Una visin ecolgica de la inteligencia

3 Hacia un enfoque radical y ecolgicamente sustentable de la educacin moral1

El argumento de que las formas de educacin moral / ambiental que son parte de la
solucin, ms que parte del problema, deben ser basadas en una orientacin
ideolgica / epistemolgica fundamentalmente diferente de la que ahora otorga
legitimidad al proyecto de la modernizacin, sugiere que los docentes necesitan
enfrentar los supuestos culturales ms profundos que son reproducidos a travs del
currculo implcito y explcito. Pero el mayor desafo es reconocer la falsa conciencia
que hoy existe; es decir, reconocer las muchas formas culturales / individuales de negar
que existe una crisis ecolgica. Slo cuando comencemos a reconocer las formas de
negacin y los peligros que las acompaan, cambiarn radicalmente nuestros enfoques
tradicionales de una educacin moral centrada en el individuo.
4 Una reinterpretacin ecolgica de los ideales educativos modernos4
Es de vital importancia entender cmo se aprende la cultura a nivel implcito y explcito,
para ser capaz de reconocer la naturaleza de la dependencia de los estudiantes de la
forma en que el docente o profesor los orienta durante el proceso de socializacin
primaria.
Esta comprensin tambin nos ayudar a reconocer la forma de explicitar los
supuestos culturales profundos o metforas raigales, que es el primer paso hacia su
reconstitucin La contribucin de Bateson a una interpretacin ecolgica del
Individualismo.
El papel de los lenguajes culturales en la construccin y mantenimiento de la realidad
cotidiana

El mundo de significados y patrones compartidos es aprendido a travs de los procesos

simblicos del lenguaje, que conectan a la gente entre s y con los aspectos materiales
e institucionalizados de la vida cultural
La cultura, la comunicacin y el ser intersubjetivo
El reconocimiento de que la historia vital de cada individuo involucra diferencias en la
secuencia de los eventos culturales y las situaciones de aprendizaje, nos ayuda a evitar
este problema.
La cultura como conocimiento que se da por sentado
puede apreciarse en el pensamiento de los docentes de las escuelas pblicas y los
profesores universitarios, quienes actualmente promueven la idea de que los
estudiantes deben hacerse responsables de crear sus propias ideas.
El papel de la tradicin en la ecologa de la mente
Cmo las formas pasadas de inteligencia cultural se han hecho parte de la actitud
natural de hoy y discriminar formas de inteligencia que deberan desarrollarse ms y las
que deberan ser abandonadas por ser destructivas desde el punto de vista humano y
ambiental, podra ser an ms crucial para el futuro de nuestro bienestar colectivo.
Hacia una interpretacin ecolgica de la inteligencia y la Creatividad
Los divulgadores de esta nueva ortodoxia estn explicando actualmente a un pblico
crdulo cmo cada aspecto de la experiencia humana, desde escoger una pareja y
hacer elecciones estticas hasta el comportamiento criminal, est genticamente
determinado.
Una forma ecolgica de entender la inteligencia

Pensar en la reforma educativa en funcin de esta unidad mayor de inteligencia (a lo

que Bateson se refiere como la ecologa de la mente), tambin ayuda a destacar la
importancia de una perspectiva temporal que es sensible a los diferentes ciclos en los
sistemas naturales y a la posibilidad de la continuada supervivencia de los ecosistemas
de la Tierra.
Una visin ecolgica de la creatividad y la comunicacin transgeneracional
A lo largo de este captulo, al igual que los captulos anteriores, hemos estado tratando
acerca de la forma en que los patrones culturales son reforzados en el aula. Desde una
diversidad de perspectivas, se ha argumentado que es la naturaleza, que se da por
sentada, de los patrones culturales lo que los hace difcil de reconocer; incluso para los
profesores universitarios que suponen mantener el nivel ms alto de reflexin crtica.
A menudo, estos patrones son reconocidos slo por el forastero que tiene un conjunto
diferente de experiencias culturales; incluyendo la experiencia de tratar de conciliar los
supuestos que han sido la base de la conciencia moderna, con la tasa y el alcance del
cambio que ocurre en los sistemas naturales. En efecto, la creciente conciencia de que
los mitos que subyacen a las formas de conocimiento de alto prestigio que se ensean
en las instituciones educativas de la nacin, no pueden ser reconciliados con la
creciente masa de evidencia cientfica del dao a los ecosistemas de la Tierra, permite
a los ambientalistas ser los forasteros que pueden ayudar a los educadores a
reconocer lo que estn transmitiendo a la siguiente generacin.