Sei sulla pagina 1di 5

En este ensayo tratar de exponer mi particular punto de vista acerca de la

imaginacin, de su concepto y de la gran relevancia que tiene si no para cualquier


persona, al menos s para los artistas en general.
Debo aclarar que no soy un partidario de el uso de un vocabulario sumamente
tcnico pues a mi parecer complica de cierto modo el entendimiento sencillo de los
puntos de vista, aunque con esto no quiero decir que llegar a un lenguaje por
dems corriente.
En cuanto a la imaginacin primero dejare en claro su concepto. La imaginacin
no debe confundirse con la ficcin o lo que llamamos comnmente inventar algo,
ya que estos dos trminos parten siempre de la irrealidad en si mismas por lo que
pueden ser catalogados de entrada como falsos, por ejemplo un acto de ficcin
sobre dragones, gnomos o dems criaturas mitolgicas; o tambin el pasar una
noche con la supermodelo que se encuentra a miles de kilmetros de distancia.
La imaginacin como primer punto tiene que tener una bsqueda de la verdad,
aunque no por esto lo imaginado deber de ser real. Aunque lo anterior en primer
momento parezca un par de ideas contradictorias no lo es; lo imaginado puede ser
real o irreal, o puede tambin decirse que no es ni real ni irreal. La imaginacin
existe en si y su nico condicionante debe de ser la bsqueda de la verdad, si se
desea llegar a algo que es falso terminara por ser una ficcin; esto es lo que la
diferencia de la irrealidad debido a que esta ltima nace de la necesidad de llenar
un deseo, con algo totalmente no factible. La ficcin nos hara de cierto modo un
mundo ms bonito que en cierto punto puede ser hasta ms ameno o divertido,
pero de ninguna manera real y por lo tanto no funcional. As la imaginacin en la
premisa de buscar la verdad, puede tener la posibilidad de imaginar algo que no
es real o al menos no en ese momento, pero que debe ser factible y veraz.
Entonces en primer punto tenemos que la imaginacin siempre esta en la
bsqueda de la verdad y que adems es un hecho que existe en s y como ocurre
dentro del ser humano en esencia, mientras no sea pensada o censada y
analizada, se encuentra en un estado neutro, no es real ni irreal, no es positiva ni
negativa, simplemente es imaginacin, por la sencilla razn de que es facultativo
del ser humano el hecho de imaginar.
Pero Como definir entonces la imaginacin?. Partiendo de que el mundo lo
entendemos a travs de las experiencias sensuales que son totalmente
reacciones sensoriales a nuestro en torno en el da a da (ver colores, or sonidos,
olfatear olores, sentir texturas, etc.), y que estas despus son procesadas de un
modo lgico, a nivel intelectual lo que llamamos pensamiento, podemos asignar a
la imaginacin las propiedades de ese paso en la que una sensacin o sentimiento
no es ni totalmente sensacin, ni sentimiento, pero tampoco llega a convertirse
totalmente en pensamiento.

Para afirmar lo anterior aclaro que una sensacin es algo que dura nicamente
durante el lapso de tiempo en el que es censado, y un pensamiento por su
carcter lgico carece de esa carga sensorial que perteneciente mas a la parte
sensible del ser humano. De manera que si el dolor no se encuentra latente en un
momento determinado, pero al evocarlo nicamente a travs de un pensamiento
no reaccionamos, el papel de la imaginacin es sentir de alguna manera ese dolor
que no esta siendo sentido en el momento y que aunque es trado por un
pensamiento, no lo es en esencia.
Si se tuviera que describir de otra manera a la imaginacin dira que es una
sensacin o sentimiento que al no estar presente en el momento no se puede
censar y no puede ser llamado algo sensual; a la vez que tambin aunque es
invocado a travs del intelecto y de cierto modo es pensado, no llega a ser algo
totalmente lgico y por lo tanto no podra ser llamado pensamiento sin que
perdiera sus caractersticas sensacionales; y si aunado a esto es algo que en la
base es verdad puede describirse como algo imaginado.
Ahora bien, es necesario comentar que la imaginacin es pasiva, no es un acto
que se de por si mismo a diferencia de las sensaciones las cuales se disparan al
entrar en contacto con algn estimulo (si se centra la atencin en solo algunas de
estas sensaciones es posible dejar de ser concientes de las dems, pero en
general las sensaciones son activas). La imaginacin es controlada por nosotros
mismos de la misma manera que el pensamiento, pero a diferencia de este,
siempre tenemos que estar concientes de que estamos imaginando (el
pensamiento puede darse de manera conciente o inconciente); la imaginacin no
puede imaginar por llamarlo de alguna manera, si no estamos concientes de que
estamos es ese momento imaginativo.
Al estar concientes del hecho de imaginar, tambin podemos romper su estado
natural, que siempre es neutro, en si misma la imaginacin como tal, ni algo
imaginado es nunca positivo ni negativo, simplemente existe sin preocuparse
dems; el valor de positivo o negativo, de verdadero o falso, se le da a dicha
imaginacin cuando entra dentro de la conciencia de el estar imaginando el estado
de pensamiento, en el momento de pensar y derivado de esto juzgar o analizar
una imaginacin, es que se le da algn valor de falsedad o veracidad.
Por otra parte, el ser humano no tiene la capacidad de crear en ningn sentido
algo de la nada, por lo cual, la imaginacin como parte o facultad del ser
humano tampoco puede imaginar de la nada. La imaginacin siempre tiene una
base de datos por llamarlo de alguna manera que se basa en los recuerdos de
sensaciones y experiencias, algunas intelectuales, pero sin llegar a ser nunca un
pensamiento intelectual total por su misma naturaleza sensitiva. Dicho de otro
modo, la imaginacin solo puede imaginar algo que en algn momento sentimos o
pensamos, pero amalgamado de otra manera.
Y como justificar, la necesidad de la imaginacin? Bueno el ser humano
entiende el mundo a partir de los actos sensuales y de la construccin mental de

los mismo, de las sensaciones y los pensamientos, de lo subjetivo y de lo objetivo.


Pero nuestra concepcin del mundo no puede ser totalmente objetiva, as como
tampoco puede serlo subjetiva. Si intentramos concebir el mundo de una manera
totalmente objetiva, tendramos un sin fin de distorsiones espaciales y temporales,
el mundo no puede ser solo pensamiento debido a nuestra naturaleza humana y
nuestras facultades de sentir; si a la inversa lo intentramos ver (al mundo) de una
forma totalmente subjetiva tendramos una versin infuncional, en la que
quedaramos perdidos ante tantas sensaciones sin lograr aterrizarlas de alguna
manera; por lo tanto es necesario el entendimiento desde ambos puntos de vista.
Y lo que permite dicha unin de lo subjetivo con lo objetivo, permitindonos as la
conceptualizacin y concientizacin de este mundo es la imaginacin; la
imaginacin es la que cumple la funcin de equilibrar, pero sobre todo de
completar y corregir todas esas transiciones entre los planos sensoriales e
intelectuales, entre lo subjetivo y lo objetivo.
Bien tomando en cuenta lo anterior pasar a denotar la gran importancia que
tiene la imaginacin para el artista. El artista al buscar transmitir su realidad, su
pensar su sentir siempre se haya en esta bsqueda permanente de la verdad, de
una verdad que valla ms all de lo sensorial y de lo mental, busca lograr una
mezcla homognea en la que sus sensaciones y sus pensamientos den forma a
una actividad total, a la esencia de lo que quiere transmitir. Y por lo mismo si su
realidad esta hecha de toda esa mezcla de elementos que de no ser por la
imaginacin nos volvera en el mejor de los casos locos, seria inconcebible que la
imaginacin no jugar un papel elemental, en la elaboracin de una obra artstica.
La imaginacin es uno de los pilares, sino el ms importante para el artista
dentro de su proceso creativo y productivo, sabiendo que el arte no puede ser
totalmente objetivo, porque sino perdera su carga emotiva, tenemos que tener
una herramienta que le permita conservar cierta objetividad (porque el hecho de
transmitir sin ideas, o sin construcciones mentales puros sentimientos no podra
ser considerado en ninguna manera arte), as como poder transmitir un sin fin de
sensaciones dentro de una obra; as pues la imaginacin cumple la funcin de
esta herramienta ya que es en si misma (adems de permitirnos y ayudarnos) el
paso de lo objetivo a lo subjetivo y viceversa.
Establecido lo anterior puedo afirmar que una obra de arte es una obra
imaginaria, ya que es una mezcla de conceptualizaciones en las que la parte
intelectual juega un papel importante, adems de sumar las grandes cantidades
de elementos sensacionales y emotivos que el artista debe o ms bien necesita
poner y cargar en su obra para transmitirse a si mismo, o bien lo que el desea
transmitir al espectador; entonces al mediar estas partes la imaginacin entra de
alguna manera a mediar y construir finalmente la obra, completando los espacios,
uniendo los elementos y perfeccionando la imperfeccin humana; as afirmamos
que es una creacin puede ser totalmente imaginaria.
Siguiendo lo anterior, debemos establecer que la imaginacin es totalmente
individual, ya que las sensaciones (base de datos) que tiene y ha acumulado

cada individuo a lo largo de el tiempo es diferente, as tambin su parte intelectual.


Y siendo intelectual, sabiendo que la imaginacin al ser un estado medio entre
intelecto y sensacin se encuentra dentro de la mente de cada individuo, debemos
sealar entonces que la creacin imaginaria (obra artstica imaginaria) se
encuentra en la cabeza primeramente y nicamente de su autor.
Entonces como poder transmitirla, si una de las premisas del arte es
transmitir?.El artista de cualquier tipo, teniendo ya su obra mentalmente e
imaginariamente terminada ocupa distintos medios de lenguaje (lenguaje no
nicamente refirindonos al lenguaje de palabras) para comunicar su obra; estos
distintos medios o lenguajes son los colores, los instrumentos musicales, las
palabras, los ritmos, los silencios, la pintura, las formas, los movimientos, etc. Con
lo que si existe un receptor (espectador) el artista logra enviar satisfactoriamente
su obra.
Es importante aclarar que muchas veces tambin el espectador no recibe
correctamente la obra artstica debido a la confusin de saber en donde buscar o
encontrar la obra de arte, entonces nicamente ocupan y centran su atencin al
lenguaje (la pintura, la obra musical, el poema) sin realmente entender o captar el
sentido artstico (este sentido artstico o la obra misma como ya mencione se
encuentra en la imaginacin del artista); si logran captar algo, es porque la obra
esta cifrada en un lenguaje para que el espectador la descifre al llegar hasta l, y
si logra descifrar algo fortuitamente se debe a que hay patrones comunes que en
el fondo despiertan la imaginacin de los espectadores haciendo una conexin
con la imaginacin del artista. Pero por lo general se generan algunas reacciones
sensoriales, o si los mensajes son obvios generan reacciones de pensamiento o
intelectuales, pero sin lograr realmente llegar a la obra artstica original. Si lo que
se quiere es captar una obra totalmente en la intencionalidad del artista, sabiendo
que esta obra solo esta en la mente del mismo tenemos que recurrir de nuevo a la
imaginacin.
Si en la analoga tomamos en cuenta que la obra imaginaria (al conjuntarse lo
objetivo y subjetivo) es cifrado con la misma imaginacin, despus de ser enviado
a travs de los distintos lenguajes y recibidos por el espectador, tenemos que
esperar que el espectador, descifre tambin esta obra a travs de su imaginacin.
De ser as el espectador entonces puede realmente hacer una construccin
mental y total de la obra y as posesionarse de ella.
Aqu otro punto importante en el que la imaginacin juega un papel de suma
importancia dentro de la actividad artstica. El arte en s mismo al ser una actividad
humana tiene imperfecciones y limitaciones, pero la imaginacin logra corregir
esto, de alguna manera lograr nivelar quizs de manera inconciente esos detalles
que en una experiencia sensorial, resultaran molestos, pero que al hacer una obra
imaginaria y al recibir una obra en una experiencia imaginaria, nos permiten tener
una actividad total, en donde la comprensin del espectador hacia el artista logra
darse de alguna manera a nivel pensamiento sensorial (imaginativa), llegando a
transmitir una obra artstica de una manera tan veraz que casi se llegara a la

perfeccin; de esta manera se pueden transmitir y evocar experiencias tanto


intelectuales como sensuales de una manera sumamente real.
Dicho de otra manera, si el artista no ocupa la imaginacin para crear su obra
de arte, simplemente estara quedndose en una experiencia sensorial y quizs
inventando algo haciendo un acto de ficcin y por lo mismo actuando en contra
de la verdad por lo cual su obra dejara de ser artstica.
Por otro lado, si el espectador no hace uso de la imaginacin al recibir la obra
artstica, su experiencia se quedara en una experiencia nicamente sensible, que
por lo general parecer resultarle vana.
As en conclusin se puede afirmar que la imaginacin es totalmente necesaria
para el arte, tanto para el artista al hacer arte, as como para el espectador al
intentar disfrutar y comprender el arte; la imaginacin nos permite una actividad
artstica total.