MOURA, M. C. O surdo: caminhos para uma nova identidade.

Rio de Janeiro: Revinter/Fapesp, 2000.

Aline Moreira de Andrade

Aluna de graduao do curso de Geografia 2007

Marili Luccas

Aluna de graduao do curso de Geografia 2007

Denise Sponchiado

Ms. Denise Sponchiado. Professora do curso de Pedagogia

Este trabalho faz uma anlise da obra da

pesquisadora Maria Ceclia de Moura, intitulada O Surdo. A autora, fonoaudiloga
de formao, iniciou seus trabalhos com
surdos ainda na dcada de 1970, dentro de
um arcabouo metodolgico pautado no
oralismo, quando o surdo era visto como
um deficiente auditivo, incapaz de adquirir
linguagem e de se integrar efetivamente na
sociedade ouvinte.
Em uma viagem aos Estados Unidos, a autora entrou em contato com uma nova metodologia de ensino, denominada Bilinguismo,
na qual a linguagem oral no fundamental
para a insero comunicativa do surdo. Ela
tomou, ento, conhecimento da Linguagem
de Sinais, modificando, a partir de estudos e
contato com grupos de Surdos, seu mtodo
de trabalho, que passou a compreender a necessidade de o surdo adquirir uma linguagem
capaz de faz-lo interagir com o mundo e
construir sua identidade.
Baseada em uma anlise psicossocial de
uma entrevista realizada pela pesquisadora
a um Surdo, a obra no revela apenas a
trajetria de aprendizado e construo de
identidade do protagonista Ricardo - mas
tambm traz tona a histria da pesquisadora.
Essa histria tambm reveladora de uma
construo de identidade: a identidade de
uma nova maneira de compreender o surdo,
percebendo-o como detentor de linguagem.
Ao construir sua identidade, Ricardo
transforma as ideias pr-concebidas e mostra
PERSPECTIVA, Erechim. v.34, n.128, dezembro/2010

que o fato de ser surdo no o torna mudo,

deficiente ou alienado, e leva a refletir sobre
a forma como o preconceito reproduzido na
sociedade. O livro nos leva a modificar padres de pensamento, fazendo-nos perceber
que os Surdos lutam pelo direito de expressar
sua identidade.
Tendo como pressuposto que as pessoas
externalizam os valores que a sociedade tem
como verdadeiros, a autora aborda o tema
dentro de uma perspectiva Histrica. Dessa
forma, as realidades acerca da surdez so
reveladas em cada perodo da histria, o que
faz com que o leitor tenha uma viso geral
sobre a evoluo da educao dos surdos,
tanto no Brasil como no mundo.
A primeira parte do livro traz, de maneira clara e objetiva, um panorama histrico
acerca da forma como os surdos eram vistos
pelas sociedades do passado e, especificamente, como a educao era ministrada. Nas
sociedades da Antiguidade, os surdos no
eram vistos como portadores de direitos por
no conseguirem exprimir suas vontades,
acreditando-se serem, eles, incapazes de
desenvolver pensamento pelo fato de no
adquirirem linguagem. Na Idade Mdia,
perodo marcado pelos valores teolgicos, a
Igreja afirmava que os surdos no possuam
alma por no falarem os sacramentos. A surdez era vista como um problema filosfico,
social e religioso.
Foi somente na Idade Moderna que
surgiram as primeiras preocupaes com a
193

educao do surdo. Na Espanha, em um primeiro momento, surgiram alguns estudiosos

que se dedicavam a ensinar a surdos, filhos
da elite, a fim de instru-los. Iniciou-se, nesse
perodo, o esboo de um mtodo baseado
na utilizao da Linguagem de Sinais, bem
como as primeiras referncias ao estudo da
surdez e a importncia de se educar o surdo
na linguagem oral e de sinais desde cedo.
A Idade Contempornea, por sua vez, tem
inmeros educadores que se dedicam a analisar e elaborar mtodos de ensino aos surdos.
Muitos desses mtodos incluem experincias
com pessoas surdas, a fim de erradicar a surdez, vista como fator de limitao aquisio
de conhecimentos. Alguns pesquisadores,
como Jean Marc Gaspard Itard, fizeram
experincias fsicas com surdos, chegando
a perfurar tmpanos e aplicar descargas eltricas nos ouvidos de surdos. Este e muitos
outros pesquisadores e mdicos da poca
passaram a ver a surdez no mais como um
problema filosfico/social, mas, sim, como
uma doena. Dessa forma, a doena deveria
ser passvel de cura, e a reabilitao, feita
atravs do ensino da articulao e da restaurao da audio. Muitos desses pensadores
iniciavam suas carreiras, defendendo a oralizao dos surdos, colocando a Linguagem
de Sinais em segundo plano. Entretanto,
muitos encerravam a carreira com opinies
modificadas, defendendo novos padres de
comunicao para os surdos, como Itard e
Baron de Gerndo, por exemplo.
Nos primeiros sculos da Idade Contempornea, alternaram-se, na Europa, duas
vises acerca do mtodo para ensinar aos
surdos. Um deles, defendido na Alemanha,
baseava-se na defesa da oralizao e na
refutao da Linguagem de Sinais. A autora
atribui esse fato a fatores histricos e sociais,
ligados formao da nao alem. O outro
mtodo foi defendido na Frana, em cujo territrio a Lngua de Sinais adquiriu contornos
educativos mais ntidos, influenciando deci194

sivamente a educao de surdos nos Estados

Unidos e, mais tarde, no Brasil.
Nos Estados Unidos, ainda antes da
Guerra de Secesso (1861/1865), floresceram
alguns internatos focados na educao de
surdos, baseados no ensino da Linguagem de
Sinais francesa. Esses internatos, apesar de
privarem o surdo do convvio social, permitiram a formao das primeiras comunidades
de surdos, capazes de reivindicar os seus direitos. Posteriormente Guerra de Secesso,
houve presso contrria ao uso da lngua de
sinais, por no existir uma verso em ingls.
Partiu-se, ento, para a defesa de um
mtodo de ensino baseado em tcnicas que
visavam a oralizar o surdo. A autora destaca,
em relao aos Estados Unidos, a utilizao
de quatro tcnicas que se prestavam a essa
funo: oralismo puro; mtodo multissensorial; mtodo de linguagem por associao
de elementos; mtodo unissensorial. Todos
objetivavam a integralizao da criana, com
prejuzo auditivo, no mundo ouvinte, sem
levar em conta as possibilidades de aprendizado, o que os levou ao fracasso.
Isso, segundo a autora, ocorreu nas dcadas de 1960/70. Ao mesmo tempo, estudos
americanos comprovaram a validade da Linguagem de Sinais no processo comunicativo,
com possibilidades de expresso nos nveis
de abstrao. Nesse perodo, ocorreram tambm descobertas no campo cognitivo, quando
se inferiu que surdos e ouvintes tivessem a
mesma distribuio da inteligncia.
Delinearam-se, ento, novos mtodos de
ensino, como o Bimodalismo e o Bilinguismo. A Comunicao Total ou Bimodalismo
tem como mtodo aproveitar e utilizar todos
os recursos e estmulos possveis com fins
de desenvolvimento da linguagem por parte
do surdo, sendo que a lngua de sinais era
utilizada como um suporte para a lngua
oral. Essa abordagem apresenta problemas,
segundo a autora, no que tange formao da
PERSPECTIVA, Erechim. v.34, n.128, dezembro/2010

identidade do surdo, pois no leva em considerao que a aquisio da linguagem se d

pelo canal visual e no auditivo do mesmo,
no sendo possvel a ele desenvolver suas
habilidades e capacidades para exercer seu
papel na sociedade.
O Bilinguismo, por sua vez, possui uma
abordagem focada no multiculturalismo,
movimento, esse, de valorizao dos direitos sociais e culturais das minorias, o que
possibilitou a afirmao da cultura surda no
mundo. Esse mtodo defende a utilizao de
duas lnguas na educao dos surdos, sendo a
primeira delas a Lngua de Sinais, visto que
a aquisio da linguagem se d no campo
visual, e uma segunda lngua, que poderia ser
oral ou escrita. Esse mtodo foi implantado
na Sucia, em 1981, quando obteve bons
resultados e disseminou-se no mundo a partir
de ento.
Na perspectiva levantada pela autora, o
Bilinguismo se relaciona com o multiculturalismo, na medida em que o surdo tem
sua particularidade comunicativa valorizada
pela sociedade, sendo visto como um ser
possuidor de identidade e de direitos sociais.
Ela afirma, tambm, que o surdo constri sua
identidade no contato com seus iguais. Isso
faz com que ele se perceba como sujeito.
Da a importncia da existncia de uma comunidade de surdos, pois, dentro do grupo,
se est entre iguais, sendo que a surdez no
usada como instrumento de discriminao,
mas, sim, de interao grupal.
Em termos de Brasil, a educao de surdos
se iniciou ainda no sculo XIX, com o Instituto Nacional de Educao de Surdos, fundado
em 1857 e administrado por um especialista
em surdez. A metodologia utilizada no ensino, inicialmente, foi pautada na leitura sobre
lbios, modificando-se em conformidade aos
mtodos europeus. Consolidou-se em nosso
Pas a viso de que a surdez era uma doena
que deveria ser curada. A fala foi valoriPERSPECTIVA, Erechim. v.34, n.128, dezembro/2010

zada na mesma proporo em que a Lngua

de Sinais foi percebida como destruidora da
linguagem.
Os mtodos de ensino utilizados com
os surdos podem ser percebidos na prpria
narrativa de Ricardo e na trajetria da pesquisadora. A oralizao do surdo era defendida
pelos profissionais, o que contribuiu para a
consolidao de categorias de surdos: os que
aprendiam a falar, por possurem resqucios
de audio e os que no conseguiam articular
linguagem falada. Esse mtodo de ensino
no proporcionou o meio necessrio para o
surdo construir sua identidade e, sim, gerou
um sentimento de incapacidade perante a
sociedade ouvinte.
A prpria legislao brasileira, segundo a
autora, perpetua essa viso, ao considerar o
surdo como incapaz, no levando em conta
as mudanas no campo educacional e a aquisio do discernimento por parte do surdo,
realizada atravs da Lngua de Sinais. Uma
modificao na legislao apontada pela
autora como necessria a fim de garantir uma
insero social real para o surdo.
O caso de Ricardo ilustrativo: a ele foi
negada, no momento oportuno, uma forma
de comunicao que lhe permitisse construir
sua realidade, exercer sua cidadania de forma
a ser includo, de fato, na sociedade. Na entrevista que a autora realizou com Ricardo,
transcrita no capitulo trs, o mesmo conta a
sua histria.
Nessa entrevista, na qual Ricardo se
expressa atravs da Lngua de Sinais, percebem-se os diferentes estgios pelos quais ele
passou at atingir a vida adulta. E fica evidente o papel importante que teve a Lngua
de Sinais para a sua insero na sociedade e
para a construo de sua humanidade. Fica
claro, atravs de sua fala, que ele iniciou um
tratamento fonoaudiolgico pautado na
oralidade e que, na escola, estimulava-se a
sua expresso oral.
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O contato com a Lngua de Sinais, e com

os demais grupos de surdos, veio posteriormente, quando ele, Ricardo, foi para So
Paulo. Esse foi o divisor de guas para ele,
pois, a partir de ento, ele despertou para o
mundo e comeou a construir-se como indivduo capaz.
No captulo quanto, a autora faz a analise
da entrevista, buscando relacion-la com o
contexto tanto da vida de Ricardo como o
contexto social. nesse espao que a autora
verifica e expe, de modo claro, o processo
de metamorfose de Ricardo. A infncia revelada como nula, por no ter sido capaz de
proporcionar a construo de sua identidade,
por ele no ter sido visto como um membro
atuante da famlia, mas, sim, como algum
que deveria ser cuidado. Houve falhas condicionadas por um contexto social, psicolgico
e familiar em que o exerccio da igualdade
no foi possvel, exatamente por faltarem a
Ricardo os meios para interagir comunicativamente com o mundo.
A construo de sua identidade somente
ocorreu mais tarde, quando Ricardo entrou
em contato com a escola e os grupos de
surdos. S ento o estigma de incapaz se
converteu em instrumento de incluso dentro
do grupo e da sociedade. Essa incluso no
ocorreu na famlia, na escola ou atravs dos
profissionais que o atendiam, que lhe forneceram apenas o papel de no saber, mas
entre os grupos de surdos, que o fizeram ser
visto como surdo como diferente dos demais
e, por isso, com capacidades especficas de
aprendizado.
A autora compara o desenvolvimento
de Ricardo com uma metamorfose que faz
surgir um sujeito explorador do mundo que o
cerca. Ela mostra, no decorrer do texto, que
possvel perceber, atravs da fala de Ricardo,
a sua passagem de impossibilitado para o
autorreconhecimento como particularmente
igual, o que essencial para a construo de
sua identidade.
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Aps adquirir, atravs da Lngua de

Sinais, um veculo para comunicao com
o mundo, Ricardo tornou-se uma pessoa
popular. Na anlise da autora, a aquisio de
conhecimentos, por parte de Ricardo, tornouo uma pessoa com um diferencial no grupo
de surdos, capaz no apenas de aprender,
mas de ensinar. Ela deixa transparecer que
h certa relutncia, por parte de Ricardo, em
relao aos surdos do grupo, que ainda no
dominam os sinais por completo, situao
reveladora da desigualdade dentro de um
grupo aparentemente igual.
A autora conclui a obra, destacando a
importncia temporal (passado, presente e
futuro) nos caminhos que levaram percepo do surdo como indivduo portador de
linguagem. Muito tempo foi preciso para que
se desenvolvesse um mtodo capaz de incluir
os surdos na sociedade, que fosse respeitada
a sua forma de adquirir linguagem, que
atravs do campo visual.
Para a autora, numa sociedade majoritariamente ouvinte, o surdo precisa ser ensinado dentro de uma proposta educacional
denominada Bilinguismo, pois esse mtodo
valoriza o ensino da Lngua dos Sinais aos
surdos, bem como o ensino da linguagem
ouvinte, seja atravs da fala e / ou da escrita,
a fim de proporcionar aos surdos a possibilidade de comunicao e desenvolvimento de
sua identidade, tal como ocorreu, embora de
forma bastante difcil, com Ricardo.
A obra de Maria Ceclia, situada no campo
da psicologia social e da educao de surdos,
possui uma linguagem clara que prende o
leitor ao texto. Ao mesmo tempo, aborda um
assunto pouco estudado e pouco conhecido,
sendo, esses fatores, motivadores para a sua
leitura. indicada a profissionais da Educao, psiclogos e, sobretudo, a profissionais
que atuam na Educao de Surdos.

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