REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD CATLICA CECILIO ACOSTA, (UNICA)
Nombres y apellidos:Elas Manuel Crdova Hernndez
Cedula de identidad:V-17213205
Facultad:Educacin

Mencin: Integral

Ttulo de la tarea: Las dimensiones y concepciones de la persona..Seccin: EIM1

Breve Historia de la Humanidad y del Humanismo

Desde hace muchos aos se investiga la historia de la humanidad, son muchas

las personas que han intentado demostrar con teoras sus verdades. La inclinacin de
los humanos por una teora se basa en la confianza que le brindan a cualquiera de los
autores. Tenemos un gran nmero de personas en nuestra sociedad que bsicamente
acepta o rechaza cualquier verdad sin antes indagar; simplemente vaca su confianza
en cualquier exposicin que le resulte coherente.

Las teoras ms aceptadas desde un punto de vista cientfico son: creacionismo

y darwinismo. Pero como lo describen en:

Garca (2003) El problema del origen del hombre es una cuestin difcil porque
ninguno de nosotros estuvo presente en l: no es un hecho experimentable y,
por tanto, parece poco probable que la ciencia pueda esclarecerlo del todo.
Hoy da la explicacin evolucionista es la ms comnmente aceptada; existe
en la actualidad un amplio consenso entre los bilogos acerca del hecho de la
evolucin, aunque tambin existen discrepancias, a veces serias, acerca de su
explicacin. (p. 211).
Cada quien tiene el derecho de escoger. Lo nico que no escoges en esta vida
es a tus padres.

Fundamento del Humanismo

El humanismo cristiano nace en el siglo XIV por la inquietud de personajes

reconocidos en crear un movimiento intelectual que satisficiera sus necesidades. Muy
ligado al renacimiento todos sus participantes buscaban una nueva forma de ver el
mundo y al ser humano. No es una ciencia, es ms bien una reflexin filosfica del ser
humano en forma general relacionndose con la vida.

Rojas (2009) El enfoque humanista se distingui por intentar resolver los

problemas comunes del hombre y de la humanidad. Cuestion varios aspectos
de la vida medieval, desde la fe en lo sobrenatural y las supersticiones
populares de la gente comn, hasta el saber cultivado en las universidades y
escuelas medievales, que se centraba en la escolstica, catalogada como
excesivamente abstracta. (p. 189).

La Dimensin de la Persona Humana

Todo aquello que hace que nos relacionemos con la vida, tiene que ver con
nuestras dimensiones. Los sentidos nos relacionan de forma inmediata con el espacio
donde existimos, cada uno de ellos nos permiten interactuar con la belleza de este
mundo. La dimensin Psicolgica es el alma, es aquella donde se encuentran todas las
caractersticas del ser humano; no hay forma de saber de dnde viene ni hacia dnde
va, pero es lo ms especial que tenemos.

La Teora Evolucionista y Creacionista

El conjunto de hiptesis en que se basan ambas teoras siguen siendo

cuestionables desde el punto de vista con que se mire el cristal. La evolucionista afirma
segn Garca (2003. p.213) En primer lugar se niega la accin creadora de Dios: esta
tesis es metafsica, y no experimental. Habla de una evolucin, variacin hereditaria
que hara que lleguemos hasta el punto donde dnde nos encontramos ahora.

La Creacionista tiene que ver con un conjunto creencias religiosas a travs de un

acto creador. Se basa en nuestra fe y en lo escrito en la Biblia.

Siempre recuerdo el momento en que me interese sobre el tema, mi padre comenz

con un chiste (aunando su buen humor) Me narraba que un hombre tratando de
resolver cul de las dos teoras era la correcta concluyo: Que existe un mono llamado
Adan y una mona llama Eva.

Referencias Bibliogrficas

Historia. En Blogger. Teora Evolucionista y Creacionista Recuperado el 02 de junio de

2014 a las 22:00 de < http://fernanda-historia.blogspot.com/2010/09/teoriaevolucionista-y-creacionista.html >

Humanismo. En Wikipedia La enciclopedia libre. Recuperado el 01 de junio de 2014 a

las 21:00 de < http://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo >

Jos ngel Garca Cuadrado. Antropologa Filosfica II. Editorial Eunsa. 2003.

Manuel Jos Rojas Leiva. Historia y Ciencias Sociales III. Editorial Santillana. 2009.