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O dia 31 de outubro de 1517 entrou para a histria como o Dia da Reforma Protestante.
Naquela data, Lutero afixou suas 95 teses contra diversos pontos doutrinrios da Igreja
Catlica Romana, especialmente contra as indulgncias, a venda do perdo divino.
Bem antes de Lutero, j existia um anseio intenso por uma reforma espiritual e moral da
igreja que a trouxesse de volta para a obedincia pura e simples do Evangelho de Cristo,
porm, os esforos feitos no sentido de libertar a Igreja de suas baixas condies
espirituais e morais terminaram em completo insucesso.
O mpeto reformista de Lutero, com seu tremendo e explosivo efeito histrico, tem uma
fonte: ele conclamou a igreja a voltar ao evangelho de Jesus Cristo, que ele experimentou
como um evangelho vivo na Sagrada Escritura e especialmente nos escritos de Paulo.
O texto de Romanos 1:17: O justo viver pela sua f", foi fundamental para que surgisse a
Reforma Protestante no Sculo XVI. Quando Martinho Lutero leu essa passagem das
Escrituras, foi convencido de que nossa justificao no se d atravs das boas obras, mas
sim atravs da f.
Inicialmente, 'Reforma Protestante' foi um termo pejorativo empregado pelos catlicos
romanos aqueles que protestaram contra o sistema religioso da poca, mas esse termo
foi assimilado e usado a partir do sculo XVI at nossos dias para designar os grandes
fatos vividos pelos que desejavam e desejam pautar sua vida religiosa segundo a Bblia.
concordaram sobre a maior parte das questes doutrinrias, mas divergiram seriamente
sobre o significado da Santa Ceia. Em 1531, Zunglio morreu na segunda batalha de
Kappel.
tica bblica e de um sistema educacional completo e gratuito. O resultado foi que Genebra
tornou-se um grande centro do protestantismo, preparando lderes reformados para toda a
Europa e abrigando centenas de refugiados. O calvinismo veio a ser o mais completo
sistema teolgico protestante, tendo por princpio bsico a soberania de Deus e suas
implicaes, soteriolgicas e outras. Foi essa a origem das Igrejas reformadas (continente
europeu) ou presbiterianas (Ilhas Britnicas). Os principais pases em que se difundiu o
movimento reformado foram, alm da Sua e da Frana, o sul da Alemanha, a Holanda, a
Hungria e a Esccia.
Calvino tambm se notabilizou como um erudito bblico. Escreveu comentrios sobre quase
todo o Novo Testamento e os principais livros do Antigo Testamento. Seus sermes e
prelees tambm expuseram amplamente as Escrituras. Alm disso, escreveu muitos
opsculos, tratados e cartas. Mas a maior das suas obras so as Institutas, nas quais ele
exps todos os aspectos da doutrina crist, apelando s Escrituras e ao testemunho dos
antigos pais da igreja. Em muitas de suas obras, se v uma mo que sustenta um corao,
e ao redor as palavras Cor meum tibi offero Domine, prompte et sincere (O meu corao te
ofereo, Senhor, de modo pronto e sincero).
O SURGIMENTO DO PRESBITERIANISMO:
O protestantismo comeou a ser difundido na Esccia por homens como Patrick Hamilton e
George Wishart, ambos martirizados. Todavia, o presbiterianismo foi introduzido graas aos
esforos do reformador John Knox (1572), um discpulo de Calvino que, aps passar
alguns anos em Genebra, retornou ao seu pas em 1559. No ano seguinte, o parlamento
escocs criou a Igreja da Esccia (presbiteriana).
Knox fez oposio tenaz rainha catlica Maria Stuart (1542-1587), prima de Elizabete, que
viveu na Frana (1548-1561) e voltou Esccia para tomar posse do trono. A aceitao do
protestantismo ocorreu no contexto da luta pela independncia do domnio francs. Alguns
anos mais tarde, Maria Stuart teve de fugir e buscar refgio na Inglaterra, onde foi
executada por ordem de Elizabete em 1587.
Foi na Esccia que surgiu o conceito poltico-religioso de presbiterianismo. Os reis
ingleses e escoceses sempre foram firmes defensores do episcopalismo, ou seja, de uma
Igreja governada por bispos. A razo disso que, sendo os bispos nomeados pelos reis, a
Igreja seria mais facilmente controlada pelo estado e serviria aos interesses do mesmo.
luz das Escrituras, os presbiterianos insistiram em uma Igreja governada por oficiais eleitos
pela comunidade, os presbteros, tornando assim a Igreja livre da tutela do Estado. Foi
somente aps um longo e tumultuado processo que o presbiterianismo implantou-se
definitivamente na Esccia e da foi difundido para outros pases.
AS 5 SOLAS:
Calvino, Lutero e os demais reformadores defenderam alguns princpios bsicos que viriam
a caracterizar as convices e prticas protestantes: sola Scriptura, sola fide, sola gratia,
solus Christus e soli Deo gloria.
Essas afirmaes so necessrias porque, infelizmente, com o passar dos anos, muitos
que faziam parte da igreja crist, acabaram abandonando o cristianismo puro e bblico,
introduzindo, em seu seio, muitas doutrinas herticas, levando-a a se desviar da verdade.
Vejamos algumas dessas falsas doutrinas:
310 d.C. Reza pelos mortos; 320 d. C. Uso de velas na igreja; 394 d.C. O culto cristo
substitudo pela missa; 431 d.C. institudo o culto a Maria, me de Jesus; 503 d. C. A
doutrina do Purgatrio comeou a existir; 787 d. C. Comeam os cultos a imagens; 830 d.
C. Incio do uso dos ramos e gua benta; 933 d. C. instituda a canonizao dos
santos; 1.200 d. C. A hstia passa a substituir a Ceia do Senhor; 1.216 d. C. Instituda a
confisso aos lderes religiosos.
Assim, louvamos a Deus pelos instrumentos que Ele usou, atravs do seu Esprito, para
fazer com que a igreja retornasse para o cristianismo puro e bblico: os reformadores
protestantes.