro sistema. Este
plan es conscientemente un plan selectivo que incluye slo
aquellas acciones que tienen un carcter de especial urgencia y
atenimiento a las circunstancias especficas de la situacin actual
y a las necesidades pastorales ms de fondo de la Iglesia y de la
sociedad espaola consideradas en su conjunto.
No se incluyen, por
consiguiente, las
acciones ordinarias
de la Conferencia.
Hemos querido
subrayar los
objetivos pastorales
preferentes.
De este Plan general
y de los planes
parciales de cada
dicesis resultar el
Plan completo.
Las acciones
incluidas actan
como estmulos
orientadores en favor
del Pueblo de Dios.
Por fuerza estas acciones tienen que ser pocas y bien pensadas,
de manera que respondan a un inters comn y no estn al
alcance de las dicesis en solitario, de tal manera que lo que la
Conferencia hace no desconcierte ni sobrecargue el trabajo
pastoral de las dicesis, sino que lo potencie y favorezca, a
niveles distintos, pero de forma profundamente convergente y
complementaria. Esta preocupacin tiene que ser inherente no slo
a lo previsto en este Plan, sino a todo el trabajo de la Conferencia.
Lo mismo debe
decirse de las
organizaciones
nacionales con
rgimen ms o
menos exento.
Cualquier accin
pastoral individual y
las actuaciones
ministeriales de cada
Obispo hacen
presente a la Iglesia.
I. REFERENCIAS DOCTRINALES
8. Con este Plan la Conferencia Episcopal quiere responder a las
necesidades pastorales ms urgentes y profundas del momento
presente. Sin embargo, su estructura interior es algo ms compleja
que un simple acomodamiento a las tendencias dominantes o
preferencias ambientales. Se trata, ms bien, de promover la
autenticidad y el vigor apostlico de nuestras Iglesias en Espaa,
en comunin con la Iglesia catlica, segn el espritu y la voluntad
de Jesucristo, precisamente en estas circunstancias concretas en
que nos toca vivir.
9.
10. Por eso, en la elaboracin del Plan hemos tenido en cuenta, como
referencia permanente, la Palabra de Dios contenida en la Sagrada
Escritura, que es la primera fuente de la que hemos de tomar la
fuerza y el Espritu, as como las enseanzas del Concilio Vaticano
Se trata de promover
la autenticidad y el
vigor apostlico de
nuestras Iglesias.
Nuestro mundo y el
momento presente
son el mundo y la
hora de Dios.
Hemos tenido en
cuenta la Palabra de
Dios, las enseanzas
del Vaticano II, el
Snodo
extraordinario de los
Obispos de 1985 y
las diversas
Exhortaciones
pontificias.
Pretendemos
profundizar en el
camino emprendido
por la Conferencia
Episcopal en el
programa Al servicio
de la fe de nuestro
pueblo, de 1983.
Para comprender
este programa es
necesario tener en
cuenta otros
documentos en los
que se ha inspirado.
Sealamosespecialmente:
Testigos del Dios vivo (junio 185)
Los catlicos en la vida pblica (abril 1986).
Constructores de la paz (febrero 1986).
Recomendamos la lectura de:
El anuncio de
Jesucristo exige la
comprensin de la
Palabra de Dios
teniendo en cuenta
la actual situacin de
la Iglesia espaola.
La Igleisa necesita
una apertura
misionera al mundo,
aceptando los
valores
verdaderamente
humanos.
1. ASPECTOS POSITIVOS
16. Al realizar el diagnstico de la situacin cultural actual, Valores positivos de
subrayamos, pues, sus muchos factores positivos en toda su la cultura actual.
significacin e importancia. Como ya hemos indicado en otra
ocasin, en cuanto hombres de nuestro tiempo y discpulos de
Jesucristo, vemos con alegra que se van desarrollando entre
nosotros algunos valores importantes: la fuerte sensibilidad en
favor de la dignidad y los derechos de la persona, la afirmacin de
la libertad como cualidad inalienable de la actividad humana, la
1
2
3
Cfr Juan Pablo II a las Iglesias de Espaa. Alocuciones de Juan Pablo II. Madrid, PPC, 1987.
Los catlicos en la vida pblica, 10-12.
Redaccin final, II, D. 3.
Es preciso estar
atentos a los signos
de la presencia de
Dios en el mundo.
18. Como ha manifestado el Papa con ocasin de nuestra ltima visita Nuestro pueblo tiene
ad limina Apostolorum, nuestro pueblo tiene unas profundas races cristianas
profundas.
races cristianas cuyo vigor es necesario avivar6.
Vemos, adems, con esperanza la inquietud evangelizadora de la
Iglesia en Espaa y el esfuerzo que se viene haciendo en las
dicesis para descubrir el estilo y los contenidos de una nueva
evangelizacin para la nueva etapa histrica que estamos
recorriendo.
Descubrimos una
inquietud misionera
en los diversos
campos de la accin
pastoral...
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5
6
7
2. ASPECTOS NEGATIVOS
19. Junto a estos datos esperanzadores encontramos tambin otros
datos negativos tanto en la Iglesia como en la sociedad. En efecto,
nuestra Iglesia necesita avivar su actividad evangelizadora en el
nuevo contexto cultural y social. Hay amplios sectores que
necesitan ser evangelizados, a los que la Iglesia no est
atendiendo suficientemente. Este hecho muestra la necesidad que
tiene la misma comunidad eclesial de dejarse evangelizar para ser
evangelizadora. La cultura de la increencia y de la indiferencia
afecta tambin a algunos miembros de nuestra Iglesia. A veces se
detecta una cierta rutina en la vida cristiana y hasta cansancio en
la bsqueda de una intensa presencia evangelizadora.
Sin embargo,
amplios sectores
cristianos estn
necesitados de
evangelizacin.
... y activar la
participacin y
responsabilidad de
los laicos en la
misin de la Iglesia.
La comunidad
eclesial debe
intensificar el servicio
de la justicia y de la
caridad con los
pobres.
23. Nuestro pueblo, como otros, atraviesa una difcil situacin en lo Por muy difcil que
social y en lo econmico. En repetidas ocasiones hemos realizado sea la situacin
8
9
10
Cfr La visita del Papa y el servicio a la fe de nuestro pueblo, 19; Testigos del Dios Vivo, 39.
El seglar en la Iglesia y en el mundo, CEAS, 1987, 3.2.1., pg. 25.
Cfr Testigos del Dios Vivo, 60.
socioeconmica, el
futuro de la sociedad
espaola se plantea
en el campo cultural.
Tendencia hacia el
rupturismo...
... y la polaridad
conservadorprogresista.
25. No es fcil analizar con exactitud estas tendencias culturales, Rasgos dominantes
en las tendencias
cuyos rasgos predominantes podran ser los siguientes12:
culturales:
12
Cfr Testigos del Dios Vivo, III partes; Los catlicos en la vida pblica; Constructores de la paz; Comisin
Episcopal de Pastoral Social, Crisis Econmica y responsabilidad moral, 1984; Las comunidades
cristianas y las prisiones, 1986; ver tambin comisin Pontificia Justicia y Paz, Al servicio de la
comunidad humana: una consideracin tica de la deuda internacional, 1987.
Cfr Los catlicos en la vida pblica, 18 y ss..
10
Esta situacin
cultural:
Si esto es as y esta dinmica llegase sin reacciones hasta el final ... reduciendo a la
de sus objetivos, es claro que la Iglesia quedara como un grupo Iglesia a un grupo
minoritario y residual, sin vigencia importante en la vida real y minoritario y residual.
pblica. Tal situacin va incluida en lo que muchos entienden por
modernizar la sociedad. Desde la cultura laicista se piensa que
nicamente la ignorancia y la pobreza del pueblo espaol, la
11
Resulta, pues,
necesaria una
enrgica accin
pastoral inspirada en
la mentalidad
renovada del
Vaticano II.
13
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15
16
17
La actitud de la
Iglesia ante esta
situacin tiene que
ser religiosa,
evangelizadora y
moral...
12
Todo esto hay que hacerlo sin concesiones ni rebajas, sin dejar de ... sin concesiones,
atender a nuestros fieles, pero sin dejarnos tampoco amedrentar rebajas o miedo.
por las minoras beligerantes de uno u otro signo, religioso, social o
poltico. Es muy importante que la Iglesia alcance su propio
dinamismo desde s misma, con el despliegue espontneo de su
vida y actividades, sin ceder a la tentacin de replegarse o
acomodar su propia vida dejndose llevar por el temor o por la
polmica.
31. La situacin parece reclamar ms bien algo que es en s complejo y
que a nosotros nos resulta especialmente difcil: se trata de
conseguir unas actitudes, un estilo eclesial y unas actividades
pastorales que combinen armoniosamente estas notas:
Purificacin, enriquecimiento y activacin de la dimensin
estrictamente religiosa y teologal del cristianismo, en las
personas, en los grupos y comunidades, en las instituciones.
Con todo lo que ello lleva consigo de valoracin de la vida
espiritual y sobrenatural, recuperacin de las mejores tradiciones
populares, autenticidad y exigencia de vida personal, familiar y
social.
Se trata de
conseguir una
autntica purificacin
de personas y
comunidades
eclesiales...
Esto mismo tiene que hacerse sin caer en modelos deformados ... sin caer en
que conjugan demasiado fcilmente la fidelidad ms escrupulosa mdulos apostlicos
a las normas y prcticas de orden privado con una falta de deformados...
atencin a las exigencias y compromisos reales de orden social,
dando lugar a una visin de la Iglesia relativamente cmoda y
replegada al sector bien instalado y consecuentemente
conservador.
Como hay tambin que evitar la postura opuesta de identificar ... sin identificar
prcticamente el cristianismo con la solidaridad de orden poltico cristianismo y
con los pobres, subordinando a las preferencias polticas toda poltica...
otra consideracin eclesial y dejando en un lugar muy secundario
la vida espiritual y teologal del cristianismo con todo el conjunto
de atenciones pastorales que requiere18.
Cualquier actitud reduccionista, escindida o desproporcionada, ... sin reduccionismos
es perjudicial y, de una u otra manera, termina favoreciendo la de cualquier
fuerza de la secularizacin frente a la evangelizacin verdadera, gnero...
slida y expansiva.
En tercer lugar, esta renovacin del vigor autntico y profundo ... sino, ms bien, con
de la vida cristiana, personal y comunitaria, hay que promoverla fidelidad a la fe y
de manera comprensible y aceptable para las nuevas testimonio personal.
sensibilidades y las nuevas generaciones. No se trata de adoptar
posturas
o criterios
condescendientes,
mimticos o
18
13
Direcciones
convergentes de
nuestra Pastoral:
19
1 Cor. 1, 23.
14
asociaciones.
Esto redundar en el
desarrollo de la
pastoral de las
vocaciones...
Junto con esta pastoral vocacional tenazmente mantenida, hay ... y en la mejora de
que poner nuestros Seminarios en condiciones de formar a los la formacin de los
futuros sacerdotes con la fortaleza espiritual y la renovada futuros sacerdotes.
formacin intelectual, autnticamente eclesial, que necesitarn
para ejercer con generosidad y acierto su sagrado ministerio en
la compleja situacin en que van a tener que vivir y actuar.
15
Es preciso conseguir
una mejor
presentacin del
mensaje cristiano en
los medios de
comunicacin.
En el campo de la
poltica hay que
clarificar bien por
qu, para qu y
cmo entramos.
Marco general de
nuestras
actuaciones:
Apoyo de las
instituciones
democrticas.
Crtica firme de todo aquello que nos parezca contrario al bien Crtica de cuanto
se oponga al bien
moral de las personas y de la sociedad en las actuaciones
moral.
polticas, cuidando siempre de hacerlo de manera positiva,
convincente, combinando sabiamente el respeto y el afecto hacia
los que piensan de distinta manera que nosotros con una clara y
completa presentacin de la salvacin de Dios y de la vida
cristiana.
Creacin de algunas obras importantes para la formacin Formacin catlica
de lderes.
catlica de futuros lderes sociales, sindicales y polticos.
Estimular la participacin de los catlicos en la vida social y
20
Participacin de los
16
catlicos en
asociaciones.
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22
23
Desarrollar el
conocimiento y
aceptacin de la
Iglesia como
mediadora de
salvacin.
17
Intensificar la
formacin y
promocin del
laicado...
24
25
Intensificar el
testimonio visible de
la solidaridad con los
pobres y
necesitados.
18
V. ACCIONES PREVISTAS
19
C.E.Liturgia
Subc.E.Catequesis.
SERVICIO DE LA CONFERENCIA
SUGERENCIAS PARA LOS
A LAS DICESIS
PLANES DIOCESANOS
Preparacin de instrumentos para impulsar los Formacin de agentes para una pastoral
aspectos evangelizadores de la pastoral evangelizadora.
ordinaria.
Elaboracin de un Directorio de pastoral Elaboracin de planes diocesanos de pastoral
vocacional para un posible uso de las Dicesis. vocacional integrados en la pastoral juvenil y
Creacin del Centro Nacional de Pastoral familiar.
Vocacional.
(1988-1990)
C.E.Liturgia.
C.E.Pastoral.
AsambleaPlenaria.
(1987)
C.E.Pastoral.
C.E. Clero.
20
INICIATIVAS
RESPONSABLE
SERVICIO DE LA CONFERENCIA
SUGERENCIAS PARA LOS
DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
Y PLAZO
A LAS DICESIS
PLANES DIOCESANOS
10.Cursos de verano para la formacin cristiana intensiva de grupos Subc.E.Universidades.
Revisar y potenciar la pastoral universitaria.
universitarios.
Experienciaanual.
C.E. Doctrina de la Fe.
Encuentros con intelectuales catlicos y
Encuentros con intelectuales catlicos y hombres de la cultura.
(1988)
hombres de la cultura.
Constitucin de un Seminariopermanenteinterdisciplinar.
11.Estudioy aprovechamientode las posibilidades de los Medios de C.E. Medios Comunicacin Preparacin de guiones y materiales para los Potenciar las Delegaciones de Medios de
ComunicacinSocial para la predicacin actualizada y sistemtica.
Social.
Medios de Comunicacin Social.
ComunicacinSocial.
(1987)
Promocin de una Agencia de noticias y colaboraciones religiosas.
C.E. Medios Comunicacin
Social.
C.E. Misiones.
(1989)
12.Acciones especiales con motivo del Ao Santo Mariano.
C.E.:Liturgia.
C.E.Pastoral.
C.E.EnseanzayCatequesis.
(1987-1988)
21
22
INICIATIVAS
RESPONSABLE
DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
Y PLAZO
10.Potenciar las relaciones con los religiosos en los mbitos pastorales Respectivas
Comisiones
de las distintas Comisiones y su colaboracin con los Secretariados.
Episcopales
(1987-1990)
11.Publicacin de la Edicin Oficial del Concilio Vaticano II.
SecretaraGeneral.
(1987)
SERVICIO DE LA CONFERENCIA
A LAS DICESIS
23
C.E.Pastoral
C.E.ApostoladoSeglar.
(1989)
C.E.ApostoladoSeglar.
C.E. Misiones.
(1987-1990)
4. Relanzamiento de la Doctrina Social de la Iglesia con estudios, C.E. Pastoral Social.
publicacionesyreunionesadecuadas.
(1988)
5.Encuentro de laicos sobre Los Catlicos en la vida pblica.
C.E.ApostoladoSeglar.
(1988)
6.Instruccin sobre la vidafamiliarcristiana y directrices pastorales.
C.E.ApostoladoSeglar.
(1989)
24
4 Objetivo: EVANGELIZAR A LOS POBRES, CON LOS POBRES Y DESDE LOS POBRES
INICIATIVAS
RESPONSABLE
SERVICIO DE LA CONFERENCIA
SUGERENCIAS PARA LOS
DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
Y PLAZO
A LAS DICESIS
PLANES DIOCESANOS
1.AsambleaPlenariadedicadamonogrficamenteal tema de la caridad AsambleaPlenaria.
Ofrecimiento de las conclusiones de la Jornadas de estudio sobre el Documento: La
en la vida de la Iglesia, considerada en sus aspectos espirituales,
(1989) Asamblea.
Iglesia y los pobres
pastorales y organizativos. Atencin permanente a las exigencias de la
justicia en relacin con las situaciones sociales y econmicas de
nuestrasociedad.
Elaboracin de un Documento La Iglesia y los pobres (en continuidad
con Testigos del Dios Vivo y Los Catlicos en la vida pblica).
2.Estudio y promocin de la presencia de la Iglesia en zonas o sectores C.E.Pastoral
especialmentedeprimidos en Espaa y en el tercer mundo.
C.E. Pastoral Social.
C.E. Mixta.
C.E. Misiones.
C.E.Migraciones.
(1987-1990)
3.Convocatoria a las instituciones dedicadas al servicio asistencial y a la C. Mixta.
accin pastoral entre los pobres, presentandolas nuevas necesidades
surgidas en este campo.
4. Intensificar la accin pastoral en defensa de la vida.
Comit Pro Vida.
(1987)
25
INDICE
INTRODUCCION
1. La Conferencia Episcopal Espaola
2. Naturaleza de este Plan Pastoral
3. Los destinatarios del Plan Pastoral
I. REFERENCIAS DOCTRINALES
Il. ANALISIS DE LA SITUACION
1. Aspectos positivos
2. Aspectos negativos
lll. ACTITUDES PASTORALES ANTE ESTA SITUACION
IV.FINALIDADGENERALYOBJETIVOS
1. Avivar las raices de la vida cristiana..
2. Fortalecer de manera efectiva la comunin eclesial
3. Promover un laicado participante y apostlico
4. Evangelizar a los pobres, con los pobres y desde los pobres
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V. ACCIONES PREVISTAS
1er. Objetivo: AVIVAR LAS RAICES DE LA VIDA CRISTIANA
2. Objetivo: FORTALECER DE MANERA EFECTIVA LA COMUNION ECLESIAL
3er. Objetivo: PROMOVER
UN
LAICADO
PARTICIPANTE
Y
APOSTOLICO
4. Objetivo: EVANGELIZAR A LOS POBRES, CON LOS POBRES Y DESDE LOS POBRES
27