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1 ENSINO
MDIO
(HISTRIA)
Wagner Luiz
2015
1 BIMESTRE DE 2015
TEMA 01: O QUE HISTRIA?
1.
Histria ("conhecimento advindo da investigao") a cincia que estuda o Homem e
sua ao no tempo e no espao, concomitante anlise de processos e eventos ocorridos no passado. ...
http://pt.wikipedia.org/wiki/Histria
1.1.
em nosso pas existem tantos problemas sociais como, por exemplo, a discriminao racial, a
pobreza, a corrupo, o analfabetismo, a falta de interesse pelo voto e a desconfiana na poltica,
etc.? (MORAES, Robson Alexandre de. Material Didtico do Sistema de Ensino Frase. Editora
Frase. Histria, p. 01).
1.3.FONTES HISTRICAS:
As fontes histricas (o que so fontes histricas): Em nosso primeiro exemplo, citamos as fotografias
e as pinturas rupestres como formas de conhecermos um pouco sobre o passado. Tanto as fotos como as
pinturas podem ser caracterizadas como fontes histricas. Fontes histricas so registros dos fatos
realizados pelo homem atravs dos tempos. Existem dois tipos de fontes histricas:
- Fontes histricas escritas: so informaes precisas, escritas, como o prprio nome j diz, por
exemplo: jornais, revistas, cartas e outros tipos de documentos como aqueles gravados em blocos de
pedra ou placas de barro. Tm grande importncia, pois registraram fatos e impresses do homem sobre
eles.
- Fontes histricas no-escritas: fsseis, restos humanos e de animais, instrumentos de caa, pesca,
cozinha, enfim, tudo aquilo que possa servir como fonte de informao sobre a forma de vida e
organizao humana. So menos precisas que as fontes escritas e necessitam de maior quantidade de
pesquisa para reunir informaes mais completas. (idem, p. 01).
1.4. A contagem do tempo na histria: Contar o tempo um costume e uma necessidade muito antiga do homem. Os
povos mais antigos utilizavam as fases da lua e as estaes climticas do ano para marcarem o tempo. Os judeus contam o
tempo a partir da data em que acreditam que o universo foi criado. J os gregos contavam o tempo a partir da primeira
olimpada (festa esportiva realizada em homenagem aos deuses).
O calendrio mais comumente utilizado na atualidade o calendrio cristo. Ele inicia a contagem do tempo a partir
do ano do nascimento de Jesus Cristo. Por isso, marcamos os acontecimentos ocorridos antes do nascimento de Cristo
colocando-se as letras a.C. Logo aps a data, para indicar antes de Cristo. Os acontecimentos depois do nascimento de
Cristo no levam indicao depois da data. Por exemplo: O Brasil foi tetracampeo da copa do mundo de futebol no ano de
1994, isto , 1994 anos aps o nascimento de Cristo. A escrita surgiu aproximadamente em 4.000 a.C.,
isto , 4.000 anos antes do nascimento de Cristo.
Aparecimento da escrita
Nascimento de Cristo
Tetracampeonato de futebol
________________/_________________________________/_______________________________/_____________
4.000a.C.
0
1994
O tempo antes de Cristo contado por ns de forma decrescente, do maior para o menor. J a contagem depois de
Cristo feita de forma crescente.
Para facilitar os estudos, costumamos subdividir o tempo em perodos, como os seguintes:
1.6. O Tempo Cronolgico: Cronolgico significa por ordem de datas, de acontecimentos. O calendrio
Cristo dividido em ordem cronolgica: antes e depois do nascimento de Cristo.
1.7. O Tempo Histrico: O tempo histrico inicia-se com o surgimento dos seres humanos e abrange
toda essa caminhada da humanidade sobre o planeta Terra, durante a qual os seres humanos
aprenderam a fabricar instrumentos de trabalho, a domesticar animais, a plantar e a colher, realizando,
assim, muitas modificaes na natureza. nesse tempo que os seres humanos esto construindo a sua
prpria histria. O tempo histrico possui um ritmo prprio, podendo conter em si processos de curta e
de longa durao.
A histria preocupa-se fundamentalmente com os seres humanos, estudando as vrias
transformaes realizadas por eles em seu espao social. Durante a sua existncia, a humanidade
construiu diferentes maneiras de viver e pensar e de se relacionar. Por exemplo, hoje, na frica e na
Amrica, as pessoas vivem tempos histricos diferentes. Existem tribos na frica que desconhecem a
maneira de viver baseada nas cidades, outras tribos ainda precisam acender uma fogueira para cozinhar,
enfim, maneiras diferentes de viver.
Ao contrrio do que muita gente pensa, o tempo cronolgico no faz com que todos os povos do
mundo caminhem simultaneamente na mesma direo. A existncia de comunidades indgenas vivendo
de forma semelhante dos homens das cavernas, apesar de estarem no mesmo tempo cronolgico de
comunidades que se dizem modernas e avanadas, nos prova a existncia de diversos tempos
histricos.
1.8. O Espao: muito comum no estudo da histria a utilizao de duas expresses a qual a palavra
espao est presente. So elas: espao natural e espao geogrfico. O espao natural caracteriza-se por
no ter sofrido a ao dos seres humanos. Neste espao os recursos naturais, como a gua, as pedras, as
rvores, etc., so diversificados e variam de regio para regio. A partir do momento em que o espao
natural passa a sofrer a ao transformadora dos seres humanos, ele se constitui em espao geogrfico.
1.9. As Idades do tempo histrico (como se divide o tempo histrico): muito comum utilizarmos a
diviso da histria em perodos ou idades, mas preciso muito cuidado para interpret-las. Primeiro
porque so determinadas por grandes acontecimentos (chamados de marcos histricos) que ocorreram,
na maioria das vezes, na Europa e, embora trouxessem conseqncias para vrios outros povos,
alteraram em maior intensidade apenas a vida das sociedades europias. Em segundo lugar, no
podemos imaginar que um dia aps a tomada da cidade de Constantinopla a vida em todos os cantos da
Europa tenha se modificado completamente. As transformaes so lentas e os acontecimentos que
determinam a passagem de uma idade para outra so, como dissemos, apenas marcos.
Mesmo assim, a diviso do tempo na histria importante para que possamos ter referncias e nos
localizar no tempo.
IDADE ANTIGA: do aparecimento da escrita at a queda do Imprio Romano no ocidente (em 476).
IDADE MDIA: da queda do Imprio romano no Ocidente at a tomada da cidade de Constantinopla
pelos turcos (1453).
IDADE MODERNA: da tomada de Constantinopla pelos turcos at a Revoluo Francesa, em 1789.
IDADE CONTEMPORNEA: da Revoluo Francesa at os dias atuais.
- A LINHA DO TEMPO HISTRICA
a) Trata-se da teoria da Seleo Natural proposta por Charles Darwin. Organismos da mesma espcie
apresentam variabilidade e competem pelas condies limitadas do meio, como alimento, espao, luz,
etc. Os portadores das variaes mais adaptadas ao ambiente tm maiores probabilidades de
sobrevivncia e reproduo, transmitindo aos seus descendentes as caractersticas favorveis. No
grupo como um todo, no decorrer dessas geraes, essas caractersticas tendero a se fixar.
b) A atrao dos migrantes europeus, a partir da segunda metade do sculo XIX, tinha por objetivo
substituir o brao escravo e branquear a sociedade. As oligarquias brasileiras apoiavam-se numa
interpretao deturpada da Teoria de Darwin, segundo o qual o mulato era uma sub-raa, e o trabalho do
negro, inferior ao do branco. Essa interpretao racista, difundida a partir da Europa, foi assimilada
pelas elites dirigentes e tornou-se uma poltica de Estado do Brasil.
- Voltando aos itens:
7. Nunca deixar para amanh, as tarefas e leituras do livro e dos exerccios. muito provvel que
voc no tenha tempo til para realizar as tarefas do dia com as tarefas acumuladas das aulas anteriores;
8. Uma dica importante voc formar junto com seus companheiros de classe (no mximo quatro ou
cinco alunos) grupos de estudo;
OBS. Ateno, estas dicas podem ser muito significativas para o bom andamento escolar. ainda
importante dizer que uma boa programao de seu tempo vai ajudar no sucesso escolar, garantindo-lhe
tempo CRONOLGICO para outras atividades de seu dia a dia.
. Acredito que esses comentrios vo ajud-lo (a) nesta nova etapa de sua carreira estudantil.
Esta programao (ser informada no incio das aulas) objetiva possibilitar a voc, aluno (a) de
histria, algumas dicas a respeito do andamento do curso, da possibilidade de entrar em contato com
roteiros de aulas, de filmes, da bibliografia essencial, como tambm de assuntos diversos que possam
servir de alicerce crtico, que nos faa melhor entender este mundo ps-moderno. Bons estudos!
TEMA 3: QUE PAS ESTE?
1) INTRODUO: Ol
ajudar a responder esta e muitas outras em todo o decorrer de sua caminhada escolar. Minha tarefa
despertar em voc a imagem de um agente que transforma, que lida com as dificuldades, que reconhece
um discurso poltico indigno e incapaz.
O tema chave de nosso curso a compreenso do passado, como tarefa para a compreenso do
presente. Passeando pela histria, ao longo do tempo cronolgico, visitaremos civilizaes,
conheceremos seus sistemas de distribuio de terra, seus quadros sociais e reconheceremos a
importncia de enxergarmos em ns mesmos, pessoas que tambm fazem histria. Nosso primeiro texto
enfocar a imagem que temos de um pas, de uma gente, de um povo e da realidade.
Entre ns, do cidado comum aos pensadores e cientistas sociais, este problema do carter
nacional continua sendo polmico. Afinal, o que ser brasileiro? O que nascer e viver no Brasil?
H um sculo, o historiador Capistrano de Abreu tinha o seu ponto de vista bem formado sobre o
carter nacional. Dizia: O brasileiro precisa tomar vergonha na cara. Outro grande estudioso da poca,
Slvio Romero, apontava os seguintes traos do carter do brasileiro: aptico, sem iniciativa,
desanimado. Tambm no era pra menos. Segundo Slvio Romero: Todo brasileiro um mestio,
quando no no sangue, nas idias.
Passado um pouco mais de um sculo, h quem ainda concorde com idias semelhantes a estas.
comum repetirmos a conhecida frase atribuda ao presidente francs Charles de Gaulle: O Brasil no
um pas srio. Certos engraadinhos, especialistas em transformar preconceitos em piada, chegam a
afirmar: O Brasil no um pas. Srio!. E as qualidades do brasileiro vo se multiplicando: ele
preguioso, vive de samba, futebol e carnaval, acomodado e aqui, tudo termina em pizza.
Ser, porm, que na realidade somos assim?
Acredito que voc j chegou concluso que no, ns no somos assim! Bingo, voc acertou. Ns
somos seres humanos, que vivemos em um pas em desenvolvimento, temos que trabalhar muito para
sobreviver e construmos o Brasil com nosso suor e claro, tentamos criar um pas que possamos no
orgulhar. Quando lemos o jornal, no mais conseguimos nos impressionar com as notcias de corrupo
do Congresso nacional, parece que normal! Quando assistimos TV, o noticirio transmite imagens de
abandono e descrdito, como ocorreu no ltimo episdio da Cratera em So Paulo, e o incrvel que isto
nos parece normal! Quando ouvimos as notcias pelo rdio, conhecemos as novas barbaridades
cometidas pelos vereadores, prefeitos, deputados de nossa regio e por incrvel que parea, isto nos
parece normal.
Esta normalidade acompanhada de um esprito de conformismo incrivelmente prejudicial a
todos ns que fazemos parte da classe dominada e no da dominadora. Pois bem, agora com voc,
responda as questes abaixo:
TEMA 4: JUVENTUDE UMA HISTRIA EM CONSTRUO
1) INTRODUO: Este tema foi escolhido para dar incio a um importante dilogo sobre algo que faz
parte da sua prpria condio de vida: jovem aluno de uma escola estadual de Ensino Mdio, em um
pequeno espao desse imenso pas...
Para voc, o que significa ser jovem, neste incio de milnio? Quais os desafios que voc tem hoje
e os desafios do futuro? Esta condio de ser jovem te demonstra algo diferente? Voc enxerga o mundo
de forma diferente? Existem jovens hoje que trabalham desde crianas, mesmo com a garantia da Lei.
Existem jovens hoje, que infelizmente esto integrados ao submundo das drogas, das armas, enfim,
longe de virtudes que so colocadas como certas ou erradas. Outros jovens no tm a possibilidade de
cursar a escola, devido o trabalho, o submundo etc.
De comum, vocs jovens tm o fato de estarem transitando por um perodo da vida situado entre o
mundo infantil, quase descomprometido e cheio de fantasias, e a vida adulta, que representa o tempo da
rotina do trabalho, dos compromissos sociais, familiares e da luta pela realizao de expectativas. De
qualquer forma, trata-se de uma fase importante para a formao e transformao de cada pessoa, pois
tempo de juntar novos elementos construo da identidade. na juventude que se comea a definir
mais as afinidades culturais, os gostos, a maneira de ser e pensar.
A Juventude , tambm, uma fase de projetos de vida, da busca de caminhos, de opes
profissionais, de estilos de viver... Um tempo de incertezas, de dificuldades para ver ao redor uma rede
de solidariedade, apoio e acolhimento de vrios setores da sociedade no apenas da famlia para
sustentar os primeiros vos... A alternncia de momentos de crise e momentos de grande entusiasmo...
Tudo isso junto faz dessa uma idade especial, presente em nossas lembranas por toda a vida!
2) Os Tempos da Juventude: Limites e demarcaes: Voc sabe dizer quando comea e quando
termina a juventude? Se a sua resposta no, no se preocupe! Os diversos rgos que estudam a
juventude tambm divergem sobre o assunto. muito complicado encontrar resposta nica para essa
pergunta. Para a Organizao Internacional da Juventude (OIJ), os limites esto entre 15 e 24 anos,
parmetros geralmente usados nos estudos sobre populao. Entretanto, para a Organizao Mundial da
Sade (OMS), a juventude um processo sociocultural, marcado pela preparao para a vida adulta,
delimitando em termos de idade entre os 15 e os 19 anos. No texto da Constituio Federal Brasileira, a
criana alcana a fase da adolescncia com 12 anos de idade, mas a juventude?
A vida adulta, por sua vez, caracterizada por socilogos pela presena de trs aspectos
significativos: a sada da famlia de origem, o comeo da vida profissional e a formao de um casal.
Mas ser mesmo possvel demarcar de forma to rgida o tempo da Juventude? Vamos ler com
ateno os depoimentos a seguir, para verificar se a reflexo sobre eles nos ajuda a responder a
essas perguntas:
A) Comecei a trabalhar na roa com 11 anos. Trabalhava at meio-dia, i buscar o almoo do meu pai na
cidade e levava para a roa. Voltava de novo para estudar. s vezes chegava cansado do trabalho, no
tinha nem coragem para tomar banho, para almoar. A ia para a escola, chegava l meio por fora. Achei
melhor parar de estudar. Eu sou pobre, no tenho nada. Continuei s na roa. Tem hora que sinto falta do
estudo, mas tem hora que no sinto falta, no. A gente pobre, quando est estudando no sabe o que
vem pela frente. Trabalhando, quando tem uma festa, assim, tem dinheiro para comprar uma roupa.
(Edicarlos Fernandes de Souza, 17 anos, agricultor, Monte Horebe, serto da Paraba.) Citado por
(PINHEIRO, Augusto. Teens do Agreste. Folha de So Paulo. So Paulo: 1-7-2002. Folhateen.).
B) Pra mim... grana o suficiente pra eu me manter. Isso pode ser o qu? Braslia tem a febre de
concurso pblico... Que nunca... no faz parte do meu iderio, no, mas pode fazer parte da minha vida
prtica. (...) Eu acho que eu tenho uma gama legal de conhecimentos, falo ingls, francs... t formando
em Licenciatura, quer dizer: eu tentei diversificar meu leque porque eu gostaria de fazer meio
expediente trabalhando. Por exemplo, o que eu posso tambm pegar uma bolsa de iniciao... de
mestrado... so 700,00 reais... No uma grande grana, mas uma grana se eu tivesse uma casa, ou...
mas isso implica continuar morando com os meus pais que eu no acho uma coisa legal. Quer dizer: a
princpio eu teria que trabalhar para comprar alguma coisa. (Janete, estudante universitria, Braslia.)
Citado por (QUEIRS, Danielly dos Santos. Jovens e valores: a construo de projetos de vida.
Braslia: UNB, 1999.).
O depoimento de Janete revela uma faceta interessante do processo de construo da ideia de
juventude nos tempos atuais: constata-se um crescente alongamento do limite superior da juventude,
principalmente nos pases desenvolvidos, mas tambm entre as camadas mdias e altas de pases
desiguais, como o Brasil. Isso ocorre, em parte, pelo aumento do nmero de estudantes que tm optado
por continuar a sua formao universitria em cursos de ps-graduao, o que muitas vezes adia o incio
da vida profissional. Tambm, claro, pela dificuldade em se inserir no mercado de trabalho, aps
concluir os estudos, fato constatado em pases como a Frana e em grau muito intenso no Brasil.
No texto sobre Edicarlos, percebe-se que certas condies existentes na sociedade brasileira,
como a situao de pobreza de grande parte da populao, fazem recuar o incio da vida juvenil para
antes dos 15 anos, alm de introduzir o jovem no universo de tarefas tipicamente adultas. Atividades
prprias da infncia, como o estudo e as brincadeiras, foram substitudas pelo trabalho na roa e pelo
abandono da escola.
A histria de Edicarlos est integrada a de milhes de jovens no Brasil e na Amrica. Eles j se
iniciam na vida em desvantagem, com relao queles que integram famlias em condies de
proporcionar a seus filhos oportunidades de estudo e outras vivncias juvenis, como acesso cultura e
ao lazer.
3) As marcas das identidades jovens: Os socilogos concordam com a idia de que a juventude
ganhou fora como tema de estudo na sua disciplina, a partir da Segunda Guerra Mundial, quando
muitos jovens participaram da luta contra o nazifascismo, regimes polticos ditatoriais das dcadas de 30
e 40 do sculo XX, na Europa, sob o comando de Hitler e Mussolini. Tambm participaram de lutas
anticolonialistas, isto , de apoio aos movimentos de independncia das colnias de pases europeus na
sia e na frica, nos anos 60. A partir da, os jovens comearam a ganhar visibilidade e garantiram
presena em vrios movimentos culturais e polticos que marcaram a segunda metade do sculo XX.
De modo geral, pode-se dizer que essas formas juvenis de manifestao se estruturaram em torno
da crtica ao modo de vida da sociedade urbano-industrial, caracterizada pelo trabalho alienante e
disciplinador, e pelo tdio da vida sem outras perspectivas que no o acmulo de dinheiro e poder.
Alguns destes movimentos tenderam a negar essa ordem social e seus valores, expressando-se em vrias
vertentes, ora elaborando projetos coletivos de mudanas poltico-sociais (principalmente nos pases
pobres), ora apelando para modos de vida alternativos, como a volta ao campo e a valorizao da
natureza. Os cones mais caractersticos dessa parcela da juventude rapidamente foram aceitos e
propagados pelo mundo: o rockn-roll, a cala jeans, o lazer e a diverso, a liberdade e a autonomia,
dentre outros. De comum, eles traziam a marca da crtica ao modo de vida dos adultos.
No Brasil, os anos 60 e 70 foram de grande inquietao poltica, busca de caminhos e
possibilidades de transformao social. Na pauta dos debates e aes polticas figuravam novas formas
de organizao das relaes de trabalho no campo, com as bandeiras do fim do latifndio, da reforma
agrria e da extenso dos direitos trabalhistas aos assalariados rurais. No meio urbano, muitos
trabalhadores organizavam-se em sindicatos e buscavam melhorias salariais e condies de vida
adequadas.
Nessa poca, foi cada vez mais intensa a participao de jovens originrios de classes mdias, em
especial estudantes universitrios e secundaristas, mobilizados contra a ditadura militar que desde 1964
se instalara no Brasil. At o final de 1968, com altos e baixos, os jovens estudantes estiveram nas ruas,
participando e liderando mobilizaes que exigiam o fim da censura, do arrocho salarial, das prises e
das torturas.
Com liberdade e depois de forma clandestina, os jovens estudantes e operrios participaram de
debates e aes, desenhando e tentando construir projetos para o futuro do Brasil: a realizao de
eleies livres e diretas; a volta ao chamado Estado de Direito; a crtica ao desenvolvimento capitalista
no Brasil; a proposta de socialismo. Esses temas ora se combinavam num mesmo projeto, ora se
confrontavam. Os debates eram acirrados, tal era o desejo de interferir nos rumos do pas!
Mas o clima de inquietao social se expressava tambm por meio da ao cultural. Desde o
incio dos anos 60, jovens artistas e intelectuais, sob o apoio da Unio Nacional dos Estudantes (UNE),
criam o Centro Popular de Cultura, o CPC, produzindo peas de teatro, filmes, e msicas, como essa de
1961:
(...) O povo brasileiro embora pense, dance, cante como americano, no come como americano,
No bebe como americano
Vive menos, sofre mais (...)
Personalidade, personalidade, personalidade
Sem igual; porm
Subdesenvolvida, subdesenvolvida
- Pois bem, agora argumente a respeito da juventude de hoje a respeito da construo do futuro, do
papel na escola, do papel poltico etc. Valor 2,5.
__________________________/_________________________________/______________________
TEMA 5: APRENDENDO ESCREVER (SUGESTES)
CARTA: Carta Argumentativa: (Texto Brasil Escola) http://www.brasilescola.com/)
Com o advento da internet e dos recursos tecnolgicos de uma maneira geral, a forma de comunicao entre as pessoas
mudou consideravelmente. Antigamente, era muito usual utilizar-se de cartas, telegramas, cartes postais para se comunicar
com pessoas que ora encontravam-se distantes.
Atualmente existe e-mail, MSN, ORKUT, e tantos outros que possibilitam a comunicao em tempo real. Entretanto, a
carta argumentativa ainda continua sendo um veculo de comunicao muito importante e muito requisitado nos concursos e
provas de vestibulares.
Para entendermos sobre a sua parte estrutural, importante lembrarmos que, como o prprio diz, nos lembra a questo
de exposio de ideias, ou seja, o emissor deve persuadir o interlocutor atravs do seu ponto de vista sobre determinado
assunto. E logo, a linguagem dever ser clara, coesa e objetiva.
A nica diferena que na carta h uma interlocuo explcita, ou seja, ela destinada a um ou mais destinatrios de
forma especfica.
O grau de formalidade depender do nvel de intimidade estabelecido entre os interlocutores.
Para entendermos melhor esse processo necessrio fazer a distino entre uma carta destinada ao prefeito de sua
cidade requisitando melhorias no setor de pavimentao das ruas, e uma ao presidente de seu bairro, sugerindo melhoria na
qualidade do som durante as reunies.
Neste caso, fica evidente o grau de formalismo.
Vejamos agora um exemplo deste gnero textual, que a carta, em uma crnica de Moacyr Scliar:
(Nome da cidade e data)
(O vocativo, ou seja, a pessoa a quem endereada a carta)
PREZADOS SENHORES,
Uns amigos me falaram que os senhores esto para destruir 45 mil pares de tnis falsificados com a marca Nike e que,
para esse fim, uma mquina especial j teria at sido adquirida. A razo desta cartinha um pedido. Um pedido muito
urgente.
Antes de mais nada, devo dizer aos senhores que nada tenho contra a destruio de tnis, ou de bonecas Barbie, ou de
qualquer coisa que tenha sido pirateada. Afinal, a marca dos senhores, e quem usa essa marca indevidamente sabe que
est correndo um risco. Destruam, portanto. Com a mquina, sem a mquina, destruam. Destruir um direito dos senhores.
Mas, por favor, reservem um par, um nico par desses tnis que sero destrudos para este que vos escreve. Este pedido
motivado por duas razes: em primeiro lugar, sou um grande admirador da marca Nike, mesmo falsificada. Alis, estive
olhando os tnis pirateados e devo confessar que no vi grande diferena deles para os verdadeiros.
Em segundo lugar, e isto o mais importante, sou pobre, pobre e ignorante. Quem est escrevendo esta carta para mim
um vizinho, homem bondoso. Ele vai inclusive coloc-la no correio, porque eu no tenho dinheiro para o selo. Nem dinheiro
para selo, nem para qualquer outra coisa: sou pobre como um rato. Mas a pobreza no impede de sonhar, e eu sempre
sonhei com um tnis Nike. Os senhores no tm ideia de como isso ser importante para mim. Meus amigos, por exemplo,
vo me olhar de outra maneira se eu aparecer de Nike. Eu direi, naturalmente, que foi presente (no quero que pensem que
andei roubando), mas sei que a admirao deles no diminuir: afinal, quem pode receber um Nike de presente pode receber
muitas outras coisas. Vero que no sou o coitado que pareo.
Uma ltima ponderao: a mim no importa que o tnis seja falsificado, que ele leve a marca Nike sem ser Nike. Porque,
vejam, tudo em minha vida assim. Moro num barraco que no pode ser chamado de casa, mas, para todos os efeitos,
chamo-o de casa.
Uso a camiseta de uma universidade americana, com dizeres em ingls, que no entendo, mas nunca estive nem sequer
perto da universidade uma camiseta que encontrei no lixo. E assim por diante.
Mandem-me, por favor, um tnis. Pode ser tamanho grande, embora eu tenha p pequeno. No me desagradaria nada fingir
que tenho p grande. D pessoa uma certa importncia. E depois, quanto maior o tnis, mais visvel ele . E, como diz o
meu vizinho aqui, visibilidade tudo na vida.
Pela prpria definio acima destacada podemos perceber que a palavra composta por duas partes,
uma delas relacionada a sua forma escrita e os seus sons (denominada significante) e a outra relacionada
ao que ela (palavra) expressa, ao conceito que ela traz (denominada significado).
Em relao ao seu SIGNIFICADO as palavras se subdividem assim:
Sentido Prprio - o sentido literal, ou seja, o sentido comum que costumamos dar a uma palavra.
Sentido Figurado - o sentido "simblico", "figurado", que podemos dar a uma palavra.
- Vamos analisar a palavra cobra utilizada em diferentes contextos:
1. A cobra picou o menino. (cobra = tipo de rptil peonhento)
2. A sogra dele uma cobra. (cobra = pessoa desagradvel, que adota condutas pouco apreciveis)
3. O cara cobra e computador! (cobra = pessoa que conhece muito sobre alguma coisa, "expert")
No item 1 aplica-se o termo cobra em seu sentido comum (ou literal).
Nos itens 2 e 3 o termo cobra aplicado em sentido figurado.
Podemos ento concluir que um mesmo significante (parte concreta) pode ter vrios significados
(conceitos).
Denotao e Conotao
Denotao: verifica-se quando utilizamos a palavra com o seu significado primitivo e original, com o
sentido do dicionrio; usada de modoautomatizado; linguagem comum.
Veja este exemplo:
Cortaram as asas da ave para que no voasse mais.
- Aqui a palavra em destaque utilizada em seu sentido prprio, comum, usual, literal.
DICA - Procure associar Denotao com Dicionrio: trata-se de definio literal, quando o termo
utilizado em seu sentido dicionarstico.
Conotao: verifica-se quando utilizamos a palavra com o seu significado secundrio, com o sentido
amplo (ou simblico); usada de modo criativo, figurado, numa linguagem rica e expressiva.
Veja este exemplo:
Seria aconselhvel cortar as asas deste menino, antes que seja tarde mais.
J neste caso o termo (asas) empregado de forma figurada, fazendo aluso ideia de restrio e/ou
controle de aes; disciplina, limitao de conduta e comportamento.
4. Textos Jornalsticos
A funo do jornal basicamente a comunicao. um dos meios mais rpidos de ficarmos
informados a respeito do que acontece no mundo. Dentro do jornal h vrias sesses, que por sua vez
abrigam vrios tipos de texto. H algumas caractersticas que so comuns a todos estes textos, enquanto
h outras que servem para individualiz-los.
A nomenclatura dos textos normalmente dada de acordo com as suas caractersticas e seus objetivos
especficos de comunicao. Genericamente chamamos os textos que se apresentam nos jornais de
matria. Normalmente esses textos tm carter informativo. As informaes so apresentadas em
ordem decrescente de importncia ou relevncia, seguindo assim o uma tcnica chamada pirmide
invertida. Ou seja, a base do texto (contedo mais importante) fica em cima e o pice (contedo mais
superficial) embaixo.
O primeiro pargrafo do texto chamado de lide ou lead (ingls) e carrega o contedo mais
denso da matria, as principais informaes. Esse recurso usado para que as pessoas possam ter acesso
fcil e rpido informao e tenham a oportunidade de selecionar as matrias que realmente lhes
interessam para prosseguir com a leitura. Geralmente o ttulo da matria baseado no lide.
Vejamos alguns dos mais caractersticos tipos de textos jornalsticos e suas principais caractersticas:
Notcia: Caracteriza-se pela linguagem direta e formal. Tem carter informativo e escrito de forma
impessoal, freqentemente fazendo uso da terceira pessoa. Inicia-se com o lide e se segue com o corpo
da notcia. Enquanto na primeira parte esto registradas as principais informaes do fato, no corpo do
texto esto presentes os detalhes (relevantes ou no), as causas e as conseqncias dos fatos, como, onde
e com quem aconteceu, e a sua possvel repercusso na vida das pessoas que esto lendo. Pode ter ou
no um pblico alvo (jovens, polticos, idosos, famlias), caso tenha a linguagem poder ser adaptada
para o melhor entendimento.
Editorial: No exatamente um tipo de texto, mas uma sesso do jornal que possui textos selecionados e
agrupados atravs de seu contedo, pblico ou objetivo. Os jornais so divididos em vrios editoriais
que podem ou no estar encadernados separadamente. Entre os editoriais mais comuns esto: Poltica,
Economia, Cultura, Esporte, Turismo, Pas, Cidade, Classificados, Coluna Social, etc.
Reportagem: Tem por essncia a descrio e caracterizao de eventos. Para isso a reportagem conta
com algumas perguntas que, ao serem respondidas, formaro a estrutura da reportagem. Em Ingls
chamamos as perguntas a seguir de WH Questions, e elas servem para melhor estruturar a reportagem:
O qu?, Como?, Quando?, Onde?, Porqu?, Quem?.
Nota: Texto curto composto apenas pelo lide. Normalmente trata de algum assunto de fcil compreenso
e assimilao e que seja do interesse do leitor. Algo que j tenha sido noticiado ou que no possui
detalhes relevantes para serem descritos.
Alm desses, h outros cuja estrutura mais complexa e a ocorrncia vai alm-jornal, como a
crnica, o artigo, etc.
Normalmente, o processo de produo de um texto jornalstico se divide em quatro fases: a pauta
(escolha do assunto), a apurao (verificao dos fatos e de provas), a redao (organizao das idias
transformando-as em texto) e a edio (locao desses textos no jornal, correo e reviso dos mesmos).
EXEMPLOS:
Se a narrao o gnero de redao em que uma histria contada (seja uma fbula ou uma crnica),
com o uso de recursos como flashbacks, suspense, narrador em primeira ou terceira pessoa, etc., a
notcia o relato do fato, com texto, geralmente, mais simples, seco. Voc vai entender como funciona.
Voc acredita que a notcia que ouvimos no rdio, assistimos na TV, lemos no jornal impresso ou na
Internet um fato em si ou uma interpretao de um fato? Para responder isso, observe por alguns
segundos a figura reproduzida acima. O que voc v? Uma vaca? Se voc respondeu que sim, a sua
resposta estava quase certa. No se trata de uma vaca, mas de uma representao de uma vaca, no ?
Com a linguagem escrita acontece a mesma coisa: ela representa algo, como objetos, valores, ideias.
Logo, a notcia no o fato em si, mas sim uma interpretao desse fato, certo?
A estrutura da notcia
Veja que a notcia se estruturou em apenas dois pargrafos. O primeiro - chamado de "lide" - sintetiza
os dados principais: quem, onde, o qu. Se o leitor ler apenas esse pargrafo, j fica sabendo se quer ou
se precisa continuar a ler a notcia. A leitura de um jornal seletiva, isto , o leitor escolhe o que quer
ler, por isso, no precisa ler tudo que est escrito no jornal para se informar. bem diferente da leitura
de outros gneros como, por exemplo, um conto, um romance, cuja leitura integral obrigatria para sua
compreenso.
os moradores tm uma explicao para o aumento dos escorpies: uma casa abandonada.
Linguagem coloquial A linguagem do jornal , preferencialmente, coloquial (prxima maneira como
falamos). Isso acontece intencionalmente, como forma de se aproximar e se adequar ao leitor, ao buscar
uma comunicao mais eficiente.
Outra caracterstica da linguagem jornalstica sua tentativa de mostrar imparcialidade, neutralidade
sobre aquilo que relata. Veja que o jornalista do "Ipiranga News" pretende se mostrar imparcial,
apresentando distanciamento do fato. Essa aparncia de imparcialidade conseguida por:
ausncia de enunciados de opinio. H fatos, acontecidos com outros e que no tm nada a ver com
o jornal, como em "Os moradores tambm se indignaram...";
privilgio do uso de terceira pessoa ("os moradores", "eles");
no uso de adjetivos que possam dar impresso de subjetividade, de interferncia da opinio do
jornalista. No se admite, por exemplo, uma notcia que fale em um homem velho, em prdio alto,
bairro distante. Para dar impresso de que os fatos so relatados com a maior preciso possvel uma
notcia informa, por exemplo: homem branco, 85 anos; prdio de doze andares; bairro da periferia da
cidade de So Paulo etc.;
a busca de exatido faz com que se privilegiem os verbos no modo indicativo: "esto assustados",
"tm sido encontrados", "se indignaram", "aconselham", "acreditam", "tenha comeado", "havia".
O que notcia?
Poema tirado de uma notcia de jornal
Joo Gostoso era carregador de feira livre e morava no morro da Babilnia num barraco sem
nmero
Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro
Bebeu
Cantou
Danou
Depois se atirou na Lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado.
(Manuel Bandeira. "Poesia completa e prosa". Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983)
Pode-se perceber que o poema dialoga com a notcia e que o fato - a morte de uma pessoa - poderia
mesmo ser uma notcia de jornal. Mas o que Manuel Bandeira escreve no uma notcia, mas um
poema em que mostra uma contradio da vida brasileira: ficar famoso, para alguns, acontece somente
quando isso tragdia...
- Agora, voltemos histria do escorpio.
Perigo vista
Na bonita manh de sol da segunda-feira, seu Joaquim, morador mais antigo da rua Jurup, foi
comprar po na padaria. Encontrou-se com Dona Maria que tambm estava saindo para o trabalho e
foram conversando sobre os preos absurdos de tudo, nos dias atuais. No caminho encontraram dois
escorpies, perto da casa abandonada, cujo dono havia morrido h muito tempo e, porque o inventrio
nunca acabava, ningum conseguia vender ou alugar o imvel. Esse fato foi motivo para mais conversa
sobre o fim dos tempos da vida moderna.
Dona Nen, vizinha de seu Joaquim, quando lavava roupa, num certo dia, tambm encontrou
escorpies em seu quintal. Foi um alvoroo s Mas o problema maior foi quando um escorpio picou
uma das filhas do seu Agenor. Ele, indignado, na volta do hospital, chamou a Vigilncia Sanitria. Os
tcnicos sugeriram que uma boa forma de acabar com os escorpies era criar galinhas. Que fazer?
Veja que, embora o assunto seja o mesmo da notcia extrada do "Ipiranga News", no se pode
considerar o texto acima uma notcia. Em uma notcia, os eventos no so ordenados por sua sequncia
temporal como em uma histria, ou seja, o jornalista no tem a pretenso de relatar os fatos na ordem
em que, supe-se, ocorreram. Os eventos so apresentados pelo interesse, na perspectiva de quem conta
e, principalmente, pelo que o leitor/ouvinte/telespectador/internauta pode considerar mais importante.
evidente que quem informa faz uma seleo prvia dos eventos a serem destacados, relatando-os em
funo do evento principal e da ideologia do jornal.
Conceito de notcia Leia o que diz um especialista no assunto:
Notcia: relato de uma srie de fatos a partir do fato mais importante. A estrutura da notcia lgica; o
critrio de importncia e interesse envolvido em sua produo ideolgico: atende a fatores
psicolgicos, comportamentos de mercado, oportunidades, etc..
1. PR - HISTRIA OU PR-LITERRIO:
a) Perodo que caracteriza os primrdios da evoluo humana
b) Perodo anterior a descoberta da escrita(4.000 a.c.)
Neoltico
Idade dos metais
ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM
Nome:____________________________N.____Srie_______
Data:___/___/___
Disciplina: Histria
Professor (a):________________________________________
1. Leia atentamente o pequeno texto abaixo e logo aps responda as
questes propostas:
Geografia: contraste
Desertos
Montanhas
Vales Frteis (fluviais Palco
de freqentes lutas)
(Comunidades Hidrulicas)
O Meio Fsico
Natural interfere de certa
forma na organizao poltica
e econmica.
3. Estado Teocrtico ou Desptico (Despotismo Oriental).
Monarquia Teocrtica: autoridade sustentada ideologicamente por
princpios religiosos.
Poltica e religio: ntima relao
Portanto temos: Modo de produo asitico:- Surge o Estado
- Surgem as classes sociais
- surge a propriedade privada
- surgem as desigualdades sociais
- Dominaram um vasto Imprio que se estendeu por toda a Mesopotmia, passando pelo Egito Antigo,
pela Sria, Palestina;
- Criadores da famosa biblioteca de Nnive (Cidade-Estado);
- Por volta de 612 a.C., os Caldeus e os Medos conseguiram destruir o Imprio Assrio.
O Segundo Imprio Babilnico:
- Principal Rei: Nabucodonosor (construtor dos Jardins Suspensos da Babilnia e do famoso Zigurate
Torre de Babel);
- Diversas conquistas externas, entre elas a Tomada de Jerusalm (586 a.C.) famoso Cativeiro da
Babilnia.
Obs.: A HISTRIA DA MESOPOTMIA ANTIGA INDEPENDENTE TERMINA COM A
INVASO DOS PERSAS.
3.
A Sociedade Mesopotmica:
- Diviso social em castas:
& Reis e nobres (aristocratas)
& Sacerdotes e militares
& Comerciantes
& Camponeses (Servido Coletiva)
& Escravos pequeno nmero
4.
Religio:
- Politesta (acreditavam em vrios deuses);
- Exemplo: Marduk (deus da Babilnia)
Samash ( deus do sol e justia)
Anu (deus do cu)
Enlil (deus do ar)
EA (deusa da gua)
5.
Economia:
- Baseada na produo agrcola e tambm mercantil (comrcio).
6. Escrita:
- Escrita Cuneiforme e foi decifrada por Rawlinson.
1. INTRODUO:
A. Estudada atravs da Fonte Histrica a Bblia.
B. Bblia: Hebreus (Velho Testamento) Religio Revelada: de Jeov
(Deus) para Moiss (Tbua dos Dez Mandamentos Declogo)
CARACTERSTICAS GEOGRFICAS:
A. Localizada na Palestina.
3. HISTRIA POLTICA:
A. Antes da criao do Imprio Persa: Por volta de 715 a.C., os medos
foram conquistados pelos Assrios, civilizao guerreira que habitava o norte
da Mesopotmia. Esse domnio estendeu-se at 612 a.C. , quando Cixares,
rei dos medos, aliou-se a Nabopolassar, rei dos caldeus, e destruiu o Imprio
Assrio. Na diviso dos despojos desse imprio, coube aos medos o domnio
da Assria e da sia Menor. O reino da Mdia transformou-se, por um curto
perodo, num dos mais poderosos Estados do Oriente Antigo.
B. Ciro, fundador do Imprio Persa e da Dinastia Aquemnida: No Ir, os
medos haviam tambm estendido seu domnio sobre os persas. Essa situao
perdurou at 550 a.C. , quando Ciro, nobre da famlia Aquemnida, destronou
Astiges, rei dos medos, fundando o Imprio Persa. Ciro, primeiro Imperador
da Dinastia Aquemnida, dominou o planalto do Ir, conquistando tambm o
reino da Ldia e as cidades gregas da sia Menor. Em 539 a.C. , aps a
conquista da cidade da Babilnia, Ciro incorporou a Mesopotmia, a Fencia e
a Palestina ao Imprio Persa.
C. Cambises e a conquista do Egito: Em 525 a.C. , o imperador Cambises,
filho de Ciro, conquistou o Egito e estendeu seus domnios at a Lbia.
Obs.: Esse Imprio, o mais extenso do Oriente Antigo, era habitado por um
mosaico de povos, cuja diversidade de usos, costumes e tradies era
preservada pelos persas. A tolerncia religiosa e o respeito cultura dos povos
conquistados foram as principais caractersticas do Imprio persa.
D. Dario I, organizador do imprio: as satrapias, os olhos e ouvidos do
rei, as estradas reais e o drico: Coube a Dario I, sucessor de Cambises,
dar ao imprio uma slida organizao poltico-administrativa. O imprio foi
dividido em 20 provncias, conhecidas como satrapias, dirigidas por
governadores que recebiam o ttulo de strapas. Estes eram vigiados e
fiscalizados por funcionrios reais, os olhos e ouvidos do rei. A integrao
econmica das regies e dos povos do imprio foi facilitada pela criao de
uma moeda-padro, o drico, cunhada com ouro e prata. Os grandes centros