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LA COMUNICACIN
Un primer acercamiento a la definicin de comunicacin puede realizarse desde su etimologa. La palabra deriva del
latn communicare, que significa compartir algo, poner en comn. Por lo tanto, la comunicacin es un fenmeno inherente a la
relacin que los seres vivos mantienen cuando se encuentran en grupo. A travs de la comunicacin, las personas o animales obtienen
informacin respecto a su entorno y pueden compartirla con el resto.
El proceso comunicativo implica la emisin de seales (sonidos, gestos, seas, etc.) con la intencin de dar a conocer un mensaje.
Para que la comunicacin sea exitosa, el receptor debe contar con las habilidades que le permitan decodificar el mensaje e
interpretarlo. El proceso luego se revierte cuando el receptor responde y se transforma en emisor (con lo que el emisor original pasa a
ser el receptor del acto comunicativo).
En el caso de los seres humanos, la comunicacin es un acto propio de la actividad
psquica, que deriva del pensamiento, el lenguaje y del desarrollo de
las capacidades psicosociales de relacin. El intercambio de mensajes (que puede
ser verbal o no verbal) permite al individuo influir en los dems y a su vez ser influido.
Entre los elementos que pueden distinguirse en el proceso comunicativo, se encuentra
el cdigo (un sistema de signos y reglas que se combinan con la intencin de dar a
conocer algo), el canal (el medio fsico a travs del cual se transmite la informacin),
el emisor (quien desea enviar el mensaje) y el receptor (a quien va dirigido).
La comunicacin puede ser afectada por lo que se denomina como ruido, una perturbacin que dificulta el normal desarrollo de la seal
en el proceso (por ejemplo, distorsiones en el sonido, la afona del hablante, la ortografa defectuosa).
Para evitar o paliar la inevitable presencia del ruido en la comunicacin es habitual introducir cierta proporcin de redundancia en la
codificacin del mensaje.
La redundancia en el cdigo del mensaje consiste en un desequilibrio entre el contenido informativo y la cantidad de distinciones
requeridas para identificar.
+ Mensaje - Informacin
La redundancia es la parte del mensaje que podra omitirse sin que se produzca prdida de informacin. Cualquier sistema de
comunicacin introduce algn grado de redundancia, para asegurar que no hay prdida de informacin esencial, o sea para asegurar la
perfecta recepcin del mensaje.
Ej: Los nios altos.
Plural masculino
La redundancia libremente introducida por el emisor puede revestir las ms diversas formas.
Ej. de redundancia: Elevar la voz, el subrayado, el uso de Maysculas,...
- LA SEMITICA.
La semitica o semiologa es la ciencia que trata de los sistemas de comunicacin dentro de las sociedades humanas.
Saussure fue el primero que hablo de la semiologa y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la
vida social"; aade inmediatamente: "Ella nos ensear en que consisten los signos y cuales son las leyes que lo gobiernan...".
El americano Peirce (considerado el creador de la semitica) concibe igualmente una teora general de los signos que llama semitica.
Ambos nombres basados en el griego "Semenion" (significa signo) se emplean hoy como prcticamente sinnimos.
En la semitica se dan corrientes muy diversas y a veces muy dispares por lo que ms que una ciencia puede considerarse un conjunto
de aportaciones por la ausencia del signo y el anlisis del funcionamiento de cdigos completos.
De semitica se ha ocupado entre otros, Prieto, Barthes, Umberto Eco,... A estos ltimos se debe la aplicacin del concepto de signos a
todos los hechos significativos de la sociedad humana.
Ej: La moda, las costumbres, los espectculos, los ritos y ceremonias,
los objetos de uso cotidiano,...
El concepto de signo y sus implicaciones filosficas, la naturaleza y clases de signos, el anlisis de cdigos completos... Son objetos de
estudio de la semitica o semiologa.
Hoy la investigacin llamada la semiologa, por quienes prefieren lo europeo o semitica, por quienes prefieren lo americano, se centra
en el estudio de la naturaleza de los sistemas autnomos de comunicacin, y en el lugar de la misma semiologa ocupa en el saber
humano.
Saussure insiste en que la lingstica es una parte de la semiologa, ya que esta abarca tambin el estudio de los sistemas de signos no
lingsticos. Se cae a menudo en el error de considerar equivalentes lenguaje y semiologa, y nada ms alejado de la realidad; El
lenguaje es semiologa, pero no toda la semiologa es lenguaje.
Si Saussure opina esto, ahora bien segn Barthes no es en absoluto cierto que en la vida social de nuestro tiempo existan, fuera del
lenguaje humano, sistemas de signos de cierta amplitud. Objetos, imgenes, comportamientos, pueden en efecto significar pero nunca
de un modo autnomo. Todo sistema semiolgico tiene que ver con el lenguaje. Parece cada vez ms difcil concebir un sistema de
imgenes o objetos cuyos significados puedan existir fuera del lenguaje: Para percibir lo que una sustancia significa necesariamente hay
que recurrir al trabajo de articulacin llevado a cabo por la lengua. As el semilogo, aunque en un principio trabaje sobre sustancias no
lingsticas, encontrar antes o despus el lenguaje en su camino. No solo a guisa de modelo sino tambin a ttulo de componente de
elemento mediador o de significado. Hay pues que admitir la posibilidad de invertir la afirmacin de Saussure: La lingstica no es una
parte, aunque sea privilegiada, de la semiologa, sino, por el contrario, la semiologa es una parte de la lingstica
El fundador de la semitica, Peirce estableci diversas calificaciones de signo, entre las cuales esta la basada en el tipo de vnculo que
une al signo con su referente. Y as distingue:
Indices (indicios). Son signos que tienen conexin fsica real con el referente, es decir, con el objeto al que remiten; la
conexin puede consistir en la proximidad, la relacin causa efecto o en cualquier tipo o conexin. Son ndices los signos que sealan
un objeto presente o la direccin en que se encuentran (una flecha indicativa, un dedo sealando algo...); Los signos que rotulan a los
objetos designado en otro cdigo (el ttulo escrito debajo de un cuadro, un pie de foto...); Los signos naturales producidos por objetos o
seres vivos tambin son ndices (la huella de unas pisadas, el humo como indicativo de fuego, el cerco de un vaso, la palidez de una
persona...).
Iconos. Son signos que tienen semejanza de algn tipo con el referente. La semejanza puede consistir en un parecido en la
forma o afectar a cualquier cualidad o propiedad del objeto. Son signos icnicos: Los cuadros, las esculturas figurativas, las fotografas,
los dibujos animados, las caricaturas, las onomatopeyas o imitaciones del sonido, mapas, planos, grficos que visualizan proporciones.
Evidentemente la iconicidad es cuestin de grado: una fotografa en color de un gato es ms icnica que una silueta esquemtica del
mismo.
Smbolos. Son signos arbitrarios, cuya relacin con el objeto se basa exclusivamente en una convencin. El smbolo no tiene
por no parecerse ni guardar relacin con lo que designa. Los alfabetos, la anotacin clnica, los signos matemticos, las banderas
nacionales. A esta categora pertenece el signo lingstico.
Peirce seala que la clasificacin no es excluyente. Considerado desde diversos puntos de vista, un signo puede pertenecer a la vez a
ms de una de estas categoras.
Ej: Las huellas dactilares son ndices (guardan relacin real con la yema
del dedo que las produjo) y a la vez son iconos (reproducen exactamente
sus estras), si una agencia de detectives la escoge o la utiliza como emblema
comercial, ser adems el smbolo de la agencia.
Al margen de la clasificacin de Pierce, un signo puede ser: motivado (su eleccin tienen alguna razn de ser, es decir, hay una relacin
objetiva entre signo y referente), la cruz como smbolo del cristianismo es motivado o puede ser tambin inmotivado (cuando no hay
ninguna relacin objetiva entre signo y referente), el signo de la suma(+) como smbolo de la suma es inmotivado.
- EL SIGNO LINGSTICO.
Se presenta con caractersticas propias, las cuales requieren un ms detallado desarrollo. En l se da la no-analoga del smbolo y
adems puede descomponerse y analizarse en unidades situadas a diferentes niveles.
De todas las clases de signos el lingstico es el
ms importante. Existen dos formas de representar
convencionalmente el signo que, sin ser
contradictorias, corresponden a
enfoques diferentes.
Existe como vemos en estas dos representaciones
discrepancias a cerca de que si debe incluirse o no
incluirse el referente en el concepto de signo.
Los partidarios de la no-inclusin (Saussure)
argumentan entre otras cosas, que hay signos que
carecen de referente.
TERCERO DE SECUNDARIA
ELEMENTOS DE LA COMUNICACIN
TIPOS DE CODIGOS: LINGUISTICOS, PARALINGUISTICOS Y EXTRALINGUISTICOS
El presente trabajo tiene como finalidad abordar dos aspectos relacionados con los signos, el primero: LOS CDIGOS Y SU
TIPOLOGIA: LINGUISTICO, EXTRALINGUISTICOS Y PARALINGUISTICOS. El segundo los aportes que hicieron grandes estudiosos
a la Semitica, para analizar y clasificar los sistemas de signos, por ejemplo, entre ellos:CHARLES SANDERS PEIRCE (1839-1914)
"Personas diferentes tienen modos tan maravillosamente de pensar", RONALD BARTES: (1915-1980): "Siempre asoci la actividad
intelectual con un goce... qu otra cosa es para l una idea sino un enrojecimiento del placer?" y UMBERTO ECO (1932) "Por ms
tolerante que uno sea con las opiniones de los dems, cada uno debe poder enunciar las propias; al menos sobre las cuestiones
fundamentales."
1.
El ser humano ha creado muchos sistemas de signos, desde las seales de humo al lenguaje de las pinturas rupestres, desde una
ceremonia o culto a las seales de trfico, ha convertido en cdigos, manifestaciones que inicialmente no surgieron para la
comunicacin. Es capaz, de hacer signo de cualquier cosa, por lo menos para s, por ejemplo: unos cuantos recortes de material de
hierro recogidos y con ellas construida la escultura, bajo la sensibilidad del artista, una obra Manuela Senz en el parque Minas de
Aroa, Municipio Bolvar del Estado Yaracuy, asimismo tambin se tiene: lo que nos cuenta una pintura, la lectura de comics, un grafiti en
la pared, la historia que nos cuenta el cine mudo, lectura de unas comiquitas o de una vestimenta, donde se cree que no hay
significacin pero si lo hay. O podra decirse sobre aquellos fenmenos materiales que actan directamente sobre los rganos de los
sentidos como la luz roja de un semforo para impedir el paso de personas o vehculos, son seales. La actividad humana de la
significacin no se agota ni con la comunicacin idiomtica verbal ni con los diversos escritos.
TIPOS DE CDIGOS
A. Cdigos Lingsticos:
Sistema de signos propio de las lenguas naturales. Cuando el hombre se comunica utiliza un cdigo; es decir, un conjunto de elementos
que se combinan siguiendo ciertas reglas para dar a conocer algo. Las sociedades humanas se caracterizan principalmente porque,
valindose de unidades sonoras significativas, logran comunicarse a travs del cdigo ms complejo: las lenguas humanas o cdigos
lingsticos. El cdigo lingstico es el conjunto de unidades de toda lengua que se combina de acuerdo con ciertas reglas y permite la
elaboracin de mensajes. Las diversas comunidades humanas del mundo han organizado sus propias lenguas utilizando sonidos
articulados que se asocian a distintos significados. El emisor y el receptor deben utilizar el mismo cdigo para que la comunicacin sea
posible. Aunque todos los otros elementos del circuito comunicativo funcionen adecuadamente, la comunicacin no tendr xito si es
que emisor y receptor no comparten el mismo cdigo.
Estos cdigos lingsticos presentan dos variantes: a. El cdigo lingstico oral y b. El cdigo lingstico escrito y tiene una serie de
caractersticas propias que diferencian uno del otro, entre ellas:
Lingstico Oral: En cuanto a expresividad este cdigo: es ms efusivo o expresivo que el escrito, suele estar acompaado de
elementos no lingsticos que complementan el mensaje, tales como: la mmica, la entonacin, los gestos o los movimientos corporales).
En referencia a la correccin el cdigo lingstico oral, no es tan rgido en cuanto al respeto de las reglas normativas. No es
seleccionada a informacin con rigurosidad, puede repetirse informacin, se regresa a un punto anterior, se cambia de tema
repentinamente, etc. En cuanto al canal para la comunicacin se trasmite a travs de las ondas sonoras, en el habla, en los mensajes de
la TV, la radio, etc. En la elaboracin: no hay mayor elaboracin previa, salvo que se trate de una exposicin oral preparada con
anterioridad. Se puede improvisar. Permanencia en el tiempo: es de naturaleza fugaz, lo que se dice desaparece una vez dicho. Slo
puede registrarse en la memoria o a travs de grabaciones. Interaccin entre Emisor y Receptor el cdigo lingstico oral, permite que el
emisor y receptor interacten. Los cdigos extralingsticos pueden complementar la comunicacin.
CUARTO DE SECUNDARIA
LOS GNEROS LITERARIOS
Los gneros literarios
El concepto de gnero se ha ido conformando histricamente; se entiende por gnero un conjunto de constantes retricas y semiticas
que identifican y permiten clasificar los textos literarios. Los gneros literarios son los distintos grupos o categoras en que podemos
clasificar las obras literarias atendiendo a su contenido.
Puede resultar sorprendente que an se utilice la primera clasificacin de los gneros, debida a Aristteles, quien los redujo a
tres: pica, lrica y dramtica. Hoy se mantiene esencialmente la misma clasificacin con distintos nombres (narrativa, poesa y teatro),
pero la evolucin de los gustos y modas estticas ha provocado que en muchos textos modernos resulte difcil fijar rgidamente los
lmites entre lo puramente lrico, lo narrativo o lo dramtico.
GNERO LRICO: Los textos lricos expresan el mundo subjetivo del autor, sus emociones y sentimientos, o una profunda reflexin.
Suele escribirse en verso pero tambin se utiliza la prosa.
GNERO PICO: Relata sucesos que le han ocurrido al prtagonista. Es de carcter sumamente objetivo. Su forma de expresin fue
siempre el verso, ahora se utiliza la prosa.
GNERO DRAMTICO: Obras escritas en forma de dilogo y destinadas a la representacin. En ellas el autor plantea conflictos
diversos. Pueden estar escrito en verso o en prosa.
Subgneros Lricos
Oda: Composicin lrica en verso, de cierta extensin y de tema noble y elevado.
Himno: Composicin solemne que expresa sentimientos patriticos, religiosos, guerreros...
Elega: Composicin lrica que expresa sentimientos de dolor ante desgracias individuales o colectivas.
gloga: Composicin potica de sentimientos amorosos y de exaltacin de la Naturaleza, puesta en boca de pastores.
Cancin: Expresa habitualmente emociones de tipo amoroso.
Stira: Composicin lrica, en verso o en prosa, que censura vicios individuales o colectivos.
Epigrama: Poema mordaz, agudo y conciso, generalmente escrito en verso. En Roma se desarroll el epigrama como una breve stira
en verso que acababa con alguna expresin punzante. Desde el Renacimiento italiano, el epigrama adopta en la poesa occidental la
forma del soneto. Las gregueras de Gmez de la Serna y los proverbios de Machado, pueden ser considerados modernos ejemplos de
epigramas.
Subgneros picos
La epopeya: Narra una accin memorable y de gran importancia para la humanidad o para un pueblo.
Poema pico: Relata hazaas heroicas de un hroe nacional con el propsito de exaltar los valores de la nacin. Los creados en la
Edad Media se conocen como Cantares de gesta; de tradicin oral, se componan para ser cantados por juglares o por los propios
trovadores.
El romance: Narracin en versos octoslabos con rima asonante en los pares, que describe acciones guerreras, caballerescas,
amorosas...
La fbula: Relato en prosa o en verso de una ancdota de la cual puede extraerse una consecuencia moral o moraleja; sus personajes
suelen ser animales.
La epstola: tambin escrita en verso o en prosa, expone algn problema de carcter general.
Entre los subgneros narrativos en prosa encontramos:
El cuento: Narracin breve de un suceso imaginario y con argumento muy sencillo. Aparecen en l un reducido nmero de personajes
que participan en una sola accin con un solo foco temtico. Aunque tradicionalmente posea una intencin moralizante, hoy su finalidad
suele ser provocar en el lector una respuesta emocional.
Aplogo: Relato breve de finalidad didctico-moral.
La leyenda: Narracin breve basada en un relato tradicional de carcter misterioso, sobrenatural o terrorfico.
La novela: Su auge en los siglos XIX y XX ha sido tal, y sus variantes tan dispares, que resulta difcil una definicin rigurosa. Suele
entenderse por novela una narracin extensa en prosa, con personajes y situaciones reales o ficticios, que implica un conflicto y su
desarrollo que se resuelve de una manera positiva o negativa. Es un relato largo, aunque de extensin variable, con un argumento
mucho ms desarrollado que el del cuento. Y, a diferencia de lo que sucede con el cuento, al lector le importa no slo lo que ocurre a los
personajes, sino tambin lo que piensan y sienten, cmo evolucionan espiritualmente y cmo influye en ellos la sociedad donde viven.
Su estructura es muy variable.
Existen varios tipos de novelas: realista, histrica, picaresca, intelectual, psicolgica, policaca, terror, ciencia-ficcin, gtica, rosa,
sentimental, pastoril, caballeras, picaresca...
Subgneros Dramticos:
La tragedia: Es la representacin de terribles conflictos entre personajes superiores y muy vehementes, los cuales son vctimas de un
destino ineludible; suele acabar con la muerte del protagonista.
La comedia: Es la representacin, a travs de un conflicto, del aspecto alegre y divertido de la vida, y cuyo desenlace tiene que ser
feliz.
El drama: Es la representacin de problemas graves, con intervencin, a veces, de elementos cmicos, y su final suele ser sombro.
pera: Composicin dramtica, en la que los personajes cantan ntegramente sus papeles, en lugar de recitarlos.
Zarzuela: Obra literario-musical, genuinamente espaola, en la que se combinan escenas habladas y cantadas. Suele reflejar vivos
cuadros de costumbres, preocupaciones populares, stiras polticas.
Paso, entrems y sainete: Piezas breve en un acto, en prosa o en verso, de tema ligero. El origen del sainete se encuentra en la
tradicin popular y posee un humor festivo y picaresco. Sola representarse en los entreactos de obras mayores. El sainete deriva del
entrems y del paso y acenta lo humorstico y popular de este ltimo.
Auto sacramental: Obra de carcter alegrico que trata sobre un dogma de la Iglesia catlica y tiene como fondo la exaltacin del
sacramento de la Eucarista.
Melodrama: Nombre que en el siglo XIX reciban determinadas obras dramticas de tipo folletinesco, convencional, caracterizadas por
sus fciles concesiones a un pblico sensiblero.
Existen otros gneros literarios como son:
La oratoria: De carcter oral, pretende convencer a un auditorio. La forma ms habitual es la conferencia, exposicin personal de un
tema cualquiera.
La historia: Narracin objetiva de hechos reales. Formas habituales son la biografa (narracin de la vida de una persona) y
la autobiografa (relato de la propia vida).
La didctica: Tiene la finalidad de ensear. Algunos subgneros didcticos son:
El ensayo: Es el subgnero didctico ms importante en la actualidad; escrito siempre en prosa, consiste en la exposicin aguda y
original de un tema cientfico, filosfico, artstico, poltico, literario, religioso, etc.. con carcter general, es decir, sin que el lector precise
conocimientos especiales para comprenderlo.
La crtica: Analiza y valora las obras o las acciones realizadas por otras personas.
(Ministerio de Culturas, La Paz, 15 de diciembre de 2011).- El Ministerio de Culturas, la Embajada de Espaa y el Comit
Editorial que seleccion las obras presentaron las 15 novelas fundamentales, resultado del arduo anlisis de destacados
literatos interesados por la seleccin de obras con valor estilstico, las mismas que demuestran la realidad boliviana.
Las 15 obras lietrarias bolivianas elegidas son: Juan de la Rosa (Nataniel Aguirre), Felipe Delgado (Jaime Saenz), Jons
y la ballena rosada (Wolfango Montes), Los deshabitados (Marcelo Quiroga Santa Cruz), Tirinea (Jess Urzagasti), La
Chaskaawi (Carlos Medinaceli), El otro gallo (Jorge Surez), Aluvin de fuego(Oscar Cerruto), Matas, el apstol
suplente (Julio de la Vega), Raza de bronce (Alcides Arguedas),ntimas (Adela Zamudio), Relatos de la Villa Imperial de
Potos (Bartolom Arzans de Orsa y Vela), El Loco (Arturo Borda), La Virgen de las siete calles (Alfredo Flores) y El
run run de la calavera (Ramn Rocha Monroy).
Las Editoriales Plural Editores y Santillana Ediciones S.A., La Hoguera, Editorial Juventud, apoyaron el desarrollo de esta
iniciativa y fueron actores activos de la seleccin y la presentacin.
La Ministra de Culturas, Elizabeth Salguero, cerr dicho acto resaltando que el 2011 ha sido un ao de intenso trabajo con
la Cooperacin Cultural, en busca de la promulgacin y divulgacin literaria.
Este proyecto surgi el ao 2009, a iniciativa de un grupo de literatos que vi la importancia y la necesidad de contar con
una coleccin de novelas bolivianas, cuyo contenido sirva de gua para futuros trabajos de reflexin y escritura creativa.
As se cierra una de las etapas de los proyectos que forman parte del Plan de Fomento a la Lectura, instaurado por el
gobierno del Presidente Evo Morales, y que tiene como principal objetivo el de democratizar la lectura.
Las siguientes etapas contemplan la edicin e impresin de las novelas seleccionadas y finalmente una tercera en la que se
prev la firma de un convenio con el Ministerio de Educacin para la difusin masiva en unidades educativas, normales y
universidades de todo el pas.
DEFINICIN DE
CUENTO
La palabra cuento proviene del trmino latino comptus, que significa cuenta. El
concepto hace referencia a una narracin breve de hechos imaginarios. Su especificidad
no puede ser fijada con exactitud, por lo que la diferencia entre un cuento extenso y
una novela corta es difcil de determinar.
DEFINICIN DE
N OV ELA
El concepto de novela proviene del italiano novella, que significa noticia. El diccionario
de la Real Academia Espaola (RAE) define la primera acepcin del trmino como
aquella obra de la literatura que, desarrollada en prosa, se encarga de narrar acciones que
pertenecen parcial o totalmente al mbito de la ficcin.
Algunos ejemplos donde aparece el trmino: Ernesto Sbato fue un escritor argentino que
se destac por sus novelas y ensayos, Me regalaron la ltima novela de Stephen
King, Algn da escribir una novela sobre las invasiones inglesas.
La nocin de novela tambin se utiliza para referirse a aquellas situaciones de la realidad que,
por sus caractersticas, pareceran propias de la ficcin, o a las mentiras en
general: Ya me aburri la novela de Sol con su novio, Termina con la novela y cuntanos
qu ha pasado en el colegio, El jefe crey que todo era una novela, pero le estaba diciendo
la verdad. As mismo, en algunas regiones se le llama novelero a aquel que inventa
mentiras o que se cree historias que no tienen pies ni cabeza.
Por otro lado, en algunos pases, la palabra novela permite nombrar a las telenovelas, que
son series televisivas de ficcin que suelen pertenecer al gnero romntico: Todas las noches
miro la novela de Canal 6, Cul es tu galn de novela preferido?.
La novela y sus diferentes elementos
En la forma en que la literatura entiende el trmino, una novela se caracteriza de textos de
otros gneros principalmente por su extensin(superior a las 60.000 palabras). De este
modo, puede diferenciarse de los cuentos por ser ms larga, presentar varias historias
entrelazadas y no tener un carcter lineal. Adems, generalmente las novelas (salvo algunas