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8. (um paraso perfeito e imutvel), acima e alm da Lua. Galileu foi o homem
que ousou combater essas crenas com a fora dos fatos. Para atingir esse objetivo ele
realizou experimentos na torre inclinada de Pisa, sua cidade natal, derrubando ao
mesmo tempo objetos de diferentes pesos, submetendo-os ao campo gravitacional
terrestre, provando experimentalmente que caiam ao cho na mesma velocidade; desse
modo refutando magistralmente o pensamento Aristotlico e, por tabela (ainda que no
intencionalmente), a autoridade da Igreja Catlica sobre assuntos terrenos. Ele foi
tambm o primeiro a apontar um telescpio para os cus, encontrando evidncias
objetivas de uma gama de fenmenos inexplicveis segundo os paradigmas vigentes
at ento, ao observar fases em Vnus, manchas solares, montanhas na Lua, satlites
em Jpiter, cometas, meteoritos. Em um curto espao de duas semanas, o cosmos se
descortinou perante os olhos atentos daquele ser humano, que encontrou ento dentro
de si o estmulo para desconsiderar quaisquer preocupaes com a sua autopreservao; a ponto de se sentir compelido a tentar mudar a posio do Papa em
relao validade das doutrinas de Aristteles. Seu argumento: que a Cincia
experimental, ento conhecida como Filosofia Natural, deveria ser o nico mtodo
acatado para nos direcionar s verdades sobre o mundo e que o propsito da Bblia
fosse
dos Mundos quando teve oportunidade. Ele havia concludo que o Sol uma estrela
como qualquer outra e, pelo mesmo raciocnio, que haveria incontveis planetas
habitveis alm deste, o que colocava a Igreja em uma situao problemtica; afinal,
como as autoridades eclesisticas poderiam garantir que cada um desses planetas
teria sido tambm, ou seria ainda, visitado por Jesus? Na base do argumento de
Galileu estava a tese de que a Igreja, a teologia, as crenas religiosas, formavam uma
espcie de Tecnologia para o Controle Social fundamentada em componentes
metafsicos ou abstratos e que, portanto, a Cincia e seu mtodo, concebidos como (5)
- Giordano Bruno (Nola, 1548 Roma, Campo de Fiori, 17 de fevereiro de 1600): foi
um telogo, filsofo, escritor e frade dominicano italiano, condenado morte na
fogueira, pela Inquisio romana, por heresia. Mestre na arte da memria, foi tambm
um grande polemista.
13. O esprito cientfico, fortemente armado com seu mtodo, no existe sem
a religiosidade csmica. Ela se distingue da crena das multides ingnuas que
consideram Deus um Ser de quem Deus castigo, esperam benignidade e do qual
temem o castigo, com uma espcie de sentimento exaltado da mesma natureza que os
laos do filho com o pai, um ser com quem tambm estabelecem relaes pessoais,
por respeitosas que sejam. Mas o sbio, bem convencido, convencido, da lei de
causalidade de qualquer acontecimento, decifra o futuro e o passado submetidos s
mesmas regras de necessidade e determinismo. A moral no lhe suscita problemas
com com os deuses, mas simplesmente com os homens. Sua religiosidade consiste em
espantar-se, em extasiar-se diante da em espantar- siar- extasiar Natureza, harmonia
das Leis da Natureza, revelando uma inteligncia to superior que todos os
pensamentos humanos e todo seu engenho no podem desvendar, diante dela, a no
ser seu nada irrisrio. dela, Este sentimento desenvolve a regra dominante de sua vida,
de sua coragem, na medida em que supera a servido dos desejos egostas.
Indubitavelmente, este sentimento se compara quele que animou os espritos
criadores religiosos em todos os tempos. Dever, alm disso, ser tambm ser uma
fonte inesgotvel de discernimento, ainda que possua certo fator alienante, constituindo
um refgio da rotina altamente estressante da atualidade, dando origem a uma
sensao de temporalidade e causalidade transcendentais quando nos dedicamos a
sua prtica; e o nico sistema de crenas que se qualifica, dentre todos os disponveis,
adequando-se firmemente a cada um desses critrios e requisitos fundamentais, em
uma anlise pormenorizada de nosso passado recente, a Matemtica! Em primeiro
14. Sim, muitas pessoas erroneamente atribuem a ela o ttulo de Cincia dos
Nmeros, mas isso um equvoco compreensvel. Segundo o critrio de demarcao
de Karl Popper(7), que embasado na noo de falseabilidade, s podemos distinguir
as teorias cientficas daquelas que no possuem qualquer poder de previso se as
submetermos a testes de validao embasados em sua refutabilidade. Ou seja, algum
conceito ou conjunto de idias s leva legitimamente a designao de Cincia se
tivermos como formular experincias, em lugares ou circunstncias controladas, que as
puderem refutar; tudo o mais no passa de pressuposies metafsicas a princpio
desqualificveis. No vemos, no entanto, matemticos seguindo procedimentos
anlogos. Uma teoria matemtica demonstrada (assim permanecendo
indefinidamente) to somente pelo raciocnio; e, embora o mtodo cientfico dependa
largamente de teorias matemticas para organizar, refletir e tentar explicar a estrutura
intrnseca aos dados colhidos em experimentos, ainda assim ela no deve ser
considerada uma Cincia. Logo, ainda que estes conjuntos de Axiomas(8), possam ser
(7) Karl Popper (Viena, 28 de Julho de 1902 Londres, 17 de Setembro de 1994): foi
um filsofo da cincia austraco naturalizado britnico. considerado por muitos como
o filsofo mais influente do sculo XX a tematizar a Cincia. (8) Um axioma uma
sentena ou proposio que no provada ou demonstrada e , no entanto,
considerada como bvia ou como um consenso inicial necessrio para a construo ou
aceitao de uma teoria. Tambm no podem ser refutados.
16. Uma cpia bem preservada da Proposio 47, tambm conhecida como
Teorema de Pitgoras, do Livro I dos Elementos de Euclides. Publicada no Sculo IX.
Geoglifos so vestgios arqueolgicos representativos de desenhos geomtricos de
grandes dimenses sobre o solo. Devido ao desmatamento, h alguns anos foram
encontrados na regio da Amaznia brasileira, mais precisamente no Estado do Acre.
Sua funo original desconhecida, mas especula-se que eram tidos como sagrados,
o que implica que a Geometria e a Matemtica eram partes integrantes dos Mitos dos
Povos Nativos da Floresta e constituam a base da legtima Religio desta Nao.
"harmonia", garantida pela presena do divino em tudo. Natural que dentro de tal
concepo o mal seja entendido sempre como desarmonia. A grande novidade
introduzida certamente pelo prprio Pitgoras foi a transformao do processo de
libertao da alma em um esforo puramente humano, porque basicamente intelectual.
A purificao ou salvao resultaria do trabalho intelectual, que se esfora para
descobrir a estrutura numrica das coisas e tornar, assim, a alma semelhante ao
cosmo; entendido como unidade harmnica, sustentada pela ordem e pela proporo, e
que se manifesta como beleza. A escola praticava rituais de purificao atravs do
estudo da Matemtica e da Astronomia. Eles propuseram tambm a relao da
Matemtica com assuntos abstratos como a Justia, desenvolvendo assim um
misticismo em torno dos nmeros que foi adotado posteriormente por Plato como base
de sua doutrina das formas. Consideravam que os nmeros constituam a essncia de
todas as coisas, que o Universo era governado pelas mesmas estruturas matemticas
que governam os nmeros e que estes simbolizavam a harmonia; essa harmonia ou
ordem que percebiam analisando a Natureza. Assim, para eles o cosmos organizado
atravs de uma ordem matemtica e a prova disso so os movimentos perfeitos das
estrelas, as mudanas de estaes e a alternncia entre o dia e a noite. Assim como o
dia e a noite, existem diversos opostos, que so conciliados pela diversidade entre si.
Este princpio matemtico, de que a essncia da harmonia regida pelos nmeros,
irrefutvel mas, no entanto, no pode ser demonstrado, o que gerou grandes
controvrsias no mundo antigo. Apesar desses impasses - e talvez por causa deles - o
pensamento pitagrico evoluiu e se expandiu, influenciando praticamente todos os
aspectos o desenvolvimento da cultura grega e permanecendo conosco at hoje como
a prpria base do mtodo cientfico. Em seus estudos concluram tambm que a Terra
redonda e que gira em torno de seu eixo.
da revoluo cientfica do sculo XVII. mais conhecido por formular as trs leis
fundamentais da mecnica celeste, codificada posteriormente por seus seguidores; ele
tambm forneceu os fundamentos da teoria da gravitao universal de Isaac Newton,
ao modelar o movimentos dos planetas no como crculos, como pensava-se
anteriormente, mas como elipses.
20. Mas para se ter uma idia verdadeira de como a Matemtica corresponde
a uma fonte de enobrecimento espiritual, um refgio sagrado, devemos ter uma
vivncia em primeira mo dessa beno, devemos experimentar a sensao de ser um
matemtico; e para isso no basta aprender a Matemtica, buscar conhecimento j
formalizado, pois isso que faz um simples estudante! No, devemos aguar a nossa
intuio, ousando nos dedicar a encontrar a resposta para relevantes problemas
matemticos em aberto; deixando que a busca por essa soluo nos encaminhe,
motive e direcione a nossa pesquisa de novos conceitos e tcnicas, s ento perceber
a Matemtica e a realidade com os olhos de um matemtico. E assim compreender o
Nada como a Origem de Tudo, o Espao como a Fronteira Final, o Infinito como a
Incgnita Suprema, a Harmonia como a Simetria da Forma e o Acaso, como a
Aleatoriedade do Caos... Todos esses termos mencionados anteriormente so
conceitos abstratos aos quais os seres humanos, independentemente de seus
21. matemticos de diferentes tradies, que nada tinham a ver uns com os
outros alm da adoo de mtodos investigativos similares, tendo sido posteriormente
interpretados por msticos como importantes componentes ontolgicos integrantes de
seu pensamento teolgico. O ltimo ponto que evidencia a similaridade da Matemtica
com os sistemas tradicionais de crenas religiosas, est, curiosamente, no fato de que
a Matemtica possui o poder de tornar efetivas as promessas dos sacerdotes das
demais Religies. Onde as Religies prometem milagres e culpam-nos pela falta de F
quando estes no ocorrem conforme programado, diariamente a Matemtica nos
oferece milagres (ou pelo menos aquilo que teria certamente sido considerado como tal
pelos nossos antepassados) por meio da Tecnologia, que pode ser considerada como
um aspecto concreto de abstraes matemticas, um testemunho de sua aplicabilidade.
A mesma Tecnologia que cura enfermos, alimenta multides, aproxima as pessoas,
melhora a nossa qualidade de vida, aumenta a inteligncia de nossas crianas, veste,
abriga, diverte e nos permite ascender aos cus nas asas de nossa imaginao; no h
limites para o que tecnologicamente vivel para a humanidade, se houvesse uma
quantidade suficiente de matemticos competentes em nosso meio, uma massa crtica
de mentes pesquisando, idolatrando, a Matemtica. E exatamente isso que resultar
de sua adorao, de sua adoo como a RELIGIO DO FUTURO!
e definem nosso mundo onde a liberdade dada a ns, porm no estamos aqui para
nos divertir, mas estamos aqui para desempenhar a nossa misso.
24. Havia algo de inefvel por trs daqueles grficos, que pareciam adquirir
vida prpria, como se simbolizassem uma presena que emanasse a partir deles.. Mas
outras coisas ocupavam a minha mente. Sempre fui muito ligado metafsica e ao
misticismo, no especificamente a qualquer Religio pr-estabelecida, porm buscando
entender os mistrios do sobrenatural, conhecer as mitologias e as lendas dos diversos
povos; as suas histrias, tradies e supersties. Com a expanso da conscincia,
que resulta desse tipo de estudo, percebe-se que a criao que foi dada pela sua
famlia, em sua escola, e reforada pelas interaes que voc manteve durante a maior
parte da sua vida, no lhe preparou completamente para um convvio harmonioso com
pessoas que tenham nascido em outras localidades e que foram educadas de modo
distinto. Talvez o mesmo ocorra independentemente de onde nascemos e que seja
assim em toda parte; nenhum sentimento de amor pela humanidade em geral est
sendo incutido na mente das crianas, e por essa razo milhes de pessoas acabam
sendo condenadas a mortes estpidas e horrendas em reas de conflito religioso, na
defesa dos interesses particulares de lderes polticos dos variados grupos extremistas
que mais se beneficiam disso. Um dia entendi que essas distines tnicas e culturais
realmente no possuem qualquer relevncia em um contexto mais abrangente.
27. Apesar disso, existem muitos pontos de interseco entre a histria das
religies e a Matemtica, o que parece sustentar a viabilidade de um estudo sistemtico
que classifico como Teologia Matemtica. O mais fascinante dentre eles talvez seja a
origem da Teoria dos Conjuntos, relacionada transio do conceito de infinito
potencial ao de infinito real. Nos trabalhos de Bernard Bolzano(16) e Georg
Cantor(17), os pais da Teoria dos Conjuntos, encontramos inmeras referncias
cidados, que por sua vez escolhiam pequenos pedaos de conchas (as ostrakon , de onde se origina o termo ostracismo) de diferentes cores, para representar
o seu voto. Vamos dizer que conchas escuras significavam a aprovao da proposta do
denunciante e brancas a sua reprovao. Ao final da votao, os pedaos de conchas
depositadas em uma urna com o nome do denunciado eram contadas, a deciso seria
ento conhecida por todos e poderia ser verificada, que mais o importante, por
qualquer participante de modo independente.
30. Esse sistema muito mais seguro do que a mera tomada subjetiva de
opinies e continua a ser utilizado at os dias de hoje, em plena modernidade, nos
tribunais do jri popular; porque somente surgiu em decorrncia de inovaes
tecnolgicas que haviam sido descobertas em um perodo anterior e que ainda
permanecem vlidas; o princpio da contagem (Matemtica) assim como a inveno de
um alfabeto (Linguagem). o verdadeiro esprito da Democracia Direta; que significa o
governo do povo, pelo povo e para o povo. No entanto, os mesmos fatores que
possibilitaram a sua criao levaram inevitavelmente sua superao; as inovaes
tecnolgicas, que so atualizadas sem cessar, pressionam a civilizao a adequar-se a
elas. Novas Tecnologias como a agricultura, o arado, o comrcio, a cermica e a
metalurgia aperfeioaram a vida em sociedade estimulando o crescimento populacional
como nunca antes. Esse crescimento populacional, por sua vez, inviabilizaria a
realizao de assemblias pblicas como aquelas que vigoravam no passado, pois
simplesmente no havia mais condies de colocar todos os participantes em um
mesmo espao fsico, para realizar as votaes necessrias. E assim foi criada a
Democracia Representativa, um sistema de Democracia Indireta na qual assemblias
locais ou regionais so realizadas para decidir quem estaria em condies de
representar a
31. sua tribo, o seu cl, a sua comunidade ou faco, servindo de porta-voz
de seus anseios e decises em uma Assemblia Geral a ser realizada em condies
privilegiadas. A partir da o desastre se tornou inevitvel! Embora deva ressaltar que a
Democracia Indireta e Representativa no essencialmente falha, fato notrio que a
cada um desses intermedirios (da voz da maioria a que representavam) estava
facultada a escolha de agir conforme os ditames e a vontade de seus eleitores ou de
agir gananciosamente em benefcio prprio; e ai est a origem da corrupo, que se
tornou um dos problemas mais insuportveis da vida moderna, afetando todos os
aspectos de nossa rotina e perpetuando a desigualdade e a injustia social. Isso porque
na escolha de nossos representantes impossvel, seno por retrospecto, saber se
realmente estavam comprometidos com o bem comum ou se buscavam apenas o
poder, por objetivos mesquinhos e egostas, tornando as eleies um grande circo, um
concurso de popularidade, carisma, simpatia; em vez de uma anlise mais aprofundada
das competncias e condies morais, ticas, psicolgicas e cognitivas que cada
candidato apresenta possuir. Plato(18) foi um excelente crtico dessa tendncia
populista (18) Plato (Atenas, 428 Atenas, 347 A.C.): foi um filsofo e matemtico do
33. Essa uma tragdia que se estende at os dias atuais e se faz sentir
com ainda maior intensidade em paises culturalmente atrasados e tecnologicamente
defasados como o Brasil, cujo cenrio poltico completamente dominado e
contaminado por corruptos que desonram essa nao; traidores da ptria sem um
mnimo de pudor e moderao, que se mantm no poder atravs de sucessivas e
ilimitadas reeleies, s custas da manuteno da ignorncia de seus eleitores, que, se
tivessem recebido uma educao privilegiada, jamais os teriam elegido... Estou falando
de nossos dignssimos parlamentares! Mas eis que, novamente, a roda gira, os sculos
passam, e inaugurada a ERA DA INFORMAO, com a criao do computador, a
ferramenta, o aparelho, a mquina, mais verstil de todas; e com ela, mais
precisamente com a interligao de redes de computadores e o estabelecimento de
39. veto sobre qualquer lei aprovada pelas assemblias pblicas formadas na
Internet pelos cidados; condicionando essa responsabilidade apresentao de
pareceres completos que sero divulgados para toda a imprensa internacional e
consequentemente tambm s comunidades acadmicas de todo o planeta; que
atuaro no sentido de controlar a qualidade tcnica dos pareceres, assegurando a
legitimidade do sistema. Ou seja, devero utilizar-se de critrios racionais, exatos,
objetivos e totalmente desprovidos de qualquer preconceito ou parcialidade para
analisar as leis aprovadas pela maioria antes de vet-las ou valid-las; detectando se
so auto-contraditrias (como no caso de uma lei aprovada exigir que se acredite em
algo ou alguma entidade sobrenatural, o que impossvel haja vista que no temos a
capacidade de decidir em que acreditaremos honestamente), se contrapem-se as Leis
da Natureza (por exemplo, uma proposta para construo de um tnel submarino que
ligue o Brasil frica, sendo que devido a deriva das placas continentais essa distncia
aumenta continuamente), ou se podem ser consideradas matematicamente
inconsistentes (imagine as conseqncias catastrficas decorrentes do aumento da
inflao se for decidido que o valor salrio mnimo deve ser multiplicado 100, um milho
de vezes de um dia para o outro). Agora peo que avaliem esse ponto detalhadamente,
algum poderia afirmar que essa TECNO-TEOCRACIA no verdadeiramente uma
Democracia, mas apenas uma oligarquia disfarada, quase uma dinastia aristocrtica,
talvez uma ditadura dos
esperar dcadas, talvez milnios para resolver qualquer assunto pendente que exigisse
uma votao coletiva envolvendo todas as colnias humanas de outros setores de
nossa galxia e at mesmo, quem sabe, de outras galxias.
dando cabo do prprio Poder Judicirio tambm, pelo menos no modo como
estruturado atualmente; porque assim que tivermos um sistema jurdico dinmico, com
a votao e deliberao diria de propostas de lei e reformas constitucionais com um
carter mais experimental, para que precisaremos de nobres jurisconsultos? Quando
surgir a Tecnologia de acesso Internet por celular, ou pela TV digital, ou pela rede
eltrica, quando 100% do eleitorado tiver acesso a esse frum de discusso, ento se
tornar inevitvel que as pessoas exijam de volta os poderes legislativos que
atualmente do de mo
46. beijada para os maiores facnoras dentre ns. Basta que a primeira
gerao que j nasceu com o acesso a essas tecnologias alcance a idade suficiente
para obterem seus ttulos de eleitor. 3) No mundo, uma porcentagem nfima da
populao tem acesso Internet e menos da metade disso tem inteligncia para
aproveit- la de maneira ideal, como resolveremos isso? Quem vai ensinar as pessoas
mais ignorante que pouco, ou quase nada, sabem mexer em computadores? Ai
estamos entrando no problema da assimetria da riqueza e do desenvolvimento urbano
nas diferentes regies de nosso planeta. exatamente por isso que proponho esse
sistema, para alcanar a igualdade social; essas pessoas finalmente tero uma voz
ativa para efetivar mudanas em sua realidade local! A implantao desse sistema
levar mudanas estruturais em toda a rede de ensino pblico, as crianas no
precisaro mais do acompanhamento direto de professores e vo realizar a maioria de
suas atividades acadmicas pela Internet. Isso vai liberar um grande nmero de
profissionais das redes de ensino pblico, professores e professoras de todas as series
da rede de escolas municipais e estaduais (que j devidamente capilarizada) para
atuarem nesse sentido; erradicando o analfabetismo dos adultos, divulgando as
informaes e efetuando o treinamento necessrio, para que essas pessoas se
habituem ao uso
para dizer se a Democracia Direta que proponho implantar foi efetivada com sucesso!
Ou ainda, voc poder aprender essa linguagem de programao, e decidir por si
mesmo as melhorias para que esse software funcione melhor, e garanta ainda mais
segurana e eficcia ao processo de deliberao de nossa Democracia Direta Digital.
10) Todas as pessoas votariam em cada assunto? No, nem todas as pessoas votariam
em todos os assuntos. Primeiro haveriam votaes para determinar quem est
habilitado a votar em determinado assunto, e depois todas as pessoas que preenchem
os requisitos desses critrios de seleo votariam e, a partir desse resultado, emergir
a nova lei.
56. Talvez deva existir um registro dos comentrios de cada participante nos
tpicos e nas enquetes em que tomou parte defendendo sua opinio, e um aplicativo
que permitisse aos demais usurios demonstrar a sua concordncia ou insatisfao
para com esses argumentos, de forma que os participantes com maior assiduidade e
compatibilidade entre sua opinio e a voz da maioria acumulassem mritos que os
qualificariam para participar da discusso de temas mais complexos, como a anulao
ou substituio de clausulas ptreas da nossa Constituio, por exemplo. A
participao ser um dever cvico, e poderamos sugerir penalizaes para quem
ficasse muito tempo sem fazer o login no sistema, ou ainda oferecer benefcios como
61. E = m*c^2 (energia = massa vezes o quadrado da velocidade da luz) correspondendo apenas 4% do que existe no universo. Essas trs revolues
compartilham o nome "copernicanas", porque alteraram profundamente o modo como
encarvamos a ns mesmos e nosso propsito de nossa existncia. O fato de a Cincia
seguir o mtodo cientfico, nos faz crer que talvez seja sempre assim: Um cientista
adquire ou constri um novo aparelho, vamos dizer; um prisma no caso de Newton, que
permitiu com que ele decomposse a luz em seu espectro de cores, ou o telescpio
como caso de Galileu, que possibilitou a ele observar ver a rugosidade da superfcie da
lua, o que contrariava as crenas de Aristteles, ou ainda novos mtodos de anlise e
interpretao dos dados obtidos por experincias anteriores. Mas o prprio caso
paradigmtico de revoluo copernicana, a revoluo de Coprnico, no foi motivada
por nenhum experimento, ou novo mtodo matemtico. Poderia-se dizer que Coprnico
escolheu colocar o sol no centro do sistema solar, para facilitar as contas, substituindo
os infindveis ciclos e epiciclos utilizados desde os tempos de Ptolomeu(23) (23)
Ptolomeu (90 168): autor do Almagesto e formulador do sistema geocntrico que
permaneceu em vigor at a Idade Mdia, e colocava a Terra como o centro do
Universo.
62. para prever o movimento dos planetas, das estrelas e os eclipses. Mas
isso no a verdade! Os clculos de Ptolomeu, embora complicadssimos, eram ainda
mais simples do que aqueles propostos por Coprnico... Ento, o que levou um simples
cnego a desafiar um dos Dogmas mais consagrados da igreja que ele prprio
pertencia, os mesmos Dogmas que levariam Giordano Bruno a fogueira e Galileu a
priso domiciliar, ou muito pior, caso ele no tivesse voltado atrs em suas afirmaes,
se no foi um novo instrumento ou um novo tipo de clculo? Coprnico foi motivado por
fatores metafsicos. Uma passagem do prprio Coprnico explicita de maneira
indubitvel a sua inspirao metafsica ao colocar o Sol no centro do universo: "No
meio de todos os assentos, o Sol est no trono. Neste belssimo templo poderia ns
colocarmos esta luminria noutra poderia colocarmos posio melhor de onde ela
iluminasse tudo ao mesmo tempo? Chamaram- Chamaram-lhe corretamente a
Lmpada, o Mente, o Governador do Universo". Isso quer dizer que mesmo na Cincia,
grandes revolues podem comear com uma intuio, algo que sabemos intimamente
ser a verdade, porm no sejamos capazes de argumentar explicitamente a respeito,
deixando a novas geraes a tarefa de aprimorar essas idias e chegar a novas
concluses testveis, como foi o caso de Kepler; que,
63. motivado por Coprnico, deduziu que as rbitas dos planetas no eram
circulares, mas elpticas, com o Sol em um dos seus focos. Bom, me desculpem essa
longa digresso, mas creio ter chegado ao ponto principal. Como cidados, estamos
submetidos a um sistema de Governo que no atende s nossas necessidades e que
no passa de um instrumento de manuteno do status quo e legitimao de nossa
servido. E TODOS OS POLITICOS ESTO ENVOLVIDOS.. os polticos que se elegem
s custas da ignorncia da populao. A nossa sociedade completamente ineficiente
no controle de seus agentes polticos. Deixamos que os trs Poderes (Executivo,
Legislativo e Judicirio), que deveriam ser independentes entre si, se misturarem em
uma orgia pblica; onde a imprensa evita, por via de regra, o seu papel de agente
fiscalizador da legalidade das aes dos governantes, a menos que isso corresponda
aos interesses dos grupos econmicos que bancam essas empresas de notcias. No
tolero mais essa conjuntura, e antes de permitir que a minha sade, fsica e mental seja
afetada, a lgica de meu raciocnio e o sentimento de auto-preservao determinam
que devo levar adiante
64. planos para reverter essa situao; ainda que estejam margem da
legalidade. Mas reconheo que no h nada que eu possa realizar sozinho. nesse
esprito de dilogo que desejei de realizar um intercmbio de idias com vocs, para
analisarmos um assunto que considero ser de iminente importncia para o projeto de
70. Tal tem sido o sofrimento paciente destes cidados e tal a necessidade
que nos fora a alterar os sistemas anteriores de governo. A histria do atual
Congresso Federal compe-se pela opresso e explorao do povo, tendo por objetivo
73. 2. Nenhum cidado maior de idade ter negado o seu direito de participar
de Fruns Online de Discusso e o Presidente ser responsabilizado pela incluso
digital de 100% da populao enquanto permanecer no exerccio do cargo. Seo 7 1.
Todo projeto de lei aprovado pela Assemblia Cidad dever, antes de se tornar lei, ser
remetido Assemblia Matemtica Pura. Se o aprovar, ele ser registrado na Wikipedia
Constitucional; se no, o devolver acompanhado de suas objees ao Frum Online
de Discusso em que teve origem; este ento poder ser submetido nova discusso.
Se o projeto for mantido por maioria de 99% da Assemblia Cidad, ser reenviado
Assemblia Matemtica Pura para que apresentem ao menos duas alternativas ao
projeto, sendo livre a qualquer participante dessa ultima a proposio de uma
alternativa e proibida a sua censura. Se qualquer uma dessas alternativas obtiver 99%
dos votos da Assemblia Cidad, ser considerada como uma lei aprovada e o poder
de veto da Assemblia Matemtica Pura sobre essa lei s ser restitudo depois de dois
anos. Em ambas as Assemblias os votos sero indicados pelo "Sim" ou "No". Seo
8 1. Ser da competncia da Assemblia Cidad: Lanar e arrecadar taxas, direitos,
impostos e tributos, pagar dvidas e prover a defesa comum e o bem-estar geral de
todos; impostos e tributos sero uniformes para qualquer cidado, de acordo com sua
faixa de renda, mas todos os direitos so universais. 2. Levantar emprstimos sobre o
crdito da Coletividade; 3. Regular o comrcio com as naes estrangeiras; 4.
Estabelecer uma norma uniforme de ensino para todo o pas; 5. Cunhar moeda e
regular o seu valor, bem como o das moedas estrangeiras, e estabelecer os padres de
preos, pesos e medidas; 6. Tomar providncias para a punio dos falsificadores de
ttulos pblicos e da moeda corrente da Coletividade; 7. Estabelecer agncias para os
servios de infraestrutura, incluindo sade, segurana, moradia, comunicaes e
alimentao gratuita; 8. Promover o progresso da cincia e das artes, da cultura e dos
esportes, garantindo, por tempo limitado, aos autores e inventores o direito exclusivo de
patente aos seus escritos ou descobertas; 9. Criar tribunais de arbitragem inferiores
Suprema Corte;
discusso e interesse para todos; j que um fator intrnseco a busca do ser humano
pelo auto-conhecimento, pelo sentido da vida, e do aprimoramento de nossa relao
com os demais componentes da existncia.