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"Mientras les deca estas cosas, he aqu, vino un oficial de la sinagoga y se postr delante de l, diciendo: Mi hija
acaba de morir; pero ven y pon tu mano sobre ella, y vivir."
El escritor Lucas, en su Evangelio, 8:41 y 42, nos cuenta que el dirigente judo vino a Jess para pedirle que sanara a su
hija, que estaba enferma de muerte. Mientras el padre esperaba para hablar con Jess, vino un criado para informarle que
su hija haba muerto. Al disponerse Jess y sus discpulos a seguir a Jairo, el padre de la nia, le sigui una gran
multitud. Leamos los versculos 20 y 21:
"Y he aqu, una mujer que haba estado sufriendo de flujo de sangre por doce aos, se le acerc por detrs y toc el
borde de su manto; pues deca para s: Si tan slo toco su manto, sanar."
Este pasaje es llamativo. La nia enferma tena 12 aos, y la mujer enferma haba sufrido de flujo de sangre durante 12
aos. Aqu vemos que 12 aos de luz y vida se haban ido de la vida de aquella nia y por otra parte, 12 aos de
oscuridad estaban llegando a su fin y la luz estaba iluminando la vida de la mujer. Es todo un contraste entre la luz y las
tinieblas. Observemos que Jess no la toc, como hizo en otros milagros, sino que ella le toc a l. Sin embargo, no fue
el mtodo el que la san, sino su fe. Dice el versculo 22:
"Pero Jess, volvindose y vindola, dijo: Hija, ten nimo, tu fe te ha sanado. Y al instante la mujer qued sana."
Lucas, el mdico, nos da ms detalles sobre este milagro, diciendo que ella efectivamente toc a Jess y fue sana.
Despus, Jess continu su camino hacia la casa de Jairo. Leamos los versculos 23 al 26:
"Cuando entr Jess en la casa del oficial, y vio a los flautistas y al gento en ruidoso desorden, les dijo: Retiraos,
porque la nia no ha muerto, sino que est dormida. Y se burlaban de l. Pero cuando haban echado fuera a la
gente, El entr y la tom de la mano; y la nia se levant. Y esta noticia se difundi por toda aquella tierra."
Cuando Jess lleg a la casa, se encontr con que nadie crea que El poda resucitar a la nia. Esta fue la primera
resurreccin de un muerto registrada en los Evangelios, considerando que hubo 3 casos notables de resurreccin. El
mtodo para resucitarlos fue siempre el de hablar directamente a la persona.
Llegamos ahora al dcimo milagro en que
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"El Evangelio del Reino" no es el evangelio de la gracia de Dios. Esto no significa que hay dos evangelios. Hay un solo
evangelio, pero en l hay muchas facetas. El evangelio del reino era el anuncio de que el reino de los cielos se haba
acercado, y que haba que prepararse para el Rey. Se requera una condicin del corazn que aceptase y siguiese al Rey,
que despus iba a ir a la cruz.
La frase "sanando toda dolencia y enfermedad" nos explica, una y otra vez que en aquella poca, miles de personas fueron
sanadas. Por este motivo, sus enemigos nunca cuestionaron el hecho de que El realizara milagros; era demasiado
evidente.
Aunque en un programa anterior ya he hablado sobre la sanidad en nuestro tiempo, enfatizar nuevamente que el Seor
Jesucristo es el Gran Mdico y yo creo que puede sanar hoy en da, tal como lo hizo en aquellos tiempos. Tambin quiero
dejar claro que, ante la enfermedad, debemos procurar la mejor ayuda mdica disponible, aunque tenemos que reconocer
que los mdicos tienen grandes limitaciones. Sin embargo, el Seor Jess no est limitado. Podemos confiar en que El
tratar nuestro caso de acuerdo con su perfecta voluntad, y tenemos que darle el mrito y la honra, cualquiera que sea el
resultado.
Leamos los versculos 36 al 38:
"Y viendo las multitudes, tuvo compasin de ellas, porque estaban angustiadas y abatidas como ovejas que no tienen
pastor. Entonces dijo a sus discpulos: La mies es mucha, pero los obreros pocos. Por tanto, rogad al Seor de la mies
que enve obreros a su mies."
Estas palabras contienen un notable sentimiento de compasin. Los reyes y gobernantes ideales que Dios escogi fueron
pastores, antes de dirigir al pueblo de Dios. Cuando oramos que el Seor impulse a los obreros para que vayan a recoger
la cosecha, oremos que El les d el corazn de un pastor. Y ora para que el Seor te de a ti un corazn lleno de
compasin por los que se pierden.
Habiendo dicho esto a los discpulos, les envi. Cuando tu ores por algo, ser bueno que ests dispuesto a hacerlo eso
mismo que pides. Cuando el Seor les pidi a sus discpulos que orasen para que hubiese obreros, les envi a recoger la
cosecha a ellos mismos. Este es un detalle interesante. Un anciano pastor de una iglesia sola decir: " Cuando un hombre
ore por una cosecha de maz, el Seor espera que diga Amn con una azada en la mano". Siempre he credo que no
debiramos orar por algo a menos que tambin estemos dispuestos a hacerlo.
Pasemos ahora a considerar el captulo 10 del libro de Mateo.
Mateo 10:1-8
Tema: Jess encarga a los doce apstoles que vayan a la nacin de Israel y prediquen el evangelio del reino.
Este captulo contina con la tendencia que hemos observado en los movimientos y acciones del Seor Jess en este
Evangelio. Habiendo enunciado los principios ticos, descendi del monte y demostr Su poder para hacer milagros en 12
ocasiones. En este pasaje, encarg a los 12 apstoles que fuesen a la nacin de Israel a predicar el evangelio del reino.
Aquellos hombres tenan que ir no meramente como precursores. Nuestro Seor les dio el poder para llevar a cabo
milagros, lo cual era como su credencial. (Incidentalmente, has observado que Juan el Bautista nunca realiz un
milagro?) Tomemos nota de que su ttulo cambi de discpulos (o alumnos) a apstoles (delegados).
Al entrar en este captulo, recuerdo las sectas religiosas que han acudido a este captulo buscando autoridad para un
ministerio o conducta en particular. Es que las instrucciones para el cristiano no se encuentran en este captulo. Tenemos
que considerar las instrucciones aqu presentadas a la luz de las circunstancias y condiciones bajo las cuales fueron dadas,
para poder interpretarlas correctamente.
En el primer prrafo se nos dice que
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"Y los nombres de los doce apstoles son stos: primero, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano; y Jacobo, el
hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe y Bartolom; Toms y Mateo, el recaudador de impuestos; Jacobo, el hijo
de Alfeo, y Tadeo; Simn el cananita, y Judas Iscariote, el que tambin le entreg."
Hagamos una lista de los 12 apstoles:
(1) Simn, llamado Pedro.
(2) Andrs, su hermano.
(3) Jacobo, hijo de Zebedeo.
(4) Juan, su hermano.
(5) Felipe.
(6) Bartolom.
(7) Toms.
(8) Mateo, el recaudador de impuestos (y autor de este Evangelio)
(9) Jacobo, hijo de Alfeo.
(10) Tadeo.
(11) Simn, el cananita.
(12) Judas Iscariote, el que traicion a Jess.
Pasamos ahora a considerar
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