PROGRAMA No.

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TITO

Introduccin - Captulo 1:1

El da de hoy, amigo oyente, comenzamos nuestro estudio en el pequeo libro de Tito, y

esperamos que usted ya haya encontrado este lugar en la Palabra de Dios, en la Biblia, y
que tenga las notas y bosquejos ante usted. Como hemos dicho, estas le sern de mucha
ayuda.

Hubo dos jvenes predicadores a los cuales el Apstol Pablo tuvo el privilegio de
llevarlos al Seor. Y a estos dos predicadores jvenes, Pablo los llama hijos, sus hijos
verdaderos, es decir, hijos espirituales, porque fue l quien los llev al conocimiento
salvador de Cristo Jess.

Nosotros tenemos cartas a ambos de estos hermanos.

Tenemos las dos cartas a

Timoteo, y tenemos esta epstola aqu a Tito. Estas cartas son llamadas cartas pastorales
porque el Apstol Pablo da a estos jvenes predicadores instrucciones en cuanto a la Iglesia
local. Esto hace que lo que tenemos aqu sea de mucho valor, porque hoy tenemos tantos
cursos, tanta instruccin, tantas cosas en cuanto a la Iglesia local. Y, en realidad, slo
tenemos tres epstolas aqu, y estas son bastante breves. Y a pesar de esto, nos ponemos a
pensar que hoy existe bibliotecas llenas de libros que le dicen a uno cmo dirigir la Iglesia
local. Pero pensamos que si resumimos todo eso y tomamos estas tres epstolas y las
ponemos ante nosotros, vamos a encontrar el modus operandis que se presenta ante
nosotros aqu. Si falta algo, o si existe alguna necesidad, no tiene nada que ver con la
organizacin, no tiene que ver con el sistema que se est utilizando, sino que existe una
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gran necesidad espiritual en la Iglesia de hoy.

Quisiramos decir algunas palabras en cuanto a estos dos jvenes predicadores. Ya

hemos hablado en cuanto a Timoteo anteriormente, pero aqu se nos presenta ahora a Tito.
En cuanto a Tito, diramos que parece ser, y debemos decir que conocemos muy poco en
cuanto a estos dos predicadores, pero Tito sin embargo parece ser ms fuerte, tanto fsica
como espiritualmente que Timoteo. El Apstol Pablo expresa menos preocupacin en
cuanto al bienestar de Tito. Tito era probablemente una persona ms madura, y quiz
posea una personalidad un poco ms viril. Timoteo era un judo que fue circuncidado por
Pablo, pero Tito, quien era un gentil Pablo parece haberse negado a circuncidarle.
Usted recuerda que, en su epstola a los Glatas, el Apstol habla en cuanto a llevar a Tito
junto con l a Jerusaln, y ya que l es un gentil, l no permite que sea circuncidado. Sin
embargo, l haba hecho que Timoteo se circuncidara cuando fue con l. De aqu, podemos
sacar una norma, amigo oyente. Y creemos que esa norma, si usted desea una, se nos
expresa con toda claridad por Pablo en su epstola a los Glatas, captulo 6, versculo 15,
donde dice: Porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale nada, ni la incircuncisin, sino
una nueva creacin.

Por conveniencia, para Pablo poder ser todo para todos los hombres, l dice a los judos
que l quiere ser un judo, y a los gentiles que l quera ser un gentil. Esa fue la razn por
la cual hizo que Timoteo se circuncidara, porque ellos iban a ir a las sinagogas. Pero
debemos considerar que el evangelio estaba en peligro. En el captulo 15 del libro de los
Hechos de los Apstoles, en ese gran concilio de la Iglesia en Jerusaln, Pablo no est
permitiendo nada del legalismo que entre all, por tanto l se niega a permitir que Tito sea
circuncidado. As es, que podemos apreciar, amigo oyente, que las circunstancias alteran
los casos. Es algo bastante peligroso el dictar ciertas reglas y normas, y hay muchas
personas hoy que no creen en quemar cirios, o el desfilar en el pasillo de una Iglesia, pero
aun as ellos tienen ciertas reglas y normas que no son otra cosa sino un rito por medio del
cual tratan de vivir la vida del creyente. Amigo oyente, sin una relacin personal con
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Cristo Jess, todo esto llega a ser absolutamente nada.

De paso, digamos aqu que tenemos en esta epstola un buen cuadro de la Iglesia neotestamentaria para su realizacin completa en el orden dentro de la comunidad como
organizacin. Hay personas que nos escriben diciendo que son miembros de una Iglesia
neo-testamentaria. Siempre nos gusta preguntarle a esta gente: Ha cado muerto alguno
en su Iglesia recientemente? Y esta gente dice: No. Qu quiere decir con eso? Bueno,
en la Iglesia primitiva, la Iglesia del Nuevo Testamento, uno puede leer la historia de
Ananas y Safira. Ellos cayeron muertos en la Iglesia. Usted le puede preguntar a Simn
Pedro en cuanto a eso. Amigo oyente, estas personas haban tratado de engaar al Espritu
Santo. Creemos que si esto llegara a suceder hoy en la Iglesia de este da presente, quiz la
Iglesia normal se convertira en un hospital a causa de tantas personas que quedaran
muertas en un lado y en otro. Segn esta epstola que tenemos ante nosotros, la Iglesia
ideal es aquella que tiene una organizacin bien ordenada, que tiene una buena doctrina, es
dura en la vida, y est lista para hacer toda buena obra. Creemos que ese es el cuadro que
se nos presenta aqu de la Iglesia del Nuevo Testamento. Creemos que en las epstolas a
Timoteo se da nfasis a la sana doctrina, y que aqu en esta epstola a Tito, el nfasis es
colocado sobre la importancia al orden que debe existir en la casa de Dios. Diramos que el
versculo clave de esta epstola a Tito, se encuentra en el primer captulo, versculo 5, donde
dice:

Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses

ancianos en cada ciudad, as como yo te mand; (Tito 1:5)

As es que, las cosas deberan ser puestas en orden. Aparentemente Pablo y Tito haban
visitado la isla de Creta durante su ministerio. Esto nos revela entonces el hecho de que el
libro de los Hechos no contiene toda la informacin en cuanto a la Iglesia primitiva.
Diramos que tenemos muy poco en cuanto a la Iglesia primitiva. En realidad, slo se da
nfasis a dos apstoles: Pedro, en la primera parte, y Pablo, en la segunda parte del libro de
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los Hechos. Tampoco tenemos toda la informacin en cuanto al ministerio de Simn Pedro,
o en cuanto al ministerio del Apstol Pablo. Esto es evidente al observar lo que dice esta
epstola, porque aparentemente Pablo y Timoteo haban tenido un ministerio en la isla de
Creta. Ellos estuvieron all pero no sabemos cuanto tiempo permanecieron en ese lugar.
Vamos a decir algo en cuanto a esta isla antes de entrar mucho en la epstola, y tambin en
cuanto a la gente que habitaba en ese lugar. Pablo no pensaba mucho en cuanto a ellos,
digamos de paso. Encontramos que el Apstol Pablo dej ese lugar para dirigirse a otra
parte, y luego escribi a Tito y le dio a l instrucciones en cuanto a lo que deba hacer como
joven predicador al permanecer en ese lugar en particular.

Ahora, aqu vamos a poder dar una respuesta a otra de las acusaciones que se lanza
contra el apstol Pablo.

Como dijimos cuando estudibamos las dos epstolas a los

Tesalonicenses, el gran nfasis que Pablo daba all era en cuanto a la venida de Cristo, al
regreso de Cristo. Eso era algo brillante, hermoso para l. Pero llegaron los crticos y
dijeron: Bueno, Pablo dijo eso al comienzo de su ministerio. Pero cuando ya llegaba al
final de su ministerio, bueno, l ya no enfatizaba cosas como esas. Bueno, debemos decir
que esta epstola a Tito fue escrita en la misma poca en que fue escrita la primera epstola
a Timoteo, y eso fue casi al final, en realidad, justo al final del ministerio del apstol Pablo.
Y aqu en esta carta a Tito, en el captulo 2, versculo 13, l aun puede decir: Aguardando la
esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo. Amigo oyente, de aqu podemos deducir muy fcilmente, que Pablo no haba
perdido de vista esa bendita esperanza de la Iglesia. Sabemos que estaba brillando, y quiz
brillando mucho ms hasta que amaneciera aquel da cuando la estrella se levantara en
nuestro corazn.

Deseamos presentarle un breve bosquejo de esto, y debe ser breve porque aqu slo
tenemos 3 captulos. En el captulo 1, tenemos a la Iglesia como organizacin. Creemos
que eso es enfatizado, y ya hemos ledo un versculo de este captulo. Pero, en el captulo 2,
la Iglesia debe ensear y predicar la Palabra de Dios. Notemos lo que dice el primer
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versculo del captulo 2:

Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina. (Tito 2:1)

La Iglesia debe tener sana doctrina. Ya veremos lo que eso quiere decir. Ahora, en el
captulo 3, la Iglesia debe realizar buenas obras; es decir, salvado por la gracia, viviendo
por la gracia, y demostrando su fe al mundo mediante sus buenas obras. Eso es lo que el
Apstol Pablo enfatiza aqu. En el captulo 3, en el primer versculo leemos:

Recurdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estn

dispuestos a toda buena obra. (Tito 3:1)

Aqu tenemos un cuadro de la Iglesia local. Diramos que es muy difcil hoy encontrar
una Iglesia que tenga estos tres puntos. Es decir, estos tres nfasis tremendos. Algunas
enfatizan una cosa y otras enfatizan otras. En primer lugar, debe existir orden en la
Iglesia. El Apstol Pablo le dijo a los Corintios que todo debe hacerse decentemente y en
orden.

Bien, en primer lugar, tiene que haber orden en la Iglesia.

A veces uno no

encuentra mucho orden en la Iglesia. A veces hay personas en la Iglesia que tratan de
hacer las cosas a su manera, sin preocuparse por el orden que debe existir en la Iglesia; y la
Iglesia, amigo oyente, est en dificultades tremendas cuando hay uno o dos diconos, o un
par de ancianos, u otros oficiales que quieren hacer las cosas a su manera, no teniendo en
cuenta que la Iglesia no puede ser guiada o gobernada por un par de ancianos, o un par de
diconos solamente.

Uno tambin puede apreciar iglesias que no tienen sana doctrina. Hay lugares donde
no se da nfasis a esto para nada. Y hay algunas iglesias que han cambiado a causa de eso.
Algunos jvenes predicadores se preocupan porque est ocurriendo en su Iglesia algo que
no haba ocurrido antes. A ellos les podemos decir: Usted no est tratando de construir

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iglesias, no est tratando de edificar un imperio.

Simplemente ensee y predique la

Palabra de Dios, y descubrir que en lugar de construir una gran organizacin, es decir,
donde se tiene muchos edificios, usted est ms bien construyendo, edificando las vidas de
los hombres y mujeres; y eso es mucho ms importante el edificar las vidas de esos
hombres y mujeres que asisten. Todos nosotros vivimos en un tabernculo. Estos cuerpos
nuestros son tabernculos. Debemos edificar en ellos. Eso es lo que debemos mantener
ante nosotros porque es de mucha importancia para la Iglesia.

Uno puede llegar a

construir una gran organizacin y un hermoso edificio, pero alguien puede llegar y
arruinar todo eso. Bueno, eso puede quebrantar el corazn de un Pastor si eso sucede; por
eso es preferible edificar en las vidas de los hombres y las mujeres. Y ese es el nfasis que
se presenta aqu.

Luego, el Apstol Pablo dice en el captulo 3, que la Iglesia debe estar dispuesta a toda
buena obra. Hay personas que son fundamentales, que ponen tanto nfasis en la doctrina,
y no creemos que eso se enfatice exageradamente, sin embargo, se enfatiza muy poco las
buenas obras. Creemos que la Iglesia debe estar tomando parte en buenas obras. Parece
que existen demasiadas organizaciones cristianas en la actualidad, que estn preocupadas
ms en cuanto a las finanzas para realizar sus programas, y estn tan envueltas en esto que
se interesan en la gente para que ellos les ayuden a ellos, en lugar de ellos ayudar a la gente,
y hay muchas personas hoy que necesitan su ayuda. No nos referimos nada ms que a la
ayuda espiritual porque hay muchos de nosotros que hacemos eso hasta cierto punto. Pero,
qu podemos decir en cuanto a las necesidades fsicas? Qu podemos decir en cuanto a
eso en el presente ayudando a la gente fsicamente y en cosas as? Podramos mencionar
que hay muchas iglesias en el presente que estn llevando a cabo una obra de ayudar a la
gente. Hay algunas iglesias donde sus pastores y obreros salen y visitan aquellos que no
pueden salir de sus casas, van y les leen algo, y les acompaan por algunos momentos. Hay
mujeres que van y cosen para otras mujeres, y eso es algo hermoso hacer en la actualidad.
Es maravilloso el poder tener un gobierno que se preocupe y cuide a los pobres y a los
necesitados, pero no hay tantas personas que salgan y vayan y visiten y hablen con estas
personas. Ese es un ministerio que se necesita mucho en la actualidad.
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Usted puede apreciar que hemos dado un resumen de esta epstola a Tito. Deberamos
decir que el liberalismo ha tratado de enfatizar ms el captulo 3, pero esta gente debera
recordar que tambin hay otros dos captulos que preceden a este y all la doctrina es
importante. Y mientras una Iglesia no tenga estas tres cosas, no tiene por qu tratar de
llamarse una Iglesia del Nuevo Testamento.

Bien, comencemos a ver lo que aqu se dice antes de finalizar nuestro espacio de hoy.
En el captulo 1, tenemos el orden divino para las iglesias locales. En los primeros cuatro
versculos, tenemos una introduccin. Leamos el primer versculo, que dice:

Pablo, siervo de Dios y apstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios

y el conocimiento de la verdad que es segn la piedad, (Tito 1:1)

Este es un versculo maravilloso, y es caracterstico de las epstolas que llamamos

epstolas pastorales, pero no es caracterstico de las otras epstolas del apstol Pablo. Aqu
l enfatiza el siervo. Y como ya hemos dicho anteriormente en las otras epstolas, l
defiende su apostolado. Aqu l es un esclavo, porque esa es la Palabra que se utiliza para
siervo. l es un esclavo de Dios y es un apstol de Jesucristo. La razn por la cual l
afirma su apostolado aqu es que l va a dar instrucciones a la Iglesia organizada, y esto
viene de un apstol, de un escritor, nombrado por el Seor Jesucristo, aquel que ahora, a
travs de Sus apstoles, se ha comunicado con la Iglesia; y esta es una comunicacin de
parte del Seor Jesucristo para nosotros.

Ahora, aqu se nos dice: conforme a la fe de los escogidos de Dios.

Esta es una

declaracin bastante interesante. Deberamos decir que esto no quiere decir para la fe sino
segn la fe. Es decir, la norma o la regla de fe que se presenta para el elegido de Dios en el
presente. Ahora, el hecho de que usted sea salvo o que no lo sea, descansa en aquello que
usted cree hoy. Usted me dice lo que piensa en cuanto al Seor Jesucristo, y yo puedo
decirle a usted si usted es salvo o no lo es. Usted me puede decir lo que cree en cuanto a Su
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muerte en cuanto a la cruz, y lo que eso significa para usted, y tambin Su resurreccin, y
lo que sta significa para usted, y creemos entonces que podramos decirle si usted es salvo
o no lo es. Bien, usted dganos lo que piensa en cuanto a la Biblia, de si es o no es la
Palabra de Dios, y de eso creemos que podemos deducir si usted es un hijo de Dios o no lo
es. Esta es la regla, como podemos ver: conforme a la fe de los escogidos de Dios. Aqu
se refiere a aquellos que son escogidos. l no est discutiendo la doctrina de la eleccin
aqu. Todo lo que l est diciendo es que estos son personas salvas. Y es as como l habla
de ellos.

Luego dice: Y el conocimiento de la verdad que es segn la piedad. Aqu se est hablando
del conocimiento de la verdad, y, amigo oyente, si la verdad que usted tiene no le gua a
usted a una vida piadosa, entonces, hay algo que anda radicalmente mal en cuanto a su fe.
Alguien contaba en una ocasin acerca de un predicador que beba y maldeca, y
perteneca a un club local, se mezclaba con esa clase de gente, y luego los domingos
predicaba el evangelio a la gente. Y la gente pasaba adelante.

Otro predicador en su

comunidad dijo con mucha tristeza: Cmo es que prospera este hombre?

Bueno,

nosotros no creemos que est prosperando; pensamos que l est agregando muchos a la
Iglesia. Pero no creemos que est edificando en realidad la Iglesia del Seor Jesucristo,
porque es muy obvio que la verdad lleva a la piedad. Si no lleva a la piedad, entonces, no es
la verdad. Hay algo que anda completamente mal en esa forma de pensar, y existe mucho
de esto en el presente.

Bien, amigo oyente, vamos a detenernos aqu por hoy. Hemos solamente entrado al
umbral de esta epstola del Apstol San Pablo a Tito y, Dios mediante, continuaremos este
estudio en nuestro prximo programa. Le sugerimos leer el resto de este primer captulo
para que est as preparado para nuestro siguiente estudio y saque el mayor provecho
posible de esta pequea epstola.

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