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Para afirmar lo anterior aclaro que una sensacin es algo que dura nicamente
durante el lapso de tiempo en el que es censado, y un pensamiento por su
carcter lgico carece de esa carga sensorial que perteneciente mas a la parte
sensible del ser humano. De manera que si el dolor no se encuentra latente en un
momento determinado, pero al evocarlo nicamente a travs de un pensamiento
no reaccionamos, el papel de la imaginacin es sentir de alguna manera ese dolor
que no esta siendo sentido en el momento y que aunque es trado por un
pensamiento, no lo es en esencia.
Si se tuviera que describir de otra manera a la imaginacin dira que es una
sensacin o sentimiento que al no estar presente en el momento no se puede
censar y no puede ser llamado algo sensual; a la vez que tambin aunque es
invocado a travs del intelecto y de cierto modo es pensado, no llega a ser algo
totalmente lgico y por lo tanto no podra ser llamado pensamiento sin que
perdiera sus caractersticas sensacionales; y si aunado a esto es algo que en la
base es verdad puede describirse como algo imaginado.
Ahora bien, es necesario comentar que la imaginacin es pasiva, no es un acto
que se de por si mismo a diferencia de las sensaciones las cuales se disparan al
entrar en contacto con algn estimulo (si se centra la atencin en solo algunas de
estas sensaciones es posible dejar de ser concientes de las dems, pero en
general las sensaciones son activas). La imaginacin es controlada por nosotros
mismos de la misma manera que el pensamiento, pero a diferencia de este,
siempre tenemos que estar concientes de que estamos imaginando (el
pensamiento puede darse de manera conciente o inconciente); la imaginacin no
puede imaginar por llamarlo de alguna manera, si no estamos concientes de que
estamos es ese momento imaginativo.
Al estar concientes del hecho de imaginar, tambin podemos romper su estado
natural, que siempre es neutro, en si misma la imaginacin como tal, ni algo
imaginado es nunca positivo ni negativo, simplemente existe sin preocuparse
dems; el valor de positivo o negativo, de verdadero o falso, se le da a dicha
imaginacin cuando entra dentro de la conciencia de el estar imaginando el estado
de pensamiento, en el momento de pensar y derivado de esto juzgar o analizar
una imaginacin, es que se le da algn valor de falsedad o veracidad.
Por otra parte, el ser humano no tiene la capacidad de crear en ningn sentido
algo de la nada, por lo cual, la imaginacin como parte o facultad del ser
humano tampoco puede imaginar de la nada. La imaginacin siempre tiene una
base de datos por llamarlo de alguna manera que se basa en los recuerdos de
sensaciones y experiencias, algunas intelectuales, pero sin llegar a ser nunca un
pensamiento intelectual total por su misma naturaleza sensitiva. Dicho de otro
modo, la imaginacin solo puede imaginar algo que en algn momento sentimos o
pensamos, pero amalgamado de otra manera.
Y como justificar, la necesidad de la imaginacin? Bueno el ser humano
entiende el mundo a partir de los actos sensuales y de la construccin mental de