Sei sulla pagina 1di 5

UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA

FACULTAD DE TEOLOGA
LICENCIATURA EN TEOLOGA
SEMESTRE VI
DOCENTE: Dr. Jos Fernando Rubio Navarro
CORREO: entregasjfrubio@gmail.com
ASIGNATURA: Historia de la Iglesia Antigua
ESTUDIANTE: Fray Edwin Arley Serrano Mateus, OFM
CDIGO: 20121410033
ENTREGA #2:
HISTORIA ECLESISTICA: Libro segundo
EUSEBIO DE CESAREA
I. Cules son los lmites geogrficos del cristianismo para Eusebio?
Eusebio en lo referente a las Iglesias menciona la Iglesia de Jerusaln, la Iglesia de
Antioquia y la Iglesia de Alejandra; sin embargo al momento de aludir a los lugares que
alcanz el evangelio dice lo siguiente: As, indudablemente, por una fuerza y una
asistencia de arriba, la doctrina salvadora, como rayo de sol, ilumin de golpe a toda la
tierra habitada. Al punto, conforme a las divinas Escrituras, la voz de sus evangelistas
inspirados y de sus apstoles reson en toda la tierra, y sus palabras en el confn del
mundo1. Concibe a la Iglesia constituida de muchedumbres innumerables en donde la
doctrina del Evangelio permeara a todas las gentes sacndolas de las situaciones de
idolatra y as conoceran la verdad y el poder de Cristo; todo ello, gracias a la predicacin
apostlica.
II. Cmo caracteriza Eusebio a los judos?
Eusebio describe como un crimen lo sucedido en torno a la ejecucin de Jesucristo y asigna
la culpabilidad de estos hechos a los judos; de esta manera, explica como una consecuencia
que muchas desgracias narradas por Filn hayan recado sobre los judos incluyendo la
destruccin del templo; incluso que, Sejano, de tiempos de Tiberio, haya pretendido acabar
con toda la raza juda en la ciudad de Roma, el mismo Cayo, tambin emprendera muchos
ataques en contra de la raza juda puesto que desarroll contra ellos un odio implacable
(Cayo, en palabras de Filn, citadas por Eusebio, se adue de las sinagogas y las llen de
imgenes con su propia efigie y transformara el templo de la Ciudad Santa en un templo
dedicado en su honor)2.
A las situaciones de persecucin se le suman las revueltas, divisiones y guerras que
experiment el pueblo judo luego de lo acontecido desde Pilato y la condena de Jess.
Segn Eusebio, los mismos judos planeaban maquinaciones contra s mismos hasta que,

EUSEBIO DE CESAREA. Historia Eclesistica I. Texto, versin espaola, introduccin y notas por Argimiro
Velasco Delgado. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos (BAC), 1973. p. 69
2
Ibid. p. 74

finalmente, sufrieron el asedio de Vespasiano. Segn l, todo ello fue fruto de la justicia
divina por los crmenes cometidos contra Cristo3.
III Cules son los principales personajes (prosopografa)?
Matas: Fue el discpulo designado para el apostolado en sustitucin de Judas el traidor.
Esteban y sus compaeros: siete varones probados e instituidos por los apstoles para el
ministerio y el servicio comn. Esteban fue el primer discpulo en dar su vida por anunciar
a Jess, fue asesinado a pedradas, y segn Eusebio el primero en llevar la corona de los
victoriosos mrtires de Cristo4. Es de resaltar tambin que Esteban fue el primero en
anunciar el Evangelio a los samaritanos, logrado incluso llamar la atencin de Simn el
Mago y un numeroso grupo de personas; finalmente, el mismo Simn terminara aceptando
la doctrina predicada y recibira el bautismo5.
Santiago: Segn Eusebio, hermano del Seor por ser hijo de Jos (segn la tradicin del
protoevangelio de Santiago). Fue llamado el Justo y el primero a quien se confi el trono
episcopal de la Iglesia de Jerusaln6. Despus de la ascensin, junto a Juan y a Pedro,
recibi del Seor el conocimiento, con la consigna de ser transmitido a los dems
apstoles7.
Santiago el Justo fue precipitado desde el pinculo del templo y rematado a golpes con un
mazo; adems hubo otro Santiago que fue decapitado8.
Toms: enva a Tadeo a Edesa.
Tadeo: discpulo que cura a Abgaro, rey de Edesa, y lleva a este lugar la palabra de Cristo
dejando admirados a los ciudadanos con los milagros y obras que lo acompaaron9.
Pablo: Eusebio, apoyado en la Sagrada Escritura narra como Pablo devastaba a la Iglesia
asediando las viviendas de los fieles y encarcelando a hombres y mujeres10. Finalmente,
cuenta que Pablo, por revelacin de Jesucristo, es proclamado apstol en donde una visin
y una voz del cielo seran el testimonio de su llamado11.
Pilato y Tiberio: Pilato, quien entregara a Jess en manos de los judos para ser
crucificado, dio informe a Tiberio, luego de enterarse de los hechos que rodearon la
3

Ibid. p. 76
Ibid. p. 62
5
Ibid. p. 65
6
Ibid. p. 63
7
Ibid. p. 63
8
Ibid. p. 64
9
Ibid. p. 64
10
Ibid. p. 65
11
Ibid. p. 66
4

resurreccin, de lo acontecido en la Palestina por este suceso. Tiberio, informando al


senado romano no engendr trama alguna en contra de la doctrina de Cristo; sin embargo,
el senado romano no aprobara por ley la declaracin de la divinidad de Cristo12.
Pilato, quien fuera partcipe de la condena de Cristo junto a los judos, terminara con su
propia vida, no antes sin sufrir grandes calamidades13.
Tertuliano: Personaje de altsima importancia en Roma y conocedor de sus leyes, escribe
en lengua romana una Apologa por los cristianos. Esta sera incluso traducida a la lengua
griega.
Cayo y Agripa: Cayo, sucesor de Tiberio, dio a Agripa el mando sobre los judos
castigando a Herodes, junto a su mujer Herodas, al destierro perpetuo por los crmenes
cometidos14.
Filn: De familia hebrea fue un varn notable que brill por su autoridad en Alejandra;
escribi acerca de las ciencias divinas en las que incluy sus conocimientos filosficos y
liberales. Narr las calamidades de los judos en tiempos de Cayo y denunci los intentos
de ste por autoproclamarse Dios fruto de la demencia15.
El autor escribi adems, segn Eusebio acerca de las prcticas de los ascetas de Egipto,
quienes llevando una vida ejemplar y prcticas particulares, mantuvieron viva la doctrina
del Evangelio y coincidieron con las dems iglesias en la forma de celebrar las fiestas,
vigilias y celebraciones de las dems Iglesias; incluso mantuvieron la tradicin de los
oficios pblicos como el episcopado16.
Filn fue un autor muy resaltado por Eusebio. Le reconoce una gran inspiracin y
conocimiento de las Sagradas Escrituras. Adems hace una presentacin de sus principales
escritos, los cuales estn referidos a la Escritura17.
Santiago Apstol: Hermano de Juan, recibira, por mandato de Herodes el martirio a
espada, luego de confesar ser cristiano, segn lo narra Clemente. Luego de ver la
complacencia de los judos, Herodes emprendera su persecucin en contra de Pedro a
quien encarcel para ejecutarlo; sin embargo, el apstol, con intervencin de un ngel
lograra escapar de su fatdico final18.

12

Ibid. p. 68
Ibid. p. 77
14
Ibid. p. 71
15
Ibid. p. 72
16
Ibid. p. 90-96
17
Ibid. p. 97
18
Ibid. p. 78-79
13

Elena, reina de Adiabene: En tiempos de la gran hambruna que azot a Judea, la reina
gast mucho dinero comprando trigo egipcio para distribuir entre los necesitados de Judea.
Segn Eusebio, este hecho concuerda con o narrado en los Hechos de los Apstoles, que
narra cmo los discpulos de Antioqua, tambin fueros solcitos a enviar socorro ante tal
necesidad en la que se hallaban los habitantes de Judea; las ayudas seran enviadas a los
ancianos por manos de Bernab y Pablo 19.
Apstol Pedro: Puso en evidencia la falsedad de las palabras y acciones de Simn el
Mago, quien arrastr a muchos romanos a la idolatra; sin embargo, por la palabras del
apstol terminaran por aceptar la fe en Jesucristo, el mismo y muchos romanos20.
Marcos: Eusebio reconoce que al apstol se le adjudica el Evangelio y asegura que este
escrito sera un elemento definitivo en la finalizacin de la confusin engendrada por
Simn el Mago, pues transmita la doctrina que de viva voz haba sido transmitida por
Cristo21. Eusebio tambin reconoce que Marcos sera el primero en ser enviado a Egipto a
predicar el Ebangelio que l mismo haba puesto por escrito y que, estando all, fund
iglesias comenzando por la de Alejandra22.
Nern: Emperador romano que segn Eusebio fue el primer emperador que se mostr
enemigo de la piedad para con Dios, acometi fuertes persecuciones contra los cristianos y
bajo su gobierno fue decapitado Pablo y crucificado Pedro23
III. Cules son las principales sedes del cristianismo?
Iglesia de Jerusaln: Cuna y origen del cristianismo de donde man la Buena Nueva de
manos de los apstoles.
Iglesia de Antioqua: En Antioqua una gran muchedumbre acepto la fe en Cristo, fue una
iglesia floreciente que se multiplic rpidamente. A esta Iglesia llegaron muchos profetas
procedentes de Jerusaln y con ellos Bernab y Pablo; de esta Iglesia brot por primera vez
el nombre de cristianos24.
Iglesia de Alejandra: Fundada, segn Eusebio, por el apstol Marcos, autor del
Evangelio. De all surgira una muchedumbre de creyentes caracterizados por un ascetismo
ardiente conforme a la filosofa. El mismo Filn vera adecuado poner por escrito las
prcticas de los alejandrinos25.

19

Ibid. p. 83
Ibid. p. 87-88
21
Ibid. p. 88
22
Ibid. p. 89
23
Ibid. p. 114
24
Ibid. p. 70
25
Ibid. p. 90
20

V. Sntesis del contenido del captulo


Eusebio comienza el segundo libro de la Historia Eclesistica describiendo los comienzos
de la Iglesia. Parte de los eventos que siguieron a la resurreccin de Cristo y de cmo esta
noticia se convirti en el anuncio que llev a la conformacin y expansin de la Iglesia.
Seran los apstoles los testigos de la resurreccin y los encargados de expandir, con su
predicacin la Buena Nueva de Jesucristo.
En este libro Eusebio hace una caracterizacin de dos tipos de personajes que sobresalieron
en los primeros aos de la Iglesia. Por una parte resalta a aquellos defensores de la fe. All
encontramos de primera mano a los apstoles, de los cuales narra sus obras y hazaas, as
como su trgico final en el martirio por defender el mensaje de Cristo; tambin
encontramos a aquellos que aceptaron la fe y de alguna manera contribuyeron al
crecimiento de la Iglesia, bien sea con su produccin intelectual como Filn y otros
escritores o como la reina Helena quien contribuy al alivio de las necesidades de los
habitantes de Judea en tiempos de hambruna.
Por otra parte encontramos a los contradictores y persecutores de la religin. De primera
mano encontramos a todo el pueblo judo que, segn Eusebio, recibi una suerte de
desgracias como fruto de los crmenes cometidos contra Cristo y sus seguidores. Tambin
se incluyen algunos personajes individuales que tuvieron un papel de importancia en las
persecuciones y ataques de la Iglesia como Pilatos y el mismo Nern, entre otros. Para
todos ellos se describe una secuencia de desgracias y un fatdico final.

REFERENCIA BIBLIOGRFICA
EUSEBIO DE CESAREA. Historia Eclesistica I. Texto, versin espaola, introduccin y
notas por Argimiro Velasco Delgado. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos (BAC),
1973. 687 p. ISBN 84-220-0656-1.

Potrebbero piacerti anche