Comunidad Catlica LOS AMIGOS DE JESUS 1

Curso de Apologtica

INTERPRETACION DE
LA BIBLIA
Conteste Verdadero o Falso:
Podemos interpretar la Biblia segn nuestro propio
criterio.
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La libre interpretacin es una doctrina Catlica.
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Para interpretar correctamente hay que ir al Magisterio
La interpretacin
es una tarea algo compleja, ya que es
de la IglesiaBblica
Catlica
un libro divinamente
inspirado,
por lo que no solo basta el
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conocimiento puramente humano, es necesario que toda
lectura e interpretacin de la Biblia sea bajo la gua del
Espritu Santo que acta en su Iglesia por medio del Papa y los
Obispos en todo el mundo
1. Lea 1 Corintios: 2, 10 13. Segn el Apstol Pablo Quin es el que da la
Revelacin o entendimiento de las Santas Escrituras?; en base a este texto
bblico qu es primordial en la interpretacin de las Santas Escrituras?
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l mismo ha creado las palabras de los santos testamentos, l mismo las desvela
San Gregorio Magno
2. Lea S. Juan: 14, 25 26. Quin es la ayuda del Cristiano para una buena lectura
e interpretacin de la Sagrada Biblia?; Si decimos que el Espritu Santo es
nuestra mejor ayuda en la lectura e interpretacin de la Biblia, entonces, no es
necesaria estudiarla a la luz de la Iglesia? Ponga un texto bblico que respalde
su respuesta.
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Es el Espritu Santo, que anima la vida de la Iglesia, quien hace posible la interpretacin
autntica de las Escrituras.
Verbum Domini No. 29

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3. Qu se necesita para interpretar correctamente la Biblia?
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Para descubrir la intencin de los autores sagrados es preciso tener en cuenta las
condiciones de su tiempo y de su cultura, los "gneros literarios" usados en aquella poca,
las maneras de sentir, de hablar y de narrar en aquel tiempo. "Pues la verdad se presenta
y se enuncia de modo diverso en obras de diversa ndole histrica, en libros profticos o
poticos, o en otros gneros literarios" (DV 12,2)
Catecismo de la Iglesia Catlica No. 110
Pero, dado que la Sagrada Escritura es inspirada, hay otro principio de la recta
interpretacin, no menos importante que el precedente, y sin el cual la Escritura sera
letra muerta: "La Escritura se ha de leer e interpretar con el mismo Espritu con que fue
escrita" (DV 12,3).
Catecismo de la Iglesia Catlica No. 111
El Concilio Vaticano II seala tres criterios para una interpretacin de la Escritura
conforme al Espritu que la inspir (cf. DV 12,3):
1. Prestar una gran atencin "al contenido y a la unidad de toda la Escritura".
En efecto, por muy diferentes que sean los libros que la componen, la Escritura es una en
razn de la unidad del designio de Dios, del que Cristo Jess es el centro y el corazn,
abierto desde su Pascua (cf. Lc 24,25-27. 44-46).
El corazn (cf. Sal 22,15) de Cristo designa la sagrada Escritura que hace conocer el
corazn de
Cristo.
Este corazn estaba cerrado antes de la Pasin porque la Escritura era oscura. Pero la
Escritura fue abierta despus de la Pasin, porque los que en adelante tienen inteligencia
de ella consideran y disciernen de qu manera deben ser interpretadas las profecas (S.
Toms de A. Expos. in Ps 21,11).
2. Leer la Escritura en "la Tradicin viva de toda la Iglesia". Segn un adagio de los
Padres, "sacra Scriptura pincipalius est in corde Ecclesiae quam in materialibus
instrumentis scripta" ("La Sagrada Escritura est ms en el corazn de la Iglesia que en la
materialidad de los libros escritos"). En efecto, la Iglesia encierra en su Tradicin la
memoria viva de la Palabra de Dios, y el Espritu Santo le da la interpretacin espiritual de
la Escritura ("...secundum spiritualem sensum quem Spiritus donat Ecclesiae": Orgenes,
hom. in Lev. 5,5).
3. Estar atento "a la analoga de la fe" (cf. Rom 12,6). Por "analoga de la fe" entendemos
la cohesin de las verdades de la fe entre s y en el proyecto total de la Revelacin.

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Otros consejos a seguir en la Interpretacin de las Sagradas Escrituras:
El primer paso, despus de invocar al Espritu Santo, es prestar toda la atencin al texto
bblico, que debe ser el fundamento de la predicacin. Cuando uno se detiene a tratar de
comprender cul es el mensaje de un texto, ejercita el culto a la verdad.113 Es la
humildad del corazn que reconoce que la Palabra siempre nos trasciende, que no somos
ni los dueos, ni los rbitros, sino los depositarios, los heraldos, los servidores.114 Esa
actitud de humilde y asombrada veneracin de la Palabra se expresa detenindose a
estudiarla con sumo cuidado y con un santo temor de manipularla. Para poder interpretar
un texto bblico hace falta paciencia, abandonar toda ansiedad y darle tiempo, inters y
dedicacin gratuita. Hay que dejar de lado cualquier preocupacin que nos domine para
entrar en otro mbito de serena atencin. No vale la pena dedicarse a leer un texto bblico
si uno quiere obtener resultados rpidos, fciles o inmediatos. Por eso, la preparacin de la
predicacin requiere amor. Uno slo le dedica un tiempo gratuito y sin prisa a las cosas o a
las personas que ama; y aqu se trata de amar a Dios que ha querido hablar. A partir de
ese amor, uno puede detenerse todo el tiempo que sea necesario, con una actitud de
discpulo: Habla, Seor, que tu siervo escucha (1 S. 3,9).
Ante todo conviene estar seguros de comprender adecuadamente el significado de las
palabras que leemos. Quiero insistir en algo que parece evidente pero que no siempre es
tenido en cuenta: el texto bblico que estudiamos tiene dos mil o tres mil aos, su lenguaje
es muy distinto del que utilizamos ahora. Por ms que nos parezca entender las palabras,
que estn traducidas a nuestra lengua, eso no significa que comprendemos correctamente
cuanto quera expresar el escritor sagrado El mensaje central es aquello que el autor en
primer lugar ha querido transmitir, lo cual implica no slo reconocer una idea, sino
tambin el efecto que ese autor ha querido producir. Si un texto fue escrito para consolar,
no debera ser utilizado para corregir errores; si fue escrito para exhortar, no debera ser
utilizado para adoctrinar; si fue escrito para ensear algo sobre Dios, no debera ser
utilizado para explicar diversas opiniones teolgicas; si fue escrito para motivar la
alabanza o la tarea misionera, no lo utilicemos para informar acerca de las ltimas
noticias.
Es verdad que, para entender adecuadamente el sentido del mensaje central de un texto,
es necesario ponerlo en conexin con la enseanza de toda la Biblia, transmitida por la
Iglesia. ste es un principio importante de la interpretacin bblica, que tiene en cuenta
que el Espritu Santo no inspir slo una parte, sino la Biblia entera, y que en algunas
cuestiones el pueblo ha crecido en su comprensin de la voluntad de Dios a partir de la
experiencia vivida. As se evitan interpretaciones equivocadas o parciales, que nieguen
otras enseanzas de las mismas Escrituras. Pero esto no significa debilitar el acento propio
y especfico del texto que corresponde predicar.
Evangelii Gaudium No. 146 148

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Cul es el objetivo final del estudio Bblico Profundo?
1. Conocimiento de la verdad de Dios (Juan: 8, 32)
2. Discernimiento espiritual: Es decir, el que estudia a fondo y con seriedad las
Escrituras, estar mejor preparado para diferenciar el bien del mal. Adems, afirma
sus convicciones. (2 Tim. 3, 16 17)
3. Espiritualidad: Es algo que lleva a la madures cristiana, nos hace crecer
espiritualmente (Heb. 5, 11 14)
4. Disciplina: Permite adquirir buenos hbitos de estudio y carcter (1 Pedro: 2, 2)
5. Valoracin de las Escrituras: Con un estudio bblico a fondo aprendemos que las
Escrituras tienen valor y no podemos tomarlas a la ligera, comprendemos que un
estudio bblico efectivo requiere de un mtodo (Salmo: 19, 10)
6. Visin: El estudio de la Biblia transforma nuestra cosmovisin, nuestros valores y
prioridades.
7. Un estudio bblico serio de las Escrituras produce gozo y nos permite hacer
descubrimientos y compartir con otros (Nehemas: 9, 3; 12-43)
8. Nos permite percatarnos de que somos capaces de emprender grandes desafos,
por nosotros mismos.
9. Transforma: Estudiar la Biblia con seriedad cambiar nuestras vidas. La Biblia fue
escrita para transformar e impactar a las personas (romanos: 8, 29)