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ALUMNO:
ADONISEDEC GALLEGOS VILLALOBOS
URIEL JAMANGAPE SARMIENTO
GLADIS ESPINOSA MARTINEZ
MARIA DEL ROSARIO LOPEZ CRUZ
LAURA DIAZ PEREZ
CONSUELO ORALIA BARTOLON PEREZ
COMUNIDAD
PRIMITIVA
La comunidad primitiva nace con la aparicin del Hombre en la Tierra; para que el
hombre consiga su desarrollo va creando nuevas formas de organizacin social
entre las que se distinguen: la horda (forma ms simple de la sociedad, no se
distinguen relaciones de paternidad, filiacin o descendencia, son nmadas); el
clan o la gens (todo el grupo forma una gran familia) y la tribu que es un grupo
social constituido por un nmero de clanes, bandas, aldeas y otros grupos, se
caracterizan por poseer un territorio determinado, un dialecto definido, una cultura
homognea y peculiar y una organizacin unificada. Cuando varias tribus se unen
empiezan a fundar pueblos, los que a su vez son el antecedente cultural de
estados y naciones actuales.
La comunidad primitiva constituy la fase del desarrollo ms larga de la sociedad
humana. Data de ms de un milln de aos.
PRIMERAS
HOMBRES
FORMAS
DE
RELACIONES
ECONMICAS
ENTRE
LOS
LA HORDA PRIMITIVA
La primera forma de las relaciones sociales fue la horda humana primitiva. Esta
forma fue la transicin del estado zoolgico al social y correspondi al nivel ms
bajo de desarrollo de las fuerzas productivas.
Los antepasados del hombre vivan en manadas, y los primeros hombres en
hordas. Pero la horda primitiva se distingua cualitativamente de las manadas por
el hecho de que la base de los vnculos entre los hombres primitivos es la
actividad laboral conjunta. El trabajo cohesionaba a los miembros de la comunidad
en colectividad, lo que los diferenciaba definitivamente del mundo animal. En esta
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fase, las relaciones sociales se formaban bajo la influencia de las relaciones entre
los sexos y los lazos parentescos.
La influencia de los lazos parentescos en el carcter de los vnculos y relaciones
entre los hombres mantiene cierta importancia a lo largo de todo el perodo de la
comunidad primitiva. La horda primitiva era una colectividad homognea en lo que
no haba divisin en grupos sociales; las relaciones entre los sexos no estaban
ordenadas; el trabajo se efectuaba en forma de cooperacin primitiva. Los
instrumentos de trabajo se elaboraban de cuando en cuando a medida que eran
necesarios. Al desarrollarse el proceso de diferenciacin y especializacin de los
instrumentos de trabajo, en la horda primitiva fue surgiendo gradualmente la
divisin del trabajo.
Entre los diversos grupos humanos no exista enlace permanente y estaban
aislados entre s, vivan a grandes distancias, sin entrar en contacto. Esta forma
de vnculos sociales comenz a desaparecer en la medida que se fueron
desarrollando las fuerzas productivas y aumentando la produccin. Se inici as el
paso de la horda primitiva a una nueva forma de relaciones sociales: el rgimen
gentilicio.
EL RGIMEN GENTILICIO
debido al bajo nivel de las fuerzas productivas, era de poco rendimiento. Los
principales medios de vida eran logrados por las mujeres, que se dedicaban a la
agricultura de azada. Recogan alimentos, cuidaban de la hacienda, creaban y
conservaban reservas alimenticias.
En la medida que se desarrollaron las fuerzas productivas, aument el papel
econmico del hombre. La domesticacin de animales y el desarrollo de la
ganadera, proporcionaban medios de existencia en cantidades cada vez mayores.
El paso del cultivo de la tierra a base de la azada al cultivo con arado, aumento el
papel del hombre dentro de la familia. Poco a poco la mujer fue ocupndose
preferentemente de las labores domsticas.
El descenso del papel econmico de la mujer hizo decaer tambin su papel en la
solucin de todos los problemas de la gens, en la que se agrupaban personas
vinculadas por lazos de parentescos por lnea paterna, y el hombre pas a
encabezar la comunidad gentilicia. El matriarcado fue sustituido por el patriarcado.
EL CARCTER DIRECTAMENTE SOCIAL DEL TRABAJO
nivelada. Todos los miembros de la comunidad perciban una parte igual del
producto creado independientemente de la cantidad y la calidad del trabajo
aportado.
El poco desarrollo de las fuerzas productivas determinaba adems el carcter
limitado de la produccin y apenas llegaba para proporcionar una existencia semi
hambrienta. Slo a base de una distribucin nivelada de los productos del trabajo
poda realizarse la distribucin de la fuerza de trabajo de todos los miembros de la
comunidad aptos para el trabajo en provecho de una lucha ms eficiente contra la
naturaleza.
RELACIONES DE PRODUCCIN.
BENEFICIOS SOCIALES.
Los beneficios sociales que trajo consigo la agricultura y la ganadera , ya que
gracias a stas actividades dejaron de ser nmadas, la finalidad de stos dos
procesos de trabajo (agricultura y ganadera) continu siendo el consumo
comunitario, generando al mismo tiempo la explosin demogrfica, al crecer la
expectativa de vida de aquellos hombres, la materia para elaborar su vestido,
utensilios e instrumentos de trabajo eran obtenidos y transformados por miembros
de la comunidad, los hombres controlaban el proceso productivo de principio a fin
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y la divisin social del trabajo contino dndose con base en criterios ( sexo, edad,
fuerza fsica) donde la experiencia se transmita a las nuevas generaciones. Con
el tiempo, estos hombres desarrollaron cierta tecnologa que les facilit su labor
ampliaron su produccin, lo cual propici la tercera divisin social del Trabajo: el
comercio. Asimismo, se liber del trabajo a hombres que conformaron la clase
pensante, administradora y dirigente de la comunidad, lo que gener el ocio
productivo; es decir, un grupo exento del trabajo que se encarg de analizar
diversas situaciones, generando un poderoso impulso en el desarrollo tecnolgico
y un incipiente crecimiento cientfico que permitieron diversificar las ocupaciones
y especializar su trabajo.
DAOS SOCIALES
El progreso de la ganadera, de los oficios y de la agricultura condujo al nacimiento
de la divisin social del trabajo, y en relacin con ello, a la aparicin del cambio.
El perfeccionamiento gradual de los instrumentos de trabajo, la divisin del trabajo
increment la productividad, lo cual permiti obtener medios de subsistencia con el
trabajo individual en haciendas familiares. Ello condujo a la descomposicin de las
gens y a la aparicin de la comunidad de vecinos. El nacimiento y desarrollo de la
propiedad privada engendr la desigualdad de bienes y, en ltimo trmino, dio
origen a la explotacin, o sea, a que unos hombres se aduearan de los productos
del trabajo de otros hombres. Se dej de matar a los prisioneros y se les convirti
en Esclavos. El nacimiento de la esclavitud provoc la descomposicin total de la
comunidad primitiva. Aparecen la primera divisin de la sociedad en clases y el
Estado. El modo de produccin de la comunidad primitiva en distintos pueblos y en
dependencia de las condiciones histricas concretas, cedi su lugar al modo
esclavista de produccin.
RGIMEN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA
El rgimen de la comunidad primitiva es, histricamente, la primera forma que la
sociedad adopta despus de que el hombre se separa del mundo animal, cuando
en un largo proceso de trabajo adquiri las cualidades que le diferencian del resto
de los seres vivos.
Los instrumentos de trabajo con que la humanidad contaba en las fases inciales
del rgimen de la comunidad primitiva no podan ser ms rudimentarios: el palo, el
hacha de piedra, el cuchillo de pedernal y la lanza con punta del mismo material;
ms tarde son inventados el arco y la flecha. Los medios de subsistencia
procedan de la caza y la recoleccin de frutos silvestres, mucho ms tarde surgi
la agricultura a base de trabajo con azada.
La nica fuerza motora que se conoca era el msculo del hombre. El nivel de las
fuerzas productivas se encontraba en concordancia con las relaciones de
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produccin que existan entre los hombres. Con aquellos instrumentos de trabajo
en comn (la caza, la pesca, etc.) de todos los miembros de la comunidad
primitiva, su solidaridad y recproca ayuda podan asegurar la obtencin de los
recursos necesarios para su vida. El trabajo en comn traa consigo la propiedad
en comn de los medios de produccin, que era la base de las relaciones de
produccin en aquella poca.
BIBLIOGRAFIAS
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http://www.ecured.cu/index.php/Comunidad_primitiva.
HTTP://COMUNIDADPRIMITIVAOSCARCTSV.BLOGSPOT.MX/2010/09/COMUNIDADPRIMITIVA.HTML.
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