Teora Cuntica y Gnosis (1/2): Qu podemos

conocer?

Al hilo de las reflexiones de Rafael Lpez Guerrero insertas

ayer en el Blog (ver la entrada Reflexiones de un humilde
cientfico ms), se publica un texto, remitido porIgnacio
Darnaude y escrito por Cesar Mudanca, en el que se examina
la interaccin entre la moderna Teora Fsica Cuntica y la
ancestral Gnosis.
Dada su extensin, se divide en dos entradas, la que se inserta
hoy y otra que se publicar maana:
+Teora Cuntica y Gnosis (1/2): Qu podemos conocer?
+Teora Cuntica y Gnosis (2/2): Consciencia Cuntica y
Liberacin Consciente
---------------------------------------------------------------------------------------1. Reflexiones desde la Teora Cuntica de la Fsica
A medida que la ciencia avanza, la humanidad va encontrando
mayores respuestas al misterio de la creacin, un reencuentro
entre lo espiritual y lo material, tal como por ejemplo se viene
dando a las aplicaciones de la teora cuntica de la fsica a
diversos campos del conocimiento, como en psicologa,
fisiologa, biologa, y epistemologa.
Se podra decir que los descubrimientos en fsica cuntica han
revolucionado ampliamente la comprensin acerca del hombre
y el mundo, como lo describe la pelcula documental Y t que
sabes? de gran acogida aen el mundo entero.

Para comprender estos planteamientos, debemos retroceder a

la evolucin de la fsica, en un recuento que nos acerque a los
postulados de hoy partiendo desde el descubrimiento del
tomo hasta llegar al quantum.
El descubrimiento del tomo
Tal vez los primeros en sugerir la existencia del tomo fueron
Leucipo y Demcrito pertenecientes a la escuela filosfica del
atomismo en la Grecia antigua (siglo V a.C), cuando afirmaron
que la materia est compuesta por pequeas masas duras que
se combinan en multiplicidad de formas con diferentes
consistencias y cualidades a las que llamaron tomos (trmino
que significa indivisible). Su concepcin del tomo era, de
pequeas partculas indestructibles e impenetrables (porque
no contenan vaco), que se mueven constantemente,
combinndose para determinar las propiedades de la materia.
Es por eso que ambos son considerados los padres de la
primera teora atmica de la materia.
Las leyes de Newton
En los siglos XVIII y XIX, la mecnica newtoniana o clsica
pareca proporcionar una descripcin totalmente precisa de
los movimientos de los cuerpos, como por ejemplo el
movimiento planetario. La mecnica de Newton sugera que
Dios cre el mundo en consonancia con un plan personificado
en las leyes naturales. Sin embargo, a finales del siglo XIX y
principios
del
XX,
ciertos
resultados
experimentales
introdujeron dudas sobre si la teora newtoniana era
completa.
Segn las nuevas observaciones acerca del comportamiento
del tomo, que se esperaban, confirmaran las leyes de
Newton, estas solo se aplicaban a los cuerpos celestes, no as
a los tomos aislados. Los cientficos reconocan la
imposibilidad de elaborar una teora de la accin molecular
que englobara distintos fenmenos de la fsica, como la
termodinmica, la radiacin y la electricidad, tal como se
entendan entonces.
Otro enigma para los fsicos era la coexistencia de dos teoras
de la luz: la teora corpuscular, que explica la luz como una
corriente de partculas, y la teora ondulatoria, que considera
la luz como ondas electromagnticas. Un tercer problema era
la ausencia de una base molecular para la termodinmica.
2. La mecnica cuntica

El primer avance que llev a la solucin de aquellas

dificultades fue la introduccin por parte del fsico alemn Max
Planck (1.900) de la teora cuntica, basada en la utilizacin
del concepto de unidad quntica para describir las
propiedades dinmicas de las partculas subatmicas y las
interacciones entre la materia y la radiacin. Planck postul
as que la materia solo puede absorber o emitir energa en
pequeas unidades llamadas cuantos.
Otra contribucin fundamental al desarrollo de la teora fue el
principio de incertidumbre formulado por el fsico alemn
Werner Heisenber en 1.927 y que afirma que no es posible
especificar con exactitud simultneamente la posicin y el
movimiento lineal de una partcula subatmica. En otras
palabras, los fsicos no pueden medir la posicin de una
partcula sin causar una perturbacin en la velocidad de dicha
partcula. Se dice que el conocimiento de la posicin y de la
velocidad son complementarios, es decir, que no pueden ser
precisos al mismo tiempo.
La mecnica cuntica describe el tomo exclusivamente a
travs de interpretaciones matemticas de los fenmenos
observados. Con este fin, Planck desarroll un anlisis
matemtico conocido como mecnica de matrices que
consisti en emplear no una ecuacin diferencial si no una
matriz infinita, formada por infinitas filas compuestas a su vez
de un nmero infinito de cantidades. La mecnica de matrices
introdujo las matrices infinitas para representar la posicin y
el momento lineal en el interior de un tomo.
A partir de estos descubrimientos, surgieron grandes
interrogantes: Es caprichosa la conducta del tomo? Si es
as, entonces el tomo y por tanto, la naturaleza no estn
sujetos a ley alguna? Si no es posible determinar con precisin
justamente la posicin y el momento de una partcula Cmo
determinar el curso de la naturaleza?
La materia no siempre es lo que hemos credo que es, algo
slido y esttico. En el tomo existen varios estados posibles
que no se funden continuamente el uno en el otro, si no que
estn separados por pequeos espacios finitos. Un tomo
puede saltar de uno de estos estados al otro, y puede ejecutar
varios saltos diferentes. En la actualidad no se conocen leyes
para saber cual de los saltos posibles tendr lugar en una
ocasin determinada, y se sugiere que el tomo no est sujeto
a ninguna ley en este particular y que posee lo que podra
llamarse por analoga: libre albedro. No se sabe an con
certeza si existen leyes que rigen la conducta de los tomos

aislados, o si la conducta de tales tomos depende en parte

del azar.
Esto podra explicar la diversidad en la uniformidad, por Ej.
Que las cebras todas tienen rayas diferentes o la inexplicable
formacin casual de dunas en el desierto, siempre cambiantes.
En otras palabras, se pas del determinismo cientfico del
pasado, a la idea del libre albedro a un universo con unas
leyes
lo
suficientemente
amplias
para
permitir
la
transformacin de la materia y su manifestacin en infinitad
de posibilidades.
Desde 1.925 no se han encontrado deficiencias fundamentales
en la mecnica cuntica, la cual resolvi las grandes
dificultades que preocupaban a los fsicos del siglo XX y los
nuevos campos de la fsica se han apoyado firmemente en
ella.
Albert Einstein entreg avances importantes a la teora
cuntica y afirm que sta al igual que la teora newtoniana y
la ley de la relatividad general, tambin experimentar
cambios profundos en el futuro.
La mecnica cuntica est en la base de los intentos actuales
de explicar la interaccin nuclear fuerte y desarrollar una
teora unificada para todas las fuerzas fundamentales de la
naturaleza (teora del campo unificado).
Los fsicos tericos como el britnico Stephen Hawking siguen
haciendo esfuerzos para desarrollar un sistema que englobe
tanto la relatividad como la mecnica cuntica, es decir, una
teora cuntica de la relatividad entre las cuales existen
diferencias tericas.
3. El Libre Albedro
El determinismo se bas en el campo de posibilidades que las
matemticas fijaban. Estas proceden de la operacin binaria
(racional) de nuestra mente. Desde el punto de vista de la
mecnica cuntica, este campo limitado matemticamente a
un nmero determinado de posibilidades, se rompe para dar
paso a un campo infinito de posibilidades.
La fsica y la astronoma clsicas describan un universo
matemticamente ordenado y con unas leyes estrictas que le
daban un orden, dentro del cual, el ser humano no poda hacer
nada distinto de ajustarse a ellas.

Con los nuevos descubrimientos, se cambi el enfoque

determinista por el libre albedro. Los seres vivos, incluido el
hombre, estn regidos por las mismas leyes que rigen la fsica,
lo suficientemente amplias para permitirle actuar con libertad.
Eddington en su libro La naturaleza del mundo, plante que
la mente puede decidir a los tomos del cerebro a realizar una
u otra de las transiciones posibles de las partculas en un
momento dado, produciendo resultados en gran escala
conforme a su voluntad, de esta manera la marcha del mundo
fsico est expuesta a ser alterada por las voliciones de los
seres humanos.
Esto le devuelve al hombre la posibilidad de determinar los
sucesos. Cuando la volicin traspasa los lmites de las leyes
naturales, ocurren prodigios, algo que explicara los llamados
milagros o el uso de facultades extrasensoriales.
El V.M Samael Aum Weor, describe el tomo como compuesto
por materia, energa y autoconciencia, es lo que an no
descubren los tericos de la fsica cuntica y que explica el
movimiento autnomo de las partculas.
Las tres energas bsicas del universo (positiva, negativa y
neutra) estn presentes en el micro y el macro-cosmos. En el
tomo, son el protn, neutrn y electrn.
4. Qu podemos conocer?
A partir de estos postulados, muchos paradigmas usados por
las ciencias sociales y naturales, sufren un cambio
trascendental
La teora cuntica nos mueve el piso en todo aquello que
hemos credo.
El problema del conocimiento (filosofa), de la constitucin de
la materia, (fsica) de las actitudes humanas (psicologa) e
incluso nuestra concepcin de Dios (Religin) se ampla a
nuevos horizontes.
La historia, como nos la han enseado ha estado equivocada.
La materia no es lo que hemos credo que es, las cosas estn
hechas de partculas que en su mayor parte tienen vaco.
Un tomo es como un bip de informacin, aparece
desaparece de la existencia, en un cambio constante.

Todo est compuesto por energa y vibracin, una partcula es

una onda extendida de posibilidades que puede estar en
diferentes partes y luego caer en la elegida.
Los tomos no son cosas, son "tendencias",
Lo que llamamos real, es una proyeccin hologrfica como
muchas otras que existen y que desconocemos.
Estamos en un gran Iceberg del cual solo vemos la punta.
Le hemos otorgado una propiedad al tiempo para convertirlo
en una serie de sucesos lineales, olvidando que la interaccin
y superposicin de fenmenos es posible. Si el tiempo no es
una sucesin lineal de hechos y nuestra conciencia puede
plegar el fluir de sucesos de tal manera que podamos
superponer fenmenos, entonces ocurre lo que los Mayas
denominaron un Deja-Vu, el instante en que es posible
traspasar las barreras espacio-temporales al ingresar a otras
coordenadas.
Qu es la realidad que percibimos? Es tan rea?... y el sujeto
que la percibe, cmo la percibe? dnde est la verdad?
El problema de la relacin sujeto-objeto cambia. Si las cosas
estn integradas por hazes, (vibraciones, ondas energticas
emitidas por partculas subatmicas) entonces aquello que
conozco como yo (el observador), tambin lo es, un haz de
percepcin que percibe otros haces .. y que integra como "la
realidad", (para l), el limitado mundo que hay a su alrededor.
Creamos los efectos de la realidad todo el tiempo, cada cual
afecta el mundo exterior de acuerdo a sus condicionamientos
o en el mejor de los casos conforme a su voluntad.
Percibimos la realidad como es por el prisma que elegimos, las
fibras luminosas de nuestro cuerpo astral, que se alinean en
una posicin que permiten darle consistencia al mundo
exterior, ubicndose en un punto especfico.
Al mover esas fibras (durante el sueo, los estados febriles,
los estados alterados de conciencia, mediante el uso de
entegenos, los trances extticos u otras formas de alterar la
realidad), se mueve el punto y las fibras se enfocan a otras
realidades o mundos paralelos, que podemos confundir como
delirio, sueo, alucinacin, etctera, pero no por ello menos
reales que el mundo fsico.

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