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Iglesias del Nuevo Testamento

Cristo muri: No tuvo que morir porque no haba pecado (Hebreos 4:15). Muri en lugar
de los pecadores perdidos. Aunque era el Seor de todo, se convirti en la Vctima del
castigo que el hombre mereca. A travs de la
muerte venci a Satans y libr a los creyentes del
temor de la muerte. Su muerte era real as como Su
liberacin de la muerte es real.

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La Iglesia del Cristo
Resucitado: Filipos

Cristo muri en una manera degradante y


dolorosa: Muri por crucifixin, la manera ms
vergonzosa por la cual uno poda morir. Solamente
los esclavos y los peores criminales eran sometidos
a ese castigo. La crucifixin era una muerte
dolorosa, vergonzosa y detestable (Deuteronomio
21:22-23; Glatas 3:13).

EL SEOR DEL CRISTIANO


Cristo muri, pero no permaneci muerto. Fue sepultado, pero el sepulcro no lo retuvo. Fue
humillado, pero Su gloria irradi con ms brillantez que antes.
Jess resucit de la muerte! Dios le dio un nombre que es sobre todo nombre. Los judos
consideraban que el nombre de Jehov era el nombre supremo. Para ellos, Pablo estaba
diciendo que, en la resurreccin, Dios dio a Jess el nombre de Jehov: Su propio indecible
nombre! As es. Hay otra interpretacin. Algunos consideran que Jess es el nombre que
est ahora sobre todo. Su nombre, Jess (que significa Salvador), es el nombre victorioso
por el cual los hombres son librados de sus pecados.
Es apropiado que Jess tenga un nombre digno de Su posicin. Dnde est? Dios lo elev a
las excelsas alturas. Est ahora sentado a la diestra del trono de Dios (Marcos 16:19;
Romanos 8:34; Hebreos 1:3; 12:2). El que se sienta en el lugar ms alto tiene el derecho de
llevar el nombre ms alto.
La misma declaracin de Su nombre lleva la autoridad. Todos los seres creados con el don
de la inteligencia reconocern y adorarn Su bendito nombre.
Quin se inclinar ante l al declararse Su nombre? (1) Todos los seres celestiales: los
ngeles y toda la hueste celestial lo adorarn. (2) Todos los seres de la tierra: los seres
humanos le confesarn. (3) Todos los seres debajo de la tierra: los condenados en el infierno
lo reconocern.
Por qu se inclinarn ante el nombre de Jess? Dios el Padre ser glorificado. Ese es el fin
de toda la obra creadora y redentora de Dios. El Padre lo envi y le seal Su obra. El Padre
habl por medio de l, lo resucit de los muertos y lo exalt. El Padre ser glorificado en Su
entronizacin y adoracin.
Jesucristo, el que muri por los pecadores, ha resucitado y est activo en el mundo. Los
cristianos lo conocen personalmente en una experiencia de gracia. Pueden tambin vivir en
comunin personal con l, al vivir l Su vida por medio de ellos da por da. La vida normal
del creyente es una vida de comunin continua con el Seor Jesucristo viviente.

Filipenses 2:1-11
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Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo, si


algn consuelo de amor, si alguna comunin del
Espritu, si algn afecto entraable, si alguna
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misericordia, completad mi gozo, sintiendo lo mismo,
teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una
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misma cosa. Nada hagis por contienda o por
vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada
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uno a los dems como superiores a l mismo; no
mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual
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tambin por lo de los otros. Haya, pues, en vosotros
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este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual,
siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios
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como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s
mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a
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los hombres; y estando en la condicin de hombre, se
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humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo
cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo
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nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en
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los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo
es el Seor, para gloria de Dios Padre.

La Leccin en Resumen
Cada iglesia debe creer y confesar que el Cristo resucitado es Seor de
todo. Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn
su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por
la resurreccin de Jesucristo de los muertos (1 Pedro 1:3).

El apstol Pablo llev el evangelio a la ciudad de Filipos en su segundo viaje misionero.


Aos despus, estando el apstol en prisin en Roma, escribi una carta a los filipenses,
recordndoles que el Cristo resucitado es Seor de todo, y que ellos deban seguir Su
ejemplo en todo.
Slo el cristianismo basa su fe en el hecho de que su Fundador en realidad muri, fue
sepultado y resucit de la muerte en una resurreccin corporal. La resurreccin de Jesucristo
es el corazn del evangelio.

EL INCENTIVO DEL CRISTIANO


La consolacin en Cristo: Se encuentra una gran consolacin, ayuda y aliento en la
relacin personal con el Cristo viviente. Esta seguridad es un estmulo que despierta el
espritu del creyente y lo hace alentar a sus hermanos en el Seor.
Ah est la distincin entre un cristiano que se regocija en la seguridad y uno que se
preocupa por la ansiedad. Uno disfruta la consolacin en Cristo; el otro, no. Tal incentivo
es la herencia del que cree en Jess. Usted tambin puede vivir gozosamente en la
suficiencia que Dios le ha provisto en Jesucristo.
El consuelo de amor: El apstol Juan escribi maravillado: Mirad cul amor nos ha dado
el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios (1 Juan 3:1). Nosotros tambin
podemos maravillarnos de Su amor manifestado en Cristo.
Hay un poder persuasivo en el amor de Dios. No es suficiente saber que Jess me am tanto
que fue a la cruz por m hace siglos. Es maravilloso que me ame hoy tanto como en ese
entonces. El amor de Cristo para conmigo me da un incentivo para la accin cada da. La
resurreccin significa que Cristo est vivo, amndome y viviendo Su vida por medio de m.
Ese es un milagro!
La comunin del Espritu: La comunin sugiere una participacin mutua. La comunin
del Espritu puede ser una de dos experiencias: (1) Puede referirse a nuestra comunin con
el Espritu Santo da por da en nuestros tiempos de adoracin privada. (2) Puede referirse al
compaerismo comn entre los creyentes basado en la unidad producida por el Espritu.
Cristo, el Salvador viviente, es la clave para cualquier rea de la comunin del Espritu.
El Espritu Santo vino en respuesta a Su peticin al Padre (Juan 14:16).
Vino como Compaero para los creyentes as como Jess era su Compaero durante Su
ministerio terrenal (Juan 14:17-18). Es el Espritu de Cristo (Romanos 8:9; 1 Pedro 1:11).
La comunin est relacionada con la resurreccin de Jesucristo.
El afecto entraable y la misericordia: La misericordia tierna y la compasin sincera
marcan a los que estn vitalmente relacionados con Jesucristo. Tal afecto es un reflejo del
amor que el Cristo viviente tiene para con nosotros. l ama a otros por medio de nosotros.
El si de Pablo al comienzo del versculo no sugiere duda. Debera ser ms bien traducido
ya que. Hay consolacin en Cristo, consuelo en Su amor, comunin en Su Espritu y
afecto de amor que surge del creyente. Ese es el motivo de todo el servicio cristiano.

EL CARGO DEL CRISTIANO


La unidad: La armona debe marcar a los que viven bajo el dominio del Cristo viviente.
Con los corazones palpitando como uno, ministran como si tuvieran una sola mente y un
solo espritu entre ellos. Eso se espera, si cada uno tiene al Espritu Santo y vive entregado
al Seor Jess. El gran deseo es que Jess sea supremo, amado y honrado sobre todo. En tal
atmsfera habr amor, armona y unidad de propsitos.
La humildad: El buscar el beneficio personal o actuar con ambicin mezquina no tiene
lugar en la vida cristiana. Cada cristiano debe considerar a otros ms importantes que s
mismo. La unidad nunca vendr donde cada uno se interesa de sus propias preferencias
egostas.
Jess es el ejemplo supremo de la humildad verdadera. Se humill por nuestra causa y se
hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Desea que los creyentes vivan con el
mismo espritu que l manifest: un espritu de entrega por causa de otros.
La amabilidad: El creyente debe interesarse por el bienestar de los dems. Esto est
relacionado al mandato: Amars a tu prjimo como a ti mismo (Mateo 19:19). Tal
actitud en el creyente depende de una relacin vital con el Cristo viviente. Cristo as vive Su
vida en nosotros, ama a otros a travs de nosotros y sirve a otros por medio de nosotros. El
cristiano, entonces, llega a ser la personificacin del Espritu de Dios.

EL EJEMPLO DEL CRISTIANO


Cristo era en forma de Dios: El trmino forma significa ms aqu que la apariencia
externa; representa la misma esencia de la naturaleza de Dios. Jess era la imagen del Dios
invisible (Colosenses 1:15) y la imagen misma de su sustancia (Hebreos 1:3).
Cristo era igual a Dios: Todo el universo reconoca que Cristo, en Su estado preencarnado,
era igual a Dios el Padre. el Verbo era Dios (Juan 1:1). Cristo estaba seguro de eso.
Dijo: Yo y el Padre uno somos (Juan 10:30).
Cristo se despoj a S mismo: Se despoj a S mismo de las prerrogativas divinas, de Su
gloria divina y del uso de Sus atributos divinos. (No se despoj de la naturaleza divina, pues
era Dios aunque estaba en carne humana). Cambi de la semejanza de Dios y tom la
semejanza de los hombres, dejando las evidencias de Su naturaleza divina y tomando la
identidad de la humanidad pecadora. Qu milagro de amor y gracia!
Cristo tom la forma de siervo: El que era la misma esencia de la deidad, tom la misma
esencia de la servidumbre. El Amo soberano de todo vino a ser el Siervo humilde de todos.
Dios dijo de l: He aqu mi siervo, yo le sostendr; mi escogido, en quien mi alma tiene
contentamiento (Isaas 42:1).
Cristo fue hecho semejante a los hombres: He ah el Amo convertido en Siervo, el
Creador convertido en Criatura. Porque los pecadores son carne y sangre, Jess tambin
tom la misma naturaleza para poder librarlos (Hebreos 2:14-17). Su humanidad era tan
real como Su deidad.