MODERNA DE EUROPA II:

6-11-14
Cuando muere Ana Estuardo se produce un cambio de dinasta a los
Hanover desde 1713 como reyes de Inglaterra que preocupados por sus
tierras alemanas se despreocuparon del gobierno de Inglaterra pues para
eso estaba el parlamento a quien dejan dirigir sin interferir, no molestan.
Esto se asienta, con grandes polticos en el siglo XVIII.
La llegada de Guillermo de Orange supuso un paso hacia la creacin del
``bill of rights leyes como declaracin de derechos. Adems otras
reformas hablan de que Gran Bretaa creada en 1707 que ha tenido una
continuacin despus de que en el ao 1688 con Guillermo se inicia la
gloriosa revolucin y que finaliza en ese 1707.
En 1694 esta la ley, el acta de tri anualidad que supone que las elecciones a
la cmara tendran que hacerse cada tres aos que indica que hay un
proceso ciertamente revolucionaria tambin en el hecho de que no tengan
que ser convocadas por el rey.
En 1701 hay un acta de sucesin al trono por el cual quedan excluidos los
herederos varones catlicos. Despus de Ana se prevea la llegada de Sofa,
hija de un Hanover. Jacobo I tiene dos hijos: Carlos I, decapitado, con una
hermana, Isabel que tiene una hija, Sofa, casada con el elector de Hanover,
una Estuardo con un Hanover y de ah sale Jorge I rey desde 1714 a 1724
mediante el acta de sucesin.
Antes del tratado de Utrecht Luis XIV declara que deja de apoyar al rey
Estuardo de Inglaterra.
Esta ley de sucesin excluye a cualquier catlico.
El acto de unin de 1707 firmada y por el que los reinos se unin en Gran
Bretaa, documento por el cual los parlamentarios escoceses mandaron a
los parlamentarios al parlamento ingles en Londres. Esto supone un impulso
para Escocia pues lo abre al exterior con la venta de muchos de sus
productos en el exterior.
Este periodo tiene un sentido de contrato entre la casa real y los grupos
dirigentes polticos pues a pesar de las diferencias de touris y whig
(conservadores y liberales que representan un centro izquierda, ms
adelante). A finales del siglo XIX surgir el laborista (partido socialista
ingles), favianos
Los touris tendrn una ideologa ms de derechas, apoyan al rey,
representan lo rural y tienen a los whig enfrente que representan a lo
urbano e industrial, con el apoyo de la pequea nobleza local (gentry).
Esta nueva realidad poltica de finales del siglo XVII crea el Banco de
Inglaterra, es decir, la vinculacin entre revolucin inglesa y capitalismo

ingls es evidente. Guillermo de Orange le pide un prstamo a un grupo de

enriquecidos nobles (antes de la creacin del banco) y que consiguen a
cambio la acuacin de la moneda por parte del banco de Inglaterra (era un
derecho real el de acuar moneda), es decir, delega ese derecho
convirtindose el banco en el banco central ingls.
Guillermo hace dos guerras contra Luis XIV: la guerra de los 9 aos y en
1697 los propios ingleses dicen que quieren paz (Risbick). En 1701-1702 con
los Borbones en Europa con ciertos problemas econmicos y con la llegada
al trono de Felipe V que favorece al Borbn francs en el comercio con las
Indias(asiento de negros) lo que no interesa a Inglaterra iniciando una
guerra contra los Borbones ya realizada por Ana, tras la muerte de
Guillermo.
En la guerra de sucesin Inglaterra tendr grandes xitos en los primeros
aos, Blenheim en 1704, el duque de Marlborough, con una hermana, amiga
de la hermana de Inglaterra. A partir de 1709-10 los ingleses empiezan a
incomodarse por la situacin, no les interesa ya lo que suceda en Europa.
Inglaterra decide retirarse del conflicto pues tiene lo que quiere y as se
llega al tratado de Utrecht, muchos tratados que suponen que Inglaterra
consigue Gibraltar, Menorca, expulsa a Espaa y Francia de zonas de pesca
de Terranova y Nueva Acadia en Amrica, consigue el navo de permiso y el
asiento de negros.
El tratado del asiento de negros ms tarde incluye un acuerdo entre Espaa
e Inglaterra por el que Inglaterra consigue tambin durante 30 aos el navo
de permiso con una cuarta parte deba pasar al rey de Espaa. Espaa
renuncia a que Felipe V o alguno de sus herederos pueda unir las coronas de
Espaa e Inglaterra.
Libre comercio; ningn estado europeo puede recibir permiso de Espaa de
negociar en Amrica, la gran obsesin de Inglaterra es el comercio indiano,
no quedarse apartada del comercio americano.
Se habla en uno de los artculos del peligro que supone el contrabando,
aunque sita indirectamente a Gibraltar como principal punto
contrabandista.
Se pone pues de manifiesto la enorme atraccin que tiene Amrica para
todas las naciones europeas. Inglaterra se convierte en la flota ms
importante y ya desde 1713 se convierte en la gran potencia colonial, con 23 pases con la misma extensin que Inglaterra. De las 4 potencias
coloniales a comienzos del siglo XVIII, Inglaterra y Francia han perdido
territorios, aunque luego la recuperaran, Portugal que perder Brasil pero ya
en los aos 70 del siglo xx pero es Espaa la que ha perdido la inmensa
mayora de sus territorios. Mientras que los dos primeros sortean esa
prdida de territorios, Espaa no.
Ana de Estuardo, que haba perdido a todos sus hijos y es la reina de los
ingleses que vencen a los borbones. En el ao 10 los whig pierden el poder,

llegan los touris y cuando muere Ana, no muy inteligente, el camino estaba
abierto al predominio y podero ingls.
1714 se pone en
marcha una realidad clara, se convierte a la gran potencia mundial hasta el
siglo XX, llevada a cabo por estos Hanover.
Los caracteres econmicos de la Inglaterra de los Jorges son:
demogrficamente no muy poblada, unos 6 millones, con un censo con
carcter econmico y militar. En 1702 haba en los puertos ingleses 3300 y
en 1776 haba ms de 10.000, barcos comerciales; exportaciones textiles y
productos coloniales con una gran fuente de lugares donde proveerse:
Canad, Indiana (algodn), Jamaica (ron), ocupa la India en los aos
centrales del siglo 18 con el objetivo de incrementar su comercio y se
convierte en la gran potencia comercial. Londres se convierte en el primer
puerto del mundo, con un milln de habitantes en el siglo XVIII (Madrid de la
poca unos 200.000)
Importancia de la casa de seguros Lloyd fundada en el siglo 18 y an
vigente a da de hoy, seguros de barcos, para asegurar la carga y que
indemnizaba si el barco que un cliente haba asegurado en su empresa se
hunda o sufra daos severos.
Adems primera agencia de viajes Gran Tour, de Thomas Cook, marcando
Inglaterra el origen del turismo, viajando para ver intencionadamente
vestigios del pasado; tambin fundada en el siglo 18, impulsando la
egiptologa entre otras cosas.
Renovacin de caminos interiores vinculados al comercio, con canales que
facilitaban las comunicaciones, con los primeros firmes especiales, se
asfaltan los caminos con los Mcadams. Gran inters por la agricultura
inglesa que sufre una gran transformacin de la misma, con la cra de
ganado cada vez ms cientfica que perjudica a la lana espaola desde el
siglo xviii, la mejor hasta entonces, sucedida por la inglesa por muchas
mezclas, inversin y cuidado.
7-11-2014
Desde el siglo XVIII se critican a los Austrias, es decir, hay tendencias a lo
largo del tiempo de ensalzar o criticar las monarquas, como a los borbones.
Espaa comienza el siglo XVIII con guerra en sus fronteras, en su territorio.
Los Hanover procedentes de la actual Alemania, en un territorio al sur de
Dinamarca; da al Bltico, al mar del norte, y llanura. Reyes de Inglaterra que
se pasaban mucho tiempo del ao aqu por lo que no molestaban en
Inglaterra favoreciendo el parlamentarismo. Se van a dar reformas en el
hierro, con hulla, el mineral del hierro ms conocido y que se multiplica por
cuatro en esta poca. Es esencial haber encontrado el carbn como fuente
de energa y combustible, del que hemos dependido durante largo tiempo y
hoy en da no se utiliza demasiado, desde mediados del siglo XIX ha sido
sustituido por el petrleo que plantea tambin problemas.

Es importante tambin el hierro, fundamental en la revolucin industrial que

junto con el carbn se encuentra en Inglaterra. A esta revolucin lleva el
hecho de que el sistema de produccin es tradicional, rural, con familias con
escasa maquinaria y que deben trabajar en un primer momento las
materias primas que, algo elaboradas se llevaran los comerciantes.
En los aos 60-70 del siglo XVIII se da una cierta mecanizacin, con una
profunda transformacin, una revolucin en la agricultura que tiene que ser
capaz de suministrar comida a aquellos que sin trabajar en los campos los
necesita. Si no hay excedentes para los agricultores no habr alimentos y
para ello es necesaria una modernizacin en el campo, para producir ms
excedentes. El campesino proporciona recursos a las ciudades que
dependen de ello.
As pues la revolucin agraria del XVIII es importante en el hecho del cambio
de la sociedad antigua a una moderna.
Los ingleses van a tener algo que llama la atencin cuando una serie de
nobles ingleses no tienen reparo en dedicar parte de su dinero en mejorar
las producciones. Cuando se consigue cereales panificables como el trigo o
cebada para humanos y animales se mejora la alimentacin.
Este se consigue mediante la rotacin de cultivos con un primer cultivo
abonado creciendo trigo, se abona la tierra para plantar nabos y dar de
comer a los animales, se abona la tierra para producir cebada, se plantan
trboles que regeneran la tierra, comido por los animales y siendo abonado
por ellos mediante sus excrementos y despus de esto se vuelve a sembrar
trigo en unas condiciones ptimas de la tierra. Esto no agota el suelo,
aumenta la produccin, la ganadera aumenta el nmero. Los nabos no
desgastan el suelo y favorecen la aparicin de nutrientes.
Esto significa que se reduce la poblacin agraria al no se necesaria tanta
gente para producir, recibiendo las ciudades gran cantidad de poblacin que
adems contribuye a la revolucin industrial. La agricultura empieza a
especializarse segn las zonas y esa especializacin dar lugar a un
capitalismo agrario; los ingleses dedican dinero a sus tierras que va a hacer
que Inglaterra se convierta en un vivero de ideas, con fbricas, ganado
creado mediante cruces que dan lugar a por ejemplo el caballo ingls o un
toro especfico, el de Durham; leyes que ayudan a crear cabaas de
animales.
El parlamento va a ser fundamental para esta modernizacin de modo que
la burguesa y la nobleza relacionada con el campo cobran importancia en el
Parlamento. Se producen abandonos de ciertos territorios y la ocupacin
mayor de otros.
La Inglaterra del siglo 18 est sufriendo cambios como la higiene personal y
publica mejora, mejora de la alimentacin derivada de la agricultura,
algunas mejoras sanitarias, desaparicin de las pestes y todo ello
contribuye a la disminucin de la mortalidad catastrfica que sirve para

explicar el nuevo rgimen demogrfico que comienzan a tener ciertos

pases. Comienza a disminuir la mortalidad ordinaria as como la mortalidad
infantil. Todo ello tiene como consecuencia un progresivo aumento de la
demogrfica que supone que Malthus crea la teora de que la poblacin
crece exponencialmente mientras que los alimentos crecen mucho ms
despacio. Un aumento increble desde los 6 millones y medio en el siglo 18,
9 en 1800 y en el 20 son ms de 16 millones.
La tasa de natalidad se mantiene elevada por las buenas expectativas
econmicas, con casamientos de corte ms joven que actualmente, se han
tenido los hijos que se ha credo que se podan mantener. Aumenta el
periodo de fertilidad femenina. Idea pues de que la poblacin depende del
bienestar econmico, con esta Inglaterra que marca pautas que otros pases
tardaran 100 o ms aos en tener con base en las mejores agrcolas y
posteriormente la industrial.
14-11-2014
Sociedad inglesa que puede asentar sus sistema poltico, a travs de la
gloriosa revolucin, con un capitalismo y la creacin del ``Bank of England
que se identifica con un sistema en el que la corona deja gobernar y se
produce una evidente expansin econmica y territorial aunque sufre un
varapalo de las colonias en Amrica. Imperio con la idea de metrpolis
econmica como sera Londres, con empresas con accionistas, en rgimen
de capitalismo.
En cualquier caso, la Inglaterra de los Hanover tiene una visin clara de
comercio y empieza lo que ms tarde se llamara revolucin industrial, se
puede decir que en Manchester a partir de 1770 empieza a producirse este
proceso pero solo se atisba, pues la revolucin es del siglo siguiente. Gran
progresin del nmero de los obreros, de 30.000 a 100.000 en el siglo XIX
habiendo partido en menos poblacin que Espaa y que se desarrollar
enormemente. Mejoras en la sanidad colectiva, control de natalidad aunque
la gente quiere tener hijos ya que muchos de ellos se moran y eran la base
para mantener a los padres cuando estos ya no pueden trabajar y si se
crece as la poblacin es porque se quieren tener hijos.
Inglaterra poderosa, emergente, siendo Manchester ya en el ltimo tercio
del siglo 18, un centro de trabajo importante. Inglaterra tiene tres reinado:
Jorge I hasta el 1727, Jorge II hasta el 60 y Jorge III hasta 1820 tericamente
pero una parte importante de esos aos no est en condiciones de reinar. El
primero es el que pone en marcha ese sistema de no participacin pero que
tiene cercana a los lderes polticos claramente, sin intencin de este primer
Jorge de aprender ingls. La mujer de este tiene relaciones con un oficial
sueco.
Jorge I marca la pauta de no crear problemas al parlamento, por lo que su
menor inters en el gobierno ingls y que viviese gran cantidad de tiempo
fuera del pas que propici la continuidad del parlamento y este sistema. El

rey deba una vez a la semana hablar con el primer ministro, no preside las
reuniones del gabinete y en caso de que este fuera, se comunicaran de otra
forma. En los primeros aos hay escndalos financieros tanto en Inglaterra
como en el resto de Europa en el 18y tiene lgico pues al haber un cambio
profundo en la economa y un sistema capitalista, aparecen estos
escndalos con la corrupcin de personajes y polticos.
Otro personaje importante es Robert Walpole, conde de Oxford desde 1742,
va a participar en 1721 para dirigir la Hacienda y estar 20 aos dirigiendo
y en poltica. Es un poltico pacifista, le acusan crculos belicistas ingleses de
eso y de ser cobarde y no quiere atender a las debilidades en algn sentido
de Espaa. Es un gran ministro de comercio y encauza la economa,
favoreciendo y desarrollando la agricultura, ms rentable pues considera
que es un sector importante para el pas. Es evidentemente un buen
administrador, buen ministro pero corrupto con una clara acusacin de
historiadores de cnico y frvolo burlndose de la honestidad. Su pacifismo le
hace coincidir con ministro de exteriores de Luis XV, Fleury con el que
intenta mantener la situacin pacifica en el continente europeo, criticado
pues creen que puede beneficiar a Francia y a Espaa. Le estalla el conflicto
de 1739 pues se da entre Espaa y G.B. la guerra de la oreja de Jenkins
pues en torno a 1731-2 Walpole es consciente de que hay fricciones en el
atlntico y caribe pues los guardacostas espaoles con barcos ingleses
estando presente el tratado desde Utrecht de navo pues este en vez de 500
toneladas se dan muchas ms, se da un abuso de los ingleses de este
tratado. Se refuerza por Espaa la vigilancia del contrabando que alcanza
niveles que a Espaa no le convienen y en uno de estos problemas hay un
capitn mercante ingls, Jenkins, que le dice al guardacostas espaol que le
ofende y este le corta una oreja llevndose el asunto al parlamento ingles
antes de 1739 y los grupos belicistas para conseguir mercados presionan
durante mucho tiempo a Walpole de que intervenga a lo que este se ve
obligado y dicha guerra termina en 1748 en la paz general de Aquisgrn y
es una de las guerras en las que Espaa vence a los ingleses en la marina
como en la defensa de Cartagena de Indias, obsesin de Inglaterra desde
tiempo atrs y que son derrotados por Blas de Lezo, vasco ante una flota,
posiblemente la mayor que haba surcado el ocano en lo militar. Walpole
incluso presenta la dimisin aunque este conflicto se encadena con otra en
Europa con guerra de sucesin de la corona de Austria o guerra de la
pragmtica pues lo que se discute es que el emperador de Viena, Carlos que
haba sido pretendiente al trono de Espaa y que haba tenido hijas,
inicindose el conflicto de si pueden reinar o no. Walpole no quiere entrar en
la guerra y se le obligar a dimitir por este motivo, muriendo en 1745 en
Londres.
Inglaterra de Walpole donde domina la aristocracia, con un pueblo protegido
contra las arbitrariedades del poder (de ah que no se de en Inglaterra una
revolucin como la francesa) y sin intencin de sublevarse pues no se
sentan a merced de las clases superiores, que viven fabulosamente bien.

Tienen un mnimo de libertad y esto es parte de la explicacin de porqu no

se sublevan.
Jorge II del 27 al 60, sabe ingls y con numerosas amantes con la aparicin
en esta poca de los llamados burgos podridos. Esta Inglaterra va sorteando
problemas en general, en progreso, aos prsperos. Pacifismo y corrupcin.
La Inglaterra de Walpole, dar paso a la Inglaterra orgullosa de William Pitt
el viejo, gran personaje del siglo 18, una Inglaterra orgullosa lo que se
refleja en himnos como el segundo nacional de Inglaterra que refleja el
dominio ingls del mar en la poca en la que vive Hendel. Ingleses
orgullosos de lo que estn consiguiendo, con W. Pitt que marcara mayor
austeridad, aunque personas con sentimientos puritanos mientras que otros
son muy liberales y golfos. Cuando esta generacin llega (cuadros de
Hogarth) a la poltica que convencidos de una necesidad de que Inglaterra
siga ostentando el dominio econmico trabajan con personal que quiere
mejorar el clima de la vida inglesa y que consiguen que se convierta en un
continente prospero pero que se deber enfrentar entre 1756-1763 en la
guerra de los 7 aos que supone el inicio del gran dominio ingles del mundo,
con una ya clara expansin inglesa por el mundo pero con regiones como en
la india con una escasa presencia no como Francia que tena una gran
presencia. En esta guerra, numerosas potencias enfrentadas y en esta
guerra Inglaterra consigue entrar en la india, colonias, enclaves
conquistados por Inglaterra, guerra en la que Francia pierde su imperio
colonial en Amrica, con Canad conquistada por los ingleses y quedando
solo dos potencias y no tres: Espaa e Inglaterra que nos la conquista y
regalndonos Francia la Luisiana (hasta 1802 y que ocupaba un tercio del
territorio de los EE.UU.) siendo Espaa la principal potencia territorial.
21-11-2014
Siglo XVIII: Borbones en Espaa
Llegan como consecuencia por el testamento de Carlos II que prefiere a su
muerte sea sucedido por un Borbn antes que por un Austria, gesto de
pragmatismo y antepone lo que el cree que es mejor para el pas que seguir
con la idea de continuar con la dinasta. Carlos de Austria piensa que es
mejor que la Corona pasen a manos del nieto de Luis XIV, de gran poder en
Europa. No solo Carlos II sino que en la corte tanto en la suya como en
cualquier gobierno que el partido pro Borbn cobra importancia en los
ltimos aos de Carlos (sobre esto publico un trabajo Juan Ribot). Los
Austrias ms cercanos a la corte de Madrid son los de Viena y el que a
Carlos le sucedan los Borbones es un gran salto y sorpresa para la dinasta
austriaca.
Se apunta desde el testamento la idea de casamientos
entre la casa de Austria y el nuevo rey de Espaa.
La llegada de Borbones a Espaa es una ruptura con los dos siglos
anteriores. Este cambio provocara que lleguen nuevos gobernantes pero con
una continuidad en otros asuntos ya que la historia desde entonces ha sido

muy mediatizada porque en primer lugar la gran influencia francesa en

Espaa, los franceses han educado a los historiadores espaoles desde este
siglo, han establecido el modelo de educacin espaola entre los que estn
los polticos que ennegrecern lo heredado y engrandecern lo que estn
ellos realizando. Muchos polticos diagnostican lo que estaba pasando en
Espaa en el siglo XVII como los validos Juan Jos de Austria o el conde de
Oropesa y que le ponen solucin pero lo que no se refleja de manera
inmediata pero se comienza ya en el 17 a recuperar la situacin tanto
demogrfica como econmica
Bien es cierto que el pas no puede sostener de ninguna manera que
durante 50 aos se produjesen guerras ininterrumpidas (entre 1618 y 1668)
en diversos frentes, siendo la potencia fundamental de los distintos
conflictos, a partir de los cual en enfrentamientos posteriores ser una ms,
en coalicin con otras, sin tener que llevar una poltica militar en el ltimo
cuarto del siglo XVII.
Al margen de Carlos II se sabe que la segunda potencia militar en cuanto a
integrantes despus de Francia pero no compuesto de milaneses, de
FlandesPlurinacional, castellanos menos que anteriormente. Quien
defiende la monarqua hispnica en el ltimo cuarto del siglo XVII es el
ejrcito plurinacional de Carlos II.
Intelectualmente hablando, con Carlos II se da un cambio de mentalidad,
con el surgimiento y creacin de academias como de matemticas, as
como tertulias de lengua y posteriormente con los Borbones se oficializa con
la real academia de la lengua que ya haba tenido una base anteriormente,
es decir, no son creaciones nuevas, sino que ya estaban en los planes
anteriores.
En 1716 se pone en marcha la mayor flota que haba surcado el mar en
muchos aos, recupera Cerdea y en 1718 recupera con otra flota, Sicilia.
Ante esto Francia e Inglaterra se ponen de nuevo en marcha con un
desembarco ingles en Galicia y una ocupacin francesa en Guipzcoa de
1719 al mando del ingls que trabaja para Francia el duque de Berwick.,
antecedente de la duquesa de Alba. As pues siglo de recuperacin pero no
derivado de la aparicin de la nueva dinasta sino que era un proceso que
ya estaba en marcha, de ah que en Catalua se prefiriese candidatos a los
Austrias pues les iba bien en los ltimos aos.
En 1701 estalla la guerra en Italia porque Viena ataca el norte, el
milanesado y Felipe V va a luchar saliendo por Barcelona lo que demuestra
que no tena problemas en dicho lugar como han supuesto algunos
historiadores, casndose incluso en Barcelona, no tiene nada hasta 1704. La
guerra de sucesin estalla cuando los aliados Inglaterra, Austria, Portugal,
Holanda; los portugueses son bsicos en esta guerra pues estos aliados
utilizan ,los puertos portugueses para atacar por la baha de Cdiz, el puerto
de Santa Mara que rechazan a los ingleses aunque cuando por segunda vez
llegan, atacando Gibraltar y hacindose con el territorio.

La guerra de sucesin ser una guerra en la que el mar es fundamental y

esta guerra provoca que los empeos por desembarcaran de las tropas
aliadas, se ataquen Valencia o Catalua donde se prometen grandes cosas,
se promete que con Carlos de Austria van a acabar los duros derechos
seoriales que opriman a los campesinos. Desde 1705 hay en Catalua un
nuevo planteamiento, cambiando muchos su fidelidad al rey y en Catalua
desde entonces aceptan a Carlos de Austria como rey de Espaa, es una
guerra civil, no guerra de independencia, sin ningn sentimiento de ese tipo
hasta 1713 cuando ya se habla con desdn de Espaa desde algunos
grupos de catalanes.
Guerra de sucesin que termina con algn intento de ocupar la capital, la
primera se haba producido en 1706 pero que tiene Carlos que salir por el
rechazo del pueblo de Madrid, y la segunda vez en 1710 tras victorias de
Lrida o Zaragoza, en la que entra Carlos y se producen fenmenos
llamativos, con guerrillas borbnicas en la sierra de Madrid aunque Calos
(III) unos meses despus debe salir de la ciudad por el rechazo y porque
desde Valladolid, Felipe V con un ejrcito ya bsicamente espaol, persigue
por el corredor Madrid-Guadalajara-Zaragoza-Barcelona a Carlos. Se
combaten en dos batallas, victorias borbnicas (Villaviciosa del Jarama la
segunda) pero el entorno de Barcelona se siguen defendiendo, siguiendo
combatiendo y consiguiendo que Catalua no pacte y se produzca un asalto
frontal a Barcelona, eliminando fsicamente a los estorbos que hay,
muriendo varios cientos, sin esperar nada los vencidos de los vencedores.
Se ocupa militarmente el 11 de septiembre la ciudad de Barcelona y se
imponen varios puntos: la poltica fiscal y la poltica, los Decretos de Nueva
Planta.
As pues no sentimiento de independencia sino una
queja que alude a que no eran escuchados por el rey, lo que piden es formar
parte de una Espaa, continuidad de la de los Austrias.
Cuando entran los Borbones en Catalua, sucede que hay un gobierno
militar de ocupacin dirigido por Patio (Miln 1675) que es intendente de
claro origen francs, una figura creada por Felipe V en 1711, que tiene que
hacer que un soldado est en condiciones de cumplir con su trabajo, lo que
necesita (pagado, dormido, abrigado). As pues Patio pasara a ser
presidente del gobierno interino de Catalua.
La batalla de Almansa, victoria borbnica en mayo de 1707, dos meses
despus se pone en marcha el decreto de nueva planta para valencia y
Aragn, dursima, rotunda. Cuando se ocupa Barcelona el 11 de septiembre
de 1714, se promulga el decreto de nueva planta, el 16 de enero de 1716,
con una diferencia fundamental entre ambos pues en este ltimo pasa ao y
medio entre la ocupacin y la promulgacin. El propio texto habla de una
deliberacin, menos dureza en Catalua que en Aragn y Valencia,
permitindose el derecho privado suprimido en estos reinos pero no en
Catalua, se puede utilizar el cataln (no es abolido), mientras que no sea
en juicios pblicos (es prohibido el cataln de las escuelas por Carlos III)

aunque esta nueva planta supone un castigo a los vencidos, meditado y

profundo.
Catalua si sufre un cambio institucional, pierde su modelo de ayuntamiento
de tipo mediterrneo, pues antes haba una cierta autonoma municipal que
no exista en Castilla, oligarquizado en Castilla, con nobles locales que
tienen el control de ayuntamientos, convirtindose en un rgimen en el que
4-5 familias controlan lo que ocurre en el pueblo. Esta manipulacin no se
daba en Catalua pues aparecen unos individuos (gremios, comerciantes
posteriores burgueses) que consiguen introducirse en estos mbitos siendo
mucho ms democrtico. Se dice que el nombre de los corregidores son
elegidos por el rey pero los regidores tambin son elegidos por este, de
manera vitalicia en muchas ocasiones y que por tanto, el poder de la ciudad
de Barcelona queda en manos de la Corona, sin participacin del pueblo, de
los gremios o comerciantes que ya no tienen funcin ninguna.
Se crea adems el real acuerdo, coordinacin del capitn general (militar)
con el tribunal de la real audiencia (civil), es decir, juristas, abogados y que
deben ponerse de acuerdo. Antes de capitn general haba un virrey, con
una clara diferencia entre ambos cargos pues el virrey es el representante
claro del rey y el capitn no, es una persona que ha ido ascendiendo, mucho
ms rgido y a pesar de que en apariencia se le poda aplacar, tena una
gran fuerza en el territorio. Las personas de la real audiencia eran tambin
nombradas por el rey, aplicando las leyes del rey, estando claro el control.
Estas audiencias se daban en castellano, pero no se prohbe el uso del
cataln en el territorio. Prdida de identidad cultural de Catalua pero con
un crecimiento espectacular en mbito econmico pues los decretos en
1714 dice que se supriman las fronteras en general, habiendo menos
fronteras, los catalanes pueden vender sus productos en la pennsula o en
Amrica, es decir, se abre un enorme mercado para Catalua y con una
gran evolucin, con una nueva forma de tributar en Catalua desde 1716 de
gran xito y que se quiere imponer en Castilla. (Marqus de la Ensenada)
27-11-2014
Hay que matizar la idea de recuperacin borbnica adems de da la idea de
que las ltimas dcadas del siglo XVII mostraban ya signos de
recuperacin.
Los Borbones del siglo XVIII son:
- Felipe V (1700-1724/1746): casado con Isabel de Farnesio.
- Luis I (febrero/septiembre de 1724): acta unos meses porque su padre,
Felipe V, abdic para morir en paz. Como el rey de Francia, Luis XV, era un
joven enfermizo, se dice que es sabedor de que no puede unir la Corona de
Francia con la espaola por lo que Felipe V aspiraba a tomar el trono de
Francia.

-Felipe V reasume el trono. Este hecho a muchas gentes les pareci ilegal.
Felipe V, en 1724 al asumir el trono, un sector de los polticos espaoles lo
tacharon de ilegal. Les cuesta su cargo y, a partir de entonces, sabemos que
existe en la Corte de Madrid hay un partido espaol o castizo, un grupo que
cuestione algunas de las cosas que hicieron los reyes borbones.
La reasuncin del trono de Felipe V va a tener como consecuencia la
aparicin en la Corte de servidores no nacidos en Espaa a servicio del rey.
Nos encontramos con algunos italianos, franceses, siendo la primera vez
que hay un equipo con personas nacidos en Espaa (nos encontramos con
Patio) ser en 1724 cuando los acompaantes del grupo de este Patio
(Jos del Campillo, Zenn de Somodevilla el Marques de la Ensenada) entren
en los escalafones superiores en las instituciones reales.
Durante casi 5 aos la corte espaola se traslada en Sevilla, porque Felipe V
est loco y, se piensa que al vivir en una zona de un mejor clima se sanara.
Felipe V va a tener el reinado ms largo de la Corona espaola. Va a dar
cambios en la propia evolucin de la monarqua. Primero se cas con Mara
Gabriela de Saboya, con quien tuvo varios hijos, dos varones, Luis I y
Fernando VI.
- Fernando VI (1746-1759). Presenta un reinado curioso. Se ha interpretado
como un monarca neutral. Es un reinado que est siendo revisado en estos
aos, porque se piensa que fue un rey pacifista, con desdn, ya que firma
paces vergonzosas con otras potencias europeas. Sin embargo se dan
grandes logros y, uno de los hechos ms destacados de su reinado, fue el
Catastro del Marqus de la Ensenada, una elaboracin de todo lo que hay en
un determinado colectivo, porque las autoridades necesitan saber para el
cobro de impuesto. Esto es una espectacular recopilacin de datos, en la
que participaron miles de personas en su realizacin. Se dio para hacer una
nueva poltica fiscal, con un cierto carcter progresista, para que se pagase
en proporcin a lo que cada uno tena, una previa averiguacin de lo que
haba en la Corona de Castilla, porque en 1716-17 se le imponen a Catalua,
Aragn, Valencia y Mallorca una carga impuesta por la Guerra de Sucesin.
Se pretenda que, a pesar de que fuera un castigo, se pagase en la Corona
de Aragn algo parecido a uno de los impuestos ms importantes se haban
dado en Castilla, las rentas provinciales castellanas, las rentas sobre el
consumo. Esto se convierte en un vehculo de modernizacin tributaria en la
Corona de Aragn, por lo que se piensa aplicar el mismo tributo a Castilla.
Lo que va a suceder en estos reinos hace que se cambie la poltica de cobro
de impuestos desde la capital. La poltica fiscal es ms exigente para los
catalanes pero es, sin embargo, eficaz.
El gran problema es que es un impuesto que tiene que generar riqueza. A lo
largo del siglo Catalua comenz a crecer, sin modificarse la cantidad a
pagar por Catalua aunque hubo una desgravacin fiscal en la Corona de
Aragn.

Este hecho hizo que el borbn Fernando VI hizo por llevarlo a Castilla. En
Castilla este hecho no fue posible, ya que la Iglesia y nos nobles, los
poseedores de la riqueza, no quisieron pagar los nuevos tributos, por lo que
esta modernizacin no fue posible.
Adems, el otro gran tema de Fernando VI, frente a lo que ha hecho su
padre, Fernando VI va a intentar no intervenir en guerras exteriores, salvo
en una heredada de Felipe V. Conviene recordar es que Espaa en el siglo
XVIII tiene pactos de familia con Francia, no son consecuencia del amor que
se tienen los borbones de ambos reinos, sino en realidad hay algo mucho
ms importante, el pragmtico de Madrid y Pars, que saben que el enemigo
es Alemania. Se apoyan, aunque en realidad no sea de verdad. El primer
pacto de familia fue en 1733, donde Francia no tiene a su principal
compaero en las guerras de Europa.
La Espaa de Felipe V, sin contar con ninguna alianza, en 1717 se pone en
marcha en algo que dar lugar a una guerra europea generalizada. Manda
una flota (gobernada por Patio) y nos encontramos con un joven marques
de la Ensenada, nacido en la Rioja dentro de una familia de hidalgos
modesta, funcionario civil de la marina hasta que lleg a ser ministro. Tiene
importancia en la construccin de la marina espaola vindose esto porque
los Borbones crearon una gran marina, para poder ser algo en el dominio
exterior.
La primera vez que hay armadas
permanentes en Europa se da el siglo XVIII, se crea la Real Armada
Borbnica, con una formacin especfica para dotar a los marines a saber
dirigir un barco. Acabar siendo la tercera armada, despus de la inglesa y
la francesa.
El xito de esta se dar hasta el ao 1797 cuando perdemos en control de
las rutas ocenicas en Batalla del Cabo de San Vicente y, tres das despus,
se dio la derrota de la Isla de Trinidad (en las costas de Venezuela). Este
ltimo hecho fue importante, porque los barcos que iban a Mxico pasaban
por ella, para ir a Veracruz, el lugar donde se concentraba la tropa de Indias
para ir a la pennsula. Antes de 1805 Espaa pierde su poder en Amrica.
Fernando VI continuar con la flota de su padre.
Militarmente, Felipe V hace la va autnoma cuando la tropa espaola
desembarca en Cerdea. Al ao siguiente manda una escuadra en Sicilia.
Sin embargo, los ingleses, unidos con los franceses luchan en 1719 en la
batalla Passaaro, con la derrota espaola. Adems, los franceses atacan
Guipzcoa y los ingleses Galicia.
En los aos siguientes, aparece en la escena poltica espaola, un italiano,
Alveroni, que le propone al rey que modifique su sistema de relaciones
exteriores. De hecho es uno de lo que pone en marcha la poltica de
recuperacin de la armada y le ofrece al rey establecer una poltica con
Amrica que tenga una serie de hechos, modificando el sistema a seguir en
Amrica. Adems, el barn de Ripperda, un personaje pintoresco, es

nombrado por Felipe V su principal poltico. As, Ripperda le hace que se ale
con Viena, donde reina Carlos VI de Alemania y III de Espaa.
De repente, se rompe la poltica de enemistad, incluso blica, adems se
habla de que habr proyecto fundamental, una compaa de comercia entre
ambos con sede en Ostende (Austria). Se firmar un contrato econmico
que en Europa no gusta, ya que ambos pueden incordiar en el comercio
indiano. Sin embargo, consigue la paz entre ambos reyes. Adems, se dan
una serie de matrimonios entre ambas colonias. La presin europea,
provocada por la unin de ambos reinos, hace que se le aparte del poder y
va a la crcel. Acaba en Marruecos, donde acab siendo all tambin un
personaje destacado.
La tercera va es, cuando en 1729 se acerca a Inglaterra. Antes que con
Francia se dan negociaciones con Inglaterra y se pierde el control del
mediterrneo oriental cuando llevaba ms de 500 aos vinculada a l. La
reina, Isabel de Farnesio, consigue que sus dos hijos varones tengan un
reino, pero no puede ocultar que Espaa tena uniones con el mediterrneo
oriental. Felipe V busca que se le de alguno de los territorios de Italia, no es
solo el capricho de su madre, confluyendo en l los intereses de poder en el
mediterrneo. Esto explica el tercer intento con Inglaterra pues Carlos III,
antes de llegar a Espaa, estuvo en Parma y en Npoles, llevado all una
expedicin de barcos espaoles y de la Royal Navy. Antes, incluso, del
primer pacto de 1733, Espaa haba intentado todas las vas posibles en
Europa.

28-11-2014
Si hay una modificacin en la lnea poltica del gobierno pues hacia 1724
entra el llamado partido castizo. Felipe V (1700-1746), Luis I (1724),
Fernando VI (1746-1759), Carlos III (1759-1788), Carlos IV (1788-1808).
Es importante la poltica exterior de Felipe V, pues no se puede aceptar que
esta est motivada con que la mujer sea caprichoso en la cuestin de que
sus hijos tengan un trono, esto no es verdad pues hay muchos intereses
econmicos en muchos espaoles de cara al mediterrneo, en la vinculacin
con Italia de nuevo, siendo esto lo que vino bien a Isabel de Farnesio. Esto
nicamente no habra justificado ni llevado a lo que se ha llamado la poltica
italiana, el irredentismo mediterrneo o revanchismo de Utrecht y no el
espritu maternal de la Farnesio, pues son un conjunto de factores que viene
bien a la mujer. Se consigue que dos de sus hijos sean reyes, Parma y con el
que ser Carlos III que se pasa a Npoles, dejando a su otro hermano,
Parma. Esto significa que Espaa vuelve a estar presente en Italia, no ya
directamente pues estos son reinos independientes, pero con la cabeza en
hijos del rey de Espaa.
Dspotas ilustrados que quieren transformar la sociedad, desde el
convencimiento de que estos estn hechos para obedecer, siendo solo las

autoridades las que saben lo que los ciudadanos quieren, despotismo

ilustrado como dictadura de los intelectuales.
Ministros o secretarios de gobierno, grupo de personas que colaboran con el
rey. No es cierto que la sociedad se mueva exclusivamente porque lo digan
los reyes, sino que hay personas ms all de los reyes que deciden. Hay un
revanchismo de Utrecht en la zona sur de Europa, no en el norte por
ejemplo con Flandes.
Felipe V lleva a cabo una expedicin a Cerdea, el ao siguiente en Sicilia
mientras que los franceses e ingleses atacan a los espaoles, destruyendo
su flota, en Passaro.
Camino ingls, alianza con Reino Unido, tratado de Sevilla y luego el del
Pardo, por el que se le concede a Carlos el trono de Parma, acompaado por
una flota inglesa. En el ao 30-1-2, la relacin hispano inglesa funciona,
pero se mostrar dbil, pues hacia el 31-32 hay problemas en Amrica,
producindose un incidente que dar lugar a la guerra de la oreja de
Jenkins. Aos ms tarde esto sirve de pretexto para que Inglaterra declare la
guerra en el ao 38 a Espaa. El segundo conflicto sucesorio en Europa es
en el que se llama guerra de sucesin en Polonia, entre el 33 y el 38, en la
que interviene Espaa, con dos candidatos en Polonia, uno de ellos es
Estanislao, cercano a Luis XV de Francia, este ltimo lucha con otros pases
por la sucesin en Polonia. Espaa y Francia como aliados lucharan en el
escenario italiano contra Austria.
Para poner unas bases jurdicas para la alianza entre Francia y Espaa se
hace a travs de un tratado de 1733, el tratado de San Ildefonso o el primer
pacto de familia, aunque inmediatamente los polticos espaoles advierten
de que es por necesidad, desde el pragmatismo. El llamado Marqus de la
Ensenada gano su ttulo por ayudar al ejercito de Carlos de Parma contra los
austriacos en Italia, con victorias como Bitonto, Carlos ayudado por tropas
espaolas y francesas tiene un xito que le permiten ms tarde hacerse con
el trono de Npoles.
Ya en el 38, los franceses atienden ms a sus intereses y firman la paz antes
incluso de que lo haga Espaa. Para Espaa es un periodo breve de paz tras
esta guerra pues Inglaterra por la presin del loby, grupo de presin, con
intereses econmicos, que presionara ya que en Espaa desde los aos 30
se pone empeo en buscar incluso tcnicamente instrumentos para
combatir el contrabando en Indias. Se combate por parte de Patio y
Campio contra la piratera y el contrabando.
Se hacen varias cosas, la primera es tener barcos y guardacostas, un
guardacostas es un barco rpido que hace frente a los barcos que se
aproximan ilegalmente, porque hay autoridades que lo permiten, en alguno
de los casos habr en Venezuela de un levantamiento y precursores de la
independencia, este es el llamado levantamiento de a Real compaa de
Caracas.

El cambio que hace Felipe V es crear a imitacin de ingleses y holandeses,

crear la Compaa de Comercio. Estas compaas desgajan todo el conjunto
de la monarqua indiana, desgaja una parte para que fuese una compaa
por acciones la que controla y monopoliza esa zona, Real compaa
Guipuzcoana de Caracas. esta es segregada del resto de las indias para que
se controle y dirija un estatus especial, quien impone las condiciones o
precios del cacao en Venezuela en el 1729, lo hace la compaa, esto tiene
que ver con el contrabando, porque esta compaa pondr el empeo en
evitar el contrabando, o marcar los precios para que los productores de
Cacao, la compaa privada pone los intereses econmicos creando
conflictos con los sbditos de Venezuela, porque las plantaciones de cacao
ponen los precios y venden a los que quieran.
Esto alterar el pacto colonial, los dirigentes de Amrica Espaola y los
dirigentes de los blancos, cuando empiezan a ver que hay crisis dicen que
no les gusta, este es el primer levantamiento fue el levantamiento contra la
compaa guipuzcoana de Caracas.
El levantamiento de Juan Francisco de Len es un levantamiento porque hay
muchos venezolanos porque hay una poltica econmica del gobierno,
entren barcos holandeses, ingleses, pero para que se vea como Felipe V
cambia estas cosas provocado un incremento del control del contrabando,
esta guerra de bombo llamativo, que en el caso espaol tiene dos grandes
escenarios, caribe, Blas de Lezo, en donde unos cientos espaoles evitan el
desembarco de varios miles de ingleses de la flota de Jamaica, Bernom es
derrotado y Blas de Lezo defiende Cartagena de indias aunque sea una
guerra defensiva.
La guerra en Amrica tiene varios lugares, hay algunas racias en el pacifico,
e incluso como no, se desembarca en cuba, pero se entronca con la guerra
de sucesin en Austria con escenario europeo, en la guerra de sucesin con
Austria entre 1743-48 se firma otro tratado con Francia el tratado de
Fontainebleau, el 28 de Octubre de 1743 que es el segundo pacto de
familiaEste tratado consiste en que Espaa y Francia cooperarn con el conflicto
donde se plantean los mismos ejes de la poltica espaola del XVIII que es
ocupar territorio italiano donde forma parte de Espaa y que se entregaron
en Utrecht, de nuevo sucede lo mismo, aparentemente es comn pero los
polticos espaoles entre ellos el Marques de la Ensenada, ya es desde
1743 el secretario, es decir ministro. Empieza a organizar lo que ser la
guerra de la oreja de Jenkins, pero quieren finiquitar la guerra de amrica
pero quieren finiquitar la guerra de sucesin de Austria, terminndola en la
muerte de Felipe V, se debate lo que ser en 1748 en el tratado de
Aquisgrn donde se firma una paz para Espaa donde Carlos III es rey de
Npoles y Sicilia, Felipe de Borbn rey de Parma con lo cual cuando muere
Felipe V se consigue una parte importante, se recupera para Espaa por
reinos regidos para sus hijos pero Espaa estar vinculada a Italia, para que
quede claro que el Mediterrneo no es solo Italia, en 1732 se pone en

marcha otra operacin importante con un ingrediente naval bsico en una

de las ciudades ms vinculadas a Espaa que es Oran, esta ciudad Argelina,
Mazalquivir es un puerto en realidad est en el golfo en Orn, en 1940
cuando los alemanes ocupan Francia la flota francesa se refugia en el puerto
francs que es Mers el Kibir, y un ingls que no se la tenan, para que la
flota francesa no se hiciese con ella, se ordena a la flota britnica que se
destruya esta flora francesa, esto provoc que muchos franceses que no
perdonaron eso y se acercaron a los alemanes y fueron colaboradores. La
flota francesa fue destruida por orden de Churchill que dio orden de disparar
sin condiciones.
Puso a De Gaulle con un compromiso, le acusaban de traidor por apoyar la
masacre de marinos franceses.
Espaa recupera Oran porque las tribus de alrededores de Oran, lo que
hacen es ocupar oran aprovechando la guerra en la pennsula, Felipe V o
primero que hace es volcarse con la reforma profunda con el arsenal de
Cartagena, se hacen obras para la poca, como hace san Fernando,
organiza una expedicin y que exige cientos de barcos para transportar a
los militares, Oran forma parte de la preocupacin por el Mediterrneo
occidental, de nuevo el Mediterrneo est con amigos, en el caso de Oran
ser un jefe bsico de la estructura militar Espaola hasta que en 1791 la
situacin de Caos hace que Espaa se retire de Oran, esta es en cambio
interesante porque en 1830 Francia reanuda su poltica africana lo hace
entrando por argel y por oran.
En Sidi Bel Addes nace la legin Francesa, esta tiene su sede principal hasta
1964 en dicha ciudad, cerca de Oran, es decir, la obsesin del Mediterrneo
incluso econmicamente, crendose fbricas destinadas a surgir y a mandar
pueblos del Mediterrneo y pueblos musulmanes, el acontecimiento que
justifica al gobierno de Franco para abandonar el Sahara, la marcha verde
de Marruecos, Argelia en los aos 70 representaba esto, en Mes El Kebir
estaban los rusos.

4-12-2014
La dinmica internacional: Espaa y la independencia de los EE.UU.
Obsesin colonizadora en el XVIII, gran siglo colonizador, en el que una serie
de pases: Inglaterra, Francia, Espaa y Portugal bsicamente que empiezan
a explotar de una manera ms dura a otros pueblos y mundos, siendo el
mayor control o dureza en el siglo XVIII, y no en el XVI cuando se llega y
coloniza Amrica.
Se debate si es lcito o no el poder abusar de los indios, plantendose como
tema moral en el siglo XVI si se debe retirar Espaa de las Indias, cosa que
no pasa en el XVIII.

Ingls del siglo XVIII es colonizador brutal, sin remordimiento y solo quiere
obtener rendimiento. No ya maltratos fsicamente por gusto, sino para
obtener un rendimiento, con la legalidad de la venta de un esclavo como se
poda vender un mulo. Documentacin generada por notarios espaoles es
muy rica como los contratos de contra-venta, similares segn se tratase de
un mulo o un esclavo; destacando tambin el asiento de indias por el que
Espaa cobra por cada pieza de indias que llega (por cada esclavo).
As pues en este siglo XVIII hay una dura poltica colonial con la idea de
explotar tilmente lo que se tiene, con la ilustracin como una etapa clara y
con las caractersticas de una ordenacin racional. Hay junto a esto,
doctrinas de progreso y libertad.
Siglo sorprendente por una cara admirable al establecer cosas que an nos
sirven y otras que son deplorables como esa poltica exterior, con un
crecimiento demogrfico que necesita tierras y que demanda de unos
productos procedentes de otros lugares, siendo en ocasiones estallido de
enfrentamientos por productos prescindibles (guerra de opio por ejemplo)
con precios muy altos, y no por los de primera necesidad.
El hombre empieza a ver que puede ser feliz en la tierra; siglo que se cree
en condiciones de todo, con factores incluso climticos, una
paleoclimatologa, un siglo XVIII favorable en lo climatolgico con lluvias
suficientes, con cosechas buenas, clima adecuado, no as en el XVII con
calor, sequias o circulacin interrumpida por congelacin de canales
As pues el hombre empieza a ser optimista, cambiando esa concepcin
religiosa de que la verdaderamente la vida autentica es la del ms all y no
la vida en la tierra. Con esto inician los protestantes en el siglo XVIII incluso
en el mundo catlico. Ser humano con la concepcin de que pueden
dominar la naturaleza ya desde la segunda mitad del siglo XVII, con un lento
proceso de descristianizacin, el hombre sin otras instancias puede
conseguir la felicidad, no se plantea ya tanto la necesidad de la existencia
de Dios.
A esto se llega en
parte por avances cientficos en campos de la medicina, navegacin, vida
cotidiana.
Destacan Jorge Juan y Ulloa que se integran en una expedicin cientfica
para calcular la exactitud de la Tierra y se descubre que el meridiano
terrestre tena una determinada longitud que dividido por la diezmillonsima
parte da lugar al metro. Estos tambin escriben un libro secreto dirigido al
rey para registrar cmo va la realidad socio-poltico-econmica de las
colonias, con corrupcin, maltrato
Curiosidad pues en el XVIII, curiosidad pragmtica para ver lo que es til y
para ello creen conveniente explotar las colonias, de manera severa,
planteando la descolonizacin ya de las 13 colonias inglesas, hartos de la
presin de los ingleses sobre ellos, as como el siglo del nacimiento de los
grandes libertadores de pases hispanoamericanos (ltimo cuarto del siglo

XVIII), que ya se dan cuenta de la verdadera opresin a los que estaban

sometidos.
Sin embargo espaol y portugus sin reparo al realizar mestizaje, al
contrario que los ingleses que despreciaban a los indios americanos, sin
problemas al no tener los esclavos bautizados no como los espaoles que
crean que al menos podan salvar su alma.
Francia, Espaa y Portugal y sus pobladores hace que se establezcan
familias nuevas, pues all no llevaban familiares generalmente ya sean los
franceses en Canad o los otros en Hispanoamrica mientras que en el
mundo anglosajn se trasplanta la familia entera, se lleva el ncleo de la
familia y no se necesita formar nuevas familias.
Todo tiene el objetivo, en definitiva de la explotacin, intentando frenar
Espaa el contrabando y los ataques ingleses por el comercio, por el
monopolio de Espaa a lo que se quera poner fin.
Con Felipe V se da la guerra de la oreja de Jenkins por esa misma idea.
Se crean escuadras de guerra, construcciones navales, pesqueras, fomento
de las expediciones, incluso algunas cientficas.
Espaa hace esto mismo con el ministro, el italiano Alveroni de la mano de
Isabel de Farnesio o Patio con la escuela de marina de San Fernando
(Cdiz), Campillo o el gran hombre de la marina espaola que es el Marqus
de la Ensenada, hombre vinculados al mar, medio visto como aliado y que
proporcionaba recursos para vivir y ms en el caso de Espaa, con tanta
fachada martima, en dos superficies marinas, el Mediterrneo, fundamental
en la historia y con la nica salida al sur de Espaa (hasta el canal de Suez
1869) y el Atlntico, con el territorio fundamental de Gibraltar.
Aparece ahora un gran tema de 1755, con Fernando VI, enfermo de locura
plantendose el problema de la sucesin pues no tiene hijos, y el sucesor
podra ser Carlos, su hermanastro, que esta reinando en Npoles desde
haca 25 aos. Espaa con una neutralidad pretendida, con Fernando VI que
dice que hasta que no tenga suficiente fuerza militar no intervendr en
ningn mbito y se reforzar marina y ejrcito, reformas que se harn con el
Marqus de la Ensenada, un plan militar ambicioso, construccin de barcos,
reforzar caballera e infantera para recortar la distancia con potencias del
momento como Francia e Inglaterra.
Se realiza una fortificacin de Jaca, Pamplona o Figueras frente a los
franceses. Quiere una neutralidad armada, una escuadra poderosa y
militares poderosos relativamente, que en el caso de lanzarse a alguna
operacin en Amrica y ser atacados por Francia o Inglaterra pueda
defender a Espaa en un primer momento, complementndose a
continuacin con la diplomacia. Importante flota de guerra pues, tercera
potencia mundial.
Guerra terminada en Aquisgrn y se buscan paces con Inglaterra en 1750
con tratados, adems de con Portugal los cuales, con ayuda de los ingleses

haban creado una fortaleza enfrente a Buenos Aires, con numerosos

conflictos desde el siglo XVI en la fachada oriental de Amrica, incluso en el
Rio de la Plata en este caso destacado, con grandes canales de comercio,
pues se dan una serie de ros que desembocan en el estuario de rio de la
plata. De ah que los portugueses por la presin demogrfica, presiona la
zona espaola que durante un tiempo no import en la zona de la
Amazonia, pero a partir de 1668, momento de la independencia de Portugal,
estos siguen presionando y ya con la fortaleza de Sacramento, enfrente de
Buenos Aires, se producen enfrentamientos en los aos 80 del siglo 17.
Aqu interviene ya la Espaa de Fernando VI cuando se entera, y se acuerda
con Portugal que estos no se metan en la zona de Buenos Aires y Rio de la
Plata, con renuncia portuguesa de Uruguay a cambio de que Espaa le
entregue el territorio muy amplio (territorio de Paraguay y parte del actual
Uruguay) de misiones, lo que supone una diversas opinin publica respecto
a este tema, con una experiencia de gobierno y explotacin de las tierras
por parte de los jesuitas, con muy buena y muy mala publicidad segn
quien la contase.
Estos tenan una estructura de
poder curiosa, pues se permita que hubiese cargos indgenas como
pequeos alcaldes o gobernadores, conocido como comunismo jesutico,
pues sus beneficios eran ms de carcter comunitario, y que sern odiados
por todos los reyes catlicos, expulsados de Espaa, a pesar de ser una
orden con el voto de dependencia al papa.
Este tratado supone disputas en Espaa, formando parte de la explotacin
comercial de esos territorios americanos.
Carlos III y sus pensamientos ultra regalistas, intenta hacer todo lo posible
para expulsar a los jesuitas y que cuenta con el servicio de Jos Moino al
que le dio el ttulo de Conde de Floridablanca por conseguir extinguir la
orden como piden todos los reyes catlicos. Expulsin de la compaa de
Jess militarmente, disueltos durante 40 aos, sin permitir nada y no ser
admitidos por ningn pas.
El siguiente gobierno que expulsa a la compaa de Jess es el de la
segunda repblica creando gran hostilidad y suponiendo grandes problemas
para la repblica
Expulsin por parte de Carlos III que explica el gran elogio que se tiene a
este rey, campen de la modernidad cuando verdaderamente acta como
regalista.
Volviendo a la ensenada, acuerdo con Inglaterra, con Portugal y la
monarqua consigue un acuerdo con Italia, no solo con Roma sino con
Austria con el control del norte del pas, Npoles se da una neutralizacin de
Italia. En 1754 Espaa est en paz, en una poltica de rearme.
Se dan 3 concordatos (acuerdos entre pases catlicos, aunque en este caso
con el Vaticano), en 1753, 1853 y en 1953.
El primero de ellos es el documento ms ventajoso firmado por una

autoridad espaola, en el que Espaa compr, pagando al Vaticano, que

todos los cargos eclesisticos se convirtiesen en funcionarios del estado,
que todos sean nombrados por el rey.
Lo que pasa en los aos siguientes a esa paz, se producirn en el mundo
occidental tres problemas bsicos que son:
-Descomposicin del equilibrio americano: con la desaparicin de la
potencia colonizadora de Francia en el mbito americano.
-Tensin interna en Alemania: dos grandes pases germnicos, Austria y
Prusia, nacido en Utrecht, con Federico II y que va a empezar un camino que
terminar 200 aos despus con la unificacin. De las dos potencias
germnicas, dominaba Austria, pero desde mediados del siglo cobra
importancia Prusia en detrimento de Austria, con la derrota total posterior
de los austriacos, con en 1871, Prusia que se ha convertido en la gran
potencia germnica con el II Reich
-El imperio otomano: empieza a agotarse en esta poca, con el primer golpe
duro en 1683 acercndose a Viena cuando son derrotados y suponiendo un
gran golpe para ellos. La preocupacin es qu potencia se va a quedar con
el vaco que van dejando los turcos, con los candidatos Rusia, que se hace
con territorios o Austria.
Realidad de que el Imperio Austriaco cambia de aliados porque lo que haba
sucedido histricamente era que Inglaterra, Hanover y Austria, eran aliadas
mientras que Francia era aliada de Prusia. En esos aos centrales de siglo
hay unos tratados, por lo que cambia el mapa diplomtico europeo durante
mucho tiempo y hasta 1914 Prusia (posterior Alemania) era aliadas de
Inglaterra desde 1755. Conflicto de intereses en las potencias europeas, con
Espaa como aliada de Francia y Portugal de Inglaterra.
En la guerra de los 7 aos (1756-1763), interviene directa o indirectamente
medio planeta, como dependientes de los pases que intervienen en la
guerra. En Amrica con colonias britnicas, francesas, espaolas y como
consecuencia de la guerra con la intervencin precipitadamente de Carlos III
cuando llega, consecuencia de la Paz de Pars, derrota francesa y como no
puede mantener la Luisiana se lo regala a Espaa, que ve crecer mucho su
territorio y con mucha frontera con Inglaterra aunque posteriormente ser
con los EE.UU.
5-12-2014
Ao 56 cuando estalla la guerra de los 7 aos, conscientes todos de que es
importante esa guerra, se intenta comprobar si se puede descalificar al rey
por su locura e incapacidad de tomar decisiones. La guerra verdaderamente
estalla hacia el 54-55, entre los colones franceses y los ingleses, estos
ltimos que presionan a la zona de la Francia americana, zona de litigio.
Zonas que crecen grandemente en poblacin al llevarse cientos de miles de
esclavos asi como emigrantes europeos buscando una nueva vida,

comenzando en esta poca la idea de Amrica como un edn, en cierta

manera verdad, pues en Europa no se tena ningn derecho mientras que si
se va a Amrica va a tener mejores condiciones; tambin van los que la
corona inglesa o espaola condenan y son ``deportados a ultramar, a ir a
las colonias como prostitutas o los que se excedan en la crtica poltica
(disidentes polticos) como Thomas Pain?.
En america se empieza a cambiar la configuracin social de los habitantes
de las colonias, con una menor cercana sentimental con la madre patria o
``father pater en el caso ingls. Esto empieza a producirse cuando
empiezan a entorpecerse las situaciones econmicas de ventajas de los
criollos que viven en las colonias ya que se ponen impuestos nuevos, Esto
va formando una situacin de desafecto con la patria, con revueltas pero no
todos eran independentistas, pero hay que destacar el bienestar econmico
que han tenido y ya no tienen a partir del 1763. Esta situacin de revueltas
o conflictos se da debido a la presin demogrfica de todos estos
emigrantes que hacen que se empeore la situacin.
Luchas entre ingleses y franceses en esa guerra de los 7 aos, con aliados
indios de unos y otros aunque los provocadores son los colonos ingleses,
con intereses particulares, el conflicto colonial es un conflicto de intereses
por la ocupacin de tierras. En ese conflicto est el ejrcito profesional
ingles con las milicias coloniales, que son aquellos grupos de defensa del
territorio con unos jefes que son criollos y la mayora de sus componentes
eran personas, clientes polticos de los jefes de las milicias como
Washington y que tienen la ventaja de que conocen el territorio mejor que
los ejrcitos profesionales y que tendrn mucha importancia tanto en este
como en otros conflictos.
La guerra de 7 aos con escenario en todo el mundo, de espectacular
extensin, como una guerra mundial, con el resultado final de que los
ingleses vences, quedndose con Canad, que era francesa, y de rebote,
Espaa en un momento de parlisis del estado sin saber que hacer y con la
locura del rey que finalmente muere llegando e interviniendo Carlos III en
1761 (por el tercer pacto de familia, tras los del 33 y 43), momento tarde
para esto pues la guerra esta prcticamente perdida pues los ingleses ya
han ocupado la Canad francesa as como la ocupacin durante dos aos de
la Habana y Manila, y que con la paz de Paris de 1763, Espaa pierde la
florida, no recupera Gibraltar y Mallorca, pero recupera manila y la Habana
de manera sorprendente, y le llega la Luisiana de Francia, que es una zona
muy importante del oeste de las colonias inglesas (pronto indepoendizadas)
y que se ve en ocasiones presionado porque quieren los ingleses la libre
circulacin del Missisipi, como ms tarde los independizados ee.uu. que
quieren hacerse con esos territorios. Una parte esencial de los productos de
esa zona entre el territorio ingles y el espaol, como el comercio de pieles
que salan por el missisipi hasta llegar a la Habana, con quien ee.uu ha
estado muy vinculado econmicamente y comercialmente pues muchos

productos pues salan por el rio hasta cuba, con capital mas poblada en
Amrica.
Carlos III tiene en 1763 una dura derrota y se plantea una revancha ya que
en el siguiente conflicto, en 1776, se da en las colonias inglesas, una
rebelin de ciertos colonos ingleses, con una serie de dirigentes, contra una
metrpoli. Con el pacto de familia del 61 vigente en Espaa, una serie de
colonos britnicos comienza una rebelin contra la imposicin del impuesto
como la ley del sello (como papel moneda), rentas estancadas lugar del
estado o derecho exclusivo del estado de venta en este caso de tabaco,
sellos o papel de pagos (como pagos de multa). Por tanto la ley del sello, un
tributo del estado que ofende en las colonias asi como la ley de
acuartelamiento o la ley del t, en el parlamento se establece una
obligacin de que los colones tengan que comprar el t a una compaa
decidida por el parlamento ingls, lo que sienta mal a los colonos con
enfrentamientos y grupos de la ciudad de Boston, los ``sons of liberty que
tiran el cargamento de t de un barco, siendo la ciduad castigada hasta que
pagfuen ese te. Como solidaridad a Boston, otras ciudades quye hasta
entonces no haban tenido nada que ver y que incluso se miraban mal,
comienzan a ayudar (Jefferson, Penn) y empiezan a crear algo comn (a
pesar de que la misma composicin de las colonias era muy distinta), una
idea de comunidad, con la palabra continental, de ah que al comienzo de la
independencia se hable de un congreso continental. As pues unin de los
rebeldes americanos con Washington como comandante, con milicias que
acaban triunfando
Esa independencia de 1776 tiene como repercusin en Espaa pues se
plantea si se apoya a las colonias y si puede traer consecuencias futuras
(obra del doctor escudero) con el memorial del Conde de Aranda que habla
de que se ayude a Londres y no a rebeldes coloniales (imagen aliada de los
posteriores rebeldes hispanoamericanas con EE.UU. como aliada del norte
por esa rebelda frente a los ingleses) y que adems que el rey de Espaa
renunciase a las indias y se creasen principados ya que los americanos se
crearan y actuaran con fuerza avasalladora.
Participacin espaola en la guerra de independencia tambin porque
Francia est ayudando a las colonias inglesas rebeldes de manera clara.
Estos rebeldes envan a pars a Benjamin Franklin en una embajada (y tiene
un hijo pro ingls) muy popular ganndose a la nobleza francesa en una
monarqua absoluta pero con gente que habla de cierta libertad. Los
americanos cogern el modelo de que no se impongan por ejemplo
impuestos en las colonias mientras no tengan representacin en Londres y
no se vote esa imposicin con representacin suya.
Franklin tiene mucho xito y llega junto con otros americanos que son
agasajados en Francia no as en Espaa, con la intervencin no tan clara
como los franceses. Se har ya despus cuando los franceses llevan desde
1778 enviando tropas terrestres y adems de una escuadra francesa;
Espaa interviene tambin de manera decisiva, con los Glvez

(malagueos) con la movilizacin de muchos recursos en 1781 en la toma

de Gibraltar y Menorca por la que la royal Navy tiene que retirarse de
Amrica. Se toma Menorca no as en Gibraltar, adems de que durante esta
guerra hay un intento de desembarco franco espaol en Inglaterra.
La guerra de independencia americana no sera posible sin la ayuda
francesa y espaola en la zona de la panzacola en la zona de florida y
finalmente consigue EE.UU. la independencia, aunque con una posterior
diversificacin, ya cada uno se va por su lado, con el debate de la creacin
de un estado federalista.
Para la Espaa de la poca supone un cierto xito, triunfo de Carlos III frente
a los ingleses que ayuda a la imagen de buen monarca.
Siglo en el que empoiezan a abrirse camino cambios profundos, libertades,
siglo ilustrado el siglo XVIII.
Siglo en el que el pensamiento con librepensadores, con menos rigidez de la
religin, sociedad que busca el reformarla incluso los propios tienen este
deseo, aumento de la poblacin con un quilibrio mayor entre recursos y
oblacin, mejor for,a de vida, con mayor demanda de productos, mayor
poblacin que demanda mas tierras y que tiene mas mano de obra, se
aumenta l precio de los productos agrcolas, con mas demanda de tierras
que hace aumentar la renta de la tierra encontrndonos un auge de la
agricultura, que se impulsa mucho con grandes propietarios, grandes
terratenientes con beneficio de la iglesia y nobleza, que se preocupa alguna
en invertir para sacar lugar mejor beneficio. Siglo del crecimiento de la
agricultura en Europa, comenzndose y ayudndose de dinero para
acompaarse de maquinaria y utensilios que lleva a una mayor produccin
y mejora de herramientas y de manufacturas.
11-12-2014
La ilustracin:
Afecta a Espaa, se trata de fenmenos culturales aunque tiene una
ramificacin llamada despotismo ilustrado. Es uno de los movimientos
filosficos, es una cosmogona, una poltica ilustrada, pero se trata de una
ideologa que en algunas ocasiones algunos autores lo llevan tan lejos que
incluso hoy da lo dicen en un debate que si no siguen las pautas de los
ilustrados, hasta el siglo XVIII el rey tiene todo el poder derivado de Dios.
El estado o el rey dominaban o controlaba todo con un sistema econmico
basado en el mercantilismo, donde todo se haca para engrandecer el poder
del rey que era el poder del estado. En el siglo XVI, algunos pensadores
como de la escuela de Salamanca o la inglesa de Locke, el padre Vitoria que
muere en 1546, Suarez en el siglo XVII, Vitoria afirmaban (padre Vitoria) que
el ser humano no puede vivir sin sociedad, y cuya autoridad tiene unas
obligaciones para con el pueblo.

Suarez dice que las personas forman una comunidad y por eso se da la
teora del tiranicidio aceptada en la Espaa del siglo XVI; no puede haber un
prncipe sin consentimiento de la comunidad, con el concepto poltico, se ha
visto bien como el despotismo ilustrado y por tanto al rey y aunque tenga
que ser juzgado por Dios no tiene que rendir cuentas, no es lo mismo
despotismo que arbitrariedad, hay un poder del soberano que deber ser
juzgado por Dios, apunta a una idea que luego mejor explicada y mucho
ms actualizada aparecer en los politlogos del XVII.
Locke muere en 1704 es mdico y filsofo, politlogo, y dice que el ser
humano vive en comunidad y tiene algunos derechos inalienables por el
mero hecho de ser individuo, con algunos autores que consideran que Locke
sigue la doctrina de Vitoria y de Suarez que marca una impronta importante.
Son figuras a las que no concedemos el valor, si hay una cierta afirmacin
de que son precursores, de lo que Locke dir, en el XVI y XVII, la idea
definitiva de que el ser humano tiene derechos por ser personas derecho a
la vida, derecho al trabajo, derecho a la educacin, a ensear, a elegir a los
representantes, a la libertad de culto, se llega a apuntar a lo que ser un
gran principio del liberalismo poltico, todo ello se puede decir en la libertad
de pensamiento y de expresin.
Es un principio bsico, EEUU es la primera que tiene valores y normas,
ahora ciertas personas puedan ser detenidas resulta demoledor, que
empieza en la ilustracin.
Ya desde esos precedentes del siglo XVI y de la universidad de Salamanca
marcarn algo para que, al menos nadie se atreva a rechazar, derechos del
ser humano por ser humano. Aparece un factor que muchas veces se ha
dicho, la libertad de uno empieza con la libertad de otro, para que no nos
controlen esta teora la tiene Hobbes, el Hombre es un lobo para el hombre,
el hecho de la apetencia de los dems, que puede ser robar o desear algo
que no le corresponde a otro, la tendencia a no ser perfecto hace que para
muchos protestantes, el hecho claro sea necesario ponerle un freno para
que se viva mejor, limitndonos algo para convertirnos en lobos, es en
definitiva la suma del poder, es incluso si el gobernante se excede el pueblo
puede revelarse y elegir al gobernante.
Segn la declaracin de derechos de EE.UU., el pueblo tiene derecho a
cambiar a su gobernante, la sociedad necesita un poder o autoridad que
debe ser controlada por el pueblo, apareciendo algo que, evolucionando las
leyes electorales, se fijar a lo largo del tiempo para que se tengan
representantes ante el rey, estos representantes acabaran en un
Parlamento, dieta, cortes, que es el lugar donde los representantes del
pueblo dialogan con el poder, con un sentido distinto en el que se pone en
marcha a partir de 1212, algo que recoga la idea del pacto con la sociedad
y el rey, donde los representantes tienen una particularidad, y es que son,
durante siglos en el parlamentarismo medieval, representados de manera
relativa, pues que el pueblo est representado por 2 procuradores, y que

solo dos ciudades hablen para toda la poblacin nos hace ver que no hay
representatividad, que ser exclusivamente por parte de la nobleza
teniendo que tener cuidado con hablar de cortes.
El liberalismo poltico surge como consecuencia de un hecho que estara y
sera derivado de un concepto filosfico que es lo que llamamos la
ilustracin, del que derivan luego pensamiento poltico y econmico del
mundo, el pensamiento ilustrado estar en uno de los que mejor o peor
estarn con la libertad de comercio, el liberalismo hoy, se ha gastado
mucho.
La palabra liberal nace en Espaa, en el siglo XVIII de un hombre correcto de
trato, es en Espaa cuando pasa a tener un contenido poltico, una buena
gente es el liberal, esa persona va a tener una caracterstica poltica, los
primero occidentales que le dan el nombre de liberal, con un
comportamiento abierto son los espaoles el liberal tiene un sentido tico,
este sentido est detrs de este sentido, la palabra liberal se confunde, la
palabra liberal es el seor de derechas, cuando nace el liberalismo es
mentalidad de derechas.
La palabra
liberal recoga un concepto con otra interpretacin clara.
El siglo ilustrado no tiene ms de media centuria, hay cierta tendencia a que
la ilustracin es desde los 40 del XVIII hasta los 80-90 que es hijo de este
liberalismo a la revolucin.
La ilustracin, Domnguez Ortiz deca que no es ms que medio siglo y no
tiene peso de los preferentes, compensa esta con arreglo a la ley histrica,
encerrado con esos lmites su originalidad es demostrable, coincidiendo el
prtico de la edad contempornea, heredando la imagen del estado
providencia, es en la ilustracin cuando nace la idea de que el estado llegue
al ciudadano.
Debe encargarse el estado de la educacin, seguridad social, antes de la
revolucin liberal francesa, el estado no se ocupa de la educacin del
estado, si alguien se ocupa ser la iglesia o el noble.
Si haba un chico despierto se le enseaba a leer y escribir, no haba una
obligacin del estado, que el estado se ocupe tambin de educar al
ciudadano. Obligaciones que forman arte del estado, el siglo XVIII es el gran
siglo educador, es la primera vez que se educa.
Las primeras escuelas para nias son en el siglo XVIII, a las nias se les
enseaban solo lo que serva para la familia, sumar restar, coser, hacer la
casa, es la primera vez de hacer escuela.
En Espaa habr alguna escuela de nias, en algunos aspectos, Domnguez
Ortiz es un grandsimo historiador, crea la imagen del estado providencia, el
estado sabe que debe empezar a encargarse de cosas que no se haba
encargado, marca tambin algo esencial, ser en el orden demogrfico algo
de cambio profundo, el fin del crecimiento profundo, es el comienzo del

crecimiento ilimitado, se hace una curva es en el siglo XVIII a escala

mundial, la evolucin.
En el siglo XVIII hay un economista y pensador escoces, Malthus que dice
que la poblacin mundial crecer exponencialmente y los alimentos a escala
aritmtica, porque la poblacin crece exponencialmente, la Hispania romana
tiene pocos habitantes menos que la de los RRCC, Isabel y Fernando reinan
sobre 7 millones, en cambio el auge demogrfico se dispara en el siglo XVIII,
la reduccin de la natalidad, empieza a existir una natalidad las muertes
post parto disminuye, y todava con muchos estados estudiados,
disminucin de las mortalidades y todo ello transforma la humanidad, nunca
tiene problemas de sobreexplotacin, en donde haya problemas de
crecimiento desmesurado, este es un problema de la inmensa dimensin.
Por eso el siglo XVIII tiene los cambios curiosos incluso hasta en poblacin,
en el mbito econmico dice Domnguez que parece menos claro en la
medida que se revaloriza algo del siglo XVII, y en el siglo XVIII se atemperan
los proyectos, en materia econmica existen y en algunos aspectos
apuntarn a la revolucin industrial, es un hecho llamativo de que el siglo
ilustrado sera desde 1740-1790 esos 50-60 aos transformarn la
humanidad y muchos argumentos sern vlidos todava.
Una caracterstica utilizo un libro de un alumno suyo, con muchas pginas,
el prlogo es suficientemente atractivo se hable del prlogo, este prlogo
del libro hace un libro que sea bueno, se condensan en la renovacin y
reforma, difusin de la ciencia, pedagoga social, y su herencia ha sido un
mundo de inquietud poltica de reajustes de la edad social, tiene una forma
que gira entorno a dos grandes polos, Espaa participa del patrimonio
comn, no crea las acusaciones, no crea por lo general pero aunque se
limite a importar ideas trata de adaptarlas a su propia situacin, no es
verdad que no haya una ilustracin. Pero las mejores son la francesa e
inglesa.
Hay una poltica derivada por lo que trata de ser dicho, desde el siglo XIX
hay dos grandes corrientes, la progresista y la conservadora, en cualquier
caso definirn las cosas en funcin la actitud del poder ante la religin, en el
siglo XIX hay con respecto a la ilustracin dos grandes ideas, el centro
izquierda, el pensamiento progresista del siglo XIX, la burguesa de
Izquierdas del siglo XIX, va a decir que el siglo XVIII es un siglo maravilloso y
Europeo, con el desmedido elogio de Carlos III, uno de los representantes
del siglo XIX, y nadie debera olvidar era Menndez Pelayo, una de las
figuras ms portentosas.
El siglo XVIII es el siglo anticristiano que destroza la historia de Espaa. Para
Menndez es el catolicismo, un gran comunicador como Ortega llega a decir
en sus obras completas, se lamenta de la desastrosa ausencia del siglo XVIII
del siglo educador, si enlazamos lo que dicen Ferrer del Ro diramos que en
resumen el siglo de la razn, el que inicia la salvacin del pas por el
proteccionismo de Carlos III es la interpretacin del proteccionismo

decimonnico, se califican positivamente y curiosamente exagerando los

aspectos del elogio de Carlos III, por expulsar a los jesuitas, para el
pensamiento conservador uno de los smbolos de la ruina de todo atraso es
por la sumisin a la iglesia.
Esto es lo que nos marca del debate de las dos Espaas, para la Espaa
tradicional sera lo contrario, porque los valores religiosos son el nervio de la
grandeza histrica de Espaa, pero la ilustracin es enemiga y los ministros
son promotores de la disolucin de la conciencia nacional, esta idea no est
lejos de lo que se puede atisbar, tanto es as que paradjicamente en el
centenario de la muerte en 1988 hubo de los pocos centenarios, el
centenario de Carlos III, un elogio, un ministro incomprendido para hacer
cosas de los espaoles, es el Felipe Gonzlez de la reconversin industrial.
Carlos III es polticamente ms radical, mucho ms radical que cualquier
Austria, jams dira que el que critica actos del gobierno comete un delito
aunque tenga razn, el despotismo ilustrado es despotismo para el pueblo
ilustrado, es decir, para unos pocos.
La Espaa progresista de izquierdas justifica el XVIII sin analizar por lo que
es el siglo XVIII, es un siglo que habla de reforma, no hay nada ms
contrario a la palabra revolucin, solo se reforma lo que se quiere conservar,
toda una serie de frases, cada vez que se habla de reforma no se debe tocar
de lo esencial, no hay revolucin del siglo XVIII.
``Richard Herr Espaa en la revolucin del siglo XVIII: no se busca la
revolucin pues se intenta evitar haciendo reformas, hace cambiar pero la
esencia no se modifica, lo que se pretende es modificar y reformar, no
revolucionar, es ms precisamente se da el paso adelante y se destroza
todo.
En ese sentido solo en los ltimos aos en un sector de la academia
espaola, se da la idea de la reforma del XVIII, por la misma razn por la
actual universidad espaola dir que Carlos III no es ms que el smbolo y
un dspota del siglo XVIII.
Rey de Npoles con muchos hijos, el hijo mayor era un nio con sndrome de
Down, el segundo hijo se llama Carlos, cuando viene a Espaa en 1759 se
deja en Italia a su hijo subnormal, viene a Espaa y precipitadamente
convoca cortes, porque quiere establecer la ley slica implantndose de la
ley de los franceses, y esa ley dice que para ser rey de Espaa se ha de
nacer en Espaa, y el primognito no habla de l nunca, como si plantease
algn problema.
Carlos III no era un bendito, lo primero que hacen es que juren heredero a
Carlos IV una vez jurado se cierran cortes, Carlos III representa lo que es un
rey del siglo XVIII, una cosa es que no fuera honesto, y como el concepto de
ilustracin y al aplicarlo a Espaa creemos que la ilustracin o el tema
religioso est presente se quiera o no se quiera, incluso en la generacin era
obligado el tema religioso, durante siglos en el XVIII evidentemente la

influencia de la iglesia es determinante es uno de los factores clsicos par a

la institucin esencial de nuestra historia, en el siglo XVIII se llevar
demasiado para ellos, dirn historiadores, cuando ha sido Espaa en el
mundo, cuando se luchaba por la iglesia.
Se puede e incluso se defiende diciendo que incluso la inquisicin se fue
algo en el mundo. Este pensamiento no es solo de Espaa, hay pensadores
polticos que lo sostiene, Dios habla ingls para los estadunidenses, Esa
identificacin del pueblo escogido no es solo de los espaoles, de todos los
pueblos que tienen un papel en algn momento llegando a la caricatura.
Se realiza una simplificacin de la historia de Espaa por los ingredientes e
cada momento.
Hay un sentimiento anticlerical de Espaa, es el ms anticlerical de Espaa,
hemos matado monjas y curas por el hecho de serlo, por el contrario del
antiguo rgimen la iglesia es muy ocular, durante el siglo XVI, XVII, XVIII se
quiere al prroco, porque es el nico que da algo al pueblo, e incluso porque
puede escribir cartas o puede, durante siglos las tierras las tiene arrendadas
al pueblo, el mayordomo de un monasterio, tena algo que le distingue de lo
que ser el comprador, yo le doy el puesto de trabajo al que se le da la
gana, el caciquismo es en ese modo eso, el dueo de tierras sin criterio
religioso y dispone como quiere, el abad de un monasterio sin embargo, con
la caridad le da y arrienda las tierras a alguien porque considera la
obligacin tico religiosa, la libre propiedad, la otra vertiente dramtica del
liberalismo.
Esa idea que est detrs, es que mucho geta estar poniendo la mano para,
el utilitarismo o pragmatismo en donde se va separando el concepto tico
religioso, en el siglo XIX aparece la palabra beneficencia, el estado en el
siglo XVIII no da nada, si acaso la iglesia o las iglesias, pero en el siglo XIX
aparece que el estado tiene que dar.
La idea de que todava no es la idea que triunfar con la idea de la justicia
social, un estado tiene que atender a todos los sbditos, pero el problema
es que la iglesia perder, en la transicin del antiguo al nuevo rgimen, de
la edad moderna a la edad contempornea, de la medieval a la moderna, la
iglesia pierde, de ser gran propietaria de las tierras, que no las quita sino
que las lega. LA iglesia espaola tiene en torno a 1805 la mitad de las
propiedades, en Madrid el 30 % de Madrid era de la iglesia pero no lo haba
robado, se nacionaliza las tierras, si no se las ha robado a nadie, el concepto
de lo til, lo colectivo no lo tuviera nadie, se convierte en bienes nacionales,
la iglesia pierde sus propiedades, hay un principio de la raz de ese
concepto, cuando se llega a un pacto con roma se ve e la obligacin de
pagar a sus clrigos.
Los obispos espaoles cobran sueldo del estado, donde nace esto, en la
desamortizacin. Como cambiar este concepto, probablemente es que no
sienten nunca la necesidad de la autofinanciarse.

En Espaa llegar antes de 4 o 5 Aos, la crucecita de la declaracin de la

renta desaparecer, y es que en origen la obligacin del estado financiar
en definitiva esto por el acuerdo que se hace esto, nos roba el estado sin
tener motivo para ello.
La iglesia desde la desamortizacin no tiene problemas de riqueza.
Esta idea de la ilustracin donde lo religioso tiene una carga muy fuerte,
pero en muchos aspectos el debate sobre el XVIII llevar a una apasionada
reflexin sobre la ciencia espaola, hubo una incorporacin a la ciencia
espaola, la inquisicin espaola tena libros prohibidos, no hay un ndice
prohibido, en ningn ndice de libros prohibidos no hay ni un solo texto
cientfico o matemticos, noes a la censura inquisitorial, a la inquisicin le
importaba un bledo, solo aquello que desde el punto de vista a la iglesia
catlica podra entenderse que iba contra el dogma, hay libros prohibidos de
la Sorbona que no estn en los ndices inquisitoriales.
Testimonios de un Obispo de Valencia, le llaman porque alguien le avisa
porque en el despacho del Obispo de Valencia estaba la enciclopedia, con
respecto a la ciencia, la acusacin es no acomodarse a trabajar en aspectos
que pueden crear problemas, Hay una teora de que cuanto ms se le
aprieta ms se agudeza, en el siglo XVI y XVII, cuando damos grandes
figuras estbamos sometidos, el mejor teatro se hizo contra franco, dicho
sea de paso es verdad.
En el siglo XVIII con la ciencia nos vinculamos con la corriente del
pensamiento poltico francesa, Espaa sigue la influencia francesa, Sangrail
es un ilustrado, Richard Herr, Miguel Artola, Carlos Corona, Defurno, Pablo
Lavide cuya biografa nos sirve para muchas cosas, un criollo peruano, de
familia blanca que domina en nombre de Espaa en Per.
En un terremoto en Lima, Lavide se convierte en un gestor de la
recuperacin de Lima, Lavide se convierte en Intendente de Andaluca, es
un gobernador o presidente de la autonoma, Andaluca es lo que es todo
menos granada.
El
jefe de Cdiz, Sevilla, Crdoba, Jan es Lavide, tiene una importancia que
tienen ahora las nuevas poblaciones de la Carolina, haciendo esto pensar
que Espaa cronstruya una red de carreteras o el sistema viario espaol que
se modifica. El diseo actual de carreteras las hace en el siglo XVIII con el
centralismo.
La A-4 pasaba por la misma zona, en zonas despobladas hay bandolerismo,
una idea propia de Campomanes es fijar poblacin en esos territorios, las
nuevas poblaciones, son pueblos ideales, en ese pueblo ideal, Carlos III
asesorado por Campomanes y Lavide se convierte en el director in situ de
las colonizaciones de Sierra Morena, con la capital de esa zona que recibe el
nombre de la Carolina, capital de las nuevas poblaciones.
Un ilustrado, como piensa como tiene que ser un pueblo ideal, un pueblo en
el que los labradores tenga su tierra, el estado da una parcela con una

yunta de animales para que tengan sus aperos, que hay entorno a la cura
de almas, se dice por el estado que no haya conventos de curas, sino que
haya en cada pueblo un prroco. En la Carolina se crea un modelo de pueblo
donde cada casa tena su plaza etc.
Se acusa a Olavide de hacer referencias anticristianas, se le hace un Auto
de Fe privado y discreto en la que se le hace una advertencia en cabeza
ajena de hasta aqu se puede llegar. Se le condena a estar varios aos en un
monasterio, escapndose, viviendo en Francia durante los aos de la
revolucin. Carlos III deja que se escape, y Olavide escribe un libro que es el
``evangelio y triunfo.

12-12-2014
Los ilustrados del 18 que copiaron en muchos elementos a los franceses
como puestos militares que son importados de all, como los batallones o
regimientos en el caso de organizacin militar; secretarios ms que los
consejos los que asesoran al rey; as como el intendente, podemos ver como
las Espaa del 18 admira lo francs, aunque los espaoles empiezan a
sentirse tristes cuando empiezan a aparecer enciclopedias francesas
diciendo que Europa no debe nada a Espaa a lo largo de 10 siglos aunque
el estado de Carlos III intent hacer una contrarrplica diciendo o intentando
ensalzar a Espaa en la historia.
Porque hay en el siglo 18 en Francia un desdn hacia Espaa?
- Este desdn va a continuar los hombres de la revolucin o del propio
Napolen, ilustrados franceses que miraban con un aire de superioridad,
desdn tambin en Italia, aunque hay una recuperacin de la imagen de
Espaa diciendo que los italianos deben mucho a los espaoles desde el
siglo XVII.
Italia ejerce una influencia en los ilustrados espaoles, con muchos
miembros del gobierno de Carlos III en un comienzo que son italianos como
Grimaldi, Esquilacheque traen la lotera por ejemplo, el llamado impuesto
de los tontos.
Se ha dicho que hay una filosofa espaola como Don Enrique Tierno Galvn
que representaba en la transicin un socialismo, alcalde de Madrid como un
hito, muy popular, con una imagen cuidada, gran especialista sobre la
generacin de Quevedo y del siglo XVII y acercamiento poltico del siglo
XVIII diciendo Tierno Galvn que los primeros ilustrados ya son de tiempos
de Carlos II e incluso antes. Pasin del personaje por lo espaol ya que dice
que hay una ilustracin espaola, un pensamiento poltico espaol muy
notable sin tener que acudir a lo exterior para introducir la ilustracin.
Tierno en una obra del ao 74 habla de una corriente de pensamiento de
mediados del siglo XVII con personajes como Fernndez de Navarrete,
arbitrista (los que creen en una solucin para arreglar un problema) que ha

llegado a ser tachado de primer comunista espaol por sus ideas, o Tomas y
Valiente que hablo de los arbitristas que existen desde el siglo XVI hasta el
siglo XVII (finales) y que tenan la imagen de chalados por proponer en
ocasiones medidas algo absurdas, haba otras apasionantes como que el
impuesto fuese proporcional a lo que cada uno tena, disparatado para la
poca con la iglesia que tendra que pagar mucho ms que el campesinado.
Autores como Tierno que estn tambin en ese pensamiento y no hay que
acudir a otros pases para introducir esto en nuestro pas.
XVIII espaol con dos- tres etapas, muy trabajado y estudiado, con muchos
libros sobre l, al contrario que en el XVII que apenas hay. Este siglo nos
puede hacer ver que hay una serie de etapas (han trabajado sobre l
personas como Antonio Elorza, Jos Antonio Maravall, Snchez Agesta,
Vicente Palacio) y que hablan como Agesta que la sustitucin de un
sistema tradicional por uno racionalmente administrado produce 4 etapas:
1.- Etapa de Feijoo: aos 30, personaje muy curioso, con muchas obras,
que apunta claramente a crtica, a criticar todo, a pesar de ser religioso y
criticaba el sistema tradicional de la iglesia. Por ejemplo en el siglo XVIII se
dijo que Santiago no se haba acercado ni siquiera a Espaa, dicho por un
jesuita. El padre isla dice que hay que hablar con un lenguaje que el pueblo
entienda. Una iglesia en este siglo, inteligente, que se suma a la ilustracin.
En Espaa, el propio Feijoo plantea cuestiones que nos dejan ver que hay
una religiosidad que triunfar ya en el siglo XIX
2.- Despotismo ilustrado: Aos 70-80 con una exaltacin utilitaria de la
monarqua ilustrada. Ilustrados espaoles o franceses que aceptan ideas
que son contrarias a lo que ellos promulgan pero consiguen abrir enormes
diques para la transformacin de la sociedad de esa poca. Se utiliza un
cierto compadreo que sirve para cumplir unos objetivos.
Base de la ilustracin es saber que es la razn, si est a disposicin de
todos, si un campesino sabe discernir sobre lo que necesita la sociedad en
la que vive. Hay una aristocracia con unas capacidades, aptos, lo que dota
de una razn, una inteligencia.
El siglo de las luces, la razn, la inteligencia, que solo estn en unos pocos,
que saben lo suficiente.
3.- poca de Jovellanos: espaoles que admiran lo que se da en Francia
pero tienen miedo a las consecuencias de la revolucin. Tal vez en Francia
en la revolucin se pone un pie adelante crendose una ley de derechos del
hombre en el verano de 1789, con Olympe de Gouges Que habla de los
derechos de mujer por primera vez. Idea de la ilustracin que se repite de
que la incapacidad de los sbditos de saber qu es lo que se necesita, el
todo por el pueblo pero sin el pueblo. Hay una serie de idea que podemos
resumir que son la fe en la ciencia, exaltacin de las artes y las ciencias
tiles , critica de la nobleza cortesana y oscura, defensa de la libertad de

trabajo, de industria, de fijacin de precios, triunfando un liberalismo

econmico.
En 1761 se publica en Espaa una memoria donde habla un irlands,
publicndose en la imprenta real, de que los granos, trigo
fundamentalmente, debe venderse en funcin del mercado. En Espaa
Pierre Vilar dice que una de las razones de que Espaa es uno de los pases
con menos conflictividad social era la tasa del trigo. Un psito, como un silo,
un almacn de trigo donde las autoridades locales en la edad moderna
acumulaban trigo, siendo la mayora de la iglesia (o bien diezmo de los
campesinos o bien bienes) pero eran fundamentalmente municipales, con
un silo en los municipios para suponer una reserva de alimentos y una
reserva para la siembra del ao siguiente, a partir de los reyes catlicos los
silos son una obligacin teniendo que tener los pueblos un silo y esto en
cuenta por el hecho de que impeda o mantena estable el precio del trigo al
no faltar verdaderamente al ser la esencia de la alimentacin, primera
necesidad. Si las autoridades controlan el precio del trigo sin dejarlo
fluctuar, suaviza las tensiones sociales pues el pan estaba a mano para
todos, teniendo algo para comer siempre. Esto beneficia al productor, que
tiene la posibilidad de especular con el trigo y no perjudica al campesino
que necesita trigo ya que no se fija el precio mximo de venta.
Ya en poca moderna empieza a cuestionarse esta tasa del trigo, con mayor
habitantes hay ms demanda, ms demanda de tierras de lo que se deduce
una mayor renta de la tierra, de la mayor demanda de productos, hay
mayores precios en el trigo al haber una mayor produccin, beneficiando a
los grandes productores, a los que tienen tierras.
Las primeras peticiones de libertad de grano, son los ricos, los que tienen,
los privilegiados, libertad, claro est, econmica. Adam Smith en Inglaterra
dice que las autoridades deben controlar el mercado, sin apenas
intervencin sino solo vigila, doctrina del liberalismo econmico que surge
ahora en Espaa en este 1761.
Esta memoria auspiciada por Pedro Rodrguez Campomanes es uno de los
fiscales del consejo, acabara siendo presidente del consejo real o
gobernador del consejo, segunda persona en importancia. Campomanes
haba sido abogado y fiscal del consejo de castilla que es una institucin en
el que el consejo es una fundamental institucin, siendo de los pocos que
sobreviven pues las reformas borbnicas crean, en vez de consejos, en el
siglo XVIII, figuras unipersonales, secretarios del despacho (hoy ministro).
Antiguos consejos como el de Aragn, Flandes, Italiadesaparecen aunque
muchos, como el consejo de guerra, de indias no desaparecen
encargndose nicamente de cuestiones administrativas, tomndose las
decisiones polticas que son tomadas por los secretarios del despacho de
hacienda, de guerra, de gracia y justicia, de marina e indias, secretaria de
estado, quedando solo el consejo de Castilla del que deriva hoy en da el
tribunal supremo.

El consejo de Castilla funcionaba con 30 consejeros o jueces, con un

gobernador del consejo, con dos figuras que son los fiscales del consejo (a
partir del 66 3), era un supermagistrado con la funcin de elaborar un
informe, memorias una de las cuales, el fiscal Campomanes que quiere
acabar con la tasa del trigo, la liberalizacin del grano que toma cuerpo en
1765, una filosofa econmica liberal, que sea el mercado el que vaya
estipulando los precios.
Es importante la fecha ya que la ley
de abolicin de la tasa del trigo se pone en marcha en 1765, ponindose en
marcha en marzo del 1866 una gran revolucin, conocido como motn de
Esquilache, no por las capas y sombreros sino la abolicin de esta tasa,
crisis de precio del trigo en ese ao. La teora liberal de acabar con esa tasa
en una poca en la que llevaban 3 aos en los que suben los precios del
trigo pero el pueblo de Madrid dice que sube el trigo.
En el 66 lo que ocurre es que en todas las pocas hay que poner cara a la
causa de las desdichas, concepcin antropomorfa de la crisis, persona que
representa el mal, buscando un culpable que ser Esquilache, no el rey
Carlos III, con el grito de viva el rey muera el mal gobierno. Levantamiento
de Madrid y reprimidos por la guardia de corps y los valones al servicio de la
corte espaola, suizos, valones o irlandeses. Actitud de claro odio hacia los
que haban provocado la subida de precios y se acusar, con xenofobia, al
italiano Esquilache.
Adems son destrozados los faroles de la
ciudad ya que haba que ponerle aceite cada da para el funcionamiento,
pagado por los madrileos, pagndolo en impuesto.
Motn de primavera pues no como causa de la sustitucin del sombrero
espaol que proporcionaba la capacidad de ocultar el rostro que, junto a la
capa, poda ocultar un arma por otra vestimenta, pero que no obsesiona al
gobierno.
Por qu en marzo de
ese ao se da?
-Por buscar un pretexto y se contrata sastres que corten sombreros y capas,
habiendo en Antn Martin un incidente extendindose y los siguientes 3 das
una ocupacin del pueblo de Madrid e incluso rodeando el palacio pidiendo
la dimisin del ministro y la suspensin de la cancelacin de esa tasa.
Humillacin para Carlos III que marcha a Aranjuez, saliendo los cadetes de
artillera de Madrid y que se pusieron en la carretera a dicha localidad, para
proteger el camino.
A partir de entonces solo vive dos meses al ao durante los prximos 22
aos. El conde de Aranda y Campomanes a peticin del rey, hacen un
informe sobre lo que haba sucedido y a partir de este se dice que los
jesuitas estaban detrs del motn que sern expulsados al ao siguiente por
apoyo de la medida tambin de otras rdenes religiosas. Bien es cierto que
hoy en da no se puede acusar a los jesuitas de estar detrs del motn.
Este motn es consecuencia directa de una de las ideas que se ponen en
marcha con el ideal del libre comercio, que es de esa tasa del trigo.

Ataque contra los gremios en el siglo XVIII, como una corporacin de

intereses con sentido estamental, no es un sindicato como tal, sino algo
como una patronal, ya que representan la tradicin, no el progreso. Reforma
pedaggica, es necesario educar conforme cada uno puede pensar que es
necesario, la masa no hace falta educarse sino recibir las cuatro cosas
esenciales y solo ser obediente al poder, con una exaltacin de lo til, pues
lo til acaba beneficiando a todos, siendo la minora la que sabe lo que
quiere el resto.

18-12-2014
Lenta pero inevitable separacin entre ciencia y divinidad, dios no tiene por
qu estar detrs de la ciencia. El principio de la descristianizacin de la
sociedad tiene que ver con la ilusin del hombre del siglo XVIII de que con
inteligencia no se necesita de Dios, con una serie de novedades en ese
siglo, teniendo que ver el clima, buen clima que se desarrolla en todo el
mundo, viviendo el hombre de la agricultura, viviendo hasta el siglo XX un
75% de la poblacin en el campo, a partir de lo que se da un xodo rural
excepto en frica central.
El siglo XVIII, siglo agrcola, con una industrializacin que apunta hacia
finales del siglo y en Inglaterra nicamente, se prepara y suea con la
revolucin, pero no se puede hablar de revolucin industrial. Lo que si hay
es una revolucin agrcola, con aumento de poblacin, mayor demanda de
productos y de mano de obra que no necesita dedicarse al campo, dndose
el auge de las fbricas. Aumento de precios agrcolas que hace que se
quiera acabar con esa poltica de vincular las tierras, sin estar libres en
Espaa por ejemplo las propiedades para vender, pues la mayora estn
amortizadas, atadas a una institucin o familia.
Se plantea qu es de todos, un bien comn y privatizar, desvincular es lo
que se har en el siglo XIX con una mentalidad o una idea que comienza a
darse en el siglo XVIII.
Transformaciones
agrcolas que se da pues por parte debido a la climatologa adecuada, con la
demografa como importante con el ciclo demogrfico antiguo, con lento
crecimiento de la poblacin, explicado en funcin de altsimas natalidad y
mortalidad, una evolucin muy lenta. Se cambia de este ciclo antiguo al
nuevo, con un crecimiento mucho mayor es en el siglo XVIII con la alegra
de vivir, buen clima y que invita a desarrollarse y evolucionar, la gente vive
mejor aunque sea rudimentaria, con mejoras en medicina, con partos ms
fciles, avances en tocologa, con la creciente fe en la ciencia, como una
necesidad para que el hombre llegue a la felicidad.
Fe en la ciencia, exaltacin de las ciencias tiles, critica de la nobleza lejana
y oscura, crendose la orden de Carlos III que premia a los que trabajan a
favor de la virtud y el mrito, a favor de la monarqua. Se da la mxima en
la nobleza en poca anterior: ``No mis obras sino mis abuelos han de

conducirme al cielo, sino que ahora en el XVIII se da que son tus obras y
no tu ascendencia quien debe dirigirte al cielo.
Superioridad de la nobleza en todos los rdenes de la vida, pero que en el
siglo XVIII muchos miembros inteligentes y pertenecientes al tercer estado
se rebelan contra esta idea de superioridad. Se modifica el concepto de
nobleza en el siglo XVIII, pues la orden de Carlos III acaba con la
descalificacin social del trabajo (si una persona ha trabajado durante varias
generaciones a favor del rey, al frente de un negocio que favoreca a la
monarqua, se poda ascender a noble), con diversos grados de nobleza pero
que jurdicamente son iguales ante la ley, no como sucede con la no
nobleza, donde hay enormes diferencias.
Esto cambia en este siglo XVIII, con la idea de que se puede ser noble al
servir del rey de muchas maneras, con algunos casos como el Marqus del
real agrado o Marqus del real transporte, o a un banquero clebre, en el
siglo XIX, se le nombre Marqus de Urquijo o en el XX. Cambia lo que hace
que alguien sea considerado noble, cambindose el servicio de las armas,
creando una nueva nobleza que sigue teniendo una diferente consideracin
social, que se dar hasta comienzos del siglo XIX, ya con Fernando VII o
Isabel II definitivamente.
Se entiende que el noble torpe, oscuro es incluso mal visto por la corona, y
empieza a cambiar un principio que haba estado vigente durante siglos.
Esta propia concepcin se modifica, el papel de la sociedad cambia; los
nobles siguen sindolos pero tienen que servir a la corona pues si no, son
incluso criticables.
Jos Moino, conde de Floridablanca, que consigue la extincin de la
compaa de Jess y es el creador del consejo de ministros, siendo
secretario de estado. EL organigrama del siglo XVIII en el sentido de
racionalizar, los consejos van a ir perdiendo papel al ganarlo otras como las
secretarias del despacho. La bsqueda de racionalizacin lleva al cambio:
Dios da directamente poder al pueblo que lo transmite por necesidad al rey,
con un pacto con la sociedad con unas cortes que representan al pueblo
ante el rey, cambiando este concepto en el siglo XVIII pues el poder lo tiene
el pueblo por lo que las cortes ya no tienen importancia, dndose cortes en
1789 en el mismo ao que en Francia y viendo lo que sucede en el pas
vecino, deciden cerrar precipitadamente las cortes.
La ley slica es abolida verbalmente pero sin cumplirse de manera oficial y
que ser lo utilizado por los carlistas. En esas cortes se hablan cosas
interesantes que hubieran podido ser importantes pero reunindose solo en
4 ocasiones en todo el siglo.
La poltica se administraba con la administracin polisinodial, a partir de
consejos de la monarqua que en ocasiones hablan por iniciativa suya o
porque se lo pide el rey. En el siglo XVII habra ms de 100 personas en la
cspide del poder que estaran en comunicacin con el consejo, el rey

pregunta cuantos soldados tiene para iniciar la guerra para lo que se

encarga el consejo de guerra, para los dineros el consejo de haciendason
muchos los que discuten y sin coordinarse entre distintos consejos llevan la
respuesta al rey, la llamada consulta, que significaba que poda gustarle o
no, pudiendo pedir otra consulta aunque la mayora eran aceptadas, aunque
se poda desor una consulta. La decisin era tomada por el rey pues todas
las consultas le llegan al rey, estando implicadas muchas personas.
En el siglo XVIII el concepto de reforzamiento de la autoridad y de
racionalizacin del poder, hace que quede un consejo, grande, importante,
presidido por el gobernador y con las otras instancias del gobierno aparecen
una serie de individuos que son los llamados secretarios de estado, que
presentan la diferencia de que cada uno de ellos consulta con el rey
directamente, se habla con el secretario de guerra si se quiere iniciar una
guerra o de hacienda, de marina, gracia y justicia aparte del de Estado En
un momento dado el secretario de estado ahorra tiempo al rey y se sientan
los secretarios, nombrndose como primer secretario de estado, que tiene
la presidencia, se renen una vez por semana y luego l personalmente ir
a hablar con el rey, que es la Junta Suprema de Estado y que ser el esbozo
del Consejo de Ministros.
De esto se quejan primeramente los nobles, con una serie de tensiones con
un constitucionalismo aristocrtico que cuestiona esto, hablando de que la
nobleza esta para aconsejar al rey criticando la aparicin de la figura de ese
asesor del rey, de ese consejero de Estado. El conde de Aranda, a finales del
XVIII, representar el enfrentamiento con el conde de Floridablanca que ha
sido ennoblecido por el rey, desde un humilde murciano, mientras que el
conde de Aranda que haba sido grande desde mucho tiempo atrs, lo que
significar una diferencia en la mentalidad, un cambio de mentalidad de la
poca aunque cayendo Floridablanca ms tarde con el gobierno de Carlos
IV, ascendiendo en gran poder posteriormente al enfrentarse a los franceses
en 1808, convocando cortes.
Aranda representa otro tipo de servicio a la corona. Uno y otro manifiestan
un servicio a la corona, al estado, pues la nobleza debe servir al rey.
Esto lleva a la crtica a todo aquello que se considera al progreso del ser
humano, en busca de la felicidad, de progreso, no tanto de justicia social.
Individualismo frente a lo colectivo, anteriormente se formaba parte de un
colectivo, de una familia siendo hoy en da un hombre que se hace a s
mismo como la mxima a alcanzar, que es lo que diferencia a personas de
la edad moderna de la contempornea, se habla de la capacidad individual
y no del entorno en el que se encuentran. As pues se dan en el XVIII una
exaltacin de la individualidad, de la razn, que es propia de una minora
frente a la masa, que merecen que los que tienen capacidad les lleven a la
felicidad, siendo solo una minora la que est en condiciones de lo que cabe
una idea que es que debe haber un despotismo de los ilustrados.

Hay una serie de principios que hablan de que el hombre debe llegar a la
felicidad en funcin de sus mritos que lleva a la idea de que se acabe con
todas las trabas que impiden alcanzarla como fijacin de precios, criticados
los gremios suprimindose mucho ya que un gremio es para los que estn
agremiados es fundamental pues da proteccin a hurfanos y viudas, como
cofrada que es la parte religiosa de un gremio, y que es un trmino que
contiene esa idea de proteccin de estatutos de gremios, que aseguran
trabajo a los agremiados pero que son una estructura jerrquica, con el
aprendiz casi como un esclavo, con un maestro como dictador, estando el
problema su proteccin a los que estn dentro pero no a los de fuera pues
se prohbe que todos los que no estn en el gremio tengan prohibido la
fabricacin de algo que fabrique un gremio, estn frenando iniciativas de
otros (que puedan mejorar incluso), siendo lo contrario a la competencia
pues marcan cuantos productos puede fabricar cada taller en un gremio y
que haban favorecido a los miembros del gremio pero no dan idea de
progreso.
As pues los ilustrados atacan los gremios, cualquier tipo de vnculo o
mayorazgo, hay que desvincular propiedades y aparecer la idea ya de
propiedad privada, desarrollada por entero en el S.XIX ya propia del
liberalismo.
Todo ello con la idea de los ilustrados: exaltacin del poder real.
-Desaparece el monopolio Sevilla- Cdiz en el siglo XVIII en el comercio con
Amrica hasta que cualquier puerto pueda comerciar.
-Reforma de la pedagoga acorde al estatus de cada uno. Aparecen
academias en este siglo con un sentido pedaggico nuevo.
-Propia exaltacin del poder real que da lugar al regalismo que es la exalta
cion de aquellos poderes inalienables del rey, como que todo lo que viene
del papa debe pasar por el filtro del rey, el regio executur, como el que
acaba con la Compaa de Jess.
-Sociedades econmicas: influidas por las sociedades creadas en Europa,
incluyendo Suiza, y que son instituciones no burguesas, fundndose con
Carlos III en este siglo y que tienen como presidente al obispo o noble local.
En Cdiz donde ms burguesa hay no hay sociedades econmicas. Van a
crear esas sociedades en las que se discute que es bueno para el pas, pas
como comarca, se discute qu productos son mejores para el cultivo
agrcola de la poca, como los caballeritos de Azcoitia, fundada en 1766 y
que es la Sociedad Vascongada de Amigos del Pas, con el seminario de
Vergara, donde se estudian diversas materias y donde se descubri el
wolframio por ejemplo; se intenta desarrollar el pas con el desarrollo de la
prensa, fundamentalmente econmico en el siglo XVIII como ``el Mercurio
(dios del comercio). Estas sociedades ponen en manifiesto la obsesin de
superioridad de elites sobre las masas, aunque hay huellas de naturalismo,
utilitarismoacademicismo, cosmopolitismoque se podra llevar a la idea
de los viajes de aprendizaje de los hijos de los poderosos, se pone de moda

el viaje de estudios, donde iban a ver Europa, el gran tour, apareciendo

museos pblicos o zoolgico pero destinado para una minora.
19-12-2014
La ilustracin es un siglo positivo, con una recuperacin, pero sin olvidar la
parte negativa de una sociedad esclavista, donde la trata de negros
aumenta grandemente el nmero de esclavos que son transportados. Siglo
positivo, que apunta grandes aperturas, con la preparacin de la revolucin
industrial pero con contradicciones.
La poltica cientfica del siglo XVIII, en Espaa, que es tenido de un pas
atrasado por el poder de la inquisicin, pero que tiene a parte de la
institucin de sociedades econmicas de amigos del pas, que son
instituciones dirigidas por los grupos privilegiados, con el marqus de
Peaflorida, no instituciones burguesas sino de privilegiados, y sera uno de
los medios que sirven para entender la preocupacin de elevar el nivel
medio de cultura del pas, con las universidades y academias o salones o
lugares de encuentro distintos para el pueblo que para la aristocracia, con
una poltica cientfica y de incremento de la prensa para comunicar a los
dems o noticias que se creen buenas que se sepan.
La prensa se desarrolla en el siglo XVIII a pesar de haber surgido en el XVII.
Es una industria, una actividad que exige un hecho fundamental, primero un
lugar donde se pueda hacer fsicamente la prensa, una imprenta, y que
necesita de comunicaciones, de servicios de correos, primero porque
necesitan de una comunicacin de un sitio a otro, prensa por suscripcin,
que llegaba por correo de ah que el servicio de correos sean bsicos. La
prensa nace con los objetivos de transmitir noticias generales, las gacetas, o
prensa econmica, que se llama ``mercurio que facilitan noticias de ferias
y mercados, adems de informacin meteorolgico adems de informacin
de, en ciudades costeras, los barcos que llegan o parten.
La gaceta de Madrid fundada en 1661 y que dio lugar al BOE, y el XVIII es
cuando se va a destacar ya su labor.
Surgen y desarrollan peridicos de pensamiento, y filosficos como
peridicos y que dio lugar a revistas. La mayora de los peridicos sern
semanales o mensuales, siendo uno de los primero peridicos del ao 1711,
o en Francia la ``gazete de france o de especial importancia ``el diario de
los sabios para la alta cultural y que sirven de base para peridicos
espaoles que intentarn copiar estos peridicos extranjeros. Siglo XVIII tan
machista o ms que otros, sin importancia de su educacin, destinadas
como estaban al hogar.
La masonera es un institucin de origen ingls, como arquitecto del
universo, y que ser en este siglo fundada una asociacin en la que los
masones con un rito, sin pertenecer a ellos los obreros, sino solo gente
privilegiada, institucin burguesa, de nobles. Bondad natural, llevar la
felicidad a los pueblos, muy tpico de la ilustracin pero que es una reaccin

machista contra el papel de la mujer, lo que creen machistas, sin entrar

mujeres pues se necesita completa libertad, con la que no cuentan las
mujeres ya que dependen o del marido o del padre. Quieren incentivar las
artes, las ciencias, el progreso para los dems. Masonera que ha dado lugar
al clientelismo, de ayuda comn con el clebre Mario Conde, con muchos
masones en el ejrcito. Logia en Espaa fundada por Worton, ingls y que
fue cerrada en 1733.
Espritu conservador en cuanto que no
son revolucionarios, ms templado en ideologa que otras sociedades
secretas aunque en el siglo XIX pasan a una ideologa liberal-conservadora.
Leer la prensa se haca en las tertulias, en los cafs, en pblicolas noticias
de prensa a los que no saban leer por las altas tasas de alfabetizacin.
Unos 135 peridicos en Espaa de manera progresiva pero que en tiempos
de Carlos IV, con la revolucin francesa, las autoridades aplican la censura
de prensa que es muy curiosa, concepto que llega a la actualidad, y que
puede tener una censura moral, otra censura poltica con la particularidad
de que la censura previa, significaba es que el censor vea y tachaba lo que
no gustaba antes de repartirlos o llegar a los suscriptores, desapareciendo
muchos, de prensa poltica sobretodo.
Los 135 peridicos se podan repartir de manera curiosa, con un 51 % de
peridicos exclusivamente en Madrid, lugares cercanos a la costa el 41 %, y
del centro, sin Madrid, solo un 8%, en Galicia y el noroeste apenas hay
prensa.
Los ilustrados utilizan la prensa a obligar a publicacin y difusin como
Campomanes que obliga a esto difundiendo esas sociedades de amigos del
pas. Prensa pues dirigida por los ilustrados, administracin, con tipos de
prensa que son los que se limitan a presentar noticias o los que analizan,
resumenaunque hay tambin una prensa clandestina, que sin dar cuenta
a las autoridades reparte papeles.
En el 18 estas que analizan son las que ms se dan en el pas, esa prensa
ensaystica, lo que ahora son los suplementos como ``Babelia del Pas.
Periodismo literario que daba a conocer las buenas letras, desde una
posicin elitista y respetado por todos con el ejemplo del ``diario de los
literatos de Espaa, de 1737, subvencionado por la secretaria de
Hacienda, y protegido por Felipe V, que publicaba resmenes de obras con
anlisis de la misma. Esta traduce obras que se publican en el extranjero y
se difunden.
Otro tipio de prensa, el ms protegido es el periodismo econmico, hay
peridicos de costumbres y prensa religiosa como ``el duende, ``el correo
de los ciegos de Madrid con un primer periodista en Espaa conocido
como Nifo que fundaba muchos peridicos y que se censuraban fundando
otro nuevo.
Floridablanca gran servidor del progreso en Espaa a favor de la reforma
pero solo de las cosas que deben permanecer. Este en el ao 1791 se asusta

por la revolucin e impulsa censura encargando a esta tarea a la Inquisicin

y realiza el cordn sanitario de Floridablanca, para impermeabilizar una
frontera para impedir el contagio de la enfermedad revolucionaria, que
impidan las tropas el paso de las ideas de la revolucin pero que no puede
frenar. Expansin de ideas revolucionarias que va a tener como oposicin de
las autoridades, cierra peridicos con recesin en la prensa espaola,
Floridablanca con una poltica contraria a los aos iniciales de su gobierno,
sino todo lo contrario.
Con respecto a uno de los diarios, es continuador de otros anteriores, y
quieren difundir el arte, la literatura, la economade Europa difundiendo la
cultura, con 700 suscriptores, llegando peridicos a Amrica que llegan
ideas ilustradas incluso en la literatura y provocaran la revolucin posterior.
Otro de los peridicos es el de semanario erudito, con documentos inditos
de la historia, difundiendo tambin la cultura, fundando por Valladares, de lo
que se intuye el hecho de querer basar en pruebas irrefutables los hechos
histricos por ejemplo, crtico con el clero que no est a favor del progreso,
crtico con los jesuitas y que se vio censurado por Floridablanca en 1791; o
el pensador que se funda en los aos 60 que influencia a los ilustrados, que
critica al clero; o ``el censor de Luis Cauelo, de los aos 80 y abogado de
los reales consejos y que aboga por la economa que apunta al liberalismo,
sin lmites, con la teora del pacto social, buscando el beneficio de todas las
partes. Planta el derecho a la propiedad privada que comienza a surgir.
Prensa como uno de los elementos de socializacin, con una poltica del
XVIII con una frustracin de Felipe V del nivel de las ciencias en Espaa,
intentando aportar nuevo aires a la ciencia espaola, creando varias
academias, institucin que trata de elevar el nivel cultural de la sociedad,
con cientficos que creen que se ha descubierto todo, con un excesivo
respeto a la tradicin, no siendo verdad que la inquisicin afecte al
desarrollo de las ciencias, siendo error tambin la estructura de colegios
mayores, en Espaa vinculada a la universidad desde tiempos de Franco, en
el ao 39 pero que en el siglo XVIII se hablaba en la universidad en latn,
con absentismo de los catedrticos, dispensaba de exmenes por dinero,
con permisos para estudiar en el extranjero, derogndose la medida que
prohiba esto, se paga a muchos extranjeros que enseaban aqu, reduccin
en el siglo de la censura, con la creacin de las reales academias, de la
Lengua, de la Historia, de Bellas Artes que son la institucionalizacin de
tertulias privadas que va a tener un respaldo pblico con la creacin de una
importantes academia de matemticas de Barcelona o Cdiz, instituto
asturiano de Gijn, reales estudios de San Isidro, la Biblioteca Real
(Biblioteca Nacional), Gabinete de Historia Natural, Real colegio de ciruga
de Madrid, Cdiz, Barcelona, sociedades econmicas. Siglo apasionante.
8-1-2015
Revoluciones atlnticas:

-Revolucin americana: Hacia el ao 1775-76 se da una revolucin de las

colonias britnicas en Amrica, y donde comienza algo que hoy aun
completamos y donde nacen muchos principio hoy en dia, pasando esta
revolucin a Francia, y en el atlntico europeo, no siendo visibles hasta el
siglo siguiente, en la zona oriental.
Concepto el de revolcuiones atlnticas se puso de moda en el siglo XX para
marcar una etapa de la dcada de los 70 del XVIII, en varios puntos
eutropeos se van a dar numerosas revoluciones.
Fuentes ideolgicas comunes en Amrica y en Francia, siendo ledos por las
minoras intelectuales que dirigen las revoluciones, con un apoyo francs a
la revolucin americana contra los ingleses, con Benjamn Franklin en Pars,
es decir, una relacin muy fuerte. En el origen de los dos grandes conflictos
estn los grandes problemas de la hacienda inglesa y francesa que vienen
de la guerra de los 7 aos (1756-1763) que significa un gran triunfo
britnico y plantea el problema de que el parlamento de Londres, no el rey
Jorge III (loco) el que plantea que los colonos son los beneficiados y que por
tanto deben pagar, aunque estos tienen la idea de que al no tener
representacin en el parlamento, y teniendo que pagar impuestos, es una
tirana. Por tanto los patriots, los sons of liberty, son los colonos que
empiezan a cuestionar la poltica inglesa en las colonias, sin ser cierto que
desde el principio haya un principio claro de independencia. Colonos que
vivan en Amrica muy bien en comparacin con el tipo medio de los
ingleses, por lo que es una revolucin por el miedo a perder el estatus y la
calidad de vida que tenan, no desde la pobreza o miseria, con un avance de
la agricultura, tanto en el sur (con la esclavitud) como en el norte, con
magnificas cosechas. Grupo que vive bien pero que choca, tras leer obras y
documentos, de las ideas de los ingleses, de cobrar impuestos a los colonos
que han sido los grandes beneficiados del proceso de la guerra.
Cada una de las trece colonias que tenan una personalidad distinta, con un
marcado protestantismo, mucho ms radical en unas que en otras, y con
antepasados ya que eran los que haban llegado all. En el sur grandes
latifundios con esclavos, y en el norte pequea propiedad, pero en el
momento de cierta represin econmica en los aos 70 y 80.
Pierre Vilar, francs, que tiene trabajos sobre uno de los momentos que
tiene lugar en Espaa en la segunda mitad del siglo XVIII, en el llamado
motn de Esquilache que tiene la base en un botn por hambre, de
subsistencia, con la bsqueda de la idea de la liberalizacin de productos
que produce un aumento del precio del trigo y con motines a todo lo largo
de 1766. Este Vilar pudo haber dado en Madrid lo que se dio en Pars en
1789, pero que no se dio a pesar de darse las mismas caractersticas que la
francesa, al tener el control de la ciudad y el palacio, obligando al rey a salir
al balcn y pedir perdn, asegurando cambios, extendindose a toda
Espaa.

Esto mismo se dio en los siguientes aos en Ginebra, Blgica, Holanda, Islas
Britnicascon graves incidentes. Lo que sucede en los aos 80 en Europa
no sorprende al ser una poca complicada, con tensiones y que afecta a
diversos puntos europeos.
Muchos puntos en contacto entre ambas revoluciones (americana y
francesa) por ideologa y problemas internos.
Se ha dado el triunfo de las mentalidades burguesas tras el fin de la poca
de las revoluciones, y que se haban producido por las desigualdades
sociales, existencia de normas rgidas entre los componentes de los
distintos rdenes sociales que haca muy difcil la mezcla entre ellos. Con un
rey de origen divino y autoridad suprema, y que pedir ms tarde esa idea
de libertad, igualdad, fraternidad tras las revoluciones. Fin del antiguo
rgimen, con un resultado final del proceso con una poltica ms liberal y en
Espaa con la llegada del modelo francs, con la monarqua absoluta que
dar paso al sistema parlamentario, con la soberana nacional y en el
principio de libertad de poderes: ejecutivo, legislativo y judicial. Partidos
polticos que son necesarios, exponiendo ideas al pueblo para que lo voten.
Pueblo que debe estar representado en las cortes o parlamento y con la
idea de cmo se vota para esa representacin, y con las mujeres que, no
estn integradas hasta el siglo XX por completo. Monarqua constitucional
que supone un cambio claro; con el clero como claro perdedor de este
proceso, perdiendo casi todo su poder terrenal y reduciendo el poder
espiritual en una sociedad que aboga por la ciencia y progreso, por lo que se
releva a segunda fila a la religin; con la propiedad privada como la nica
que tiene sentido, por lo que hay que desamortizar los bienes, es decir,
robar las propiedades (hablando claro), clero que pierde protagonismo en
general, con alguna excepcin como en Espaa donde se mantiene algn
tiempo ms. Economa casi agropecuaria a la que se introducen los inicios
de la revolucin industrial de a que no se puede hablar hasta estos aos de
revolucin.
En el orden social, en teora primaba el concepto de gremio, linaje, bienes,
vinculadosmarcado por el nacimiento, vitalicio y que no podra romper con
ese vnculo que le una a la clase social donde naca a pesar de estar
capacitado para lo contrario, siendo la propia suerte o capacidad a da de
hoy la que nos determina, sea cual sea su origen.
Se ha dicho que estas revoluciones tienen su origen en un cortocircuito que
se produce por este mismo hecho, el que los ms brillantes de la sociedad
sean los que destaquen independientemente de su origen, y no estar
limitados por la sociedad por su origen. Nada pues ser igual tras las
revoluciones tambin en el hecho de que la poltica la hacan unos pocos
mientras que despus es que la poltica interesa y compete a todos, con un
principio bsico que debe ponerse en marcha: la publicidad, para poner en
conocimiento de la poblacin de lo acontecido, con la necesidad de una
libertad de prensa, idea de democracia, as como la existencia de partidos
polticos.

Se tienen que crear instrumentos de la voluntad de la poblacin: Senado,

Parlamento y para determinar el voto de la poblacin para esa
representacin. En el siglo XIX la mujer no vota en ningn sitio, por tanto un
sufragio general masculino que permite a todos los hombre en votar, que se
consigue en la segunda mitad de siglo, y antes de lo cual se da un sufragio
censitario, voto restringido por la capacidad intelectual y la situacin, en
especial econmica. As pues voto restringido pero en cualquier caso el
principio de elecciones existe.
Servicio pblico que se establece como parte de las obligaciones del Estado.
En Europa, por influencia francesa, se empieza a considerar que es
necesario que el estado se encargue de la educacin que corra a cargo
anteriormente de la iglesia.
Otro principio de obligacin es el del ejrcito pues de esa manera todos
estn concernidos por la defensa de la nacin (concepto que nace ahora),
con la posibilidad de llevar armas para todos y no solo para nobles.
Idea de los nacional en Europa como se da en EE.UU. donde el ejrcito es
denominado continental, pues hablan de la idea de nacin continental, y
que significara lo mismo que para nosotros nacional.
El hombre empeiza a alcanzar la libertad, no bienestar econmico pues
muchos vana aser jornaleros sin tierras, con el triunfo de la idea de
bsqueda de felicidad y obtener una propiedad privada que debe ser
defendida por el estado, con libertad econmica y capitalismo como
producto de esta filosofa de EEUU de los aos 70-80 y en Francia y el resto
de Europa posteriormente.
9-1-2015
Revolucin francesa como fin del antiguo rgimen y que se desarrolla desde
1789 a 1799, aunque tiene precedentes claros, y queda la duda si Napolen
es el verdugo o el asentador de las ideas de la revolucin.
Inicio y final que tiene una importancia grande pues en los aos anteriores
se haba dado la revuelta de los privilegiados, pues desde febrero del 87 a
mayor del 89 se da esta revuelta.
El segundo periodo en esta revolucin es de julio de 1789 hasta octubre de
1791 pero que es fundamental al ser la rebelin de la burguesa; de octubre
de 1791 a agosto de 1792, en un periodo de asamblea legislativa y fin de la
monarqua; agosto de 1792 a septiembre de 1795 es la rebelin de las
masas; de octubre del 1795 a noviembre de 1799, momento en el que
Napolen entre y realiza el 18 brumario de Napolen, pasando a ser cnsul
y significando el triunfo de la burguesa.
Las causas de la revolucin son:
-Causas ideolgicas: algo se est moviendo en la mentalidad de los
franceses, con ilustrados, incluso a aquellos tolerados por el rey, cuestionan

ese sistema, habiendo ledo los grandes tericos del XVII y XVIIII, con una
lite de esa sociedad que piensa que se ha de modificar el rumbo
econmico en ese mundo en el que estn y no una monarqua por derecho
divino.
No haba una gran persecucin pero en esa Francia se cree que
no puede depender de que el rey diga que se hacen las cosas por su
voluntad; en una Francia con unos 28 millones en la que el nacimiento y no
la capacidad la que determina quien es noble y quien es tercer estado, con
unos 24 millones de campesinos, unos 125.000 clrigos y 400.000 nobles,
en muchas ocasiones despticos.
El estamento no privilegiado se siente agraviado al ser una sociedad muy
injusta a la hora de pagar impuestos, siendo uno de los hechos reveladores
de lo que significa la injusticia de la sociedad, esta injusticia fiscal que
crear un resquemor en una sociedad que ya est preparada para una
revolucin, con la necesidad de tener un programa y proyecto social
alternativo en toda revolucin.
La revolucin francesa es un proyecto alternativo de sociedad, y va a
suceder que los sbditos no tienen representacin en un pas que est
preparado, sin poder haberse producido en otro contexto y momento
histrico, sino en un momento en el que la sociedad cuestiona y piensa.
Creyentes y flotantes, los primeros son los que se ven obligados a llevar a la
sociedad a una mejor situacin, mientras que el flotante vive ms da a da,
y que se contentan con tener techo y comida.
En Francia va a suceder que, sin ser tanto una gran crisis, sino un descenso
que se percibe, una crisis en la Europa occidental, acrecentada por las
deudas de las coronas por las guerras sucedidas. El crecimiento de la
economa francesa en los aos 80 se est frenando por lo que se acude a
economistas de prestigio como Necker?, y se considera la necesidad de
conceder libertad de granos, abolir las trabas gremiales, y decir a los
pudientes (clero y nobleza) que paguen a lo que se niegan, y es esa
negacin de los privilegiados lo que conduce a la revolucin. As pues
cuando Luis XVI pide a sus ministros, a 4 figuras de su gobierno: Turgout,
Calone, Bryen, Necker a quienes se les piden reformas fiscales para que los
privilegiados paguen, lo que no es aceptado por los nobles y cleros e incluso
el rey se ve obligado a convocar a los estados generales en agosto de 1788,
convocadas por el rey. Estos no se haban reunido desde 1614, lo que indica
la angustia de la corona al plantearse algo sencillo: hay que reformar
profundamente el tema fiscal. Sin embargo el problema es que esas cortes
tenan que tener un requisito que son los llamados cuadernos de cortes
(como cuadernos de quejas en espaol) y donde se escriban las
necesidades, llegando a haber 60.000 cuadernos de quejas donde los
representantes de cada uno de los tres estamentos llevan esos cuadernos al
rey, convocados en el palacio de Versalles a los representantes del pueblo
francs.
Hasta mayo de 1789 hay manifestaciones, con representantes de la
burguesa que quiere cambiar el sistema de las cortes estamentales donde

haba un tercer estado, segundo y primero: pueblo, nobles y religiosos. En

estas cortes, estaban representados por igual, sin importar el nmero que
compona cada uno de los estamentos, cosa injusta. Esto dar lugar un mes
despus al inicio de la revolucin, donde algunos personajes del pueblo y
nobles se niegan a moverse hasta que se acepte el voto por cabeza.
Aparecen textos en los que se plantean que es el tercer estado, que es todo,
siendo nada la monarqua hasta ese momento y las reivindicacin del
pueblo, diciendo esto un eclesistico de lo que intuimos que tambin
algunos nobles y eclesisticos que estn a favor de la revolucin.
Estados generales presididos por el rey en los que se pide el voto por
persona, no aceptado por lo que los representantes del tercer estado lo que
hacen es reunirse el 17 de junio y se auto-eligen en asamblea nacional, no
ya estados generales, siendo la rebelin de la burguesa. Dos das despus
se le une parte del clero y el 20 de junio, los representantes del tercer
estado y algunos clrigos van a la sala del juego de pelota, y juran no
separarse jams hasta que la constitucin quede constituida, acudiendo
algunos nobles en los das siguientes y el rey no tiene ms remedio que
ceder, pidiendo a la nobleza y a los religiosos a que se renan en la
asamblea.
El 9 de julio de 1789, la asamblea nacional da un paso ms, una asamblea
nacional constituyente, siendo la primera vez en la historia en que triunfa el
principio de soberana nacional, con un desmoronamiento del absolutismo
monrquico.
El pueblo de Pars lleva esperando meses y se inquieta ya que aparecen
guardias reales en la capital que empieza a generar tensin en un momento
de ilusin de la poblacin por lo que est sucediendo en Versalles. El rey, al
principio se deja llevar por los acontecimientos pero a partir de cierto
momento empieza a tomar medidas como destituir a Necker, que no gusta
al pueblo de Pars por lo que 5 das despus de la asamblea nacional
constituyente, el 14 de julio, se toma la bastilla como smbolo de
destruccin de un punto o smbolo de la autoridad de la monarqua, de los
privilegios feudales, que se toma como smbolo en detrimento del 4 de
agosto, cuando son abolidos los privilegios de los nobles y el 26, que se
firma una declaracin de derechos del ciudadano.
El rey acude al ayuntamiento de Pars que se haba convertido en comuna,
con burgueses en el edificio, dirigidos por Lafayette (noble) que crean la
guardia nacional (militar-poltico), con la unin en la bandera de la
monarqua borbnica (blanco) y la de la revolucin (rojo y azul).
Hay en el campo francs, en los ltimos das de julio empieza a haber una
tensin evidente, el gran miedo, sensacin de que los aristcratas van a
matar a los campesinos que responden violentamente que hace que los
aristcratas huyan de sus propiedades, saqueos y asesinatos de algunos

nobles, por ese miedo colectivo. Aparicin de la violencia que hasta ese
momento no haba aparecido aparte de alguna que otra ocasin.
Esto lleva a los miembros de la asamblea nacional a la abolicin del
feudalismo y de los derechos feudales, con una declaracin de derechos del
hombre y del ciudadano, desapareciendo el privilegio fiscal de nobles y
eclesisticos, que estarn obligados a pagar impuesto. El problema est a la
hora de concretar esto, suavizndose en la prctica, que no gusta a los
campesinos y que general movimientos ms violentos, ms radicales, en
busca de libertad de conciencia y expresin, propiedad, separacin de
poderesllevado a cabo por la burguesa en un momento en el que el
campesino no sabe an que puede sacar en beneficio de esto. A partir de
estos textos se inicia un proceso que llega hasta nuestros das comenzando
en agosto de 1789 una situacin nueva.
El rey abandona Versalles y nos encontramos con el smbolo de los nuevos
tiempos, ese abandono de lo que haba sido la sede de la monarqua y la
revolucin se empieza a dirigir desde Pars.
Para que el pueblo sepa de las ideas de los principales impulsores de la
revolucin surgirn clubes y lugares de asociacin, donde se renen para
hablar personas de una cercana ideolgica, con peridicos revolucionarios
como Marat (o magat), otro de Lafayette; el patriota francscon la
aparicin de grupos polticos y que se reunian en antioguos edificios
religiosos de los que se han apropiado estos grupos, con franciscanos,
jacobinos, cistercienses que finalmente podemos destacar, de los girondinos
que se convierten en un grupo que ser el ms radicales de todos pero que
evolucionar y se dividir posteriormente con los jacobinos, mas radicales y
estos girondinos que son mas conservadores.
La revolucin tiene la idea clara de asentar la revolucin en un lugar y luego
llevarla al exterior o se lleva directamente a todo el mundo, revolucionario
que quiere llevar la revolucin a todo el mundo pero se plantea qu es
mejor, que se unir a las tensiones ya existentes.
En cuanto al papel del rey respecto a la iglesia, se adoptan medidas en este
camino. En noviembre de 1789, la asamblea nacionaliza los bienes de la
iglesia, realizado por Talleyrand, obispo pero que plantea esto, son
nacionalizados esos bienes y se crean unos bonos del estado llamados
``asignados y que tienen garantizan en relacin a los bienes
nacionalizados. Muchos catlicos empiezan a moverse contra la revolucin
as como Roma y el rey lo entienden como ataque frontal al catolicismo, por
lo que la revolucin se enfrenta al clero y se les obliga unos meses ms
tarde el jurar la constitucin civil del clero, que sern los juramentados, y los
que se niegan son los refractarios, siendo uno de los temas ms conflictivos.
Luis XVI toma la decisin de no aceptar las medidas respecto al catolicismo
francs; pero ya en junio de 1791 intenta huir con su familia para reunirse
con los contrarrevolucionarios que estaban en las fronteras por su marcha a
pases vecinos. Una parte del pueblo francs desconfa por completo de la
monarqua, y visto como traidor al considerarse preso por su propia nacin.

Esta huida es descubierta y se empieza a reivindicar la repblica, con la

exigencia por la abdicacin del rey, y aunque se mantiene un ao ms,
hasta que cae y se proclamar.
Se dicta en 1791 la constitucin en que la soberana es nacional, con
separacin de poderes, con el judicial en tribunales independientes,
proclamacin de libertad de prensa, de opinin, igualdad de los franceses,
independientes de su nacimiento y un sufragio censitario masculino. Tras
esto ya no hay asamblea nacional constituyente sino asamblea nacional
legislativa, con la importancia de Olimpia de Gouges que firma una
declaracin de derechos de la mujer, es decir, nuevas ideas.
Asamblea legislativa que se enfrenta a motines y disturbios por problemas
de hambre en muchos lugres de Francia, un acoso internacional, con
numerosas monarquas que miran con miedo lo que sucede en Francia. En
abril de 1792 se declara la guerra a Austria, producindose un hecho
esencial, la necesidad de movilizar a los franceses, con todos los pases
europeos interviniendo, con algunas coaliciones, con la brillantsima defensa
que hace Francia, creando un ejrcito portentoso y terminar teniendo una
gran gestin de la guerra, con la figura de Napolen, con soldados
profesionales y figuras nuevas, oficiales que se prestan en ese nuevo
ejrcito y ardorosos voluntarios, que tiene xito en general aunque hay
zonas que son claramente contrarrevolucionarias. Pero en definitiva gran
reaccin francesa, xito en parte por errores de los dems extranjeros que
dejan ver que defienden al rey por lo que se descubre que el rey tiene que
ver con estos enemigos y se le corta la cabeza al rey tras un debate.
Este debate se cuestiona y revisa 200 aos despus, en 1989.
En septiembre de 1792 se haba proclamado la repblica y se crea la
Convencin, como una dictadura, un grupo de lderes rene los tres
poderes, con la figura de Roberspierre. Hay una reaccin ``derechista ante
el hasto de la violencia generada.
En cualquier caso la rebelin de las masas es que el propio desafo exterior,
la aparicin de figuras que hablan de gran violencia y provocan el periodo
ms duro de la revolucin, el llamado terror, con la muerte del enemigo de
la revolucin que era el rey.
En el ao 95 acabar este proceso de revolucin como tal, con el ascenso
de Napolen. Vence esta revolucin a los enemigos, asienta ideas, y a partir
de ese verano, la burguesa templada y tranquila. Se hace otra constitucin
con una divisin de poderes, sufragio censitario, con un Directorio, con dos
cmaras que legislan: el consejo de los 500 y el consejo de los ancianos,
que ser lo que en otros lugares ser el Senado que era el que aceptaba o
rechazaba las leyes. Se va encauzando la revolucin, con un deseo de
vuelta a la normalidad y se mantienen logros de los jacobinos como leyes
contra el acaparamiento de las materias primas., precios mximos a las
cosas, salario mnimo abolicin de la esclavitud, creando la beneficencia del

estado, enseanza primaria gratuita, y fundacin de universidades y

museos.