Quaresma

O Tempo da Quaresma o perodo do ano litrgico que antecede a Pscoa

crist, sendo celebrado por algumas igrejas crists, dentre as quais a
Catlica , a Ortodoxa , a Anglicana , a Luterana .
A expresso Quaresma originria do latim, quadragesima dies
(quadragsimo dia). O adjetivo referente a este perodo dito quaresmal ou,
mais raro, quadragesimal.
Em diversas denominaes crists, o Ciclo Pascal compreende trs tempos:
preparao, celebrao e prolongamento. A Quaresma insere-se no perodo
de preparao.
Os servios religiosos desse tempo intentam a preparao da comunidade
de fiis para a celebrao da festa pascal, que comemora a ressurreio e a
vitria de Cristo depois dos seus sofrimentos e morte, conforme narrados
nos Evangelhos.
Esta preparao feita atravs de jejum, abstinncia de carne,
mortificaes, caridade e oraes. A separao do Carnaval e o perodo da
Quaresma inspira um vasto grupo de tradies folclricas, algumas oriundas
de ritos anteriores ao Cristianismo referentes ao pouso do inverno e do
posterior renascimento primaveril da terra, no hemisfrio norte.
Em alguns ritos e denominaes crists, o perodo de preparao para a
Pscoa inicia 17 dias antes da Quarta-feira de Cinzas, chamado Tempo da
Septuagsima. Neste tempo de preparao remota, a liturgia apresenta a
criao, elevao e queda do homem. Este tempo inicia com o Domingo da
Septuagsima, abrange os domingos da Sexagsima e Quinquagsima, at
a Quarta-feira de Cinzas, incio da Quaresma.
Quadragesima, expresso latina tpica na liturgia, denomina o perodo de
quarenta dias de preparao para a Pscoa e que alude ao simbolismo do
nmero quarenta com que o Antigo e o Novo Testamento representam os
momentos salientes da experincia da f da comunidade judaica e crist.Em
seu simbolismo, este nmero no significa um tempo cronolgico exato,
ritmado pela sequncia de dias; mas uma representao sociocultural de
um perodo de durao significativa para uma comunidade de crentes.
Na Bblia, o nmero quarenta aparece em diversos momentos significativos,
a saber:
Na histria de No (Gnesis 7:4-12 e Gnesis 8:6), durante o dilvio, o
tempo transcorrido na arca, junto com a sua famlia e com os animais. Aps
o dilvio, passaro mais quarenta dias antes de tocar a terra firme.
Na narrativa referente a Moiss, o tempo de sua permanncia no monte
Sinai quarenta dias e quarenta noites para receber a Lei (xodo 24:18).

Quarenta anos dura a viagem do povo judeu do Egito para a Terra prometida
(Deuteronmio 8:2-4).
No Livro dos Juzes, refere-se a quarenta anos de paz de que Israel goza sob
os Juzes (Juzes 3:11).

O profeta Elias leva quarenta dias para chegar ao monte Horeb, onde se
encontra com Deus (I Reis 19:8). Os cidados de Nnive fazem penitncia
durante quarenta dias para obter o perdo de Deus (Jonas 3:4-5).
Quarenta anos duraram os reinados de Saul (Atos 13:21), de Davi (II Samuel
5:4-5) e de Salomo (I Reis 11:42), os trs primeiros reis de Israel.
O simbolismo do nmero quarenta tambm est presente em Salmos 95:10,
referindo-se aos nmero de anos que o povo judeu caminhou pelo deserto.
Jesus foi levado por Maria e Jos ao Templo, quarenta dias aps o seu
nascimento, para ser apresentado ao Senhor (Lucas 2:22). Este perodo de
quarenta dias era determinado pela lei judaica, quando uma mulher desse
luz a um filho homem. Foi a soma dos dias para a circunciso de Jesus, aps
o parto, mais o perodo para a purificao de Maria. S ento ela poderia
entrar no santurio (Levtico 12:2-4).
Jesus, antes de iniciar a sua vida pblica, retira-se no deserto por quarenta
dias e quarenta noites, sem comer nem beber (Mateus 4:2; Marcos 1:13 e
Lucas 4:1-2).
Durante quarenta dias Jesus ressuscitado instrui os seus discpulos, antes de
subir ao Cu e enviar o Esprito Santo (Atos 1:1-3). Na Igreja Catlica, o
Tempo da Quaresma decorre desde a Quarta-feira de Cinzas at a missa
vespertina da Quinta-Feira Santa inclusive, com que se inaugura o Trduo
Pascal. A semana que precede a Pscoa chamada pela tradio de
Semana Santa.
Antes da reforma litrgica ps-conciliar, havia ainda os perodos
denominados quinquagsima, sexagsima e septuagsima .
Tempo de penitncia, orao e converso
O Papa Bento XVI, na Audincia Geral de Catequese, no dia 22 de Fevereiro
de 2012, sobre o significado litrgico dos "quarenta dias da Quaresma",
assim definiu:
Trata-se de um nmero que exprime o tempo da expectativa, da
purificao, do regresso ao Senhor e da conscincia de que Deus fiel s
suas promessas.

No que se refere aos dias e tempos de penitncia, o Cdigo de Direito

Cannico da Igreja Catlica prescreve todas as sextas-feiras do ano e o
tempo da Quaresma (Cn. 1250).
Na disciplina catlica, todos os fiis, cada qual a seu modo, tm obrigao
de fazer penitncia. Prescreve-se, neste contexto disciplinar, que nos dias
de penitncia os fiis de modo especial se dediquem orao, exercitem
obras de piedade e de caridade, se abneguem a si mesmos, cumprindo mais
fielmente as prprias obrigaes e sobretudo observando o jejum e a
abstinncia, segundo as normas do Direito Cannico (Cn. 1249).Os fiis so
exortados a guardarem a abstinncia de carne ou de outro alimento
segundo as determinaes da conferncia episcopal, todas as sextas-feiras
do ano, a no ser que coincidam com algum dia enumerado entre as
solenidades. Os fiis devem seguir o preceito da abstinncia e do jejum na
Quarta-feira de Cinzas e na Sexta-feira da Paixo e Morte de Nosso Senhor
Jesus Cristo (Cn. 1251).