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Conta o evangelho de Joo que, quando Jesus ressuscitou e apareceu aos apstolos, um
deles, So Tom, duvidou. Quis verificar de perto as chagas do mestre para, s ento, dar
crdito ao milagre. Atualmente, em matria de f, a cautela de So Tom vem ganhando
mais e mais adeptos. No que os crentes duvidem, mas j no basta mais acreditar nos
ensinamentos de Cristo: preciso pisar o cho que ele pisou, respirar o ar que ele
respirou. Em 1993, 12 808 brasileiros visitaram Jerusalm. Em 1995, o nmero dobrou: 26
357. Agora, 1996 deve bater um novo recorde. O turismo brasileiro para Israel o que
mais cresce naquele pas, em termos proporcionais, segundo o Ministrio do Turismo, em
Tel Aviv. viajar para crer.
Para quem no viaja, ter para crer. Em trs meses, a marca de televendas
Homeshopping vendeu 15 000 Cruzes da Natividade, um crucifixo com uma minscula
redoma de vidro que, segundo os vendedores, contm um fragmento da gruta de Belm
(onde, supe-se, Jesus teria nascido). O comprador recebe um certificado do Museu de
Israel garantindo a autenticidade da pedrinha. Na busca pelo Jesus histrico vale o aval
da cincia. Bem ao estilo da prova emprica exigida por So Tom.
O problema que, em matria de cincia, sabe-se muito pouco sobre o personagem,
infelizmente. A nvoa mstica que encobre a biografia de Jesus to espessa que muitos
desaconselham qualquer pesquisa. Alm disso, as comprovaes histricas no so
imprescindveis pois, com ou sem elas, os valores humanitrios deixados pelo cristianismo
so indiscutveis e constituem a prpria base da nossa civilizao. Jesus Cristo no
inaugura a nossa era por acaso.
Mesmo assim, um nmero impressionante (e crescente) de pesquisadores se dedica ao
assunto. As pistas so precrias e controversas, mas apresentam novas respostas (s
vezes, novas perguntas) sobre Jesus Cristo. Voc vai ver tudo nesta reportagem. Para
comear, uma certeza: na Judia, em torno do ano zero, aconteceu algo crucial.
Como rastrear a verdade sob o mito
Cristo nasceu antes de Cristo, no ano 7 a.C. Nosso calendrio romano-cristo est errado,
j devamos estar no ano 2001. Tampouco h evidncia de que o Natal seja em 25 de
dezembro, porque no se sabe em que ms Jesus nasceu. A data de dezembro foi fixada
pela Igreja no ano 525 para coincidir com festas pags do Oriente e de Roma. E, de
acordo com as pesquisas, Jesus no nasceu em Belm, na Judia, mas em Nazar, na
Galilia, norte de Israel (veja os detalhes na pgina 54). Para a maioria dos pesquisadores
os reis magos, o prespio e a estrela de Belm so invenes dos evangelistas para
identificar o nascimento de Jesus com a vinda do Messias, que j era anunciado no Velho
Testamento. A expresso profana mas vale: h muito marketing poltico nos evangelhos.
Os estudiosos (muitos deles, homens de f crist) sabem que os evangelhos oficiais da
Igreja, de Marcos, Mateus, Lucas e Joo, do mais testemunhos de f do que da verdade
histrica. Mais ainda: apresentam discrepncias e contradies inconciliveis. Para
resolv-las e ajustar o foco da cincia sobre o chamado Jesus histrico, as prprias
instituies religiosas financiam estudos e mais estudos. Parece um paradoxo, mas o fato
que na era do fundamentalismo religioso, a f precisa se basear em evidncias
cientficas. H 4 800 scholars pesquisando as Escrituras, s nos Estados Unidos. H 80 000
livros sobre Jesus e 1 000 cursos universitrios sobre cincia e religio, no mundo.
Em busca de novas fontes
Nos ltimos 50 anos, descobertas arqueolgicas reviraram o rumo das pesquisas vrias
vezes. Mas valeu a pena. Como resultado, a lingstica e a filologia se aprimoraram,
admiravelmente. Hoje, os cientistas podem comparar textos antigos, analisar estilo,
forma, mensagem e estabelecer pressupostos sobre a cultura da poca, seu ambiente e
sua idade. O mistrio, entretanto, continua. O problema, incontornvel, que faltam
fontes. Do nascimento de Jesus at seu batismo, na fase adulta, no h nada, nem nos
Evangelhos. No h nenhuma descoberta arqueolgica associada diretamente vida de
O fundamentalismo religioso precisa da cincia. Seu apelo moral no ser persuasivo se parecer
incoerente. Para convencer, nos dias de hoje, a religio precisa ao menos ser compatvel com a
cincia. Robert Russel, diretor do Centro de Teologia e Cincias Naturais, de Berkeley, California.
At hoje, no se descobriu nenhum vestgio arqueolgico diretamente associado a Jesus.
H vrias reconstrues de Jesus: o Jesus revolucionrio, o Jesus poeta, o Jesus filsofo etc. A mesma
informao pode ser combinada e recombinada. O problema que a figura que emerge de Jesus tende a
ser o reflexo ideal do investigador. Luke Johnson, The Real Jesus (Harper, NY, 1996)
No ano em que Jesus nasceu, 2 000 foram crucificados na Palestina.
O telogo Paulo Augusto de Souza Nogueira, professor de Literatura Bblica do Instituto Metodista de
Ensino Superior, de So Bernardo do Campo, explica as caractersticas dos evangelhos
So Mateus
Escrito na Sria, em Antiquia, nos anos 70 e 80, em grego. Seu pblico o das comunidades crists e
judaicas. Testemunha o afastamento dos cristos das sinagogas. A discusso da interpretao da nova lei
de Jesus indica que cristos e judeus esto se diferenciando.
So Marcos
Escrito na Galilia, por volta do ano 70, em grego, revela tradies orais fixadas recentemente, em
relao ao tempo em que foi escrito. Reinterpreta a saga de Jesus e sua pregao para comunidades
crists em crise com a guerra judaica contra Roma. Esfria a expectativa do fim do mundo e reacende a
esperana no reino de Deus.
So Lucas
Escrito em feso, nos anos 80 e 90, em grego, o melhor grego dos quatro evangelhos. a primeira parte
de uma obra mais ampla que inclui os Atos dos Apstolos. Mostra o cristianismo como um movimento da
Galilia para Jerusalm, Antiquia, Asia Menor, Grcia e Roma. Triunfa sobre a disperso provocada pelo
fim do mundo que no veio e afirma o futuro das comunidades crists.
So Joo
Escrito na Sria, depois da dcada de 90, em grego. Apresenta um Jesus esotrico, mstico e enigmtico,
que reala sua presena na comunidade na forma de Esprito Santo. Os discursos so longos e as
narrativas amplas. Os monlogos mostram uma religiosidade mstica, gnstica e esotrica, quase
oriental.
Os testemunhos no-cristos
Historiadores gregos e judaicos, como Filo, o Judeu (20 a.C. - 50 d. C), ignoram Jesus e discorrem
longamente sobre Pncio Pilatos. Mas o personagem foi notado por escritores romanos.
Flvio Josefo (37-100) (texto provavelmente adulterado)
Nessa poca viveu Jesus, um homem sbio. Se que se pode dizer que era humano. Ele fazia milagres.
Era o Cristo. Quando nossos cidados o denunciaram e Pilatos condenou-o crucificao, ele apareceu,
trs dias depois da sua morte, de novo vivo. Os profetas anunciaram suas maravilhas e milhares o
adoraram (Antiguidades Judaicas, cap. XVIII, p. 63)
Tcito (55-120) (escrevendo sobre o incndio de Roma)
Nero acusa aqueles detestveis por suas abominaes que a multido chama de cristos. Esse nome
vem de Cristo, que sob o principado de Tibrio, foi mandado para o suplcio pelo procurador Pncio
Pilatos. Reprimida momentaneamente, essa superstio horrvel rebrotou novamente, no apenas na
Judia mas agora dentro de Roma (Anais, captulo XV, p. 54)
Suetnio (70-128) (falando da vida do imperador Cludio)
O Imperador expulsou de Roma os judeus que viraram causa permanente de desordem pela pregao
de Cristo (Vida de Cludio, cap 25, p. 4)
Plnio, o Jovem (61-114) (escrevendo para o imperador Trajano)
Os cristos tm o hbito de se reunir em um dia fixo para rezar ao Cristo, que consideram Deus, para
cantar e jurar no cometer qualquer crime, abstendo-se de roubo, assassinato, adultrio e
infidelidade. (Carta a Trajano, cap. X, p. 96)
1 - A Galilia
Nessas montanhas, em Nazar, regio da Galilia, norte de Israel, Jesus nasceu e viveu at depois dos
30 anos. Os camponeses da Galilia eram conservadores e nacionalistas.
2 - Os Ascetas
Na beira do Mar Morto, a seita judaica dos essnios construiu o convento de Qumran, cujo cemitrio
tinha 1 200 tmulos. Em 1947, arquelogos encontraram a, escondidos em cavernas, os Manuscritos do
Mar Morto.
3 - A Capital
O Templo de Jerusalm era o centro poltico e religioso da Judia. Reconstrudo em 520 a.C. sobre as
runas do Templo destrudo pelos babilnios, abrigava o Sindrio, o Conselho dos Sacerdotes do Templo.
4 - Os Suicidas
As runas da fortaleza de Massada onde, no ano 73, 960 judeus preferiram o suicdio a carem
prisioneiros romanos.
Apoteose mstica
O Pintor holands Hans Memling (1430-1494) fixou no quadro A Paixo de Jesus todos os ltimos
episdios do mistrio de Cristo. Veja o que ele imaginou:
1 - Jesus entra em triunfo em Jerusalm, no Domingo de Ramos.
2 - Expulso dos fariseus do Templo.
3 - A ltima ceia.
4 - A meditao no Jardim de Getsmane.
5 - O beijo de Judas
6 - A sentena de Pilatos.
7 - A flagelao.
8 - A coroa de espinhos.
9 - O incio da Via Crucis
10 - Queda de Jesus.
11 - A crucificao, no monte Glgota.
12 - Os apstolos retiram o corpo da cruz.
13 - O enterro no Santo Sepulcro.
14 - A ressurreio.
que so cristos, assumem a fragilidade de no serem auto-suficientes. Sem Israel e suas sinagogas
viramos galho sem tronco. Mas nem sempre suportamos esta fragilidade. Antes fizemo-nos donos.
Quisemos adonar-nos de Israel. Expropriamos os de Tup, escravizamos os de Olodum. Ao deixarmos de
ser hspedes de Israel fizemo-nos tambm exterminadores de muitos povos.
3 - Pelo que me consta, os cristos no passavam de uns 10% da populao, quando Constantino
incorporou essa religio ao imprio romano. Nesse sentido, o cristianismo se tornou religio de massas
atravs do poder de Estado. Alis, o que a teve incio perpassou a histria da Europa e das Amricas. O
poder foi o maior pregador. Ainda estamos nestes tempos. Ora, as igrejas se sentem muitos ss sem os
palcios. Ora, o senhorio do palcio se torna devoto, porque sem religio no se ganha eleio.
4 - Os colonizadores romanos mandavam matar na cruz. E quem estava com eles, fazia o jogo do
imprio. cruz era levado quem ameaasse a ordem dos senhores em Roma e em Jerusalm. Por isso
Jesus foi sentenciado. Alis, continua sendo sentenciado, hoje, dia a dia. Basta querer ver.
5 - Tradies bblicas investem na diferena. Jardim bonito o que floresce em muitas cores. A Bblia
leva mais o jeito de jardim do que de verdade em si, acabada, na linha. At seria de estranhar se no
houvesse contradies. Os quatro evangelhos no fogem regra da diversidade, cada qual dando o
melhor de si para embelezar sua flor. O mundo maior e mais lindo que o que cabe na mente ocidental,
que pensa em linha, em fila, alinhada.