Mateo Andrs Daz Torres

METAFSICA/ LIBRO PRIMERO (A) ARISTTELES

Capitulo primero: El conocimiento de las causas y la sabidura
Para Aristteles el hombre durante su vida busca y desea el saber, esto no es mero capricho sino que esta dado por
su naturaleza de recordar y hacer uso de las sensaciones que se han experimentado. A travs del capitulo se
explicara la importancia de las causas en el conocimiento y explicar de igual manera porqu el hombre sabio vive
por el arte y las ciencias1.
Como es indicado por el autor, la experiencia (conocimiento prctico con el cual se puede actuar en una situacin
particular) parece ser muy parecida a la ciencia y al arte, pero este parecido se debe principalmente a que las
ciencias y el arte derivan de la experiencia El artese genera cuando a partir de mltiples percepciones de la
experiencia resulta una nica idea general acerca de los casos semejantes2. Esa idea general a la cual se esta
refiriendo Aristteles es al concepto de universalidad que buscan las ciencias y el arte.
A pesar de que la ciencia y el arte contengan este saber universal sobre el tema al cual estn dedicados, en la
practica la experiencia no posee desventajas respecto a estas dos, incluso, Aristteles seala que en muchos casos
los hombres que poseen experiencia obtienen mayor xito que los hombres con conocimiento terico pero no
experimental. Esto se debe a que la experiencia se basa en el conocimiento de casos individuales, y la prctica se
basa en realizar un caso particular.
Si en muchos casos la experiencia obtiene mayores resultados que las ciencias Por qu debe considerarse a estas
ultimas ms que la experiencia? La razn por la cual la ciencia es ms que la experiencia es que la ciencia posee
el conocimiento de las causas y saben en consecuencia el porqu de los diferentes fenmenos, en cambio la sola
experiencia maneja el caso particular muy bien pero no saben el porqu del fenmeno. Para poder explicar esto de
manera mas clara usaremos el siguiente ejemplo: Un chaman y un medico van a tratar a dos personas que poseen
la misma enfermedad, imaginemos que ambos usan el mismo mtodo para tratar al enfermo y ambos tuvieron
xito, sin embargo es evidente que el chaman no posee un claro entendimiento de cmo es que la enfermedad se
origina y tampoco sabe el porqu la medicina trato a la enfermedad, el medico en cambio sabe estas razones (tiene
la teora y conoce las causas).
Por otra parte, Aristteles seala que el poder ensear es algo exclusivo del hombre que sabe. El hombre de
ciencia puede ensear la teora y las causas, pero el hombre de experiencia no puede brindarle al estudiante la
multitud de recuerdos que posee sobre un caso en especfico. Por estas razones que se considere a el arte y la
ciencia mas que la experiencia.
Por ltimo el autor nos da su opinin respecto al arte y la ciencia, ambas se diferencian principalmente por que las
primeras buscan hacer frente a las necesidades o buscan un fin practico especifico, la ciencia no esta orientada a la
utilidad y esto causa que busque causas y principios ms profundos, por esta razn se sigue que la ciencia es mas
que el arte y por lo tanto, mas sabio al hombre de ciencia.
Por estas razones el autor concluye: La sabidura es ciencia acerca de principios y causas3
1

Para evitar malentendidos respecto a la palabra arte, es necesario aclarar que esta significa para Aristteles las ciencias
prcticas o productivas: Medicina, ingeniera, arquitectura, etc.
2
Metafsica. I 1, 981a5- 981a7.
3
Metafsica. I 1, 982a1-982a2.