BUDISMO TENDAI

Introduccin:
Tendai (T'ien-t'ai), importante escuela Chino-Japonesa del budismo Mahayana, que
toma su nombre del monte Tiantai al sureste de China, donde se fund su primer
monasterio, pero por lo general se la conoce por el nombre que utilizan en Japn,
que fue donde ms se desarroll y ejerci mayor influencia. La secta surgi en China
en el siglo XIII y perdura sobre todo en Japn.
ORGENES Y DOCTRINA
La escuela Tendai surgi como consecuencia del estudio del Saddharmapundarika
Sutra. El Sutra del Loto se tradujo por primera vez al chino en el siglo III d.C. y en
el siglo VI, el monje Zhiyi fund un monasterio en el monte Tiantai donde difundi
su interpretacin global del sutra. Organiz todos los sutras ya existentes de las
escuelas Theravada y Mahayana en un esquema dividido en cinco partes, que
abarcan los diversos niveles de enseanza revelados por Buda y que culminan en el
Sutra del Loto, la sntesis suprema de la doctrina budista. De este modo, el Tendai
se hace fundamental, capaz de absorber y generar otros movimientos dentro del
budismo. Tambin establece un principio de triple verdad derivada de Nagarjuna:
(1) Todas las cosas son vacuas y carecen de realidad esencial.
(2) Todas las cosas tienen una realidad provisional.
(3) Todas las cosas son de manera absoluta irreales y de forma provisional reales al
mismo tiempo.
As pues, el mundo transitorio de los fenmenos es considerado el mismo
fundamento inamovible y diferenciado de la existencia. Esta doctrina fue elaborada
en una compleja cosmologa de 3.000 campos de existencia que se compenetran.

DESARROLLO EN CHINA Y JAPN

La secta de Zhiyi creci de forma rpida y se convirti en el grupo budista ms
importante de China durante los siglos VIII y IX. El monasterio matriz del monte
Tiantai se convirti en un centro muy prestigioso del aprendizaje budista. En el 804
el monje japons Saicho (767- 822) fue enviado junto a Kukai, a estudiar al monte
Tianta-i y regres con las enseanzas que constituyeron el ncleo central del
Tendai japons, que imparti en un nuevo centro monstico situado en el monte Hiei
cerca de Kioto. En sus inicios se le opusieron los monjes del antiguo centro budista
de Nara, los cuales utilizaban para la ordenacin los preceptos Theravada en lugar
de los Mahayana por l propugnados. Tambin incorpor al Tendai japons
elementos de la escuela Zen y del budismo esotrico. La aprobacin imperial a la
nueva secta fue otorgada por fin en el ao 823, a la muerte de Saicho, inicindose
el desarrollo del budismo Mahayana en Japn. Dos grandes monjes de la escuela
Tendai Ennin (794-864) y Enshin (814-891), fomentaron la influencia de la
secta, en especial en la corte y por ello el centro monstico del monte Hiei,
Enryakuji, se transform en un inmenso complejo religioso.
Los seguidores chinos de la escuela Tendai jams se recuperaron de las grandes
persecuciones que el budismo sufri en el 845, pero en Japn fue, junto con la
Shingon, una de las dos sectas preeminentes del periodo Heian (794-1185), la edad
de oro cultural japonesa.
Tambin promovi la sntesis del budismo con el shintosmo japons. Con el tiempo,
la secta acumul riquezas y poder poltico, y los monjes armados (Sohei) y los
hermanos laicos del monte Hiei, sobre todo en los das caticos del final del periodo
Heian, descendan desde sus monasterios para amenazar al gobierno o simplemente
para saquear. Los cismas dentro de los Tendai condujeron a la creacin de feudos
armados entre los templos del monte Hiei. La doctrina pluralista de los Tendai fue
caldo de cultivo para nuevas sectas: el Zen japons y el budismo de la Tierra Pura
se originaron como movimientos internos del Tendai que se separaron y
desarrollaron su propia organizacin y sus propios credos. Cada vez ms extendida,
la escuela Tendai mantuvo su poder e importancia hasta 1571, cuando Oda
Nobunaga, el unificador de Japn, atac y arras Enryakuji, masacrando a los
monjes y a los habitantes del lugar. Aunque su poder poltico y militar se quebr,
Tendai perdur como una rama importante del budismo japons y en la actualidad
cuenta con unos cinco millones de adeptos.

Nota sobre los Bodhisattva:

Bodhisattva, trmino snscrito que significa el que es destinado para, o cuya

esencia es, el alumbramiento. En su origen el concepto aluda al Buda histrico,
Siddhartha Gautama, durante sus nacimientos anteriores y a parte de su carrera
antes del Gran Viaje. En el budismo Mahayana , el trmino hace referencia al
individuo que ha pasado a lo largo de 10 etapas a la perfeccin espiritual, pero elige,
por compasin, aplazar el premio final, el nirvana, para trabajar por la salvacin de
todos los seres sensibles transfirindoles el mrito a ellos mismos.
Los Bodhisattvas son en general concebidos como personificaciones de virtudes
particulares de Buda.
As, Manjusri, con su espada y su libro de conocimiento, representa la sabidura de
Buda

y Samantabhadra, su felicidad.

Avalokitesvara(El seor que vigila), personifica la compasin infinita.

Estos bodhisattvas, considerados como salvadores celestiales, se convirtieron en

objetos populares de devocin en Asia oriental.
Maitreya, el bodhisattva del amor, es reconocido por los seguidores del budismo
Theravada como el futuro Buda.

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