Salmo 31

La mayora de los Salmos de esta seccin son en su gran mayora poco

conocidos, en un sentido, y aun as, estamos en una de las porciones ms ricas
de la Palabra de Dios. Pensamos que si se le diera el nfasis apropiado a esta
seccin, se podra apreciar una perspectiva diferente a las Escrituras Sagradas,
especialmente en lo que se relaciona con el propsito de Dios hacia la nacin
de Israel.
Prcticamente, todos los salmos que hemos visto hasta ahora, han sido
escritos por David, y l probablemente compuso la msica que los acompa.
Cada uno de estos salmos tiene un significado especial para cada uno de
nosotros. Estas palabras tan antiguas se adaptan especialmente a las
presiones, tensiones y otros males de la vida diaria en la sociedad del siglo XXI.
Tenemos aqu otra vez las dificultades de los creyentes. Hasta ahora, en
nuestro estudio de los salmos, hemos tenido mucho de esto; pero, despus de
todo, los cristianos tienen muchas dificultades. Por lo menos, los que
conocemos las tienen. Este es un Salmo que nos habla especialmente de las
dificultades pasadas de David. Tambin mira hacia el futuro y nos habla de las
dificultades que vendrn a la nacin de Israel en la gran tribulacin,
Finalmente, nos habla del presente, de las dificultades que tenemos los
cristianos en la actualidad. Tiene pues, un mensaje para usted y para m como
podremos apreciar. Y estimado oyente, cuando durante la noche usted est
acostado y sin poder dormir, recuerde que siempre es aconsejable tratar de
leer los Salmos, especialmente los de esta seccin, porque en ella encuentra
uno gran consuelo y mucha ayuda. Escuchemos entonces lo que dice el Salmo
31, porque es un gran Salmo el que tenemos ante nosotros. Dice aqu en el
primer versculo:
"En ti, Seor, he confiado; no sea yo confundido jams. Lbrame en tu
justicia!"
Veamos este clamor profundo que surgi del corazn del salmista: Lbrame de
tu justicia! Ahora, David saba que Dios no iba a rebajar el nivel de Sus normas
para salvar a los pecadores. El pecado requera un castigo, y si el pecador no lo
pagaba, alguien lo tendra que hacer. Y Dios tiene un plan, y l puede salvar a
los pecadores porque alguien ya pag ese castigo por el pecado. Esa persona
es Su Hijo, y debido a ello, David continu diciendo aqu en el versculo 2:
"Inclina a m tu odo, lbrame pronto. S t mi roca fuerte y la fortaleza para
salvarme!"
Nosotros necesitamos una roca fuerte, no una piedra cualquiera e
insignificante. El Seor Jesucristo dijo en Mateo 16:15-18: 15l les pregunt: ?Y
vosotros, quin decs que soy yo? 16Respondiendo Simn Pedro, dijo: ?T eres
el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17Entonces le respondi Jess: ?
Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni
sangre, sino mi Padre que est en los cielos. 18Y yo tambin te digo que t
eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia, y las puertas del Hades no la
dominarn. Ahora, la roca sobre la cual la iglesia est edificada es Cristo. Y el
apstol San Pablo afirm lo siguiente en su Primera carta a los Corintios,
captulo 3, versculo 11: Porque nadie puede poner otro fundamento que el que

est puesto, el cual es Jesucristo. l Salvador, Jesucristo, es la roca firme sobre

la cual podemos descansar. En cierta ocasin, una anciana estaba hablando
acerca de su salvacin y de la seguridad que ella tena de la misma; y alguien
le pregunt: "Bueno, no tiene usted temor?" "Ah!" ?dijo ella? "hay veces en
las que tiemblo sobre la Roca, pero la Roca nunca tiembla debajo de m. Es que
se trata de una roca slida, inconmovible.
Ahora, David aun no haba terminado de hablar acerca de esta Roca; tena ms
que decir. En el versculo 3 continu diciendo:
"T eres mi roca y mi castillo; por tu nombre me guiars y me encaminars".
Estimado oyente, es el Seor su roca? Es all donde usted se apoya y
descansa hoy? Es El su fortaleza? Una fortaleza es para proporcionar
proteccin, y usted la necesita.
Y as l pidi que Dios le guiara por su nombre, y no porque l fuese el rey.
Luego, David dijo en los versculos 4 y 5:
"Scame de la red que me han tendido, pues t eres mi refugio! En tu mano
encomiendo mi espritu; t me has redimido, Seor, Dios de verdad".
En la escena de la crucifixin del Seor, tal como fue relatada en Lucas 23:46,
leemos lo siguiente: 46Entonces Jess, clamando a gran voz, dijo: ?Padre, en
tus manos encomiendo mi espritu. Habiendo dicho esto, expir. Y cuando
Esteban, el primer mrtir cristiano, fue apedreado dijo antes de morir Seor
Jess, recibe mi espritu. (Hechos 7:59) Es muy interesante notar que a travs
de la historia de la Iglesia, muchos mrtires, siempre han usado esa misma
expresin. Por ejemplo, cuando la sentencia se ejecutaba contra John Huss, el
obispo de ese lugar pronunci contra l estas terribles palabras: "Y ahora
encomendamos tu alma al diablo". Y John Huss con mucha calma replic: "Yo
encomiendo mi espritu en Tus manos, Seor Jesucristo. A Ti encomiendo mi
espritu, a quien T has redimido". Y cuando Policarpo estaba siendo quemado
en la hoguera en Esmirna, utiliz tambin estas mismas palabras. Bernardo
tambin las us, as como tambin Jernimo de Praga, Lutero, Melanchton, y
muchos otros, en momentos decisivos de su vida, tambin se expresaron de la
misma manera. Martn Lutero dijo lo siguiente: "Benditos aquellos que mueren
no slo por el Seor, como mrtires; no slo en el Seor, como creyentes, pero
igualmente con el Seor, exhalando sus vidas en las palabras, en tus manos
encomiendo mi espritu".
Y ahora continuamos con este Salmo 31, leyendo el versculo 7:
"Me gozar y alegrar en tu misericordia, porque has visto mi afliccin, has
conocido las angustias de mi alma".
El salmista repiti esta afirmacin dos veces, Hay un gran consuelo en saber
que Dios lo ve a uno cuando est en sus dificultades y en su afliccin.
Recordemos lo que Dios le dijo a Moiss cuando quera librar a los israelitas
que estaban en Egipto, Le dijo, en Exodo 3:7-8: Bien he visto la afliccin de mi
pueblo que est en Egipto, y he odo su clamor a causa de sus opresores, pues
he conocido sus angustias. Por eso he descendido para librarlos. El Seor haba

visto la afliccin de Su pueblo. Haba odo los gemidos de sufrimiento, conoca

su condicin y descendi para liberarles.
Los Evangelios registran el incidente ocurrido cuando los discpulos salieron al
Mar de Galilea en un bote, y fueron golpeados por una tempestad. Fue a altas
horas de la noche y las olas embravecidas, cada vez ms altas, se precipitaban
contra la embarcacin. Pensaron que para ellos haba llegado el fin. Pero el
Evangelista Marcos, en 6:48, dijo del Seor: Vindoles remar con gran esfuerzo,
porque el viento les era contrario. . . Y me gusta mucho esa actitud, estimado
oyente. l lo ve a usted, y me ve a m hoy. El conoce nuestros problemas y
dificultades. Este es realmente un gran consuelo.
Y ahora llegamos a una oracin. Leamos el versculo 9:
"Ten misericordia de m, Seor, porque estoy en angustia; se han consumido de
tristeza mis ojos, tambin mi alma y mi cuerpo".
Est usted pasando por momentos de angustia, estimado oyente? En lugar de
estar lamentndose y contndole a todo el mundo lo que le est ocurriendo,
por qu no se dirige al Seor para expresarle lo que siente? Eso fue lo que
hizo David.
Pasemos ahora al versculo 15:
"En tu mano estn mis tiempos. Lbrame de manos de mis enemigos y de mis
perseguidores".
Esta expresin En tu mano estn mis tiempos es interesante. Hay muchas
personas que se dirigen a los adivinos para que les lean la palma de su mano.
Y stos les hablan sobre el significado de las diferentes lneas. Lo cual en
realidad no tiene sentido pero eso permite que algunas personas se ganen la
vida, mientras que otras, movidos por la curiosidad, llegan a gastar grandes
sumas de dinero. Incluso algunos, desilusionados de su experiencia religiosa,
intentan buscar algo o alguien en quin depositar su confianza, o encontrar
una ilusin y una esperanza para seguir viviendo, Y en una bsqueda que
parece no tener fin, recurren a esas consultas sobre el futuro. Ahora, no
olvidemos esta frase: "En Tus manos estn nuestros tiempos". Pues los
cristianos sabemos que nuestra vida entera, y concretamente nuestro futuro,
estn en manos de Cristo. Esas manos son manos crucificadas. Puedo ver mi
pecado en Sus manos. Y esas manos son las manos tiernas de un pastor, l
levanta a una oveja perdida y la carga sobre Sus hombros. Mi cuidado y mi
proteccin estn en esas manos, y algn da futuro l vendr con bendicin, y
Sus manos bendecirn. Por ello me alegro que mi futuro est en Sus manos. En
el versculo 16 dice:
"Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo; slvame por tu misericordia!"
Esa es una hermosa expresin: Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo. El
comentarista hebreo en tiempos antiguos dijo: "El rostro de Dios es Su Ungido,
el Mesas". Es que Dios es Espritu. No s cmo es l, cmo siente l, o cmo
acta. Pero el Seor Jesucristo vino a este mundo para mostrarnos al Padre, Por
eso decimos que El es el rostro de Dios. Por medio de El conocemos a Dios. Una
nia una noche no quera ir a dormir a su cama, pero su padre la tom en sus
brazos, la llev a su cama y la dej all. La pequea comenz a llorar, y su

mam entonces, le dijo: "Mira, tienes que dormir, Dios est aqu contigo". Pero
la pequea quera que alguien se quedara con ella; de modo que la madre le
volvi a repetir: "Dios est all contigo". Y la nia respondi: "S, ya s, pero yo
quiero alguien con un rostro". Estimado oyente, eso es lo que todos nosotros
necesitamos. Todos nosotros somos como nios aqu en la tierra y queremos
tener a nuestro lado a alguien con un rostro, y el Seor Jesucristo es esa
persona. Y escuchemos lo que dijo el salmista en el versculo 19:
"Cun grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen, que has
mostrado a los que esperan en ti, delante de los hijos de los hombres!"
Tambin nosotros podemos hablar de la grandeza de la bondad de Dios. Hay un
Salmo, el 107:1 y 2, que dice: Alabad al Seor porque l es bueno; porque para
siempre es su misericordia. Dganlo los redimidos del Seor. Los que ha
redimido del poder del enemigo. Le ha hablado usted a alguien de lo bueno
que es Dios? Encontramos a mucha gente que le gusta hablar de sus vecinos,
de sus hijos, o de su padre y de su madre, de sus parientes, de su jefe, de un
predicador o pastor. Pero a muchos no les agrada hablar sobre la bondad de
Dios. Porque El es verdaderamente bueno, estimado oyente.
Y ahora, para comprender mejor el Salmo que estudiaremos en nuestro
prximo programa, haremos una

Introduccin al Salmo 32
Este ha sido considerado por muchos como una joya espiritual y, sin embargo,
ha sido a veces mal entendido. El ttulo dice: Salmo de David: Masquil. Ahora,
Masquil quiere decir "dar instruccin", o tambin "entender". Esta palabra
hebrea es usada especialmente cuando se habla del futuro de Israel.
Vamos a ver algunos ejemplos que nos muestran cmo la palabra "masquil" se
usa en conexin con Israel. En Daniel 11:33 leemos: Los sabios del pueblo
instruirn a muchos; pero durante algunos das caern a espada y a fuego, en
cautividad y despojo. Los sabios del pueblo ? masquil ? es la palabra aqu
utilizada. Y nuevamente dijo Daniel en 11:35: Tambin algunos de los sabios
aqu est la palabra masquil caern para ser depurados, limpiados y
emblanquecidos, hasta el tiempo determinado; porque aun para esto hay
plazo. Y otra vez dijo Daniel en 12:3: Los entendidos (aqu est "masquil")
resplandecern como el resplandor del firmamento; y los que ensean la
justicia a la multitud, como las estrellas, a perpetua eternidad. Y luego en el
versculo 10, del mismo captulo 12, de Daniel, dice: Muchos sern limpios,
emblanquecidos y purificados; los impos procedern impamente, y ninguno
de los impos entender; pero los entendidos o sea "masquil" comprendern.
En el Nuevo Testamento, el Seor Jess, hablando de este tiempo de angustia
que vendr en el futuro para la nacin de Israel, dijo en el evangelio segn San
Mateo, captulos 24:15, Por tanto, cuando veis en el lugar santo la
abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel ?el que lee, entienda y
aqu tenemos la palabra "masquil"-- El Seor estaba diciendo que cuando
vieran la abominacin, o el terrible sacrilegio, del cual habl el profeta Daniel,
sera el momento de huir para salvar sus vidas. Ahora, no sabemos a qu se
refiere esa abominacin o sacrilegio. Se ha escrito mucho sobre ese tema, pero
el tema no ha quedado aclarado.

Yo no estoy esperando la abominacin desoladora, sino que estoy esperando al

Seor Jesucristo. Observemos que el Seor Jesucristo aadi: (el que lee
entienda).
Tenemos referencias al mismo tema en el libro de Apocalipsis, en los captulos
6 al 18, donde se nos habla ms extensamente sobre el perodo de la gran
tribulacin, y en el captulo 13 donde se nos habla de las dos bestias y del
imperio, la dictadura mundial. En este captulo 13:16, se dice: Aqu hay
sabidura. El que tiene entendimiento ? note usted ? la palabra "masquil" ?
cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de hombre. Y su nmero es
666. Y nuevamente tenemos que decir que se han escrito muchos libros sobre
ese nmero seiscientos sesenta y seis, sin que se haya podido llegar a una
explicacin clara y definitiva, que excluya a todas las dems teoras. Aquel ser
un da en el que Dios se revelar a Su pueblo. As que el Salmo 32 es un Salmo
Masquil, es decir, un salmo de instruccin para nosotros.
El Salmo 32 ha sido llamado un salmo penitencial, es decir, una confesin de
David. No estamos de acuerdo con esa valoracin. El Salmo 51 fue la oracin
de confesin de David, despus de que el profeta Natn le dijera (2 Samuel
12:7) Tu eres el hombre. En ese Salmo 51 el pidi perdn a Dios. Y en el Salmo
32, est el registro de su confesin, del perdn recibido, y de la bendicin de su
completa restauracin. En el citado Salmo 51:12-13, David dijo: Devulveme el
gozo de la salvacin y espritu noble me sustente. Entonces ensear a los
transgresores tus caminos y los pecadores se convertirn a ti. David prometi
al Seor que, si El le perdonaba por su pecado, El enseara a los pecadores los
caminos de Dios, para que esos rebeldes se volvieran a l. Esto es
precisamente lo que David estaba haciendo en este Salmo 32, instruyendo,
enseando a partir de las lecciones de su propia vida. Por ello decimos que
ste no es un salmo penitencial, sino un salmo de instruccin, una obra
didctica.
Estimado oyente. Ya que el Salmo 31 ha sido hoy nuestro tema principal,
queremos que queden en su mente, en su corazn las palabras de los
versculos 2 y 3 de este Salmo: Inclina a m tu odo, lbrame pronto. Se tu mi
roca fuerte y la fortaleza para salvarme. T eres mi roca y mi castillo; por tu
nombre me guiars y me encaminars. Deseamos que sienta usted a Dios muy
cerca, atento a sus reacciones y sensible ante su respuesta. Y que sta pueda
ser hoy su oracin. Y que se dirija usted a l con la absoluta confianza de que
l le responder. Y una vez que El le salve, una vez que usted est apoyado en
Jesucristo, que es la Roca firme, indestructible y eterna, por medio de Su
Espritu, la obra divina no quedar incompleta, porque podr usted poner su
vida en Sus manos, y a medida que El la va transformando, podr recibir fuerza
para enfrentar las circunstancias ms difciles de la vida. Tendr a su
disposicin la sabidura de Dios para aprovechar las enseanzas que dejan los
momentos de bonanza, salud y prosperidad. Y podr permitirle que El cumpla
Su propsito en usted, para que El le gue por los caminos de la vida. El mismo
autor de este Salmo dijo, como ya vimos, en el Salmo 25:3, Ciertamente,
ninguno de los que esperan en ti ser confundido. Y otra versin traduce el
mismo versculo con estas palabras: Quien en ti pone su esperanza jams ser
avergonzado.

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