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2 de la imaginacion
3 de la secuencia o encadenamiento de imaginaciones
4 del lenguaje
5 de la razon y la ciencia
Formule como se define, cuales son sus sinonimos cuando se mensionan y
como se da la articulacion de unos a otros de los siguientes terminos:
Sentido (sensacion), imaginacion, memoria, experiencia, prudencia,
entendimiento (comuna hombre y animales), entendimiento (exclusivo del
ser humano), lenguaje y razon.
cmo se puede ver que para hobbes lo que explica el funcionamiento del
ser humano individual en su interior se basa en las leyes del movimiento
SOLUCION
1)
SENTIDO: arquetipo de todos los pensamientos, es decir aquello que llega a
travs de los sentidos.
IMAGINACION: segn Hobbes es el sentido decayendo, es decir es aquello
que no est como tal activo en los sentidos pero que de alguna forma
borrosa permanece, esta tiene varios tipos que son a la vez sinnimos:
memoria, fantasa, sueos, visiones, las cuales se distinguen entre estar
dormido o despierto y en la duracin de los recuerdos (parte de la
imaginacin que llamamos memoria)
Memoria: imaginacin pasada (vieja).
Experiencia: gran cantidad de memorias o recuerdos de muchas cosas
pasadas
Prudencia: tambin llamada presuncin o providencia, es la habilidad de
prever lo que va a suceder en determinado caso por situaciones anteriores
similares y sus consecuencias.
Entendimiento: imaginacin que brota de forma voluntaria mediante
palabras u otros signos, este es tanto en los hombre como en los dems
animales ya que ambos responden de forma voluntaria ante determinados
estmulos.
Entendimiento: el entendimiento peculiar al hombre no es solo
comprensin de si voluntad, sino de sus concepciones y pensamientos por
la sucesin y estructura de los nombres de las cosas en afirmaciones,
negaciones y otras formas de discurso pag: buscar
Lenguaje: est compuesto a base de nombres, apelaciones y conexiones,
con lo que permite al hombre transformar su discurso mental en verbal, por
lo que podramos decir que el lenguaje es la herramienta que nos permite
comunicar (exteriorizar) nuestro discurso mental.
2)
Para Hobbes el ser humano es afectado (digamos movido) por las
impresiones que le llegan a travs de los sentidos y en movimiento constate
estas generan un movimiento hacia afuera, es decir que los rganos estn
en constante movimiento que aunque puede ser alterado resulta ser
permanente.
Lenguaje