A HISTRIA DE UMA BBLIA.

Hoje, quando vou livraria da igreja, vejo todos os tipos de verses da

Bblia e me emociono vendo as pessoas comprarem a sua verso preferida.
Na China, durante os anos da Revoluo Cultural, uma crist, Lan Xin, da
provncia de Laoning, fez muitos esforos para preservar o seu exemplar da
Bblia. Veja seu emocionante relato, extrado da revista crist mensal "Tiang
Feng".
Shenyang, China - "Hoje tenho diversas Bblias na minha prateleira. uma
maravilha ter tanta escolha, a ponto de, por vezes, no saber qual delas
escolher. Mas h um exemplar da Bblia, muito antigo e gasto, at com
folhas caindo, do qual jamais vou me separar. Todas as vezes que meus
olhos o vem, lembro-me da sua histria e daqueles anos terrveis...
PERSEGUIO
"H muitos anos, houve um movimento de renovao nacional, surgido com
o propsito de varrer e eliminar demnios e maus espritos, destruir a
antiga cultura e estabelecer uma nova cultura. Mas, de acordo com as
definies daqueles que participavam desse movimento, a Bblia fazia parte
da antiga cultura e precisava ser destruda. Alm disso, alguns cristos
sofriam toda espcie de perseguio e, nos encontros pblicos, eram
combatidos, o que significava que eram denunciados e sofriam oposio.
Parte da perseguio era confiscar e queimar as colees de hinos,
literatura devocional e as Bblias dos cristos. Quem no quisesse ter sua
Bblia queimada precisava escond-la ou enterr-la.
"Um dia, na primavera de 1967, vi um grupo de pessoas ir casa de um
crente e vasculh-la em busca de Bblias. Finalmente, no tendo encontrado
nenhuma, comearam a examinar o assoalho. Um dos homens comeou a
escavar exatamente no local onde eu sabia que as Bblias haviam sido
enterradas. Fiquei to preocupada, que mordi meu lbio inferior at sangrar.
Mas mantive-me em orao, pedindo a Deus proteo e paz para aquela
famlia. Aquele incidente despertou medo na comunidade, e algumas
pessoas decidiram que era mais seguro enterrar suas Bblias secretamente.
Eu era apenas adolescente, mas via pessoas adultas, que realmente
amavam a Deus, sentindo-se ameaadas a ponto de fazer uma coisa to
estranha como aquela.
IMPRESSO PROFUNDA
"Minha me, no entanto, pensava diferente. Para ela, a Bblia era mais
importante que ouro, prata ou qualquer riqueza, at mesmo mais preciosa
que a vida. Ela era incapaz de queimar sua Bblia. Entre os fatos de minha
infncia que ficaram gravados em minha memria, est a lembrana de
minha me ao chegar do trabalho todos os dias. Quando tinha algum tempo
livre, pegava sua Bblia e comeava a ler. Ela lia at tarde da noite. E,
quando eu acordava no dia seguinte, ela j estava l sentada, lendo sua
Bblia novamente. Essa rotina causou em mim profunda impresso e
curiosidade a respeito do contedo desse livro. Quando aprendi a ler, senti
pessoalmente a doura da Bblia e me deliciei com o seu contedo.
DIAS DE EXPURGO

"Na poca em que as Bblias estavam sendo queimadas, tentamos esconder

nossos exemplares em casa. Escondamos nossas Bblias debaixo do fogo.
Era um tempo de grande ansiedade. Um crente foi acusado publicamente e
pressionado para dar o nome da nossa famlia. O chefe da organizao em
que trabalhvamos nos chamou ao seu escritrio repetidas vezes para lhe
darmos explicaes. A nossa situao tornou-se perigosa e estvamos
sentindo medo. Se queimssemos os livros, o problema desapareceria. Mas
no pensvamos fazer isso. Decidimos orar e pedir orientao ao Senhor
Jesus.

"Resolvemos enterrar as Bblias num canteiro do jardim de nossa casa.

Embrulhamos cada Bblia cuidadosamente em plstico e as colocamos sob
as razes das plantas, recolocando a terra de modo que nada parecesse
alterado. Pensvamos que teramos paz.

"Certa noite, o Comit do Bairro, repentinamente, convocou uma reunio

em que todos deveriam comparecer. Foram feitas graves acusaes contra
os crentes. Todas as coisas reacionrias precisam ser combatidas, do
contrrio no conseguiremos elimin-las, disse o lder. Todas as pessoas
presentes que forem crentes devem dar espontaneamente seus nomes, do
contrrio faremos com que confessem fora...

"Quando voltamos daquela reunio, pude notar que mame estava

preocupada. melhor encontrar um local mais seguro para aquelas Bblias,
longe da nossa casa, disse ela. Na noite seguinte, bem tarde, assegurandome de que no estava sendo observada por ningum, desenterrei as Bblias,
coloquei-as num saco e sa pela noite levando comigo uma p e o saco nos
ombros, como se fora um ladro.

QUE FAZER?

"Em que local esconde-las? medida que ia andando, pedia a Deus e sentia
lgrimas escorrendo em meu rosto:

Senhor! da tua vontade que isso acontea? O que devo fazer?..

Subitamente, vi um trem passando; eu havia chegado at a estrada de
ferro. Resolvi enterrar as Bblias ao lado dos trilhos, no meio do capim que
ali havia. Escavei um buraco e enterrei o saco com as Bblias. Marquei o
local com um pedao de tijolo. Fiquei ali parada at que um vento soproume no rosto. Estremeci. Parecia que estava acordando de um sonho. Voltei
para casa e agradeci a Jesus a sua direo e proteo. Chegando minha

casa, contei para minha me o que tinha feito, e ela s repetia: Graas a
Deus!

MUDOU

"Anos mais tarde, o ambiente poltico mudou o suficiente para que se

tornasse seguro ir desenterrar as Bblias. Lembro-me de que isso ocorreu
num ms de outubro. Estava frio quando fui desenterrar as Bblias. Voltei
logo para casa com a preciosa carga. Mame voltou a ler e estudar.
Posteriormente, foram empreendidos esforos no sentido de que a Bblia
voltasse a ser publicada dentro da China. Eu fiquei muito feliz com essa
notcia. Nossa famlia era constituda por quatro pessoas, e nossa renda
mensal era de cem yuans (cerca de 15 Reais). No tive dvida em doar 100
yuans durante a coleta para publicao da Bblia na China.

"Hoje, quando vou livraria, vejo todos os tipos de verses da Bblia e me

emociono vendo as pessoas comprarem a sua verso preferida. Deus
verdadeiramente grande. Temos de guardar preciosamente a sua Palavra e
devemos estudar e distribuir a Bblia com mais entusiasmo do que e nunca."

Testemunho extrado do Boletim World Report UBS, n 333 setembro 1998

(texto condensado).

Deus e a cincia

Na Frana, um senhor de 70 anos viajava de trem tendo ao seu lado um

jovem universitrio que, compenetrado lia o seu livro de cincias.

O senhor por sua vez lia um livro de capa preta. Foi quando o jovem
percebeu que se tratava da Bblia. Sem muita cerimnia o jovem
interrompeu a leitura do velho e perguntou:

- O senhor ainda acredita neste livro cheio de fbulas e crendices?

- Sim. - disse o senhor - Mas no um livro de crendices, a Palavra de

Deus. Estou errado? Com uma risadinha respondeu:

- Claro que est! Creio que o senhor deveria estudar a histria geral. E veria
que a Revoluo Francesa, ocorrida h mais de 100 anos, fez o favor de

mostrar a miopia da religio. Somente pessoas sem cultura ainda crem

nessa histria de que Deus criou o mundo em seis dias. O senhor deveria
conhecer um pouco mais sobre que os cientistas dizem sobre isso.

- mesmo? - perguntou o velho cristo - E o que dizem os cientistas sobre a

Bblia?

- Bem, - respondeu o universitrio - agora eu vou descer na prxima

estao, mas deixe o seu carto que eu lhe enviarei o material pelo correio.
O velho ento cuidadosamente abriu o bolso interno do palet, e deu seu
carto ao universitrio. Quando o jovem leu o que estava escrito abaixou a
cabea, e saiu cabisbaixo.

O carto dizia: "Louis Pasteur, Diretor do Instituto de Pesquisas Cientficas

da cole Normale de Paris". Isso aconteceu em 1892.

Acolha a Bblia

Quem acolhe a bblia no corao, recebe o esprito de Deus. A Bblia

funciona.

Um medico cristo estava lendo sua Bblia assentado num banco da praa,
quando um senhor se aproximou e reconhecendo o mdico disse:

- No posso crer que o senhor, com sua cultura, consiga ler e acreditar num
livro como esse!

- Por qu? Perguntou o mdico.

- Por que nem sabemos quem escreveu este livro. Eu no acredito numa
coisa que nem sequer saiba quem escreveu. O medico olhou fixamente para
o homem e perguntou-lhe:

- O senhor acredita e usa a tabuada?

- Sim. uso-a freqentemente.

- O senhor sabe quem escreveu a tabuada?

- No, no sei, respondeu o incrdulo.

- Como ento que o senhor acredita e usa algo que o senhor nem sequer
sabe quem escreveu? Perguntou-lhe o mdico. O homem embaraado teve
uma idia brilhante e respondeu:

- que a tabuada funciona, e tudo mundo sabe disto.

- Meu amigo, disse o mdico, a Bblia tambm funciona muito bem. E eu

poderia mostrar centenas de pessoas que tiveram suas vidas modificadas
pela Palavra de Deus. Seus ensinos so vida para quem os coloca no
corao.

Autor: desconhecido

Sobre o Dia da Bblia, "o livro feito

em mutiro"
27/11/2013 09h45 Contraste | A A+ A++

Dia 10 de dezembro comemoramos o Dia da Bblia. Mas qual a

origem dessa celebrao?
Leia abaixo o texto "Bblia, livro feito em mutiro", escrito pelo biblista
Carlos Mesters (extrado do site da Igreja Metodista em Vila Isabel, RJ)
Dia da Bblia
Esta data surgiu em 1549, na Gr-Bretanha, quando o Bispo Cranmer,
incluiu no livro de oraes do Rei Eduardo VI um dia especial para que a
populao intercedesse em favor da leitura do Livro Sagrado. A data
escolhida foi o segundo domingo do Advento - celebrado nos quatro
domingos que antecedem o Natal. Foi assim que o segundo domingo de
dezembro tornou-se o Dia da Bblia.
No Brasil, o Dia da Bblia passou a ser celebrado em 1850, com a chegada,
da Europa e dos Estados Unidos, dos primeiros missionrios evanglicos que
aqui vieram semear a Palavra de Deus.Durante o perodo do Imprio, a
liberdade religiosa aos cultos protestantes era muito restrita, o que impedia
que se manifestassem publicamente. Por volta de 1880, esta situao foi se

modificando e o movimento evanglico, juntamente com o Dia da Bblia, se

popularizou.
Pouco a pouco, as diversas denominaes evanglicas institucionalizaram a
tradio do Dia da Bblia, que ganhou ainda mais fora com a fundao da
Sociedade Bblica do Brasil, em junho de 1948. Em dezembro deste mesmo
ano, houve uma das primeiras manifestaes pblicas do Dia da Bblia, em
So Paulo, no Monumento do Ipiranga.
Hoje, o dia dedicado s Escrituras Sagradas comemorado em cerca de 60
pases, sendo que em alguns, a data celebrada no segundo Domingo de
setembro, numa referncia ao trabalho do tradutor Jernimo, na Vulgata,
conhecida traduo da Bblia para o latim. As comemoraes do segundo
domingo de dezembro mobilizam, todos os anos, milhes de cristos em
todo o Pas
H mais de 150 anos, o Dia da Bblia, celebrado com o objetivo de difundir
e estimular a leitura da Palavra de Deus. A fundao da Sociedade Bblica
do Brasil, em 1948, contribuiu para que esta data fosse se popularizando
cada vez mais. E, graas a esse trabalho, o Dia da Bblia, passou a ser
comemorado no s no segundo domingo de dezembro, mas tambm ao
longo de toda a semana que antecede esta data. A Semana da Bblia
dedicada a eventos variados que vo desde cultos at maratonas de leitura
bblica que mobilizam milhares de pessoas. Conhea, a seguir, como a
Semana da Bblia comemorada com cultos, carreatas concentraes,
maratona, monumentos, distribuio de folhetos, etc.

BBLIA - UM LIVRO FEITO EM MUTIRO SOB A SALVADORA MO DE

DEUS
(Texto de Carlos Mesters, adaptado por Roste de Andrade)
1 - QUEM ESCREVEU A BBLIA?
No foi uma nica pessoa que escreveu a Bblia. Muita gente deu a sua
contribuio: homens e mulheres; jovens e velhos; pais e mes de famlia;
agricultores, pescadores e operrios de vrias profisses; gente instruda
que sabia ler e escrever e gente simples que s sabia contar histrias:
gente viajada e gente que nunca saiu de casa; sacerdotes e profetas, reis e

pastores, apstolos e evangelistas.

Era gente de todas as classes, mas todos convertidos e unidos na mesma
preocupao de construir um povo irmo, onde reinassem a f e a justia, o
amor e a fraternidade, a verdade e a fidelidade, e onde no houvesse
opressor nem oprimido.
Todos deram a sua colaborao, cada um do seu jeito. Todos foram
professores e alunos uns dos outros. Mas aqui e acol, a gente ainda
percebe que nem sempre foi fcil. Alguns s vezes, puxavam a brasa um
pouquinho para o seu lado.

2 - QUANDO FOI ESCRITA A BBLIA?

A Bblia no foi escrita de uma s vez. Levou tempo, muito tempo, mais de
mil anos. Comeou em torno do ano 1250 antes de Cristo, e o ponto final s
foi colocado cem anos depois do nascimento de Jesus.
Alis, muito difcil saber exatamente quando foi que comearam a
escrever a Bblia. Pois, antes de ser escrita, a Bblia foi narrada e contada
nas rodas de conversa e nas celebraes do povo. E antes de ser narrada e
contada, ela foi vivida por muitas geraes num esforo teimoso de colocar
Deus na vida e de organizar a vida de acordo com a justia.
No comeo, o povo no fazia muita distino entre contar e escrever. O
importante era expressar e transmitir aos outros a nova conscincia do
povo, nascida neles a partir do contato com Deus. Faziam isto lembrando
aos filhos a histria do passado e contando-lhes os fatos mais importantes
da sua caminhada.
Como ns hoje decoramos as letras dos cnticos, assim eles decoravam e
transmitiam as histrias, as leis, as profecias, os salmos, os provrbios e
tantas outras coisas, que, depois foram escritas na Bblia.
A Bblia saiu da memria do povo. Nasceu da preocupao de no esquecer
o passado.

3 - ONDE FOI ESCRITA A BBLIA?

A Bblia no foi escrita no mesmo lugar, mas em muitos lugares e pases
diferentes. A maior parte do Antigo e Novo Testamento foi escrita na
Palestina, a terra onde o povo vivia, por onde Jesus andou e onde nasceu a
Igreja.
Algumas partes do Antigo Testamento foram escritas na Babilnia, onde o
povo viveu no cativeiro, no sculo sexto antes de Cristo. Outras partes do
Antigo Testamento foram escritas no Egito, para onde muita gente tinha
imigrado depois do cativeiro.
O Novo Testamento tem partes que foram escritas na Sria, na sia Menor,
Na Grcia, e na Itlia, onde havia muitas comunidades, fundadas ou
visitadas pelo Apstolo Paulo.
Ora, os costumes, a cultura, a religio a situao econmica, social e
poltica de todos estes povos deixaram marcas na Bblia e tiveram sua
influncia na maneira de a Bblia apresentar a mensagem de Deus aos
homens.

4 - EM QUE LNGUA FOI ESCRITA A BBLIA?

A Bblia no foi escrita numa nica lngua, mas sim em trs lnguas
diferentes. A maior parte do Antigo Testamento foi escrita em hebraico. Era
a lngua que se falava na Palestina antes do cativeiro.
Depois do cativeiro, o povo da Palestina comeou a falar aramaico. Mas a
Bblia continuava a ser escrita, copiada e lida em hebraico. E assim
aconteceu que muita gente j no entendia mais a Escritura Sagrada. Por
isso, para que o povo pudesse ter acesso a Bblia, foram criadas escolinhas
em todas as comunidades e povoados. Jesus, quando menino, deve ter
freqentado a escolinha de Nazar, para aprender o hebraico e assim poder
entender a Bblia.
S uma parte bem pequena do Antigo Testamento foi escrita em aramaico.
Apenas um nico livro do Antigo Testamento da Bblia grega ( que tem 7
livros a mais que a Bblia hebraica que ns protestantes usamos!), o livro
da Sabedoria, foi escrito em grego. O grego era a nova lngua do comrcio

que invadiu o mundo daquele tempo, depois das conquistas de Alexandre

Magno, no sculo quarto antes de Cristo.
Assim, no tempo de Jesus, o povo da Palestina falava o aramaico em casa,
usava o hebraico na leitura da Bblia e o grego no comrcio e na poltica.
Neste mesmo tempo de Jesus, ainda no existia os escritos do Novo
Testamento. S existia o Antigo. O Novo Testamento estava sendo vivido e
preparado l em Nazar.
Aconteceu ainda o seguinte: os judeus que, depois do cativeiro, tinham
emigrado da Palestina para o Egito, com a passar dos sculos foram
esquecendo a lngua materna. J no entendiam mais o hebraico nem o
aramaico. S entendiam o grego, a lngua da Grcia, que era falado at no
Egito. Por isso no sculo terceiro antes de Cristo, um grupo de pessoas
resolveu traduzir o Antigo testamento do hebraico para o grego. Foi a
primeira traduo da Bblia. Esta traduo para a lngua grega chamada
"Septuaginta" ou "Dos Setenta" (traduo dos XVV).
Quando mais tarde, depois da morte e ressurreio de Jesus, os apstolos
saram da Palestina para pregar o Evangelho aos outro povos que falavam o
grego, eles adotaram esta traduo grega dos Setenta e a espalharam pelo
mundo.
Na poca em que foi feita a traduo grega dos Setenta, a lista (cnon) dos
livros sagrados ainda no estava concluda. E assim aconteceu que a lista
dos livros desta traduo grega ficou mais comprida do que a lista dos livros
da Bblia hebraica.
Ora, a diferena entre a Bblia usada nas Igrejas Protestantes e a Bblia
usada nas comunidades catlicas vem desta diferena entre a Bblia
hebraica da Palestina e a Bblia grega do Egito. Os protestantes, a partir da
Reforma Protestante do Martinho Lutero em 1517, preferiram a lista mais
curta e mais antiga da Bblia hebraica, e os catlicos, permaneceram
utilizando a tradio e prtica dos Apstolos: ficaram com a lista mais
comprida da traduo grega dos Setenta.
H sete livros a menos na edio da Bblia usada pelos protestantes: Tobias,
Judite, Baruc, Eclesistico, Sabedoria, 1 Macabeus e 2 Macabeus (e tambm

algumas partes do livro de Daniel e algumas partes do livro de Ester). Estes

sete livros so chamados "deuterocannicos", isto , so da segunda
(deutoro) lista (cnon), ou seja, so da coleo (cnon) de Alexandria e no
da coleo de Jerusalm.
Reconhecemos que os livros deuterocannicos no contradizem a
Mensagem Divina e servem de instruo e tambm para o cultivo espiritual.
Chamar estes livros de apcrifos um erro, primeiro porque foram
reconhecidos como autnticos e inspirados, tanto pelos apstolos como pela
Igreja de Jesus que, sem exceo, durante muitos sculos os leu e
encontrou neles o consolo da mensagem divina. E tambm porque a palavra
apcrifo significa "escritos sem autenticidade ou cuja autenticidade no se
provou". Ou seja, apcrifos so na verdade os livros que a Igreja
(particularmente os Apstolos!) rejeitou, por no ver neles a real inspirao
de Deus.
Exemplo de livros apcrifos so, o Evangelho de Tom, que falava dos
milagres de Jesus (dizendo, inclusive, que Jesus voava); o Evangelho de
Maria, que colocava Maria com poderes divinos, etc...
Apesar dessa diferena de 7 livros, as duas edies revelam claramente a
Mensagem de Deus: seu chamado, sua vontade, seu amor, sua misso, sua
bno.
5 - O ASSUNTO DA BBLIA:
O assunto da Bblia no s doutrina sobre Deus. L dentro tem de tudo:
doutrina, histrias, provrbios, profecias, cnticos, salmos, lamentaes,
cartas, sermes, meditaes, oraes, filosofia, romances, cantos de amor,
biografias, genealogias, poesias, parbolas, comparaes, tratados,
contratos, leis para organizar o povo, leis para o bom funcionamento do
culto, coisas alegres e coisas tristes, fatos concretos e narraes simblicas,
coisas do passado, coisas do presente, coisas do futuro. Enfim, na Bblia
tem coisas que d para rir e para chorar.
Tem trechos da Bblia que querem comunicar alegria, esperana, coragem e
amor. Outros trechos querem denunciar erros, pecados, opresso e
injustias. Tem pginas l dentro que foram escritas pelo gosto de contar
uma bela histria para descansar a mente do leitor e provocar nele um

sorriso de esperana.
A Bblia parece um lbum de fotografias. Muitas famlias possuem um lbum
assim. Ou, ao menos uma caixa onde guardam suas fotografias, todas
misturadas, sem ordem. De vez em quando, os filhos despejam tudo na
mesa para olhar e comentar as fotografias. Os pais tem que contar a
histria de cada uma delas. A Bblia um lbum de fotografias da famlia de
Deus! Nas suas reunies e celebraes, o povo olhava as suas "fotografias",
e os pais contavam as histrias. Este era o jeito de integrar os filhos no
povo de Deus e de transmitir-lhes a conscincia de sua misso e da sua
responsabilidade.
A Bblia no fala s do Deus que vai em busca do seu povo, mas tambm do
povo que vai em busca do seu Deus e que procura realizar-se de acordo
com a vontade divina. A Bblia conta as virtudes e os pecados do povo de
Deus, os acertos e os enganos, os pontos altos e os pontos baixos. Nada
esconde, tudo revela. Conta os fatos do jeito que foram lembrados pelo
povo. Histrias de gente pecadora que procura ser santa. Histria de gente
opressora que procura converter-se e ser irmo. Histria de gente oprimida
que procura libertar-se.
A Bblia to variada como variada a vida do povo. A palavra Bblia vem
do grego e quer dizer livros. A Sagrada Escritura usada por ns evanglicos
tem 66 livros. quase uma biblioteca. Poucas bibliotecas em nossas igrejas
tm a variedade dos 66 livros da Bblia.