Ejercicios de Comprensin de Lectura: Examen SENESCYT SNNA ENES N 4

Texto N 1
Mi crtica renuncia a ser imparcial o agnstica, si la verdadera
critica puede serlo, cosa que no creo absolutamente. Toda crtica
obedece a preocupaciones de filsofo, de poltico, o de moralista.
Declaro, sin escrpulo, que traigo a la exgesis literaria todas mis
pasiones o ideas polticas. Pero esto no quiere decir que considere
el fenmeno literario o artstico desde puntos de vista
extraestticos, sino que mi concepcin esttica se unimisma, en
la intimidad de mi conciencia, con mis concepciones morales,
polticas y religiosas.

El mejor resumen del texto es

a) El oficio literario no puede ser entendido como un proceso imparcial o agnstico.
b) La crtica en general expresa la concepcin filosfica, poltica y moralista.
c) La critica literaria se fundamenta bsicamente en elementos extraestticos.
d) La valoracin de las obras literarias no est al margen de la ideologa del crtico.
e) La imparcialidad de la literatura significa dejar de lado la concepcin del autor
Solucin: El mejor resumen del texto es la valoracin de las obras literarias
no est al margen de la ideologa del crtico. El propio autor del texto seala:
"Declaro, sin escrpulo, que traigo a la exgesis (interpretacin) literaria todas mis
pasiones o ideas polticas". De ah que lo central en el texto es que toda opinin
sobre la creacin literaria debe emanar, al menos en gran parte, de la sensibilidad
del hombre. Rpta. (d)
Texto N 2
Los mejores sistemas morales deben basarse en causas y consecuencias conocidas
y verificables, y no en especulaciones sobre los pensamientos de un ser que no se
puede conocer con ningn mtodo. Por ejemplo, nuestra sociedad debe prohibir el
asesinato de personas, no porque haya un dios que supuestamente haya dictado tal
cosa, sino porque la consecuencia de tal regla es que nos protegera a todos
nosotros. Es seguro que la mayora de nosotros no desearamos vivir en una
sociedad donde nuestra propia vida puede ser vulnerada en cualquier momento.
La expresin que sintetiza el contenido del texto es
a) La valoracin de la vida debe basarse en criterios demostrados, mas no en
especulaciones.
b) La especulacin no permite concebir una visin realista de los sistemas morales.
c) Los pensamientos sobre la existencia de Dios no admiten la existencia de la
moral.
d) Los sistemas morales consideran que Dios protege con sus reglas a todos los
hombres.
e) La fundamentacin de los sistemas morales debe estar constituida por una base
objetiva.

Solucin: La expresin que sintetiza el contenido del texto es la fundamentacin

de los sistemas morales debe estar constituida por una base objetiva. La
lectura nos plantea fundamentalmente que los sistemas morales deben basarse en
causas y consecuencias conocidas y verificables, esto implica excluir toda
especulacin. De esta forma, si se prohbe el asesinato, se debe a que tal regla
tendr como consecuencia la proteccin de todos. Rpta. (e)
Texto N 3
Durante esos tres das se estuvo revolviendo en aquel saco negro en que lo meta
una fuerza invisible e insuperable. Se debata como se debate en manos del
verdugo el condenado a muerte sabiendo que no haba salvacin; y a cada minuto
se daba cuenta de que, a pesar de todos sus esfuerzos para oponerse, se acercaba
ms a aquello que le horrorizaba. Le atormentaba acercarse a aquel agujero negro y
no poder entrar en l. Se opona a ello la aceptacin de que su vida haba sido
buena. Esta justificacin de su vida que se aferraba sin dejarle ir adelante, era lo
que ms le atormentaba.
Si el personaje hubiera tenido una vida sin mrito alguno, entonces
a) hubiese tomado conciencia sobre la existencia de la salvacin.
b) No se sentira como el verdugo que debe aplicar la pena de muerte.
c) No padecera los dolores fsicos originados por su enfermedad.
d) Se generara un conflicto mayor entre dos deseos contrapuestos.
e) La etapa final de su vida no estara marcada por el tormento.
Solucin: Si el personaje hubiera tenido una vida sin mrito alguno, entonces la
etapa final de su vida no estara marcada por el tormento. Las ideas vertidas
nos comentan que al personaje le atormentaba acercarse al agujero negro y no
poder entrar en l, por qu? Porque aceptaba que su vida haba sido buena, su
vida estaba justificada. Entonces, si su vida no hubiese sido buena o no hubiese
tenido mrito, el tormento estara ausente y hubiese penetrado fcilmente en el
agujero negro o la muerte. Rpta. (e)
Texto N 4
No creo que nunca un jefe de instituto haya ejercitado su cargo con un sadismo
igual al del seor Creakle. Pegar a los muchachos era para l una necesidad, un
deseo que no poda dejar insatisfecho. No poda resistir el placer de cachetear a un
nio mofletudo; dos mejillas 'rosadas ejercan sobre l una verdadera fascinacin,
las miraba desde la maana con una especie de deseo inquieto, y el da no
terminaba sin que hubiese encontrado el pretexto para hacerlas colorear ms an
con el revs de su mano. Y como yo mismo era bastante mofletudo. puedo hablar
de esto con conocimiento de causa.
Identifique la informacin incompatible con el texto.
a) El texto se estructura a partir de vivencias personales.
b) El seor Creakle no poda controlar su sadismo.
c) El sadismo se caracteriza por una obsesin enfermiza.
d) El autor fue vctima del sadismo del seor Creakle.
e) Los alumnos del seor Creakle no eran disciplinados.

Solucin: La informacin incompatible es los alumnos del seor Creakle no

eran disciplinados. Segn lo ledo, el seor Creakle, jefe de instituto, ejerca su
cargo con un sadismo singular, necesitaba bofetear a los muchachos para ver
sonrosarse sus mejillas* que desde la maana ya le inquietaban. Resulta
discordante decir que los alumnos eran indisciplinados, pues stos no le daban
motivo justificable para ser castigados. Rpta. (e)
Texto N 5
Por encima y ms all del inters y apoyo cultural por y para un campo, un prodigio
siempre representa una coincidencia de factores. Es decir, uno necesita no
meramente un nio "preparado" y una "cultura receptiva", sino tambin una gran
cantidad de apoyo social: buenos profesores, padres atentos, amplias
oportunidades para la realizacin y la exhibicin, descargo de responsabilidades
concurrentes, y una serie de obstculos que son admitidos en el campo y sobre los
que el nio tiene una oportunidad de saltar.
El mejor resumen del texto es
a) La preparacin, la cultura, el apoyo y hasta los obstculos son determinantes
para el forjamiento de un nio prodigio.
b) Los nios prodigio no pueden prescindir de buenos profesores, padres atentos y
amplias oportunidades de realizacin.
c) La preparacin, la responsabilidad concurrente, los obstculos, el inters y el
apoyo son esenciales para el nio prodigio.
d) Los nios prodigio asumen los retos como un mecanismo para demostrar a sus
padres el inters y el apoyo recibido.
e) El apoyo social constituye el ingrediente bsico para que los nios logren la
condicin de personas prodigiosas.
Solucin: El mejor resumen del texto es la preparacin, la cultura, el apoyo y
hasta los obstculos son determinantes para el forjamiento de un nio
prodigio. El texto nos comenta sobre la coincidencia de factores que siempre se
presentan en la formacin de un prodigio como son: preparacin, apoyo social,
buenos padres y profesores, oportunidades de realizacin y obstculos que el nio
tendr que superar. Rpta. (a)

Ejercicios de Comprensin de Lectura: Examen SENESCYT SNNA ENES N5

Texto N 1
La idea que Santo Toms, resumiendo la tradicin
griega, nos da del amor es, evidentemente, errnea.
Para l, amor y odio son dos formas del deseo, del
apetito o lo concupiscible. El amor es el deseo de
algo bueno en cuanto bueno; el odio, un deseo
negativo. Se acusa aqu la confusin entre los
apetitos o deseos y los sentimientos, que ha
padecido todo el pasado de la psicologa hasta el
siglo XVIII; confusin que volveremos a encontrar en
el Renacimiento, si bien transportada al orden esttico.
La afirmacin compatible con el texto es
a) La concepcin renacentista sobre el amor no resulta objetiva.

b) Santo Toms no conceptualiza el amor como lo hicieron los griegos.

c) El tema del amor se define al margen de apetitos, deseos o sentimientos.
d) La religiosidad no puede brindar una idea clara sobre el tema del amor.
e) La psicologa de siglo XVIII distingui el amor de los apetitos o deseos.
Solucin: La afirmacin compatible con el texto es la concepcin renacentista
sobre el amor no resulta objetiva. Ortega y Gasset establece que es errnea la
concepcin de amor que tiene Santo Toms, confunde los deseos y sentimientos,
problema que desde la tradicin griega se va a mantener hasta el siglo XVIII, incluso
en el Renacimiento, si bien en el orden esttico. Por eso, tambin es subjetiva y
errnea la concepcin en esa etapa. Rpta. (a)
Texto N 2
Cuando yo era nio, hablaba, pensaba y razonaba como nio; pero cuando ya fui
hombre, dej atrs las cosas de nio. De la misma manera, ahora vemos las cosas
en forma confusa, como reflejos borrosos en un espejo; pero entonces, las veremos
con toda claridad. Ahora slo conozco en parte, pero entonces voy a conocer
completamente. As, pues, la fe, la esperanza y el amor duran para siempre; pero el
mayor de estos tres es el amor.
La afirmacin contraria a la idea central del texto es
a) El amor no posee mayor valor social en relacin a la fe y a la esperanza.
b) El conocimiento objetivo de la realidad es inmediato y no progresivo.
c) Las cosas no son confusas si es que nos proponemos tomar conciencia.
d) Para conocer completamente no se requiere de fe, amor y esperanza.
e) La maduracin de las personas significa retomar las cosas de la infancia.
Solucin: La afirmacin contraria a la idea central es el conocimiento objetivo
de la realidad es inmediato y no progresivo. El autor trata de demostrar que a
medida que vamos madurando en la vida. nuestro entendimiento de la realidad es
ms claro. Por tanto, para l, conocer supone un proceso gradual. Es contrario a
esta tesis decir que el conocimiento es inmediato. Rpta. (b)
Texto N 3
La frase por quin doblan las campanas procede de una meditacin del poeta ingls
Jhon Donne: "La muerte de un hombre me disminuye, porque estoy involucrado con
la humanidad, por eso no preguntes por quin doblan las campanas, doblan por ti".
En tal sentido la frase expresa la relacin que existe entre el hombre y su entorno, y
el compromiso moral fue ha de haber en el gnero humano. El taido de las
campanas que anuncian la muerte de cualquier persona tambin anuncia, en cierta
forma que ha muerto una parte de m.
La expresin ms asociada a la idea central del texto es
a) La vida de todo ser humano resulta fugaz.
b) No siempre se sabe por quin doblan las campanas.
c) La solidaridad es una expresin del humanismo.
d) La muerte de las personas no tiene mayor relevancia.
e) Las meditaciones sobre la muerte son interesantes.

Solucin: La expresin ms asociada a la idea central es la solidaridad es una

expresin del Humanismo. En la meditacin "La muerte de un hombre me
disminuye porque estoy involucrado en la humanidad", se demuestra que el hombre
tiene un compromiso moral con los dems hombres, no puede ser indiferente ante
la muerte de cualquier persona que sea anunciada por el taido de las campanas.
Entonces, probamos este compromiso moral en la solidaridad. Rpta. (c)
Texto N 4
La aparicin de una discordancia entre el organismo y el medio que lo rodea, debido
a una modificacin de este ltimo, constituye una de las fuentes ms importantes
del ulterior desarrollo de los organismos vivos. "La teora de la evolucin - indic
Engels - demuestra que, a partir de la simple clula, todo progreso hasta llegar, por
una parte, a la planta ms complicada y, por otra, al hombre, se realiza a travs de
una lucha constante entre la herencia y la adaptacin".
De no existir cambios en el medio fsico, hubiese sido imposible
a) La discordancia entre los organismos y la naturaleza.
b) La evolucin de las distintas especies biolgicas.
c) El desarrollo progresivo de las diversas plantas.
d) La vinculacin entre la herencia y la adaptacin.
e) Los trabajos biolgicos desarrollados por Engels.
Solucin: De no existir el medio fsico, hubiese sido imposible la evolucin de las
distintas especies biolgicas. De acuerdo a lo vertido, todo progreso se realiza a
travs de una lucha constante entre herencia y adaptacin. Ahora bien, esta
adaptacin implica que el organismo vivo "logre acomodarse" a su medio
cambiante y a veces hostil, dando como producto la evolucin de las especies.
Rpta. (b)
Texto N 5
El hombre no es ms que una caa, la ms dbil de la naturaleza, pero una caa
pensante. No hace falta que el Universo entero se arme para aplastarlo: un poco de
vapor, una gota de agua bastan para matarlo. Pero aun cuando el Universo le
aplastara, el hombre sera todava ms noble que lo que le mata, porque sabe que
muere y lo que el universo tiene de ventaja sobre l, el universo lo ignora.
La afirmacin central del texto es
a) El ser humano es coma una caa dbil.
b) Realmente el hombre no es una caa dbil.
c) Hombre y Universo compiten intensamente.
d) La razn es un arma fundamental para el hombre.
e) La nobleza del hombre impide su sometimiento.
Solucin: La afirmacin central del texto, es la razn es un arma fundamental para
el hombre. Segn Pascal, el hombre sera ms noble que el universo que lo mata,
pues sabe que muere, es consciente de su ser y por tanto es un ser que se
sobrepone a su situacin. El universo tiene la ventaja sobre l, pero lo ignora,
porque el nico que piensa es el hombre en tanto que la naturaleza ignora su propia
condicin. Rpta. (d)

Texto N 6
El mundo era de los poetas. Sus novedades eran ms importantes para mi
generacin que las noticias polticas cada vez ms deprimentes. La poesa
colombiana haba salido del siglo XIX iluminada por la estrella solitaria de Jos
Asuncin Silva, el romntico sublime que a los treinta y un aos se dispar un tiro
de pistola en el crculo que su mdico haba pintado con un isopo de yodo en el sitio
del corazn.

Es posible afirmar que Jos Asuncin Silva fue un

a) Smbolo de la poesa admirada por la generacin del autor.
b) Poeta colombiano que desarrollaba un arte individualista.
c) Artista contemporneo al autor pero de otra tendencia potica.
d) Desconsolado poeta que acab con su vida de manera cruel.
e) Aplicado compaero de oficio y admirador del autor personaje.

Solucin: Es posible afirmar que: Jos Asuncin Silva fue un smbolo de la poesa
admirada por la generacin del autor. Garca Mrquez nos comenta que en el
siglo XIX en Colombia la poesa se vio iluminada por la estrella solitaria de Asuncin
Silva; adems, ya que su generacin se vea interesada slo por el arte potico,
podemos afirmar que esta estrella fue admirada por el autor de sus
contemporneos. Rpta. (a)
Comprensin de Lectura ENES Razonamiento Verbal 6
Ejercicios de Comprensin de Lectura: Examen SENESCYT SNNA ENES N6
Texto N 1
No soy un hombre que sabe. He sido un hombre que
busca y lo soy an, pero no busco ya en las estrellas
ni en los libros: comienzo a escuchar las enseanzas
que mi sangre murmura en m. Mi historia no es
agradable, no es suave ni agradable como las
historias inventadas; sabe a insensatez y a
confusin, a locura y a sueo, como la vida de todos
los hombres que no quieren mentirse a s
mismos. La vida de todo hombre es un camino hacia
s mismo, la tentativa de un camino, la huella de un
sendero. Ningn hombre ha sido nunca por
completo l mismo: pero todos aspiran llegar a
serlo, oscuramente unos, ms claramente otros, cada uno como puede. Todos llevan
consigo, hasta el fin, viscosidades y cscaras de huevo de un mundo
primordial. Alguno no llega jams a ser hombre, y sigue siendo rana, hormiga o
ardilla. Otro es hombre de medio cuerpo arriba, y el resto, pez. Pero cada uno es un
impulso de la Naturaleza hacia el hombre. Todos tenemos orgenes comunes: las
madres; todos venimos de la misma sima, pero cada uno tentativa e impulso
desde lo hondo tiende a su propio fin. Podemos comprendernos unos a otros, pero
slo a s mismo puede interpretarse cada uno.

Qu significado tiene para el autor personaje las historias inventadas?

a) Expresan la esencia del mundo interior
b) No muestran sinceramiento
c) Son creaciones artsticas
d) Se centran solo en individuos
e) Expresan locuras y sueos
Solucin: El significado que tiene para el autor personaje las historias inventadas
es que No muestran sinceramiento. Segn el planteamiento del autor, los hombres
que inventan historias se mienten a s mismos, contando su vida con suavidad y
agrado, y no con matices de insensatez y confusin, como suelen hacerlo los
hombres que se sinceran. Rpta. (b)
2. En la lgica del autor, la vida constituye
a) Una desgracia pues no brinda oportunidades.
b) El impulso permanente de la naturaleza.
c) Una historia contada llena de insensatez.
d) Un medio para encontrarse con uno mismo.
e) Una prueba del origen comn de los hombres.
Solucin: En la lgica del autor, la vida constituye: un medio para encontrarse
con uno mismo. Para el autor, la vida es una bsqueda de s mismo, no siempre
lograda, pero emprendida con afn. Algunos buscan en lo infinito, en lo remoto "las
estrellas", otros en el conocimiento o en la cultura, pero siempre, la vida acaba
siendo un camino hacia s mismo. Rpta. (d)
3. Los conceptos oscuro y claro son utilizados por el autor con el propsito
de
a) Mostrar el absurdo de la existencia humana.
b) Demostrar la mxima aspiracin del hombre.
c) Explicar que hay hombres que son como peces.
d) Diferenciar la intensidad de los fracasos.
e) Explicar el nivel con que nos interpretamos.
Solucin: Los conceptos oscuro y claro son utilizados por el autor con el propsito
de: explicar el nivel con que nos interpretamos. Al buscarse a s mismos, los
hombres hallan, a veces, una imagen clara y otras, una imagen oscura. Es decir, en
ocasiones logran comprenderse ellos mismos y en otras no pueden descifrar su
esencia. Cada concepto refleja, pues, el grado en que podemos interpretar nuestra
propia existencia. Rpta. (e)
4. A partir de la tesis del autor se puede concluir que
a) La naturaleza presenta obstculos al ser humano.
b) Los hombres tenemos orgenes comunes.

c) El ser humano es un ser perfectible.

d) La inmoralidad es parte de la humanidad.
e) Los hombres no son sinceros consigo mismos.
Solucin: A partir de la tesis-del autor, se puede concluir que: el ser humano es
un ser perfectible. Cada uno busca ser l mismo, y aunque no lo consiga
totalmente, siempre aspira a dejar de .ser "rana", "hormiga" o "ardilla". Es decir,
siempre se aspira a ser mejor que antes, superando diversas etapas hasta
conseguir la autorrealizacin. Rpta. (c)
5. La rana, la ardilla y la hormiga simbolizan
a) Un trnsito hacia el autoconocimiento y condicin humana.
b) Impedimentos para poder vivir historias llenas de insensateces.
c) Tres alternativas de quienes se conocen a si mismos.
d) Ciertas maneras de cuestionar la esencia de la vida humana.
e) Una vida llena de oportunidades y de felicidad asegurada.
Solucin: La rana, la ardilla y la hormiga simbolizan: un trnsito hacia el
autoconocimiento y condicin humana. Ser rana, ardilla, hormiga significa que
la persona se halla en ese impulso por llegar a interpretarse mejor y poder
realizarse como ser humano. Por tanto, los tres son estadas conducentes hacia la
autocomprensin y la autorrealizacin. Rpta. (a)
Texto N 2
Cuando un orden econmico ya viejo, supuestamente eficaz, se agrieta, se
tambalea y amenaza con desplomarse, genera indefectiblemente una nebulosa de
signos en el campo sociocultural que refleja la angustia, la turbacin y los temores
de los beneficiarios de ese orden. Dada su confusin y su extravo, los ricos, como
ignoran la autocrtica, suelen olvidarse de impugnar la lgica y los principios de su
sistema. Prefieren buscar razones ajenas (siempre "imprevisibles") que les
expliquen sus dificultades y la calamidad que les aqueja. Sienten entonces la gran
tentacin de especular con fuerzas oscuras, con potencias ocultas, con la magia o la
irracionalidad.
A favor del "choc petrolero" de inicios de 1970, florece en todos los campos esta
tendencia a la explicacin mgica; y de este crujido interminable que no dejan de
producir casi todas las economas occidentales nos llega hoy un eco dislocado,
perturbado, sobre todo a travs del cine, cine que procede en particular de EE. UU.
Si los ricos fueran realmente autocrticos, entonces
a) No habra necesidad de elaborar pelculas.
b) No estaran confundidos y extraviados.
c) Asumiran las causas reales de las crisis.
d) Cuestionaran la actitud de los pobres.
e) Cuestionaran las pelculas norteamericanas.

Solucin: Si los ricos fueran realmente autocrticos, entonces: asumiran las

causas reales de la crisis. La falta de autocrtica en los ricos hace que busquen
explicaciones oscuras o imprevisibles para las grandes crisis, en vez de asumir las
causas verdaderas y radicales. Rpta. (c)
7. De acuerdo al contexto sealado, los signos socioculturales son
utilizados para
a) Programar y difundir pelculas norteamericanas.
b) Generar los temores tanto de ricos como de pobres.
c) Distorsionar la interpretacin de la realidad.
d) Mejorar el orden econmico tambaleante.
e) Explicar las razones del fracaso econmico.
Solucin: De acuerdo al contexto sealado, los signos socioculturales son
utilizados para: distorsionar la interpretacin de la realidad. Los signos
socioculturales, segn se entiende, son todas aquellas manifestaciones que revelan
la desesperacin de los ricos ante la crisis. Una de ellas es el cine norteamericano,
cuya distorsin de los hechos .eco dislocado- comprueba la ansiedad de los
capitalistas. Rpta. (c)
8. La expresin y razones ajenas se interpreta como
a) Teoras cientficas.
b) Propuestas ilusas.
c) Causas no autnticas.
d) Motivos polticos
e) sustento artstico.
Solucin: La expresin razones ajenas se interpreta como: causas no autnticas.
La crisis econmica tiene causas propias, las-cuales no son admitidas por los ricos.
Por el contrario, ellos pretenden dar a entender que el declive tiene su origen en lo
misterioso o en lo irracional, lo cual es falso. Dichas son las razones ajenas que ellos
alegan. Rpta. (c)
9. A partir del manejo que se hace del cine, se deduce que
a) El arte puede ser utilizado con fines polticos.
b) Los polticos estn interesados por el arte.
c) Las pelculas despiertan el espritu crtico.
d) Los ricos no disfrutan realmente del cine.
e) Los pobres aprecian el cine de gran nivel.
Solucin: A partir del manejo que se hace del cine, se concluye que: el arte
puede ser utilizado con fines polticos. Se deduce que los ricos no tienen la
capacidad para asumir la responsabilidad de la crisis. En otras palabras, no tienen
recursos eficaces para enfrentarla. Por eso, en aras de salvar su sistema poltico, se

ven obligados a manipular los signos socioculturales, en especial el arte, cuyo

alcance es masivo, tergiversando as la realidad. Rpta. (a)
10. La informacin incompatible con el texto es
a) El cine es un medio de control social.
b) Toda calamidad tiene una causa objetiva.
c) Las pelculas estn al margen de intereses econmicos.
d) La angustia y la turbacin reflejan la crisis econmica.
e) Las explicaciones mgicas no son cientficas.
Solucin: La informacin incompatible con el texto es: las pelculas estn al
margen de intereses econmicos. La manipulacin del cine por el sector
dominante demuestra que su uso no slo favorece a intereses polticos, sino
tambin permite que se mantenga la hegemona econmica de los poderosos. Pero
si asume una visin objetiva, el cine tendra una ptica crtica y veraz del momento
social. Rpta. (c)
Texto N 3
La lectura es una confrontacin crtica con el material y con las ideas del autor. Los
libros -ms an los buenos libros- no contienen un mensaje unidireccional, sino que
producen significaciones mltiples. Planteo esta cuestin porque la primera fase es
biolgica, la escuela ensea a leer, a comprender un contenido expresado en signos
grficos, y el nio se siente poderoso.
Qu suele pasar despus?. Llega, nefasta, la lectura obligatoria, la que "conviene",
la impuesta por la formacin y la informacin. Se le pide al nio que entienda y
explique un tipo de lectura que no desea explicar, en lugar de compartir con l la
lectura obligatoria que si entiende y disfruta la que expande lo imaginario. Se le
obliga a destripar el texto, antes de que lo vivencie en su conjunto; en lugar de
abordarlo como un territorio atractivo, se le convierte en un artefacto para practicar
la gramtica o la ortografa: en lugar de guiarlo para entrar en l, se le ofrecen
formas de salir del texto. En este nivel, el profesor no debera ser un transmisor de
saberes, sino un impulsor.
11. La pregunta que sintetiza el contenido del texto es
a) Qu importancia tiene la lectura?
b) Cmo se capta el mensaje de un texto?
c) De qu manera se fomenta la lectura?
d) Qu significa trasmitir saberes?
e) Cmo relacionan lectura y gramtica?
Solucin: La pregunta que sintetiza el contenido de! texto es: De qu manera
se fomenta la lectura? El mensaje del autor est centrado en explicar cmo se
ensea a leer, especficamente durante la etapa escolar. Se empieza con la fase
biolgica, en la que el nio aprende a leer. Pero despus se le obliga a interpretar
cierta lectura que no es de su preferencia, lo que acaba por desanimarlo. De ah la
importancia de guiar al alumno hacia una lectura que fomente la creatividad. Rpta.
(c)

12. En el texto se seala que la lectura escolar obligatoria

a) Slo permite entender gramtica y ortografa.
b) No cumple un rol estimulante sino disuasivo.
c) Convierte al profesor en un impulsor.
d) Discrimina sobre todo los buenos libros.
e) Se preocupa por la formacin del alumno.
Solucin: En el texto se seala que la lectura escolar obligatoria: no cumple un
rol estimulante sino disuasivo. Segn lo sealado por el autor, obligar al nio a
desmenuzar una lectura sin apelar a su imaginacin es forzarlo a hacer algo que no
desea y. en definitiva, se desanima de la actividad lectora. Por ello el maestro debe
impulsar en el alumno la capacidad para idear y descubrir nuevas cosas. Rpta. (b)
13. Qu elemento debe considerar un autntico docente?
a) Disciplina
b) Locuacidad
c) Inteligencia
d) Motivacin
e) Perseverancia
Solucin: El elemento que debe considerar un autntico docente es la
motivacin. La tarea ms importante del maestro es fomentar el inters por la
lectura. Para ello, debe valerse de ciertos contenidos creativos que no slo hagan
pensar sino tambin imaginar al alumno motivndolo a descubrir siempre algo
nuevo en el texto. Rpta. (d)
14- Si partimos asumiendo que el maestro es un transmisor de saberes,
entonces
a) Los estudiantes adquiriran el hbito de lectura.
b) No estaramos estimulando la prctica de la lectura.
c) Slo se podra interpretar un texto de modo parcial.
d) Se estara descuidando la funcin formativa.
e) El estudiante slo aprendera ortografa y gramtica.
Solucin: Si partimos asumiendo que el maestro es un transmisor de saberes,
entonces: no estaramos estimulando la prctica de la lectura. Considerar el
maestro un transmisor de conocimientos es fomentar en la escuela una labor
meramente informativa, en la cual el alumno est obligado a asimilar lo que el
docente le impone. En otras palabras, es impedir que el alumno se sienta
estimulado a recrear su imaginacin y por consiguiente leer. Rpta. (b)
15. La expresin expande lo imaginario tiene estrecha relacin con
a) La mejora de la memoria.
b) El aprendizaje de la gramtica.

c) La estimulacin de la creatividad.
d) La ampliacin del anlisis critico.
e) La difusin de las novelas y cuentos.
Solucin: La expresin expande lo imaginario tiene estrecha relacin con la
estimulacin de la creatividad. El nio es por naturaleza un ser creativo. As, es
muy fcil que entienda y disfrute cuando el texto estimula su fantasa,
proyectndolo a situaciones novedosas.
La expansin de lo imaginario es el impulso a descubrir nuevas ideas y nuevos
conocimientos. Rpta. (c)
Texto N 4
El divorcio entre la obra universitaria y la realidad nacional, constatado
melanclicamente por Victor Andrs Belaunde, pero que no lo haba embarazado
para gratificar a la universidad con el ttulo de encarnacin nica y sagrada de la
continuidad histrica patria, ha dependido exclusivamente del divorcio, no menos
cierto aunque menos reconocido, entre la vieja clase dirigente y el pueblo peruano..
Belande escriba lo que sigue: "Un triste destine se ha cernido sobre nuestra
Universidad y. ha determinado que llene finalmente un fin profesional y tal vez de
esnobismo cientfico: pero-no un fin- educativo y mucho menos un fin de afirmacin
de la conciencia nacional. Al recorrer rpidamente la historia de la universidad se
destaca este rasgo desagradable y funesto: su falta de vinculacin con la realidad
nacional, con la vida de nuestro medio, con las necesidades y aspiraciones del
pas".
La investigacin de Belande non poda ir ms all. Vinculado por su educacin y su
temperamento a la casta feudal, adherente al partido que acaudillaba uno de sus
ms grandes representantes, Belande tena que detenerse en la constatacin del
desacuerdo, sin buscar sus razones profundas. Ms aun, tena que contentarse con
explicrselo como la consecuencia de un "triste destino".
16. La tesis que el autor desarrolla en el texto es
a) La Universidad peruana atraviesa un triste destino.
b) Belande no es realmente un intelectual calificado.
c) La problemtica universitaria parte de la clase dirigente.
d) La dase dirigente no ha permitido el bienestar de la sociedad.
e) Podra darse un divorcio entre la Universidad y la realidad social_
Solucin: La tesis que el autor desarrolla en el texto es: la problemtica
universitaria parte de la clase dirigente. El conjunto de ideas que conforman el
texto giran en torno al divorcio entre la universidad y la realidad nacional. Este
aislamiento es denunciado por Vctor Andrs Belande, pero no halla en sus
investigaciones una explicacin profunda de sus verdaderas causas, las cuales
tienen como punto de partida la escisin de la clase dirigente y del pueblo peruano.
Rpta. (c)
17. A decir del autor los planteamientos de Belande
a) Tratan sobre el divorcio entre la universidad y nuestra realidad.

b) Ratifican la inclinacin profesionalista de nuestra universidad.

c) Constituyen un diagnstico elemental que no apunta a la raz.
d) Resultan limitado debido a la marginacin de que es objeto.
e) Sostienen el triste destino del proceso educativo peruano.
Solucin: A decir del autor, los planteamientos de Belande: constituyen un
diagnstico elemental que no apunta a la raz. Belande pone al descubierto
la distancia que marca la universidad de la realidad social, pero la filiacin de este
intelectual a la clase dirigente, le impide ir al fondo de la cuestin en s y lo
detienen la mera constatacin del "triste destino" y no llega a denunciar el
individualismo de la vieja clase dirigente. Rpta. (c)

18. En el contexto, el trmino gratificar hace alusin a

a) Una expresin sarcstica.
b) Un mensaje de elogio.
c) Un enaltecimiento infundado.
d) Una calificacin polmica.
e) Un planteamiento ingenuo.
Solucin: En el contexto, el trmino gratificar hace alusin a: un enaltecimiento
infundado. Belande reconoce que la obra universitaria no va hacia el pueblo. Sin
embargo, esto no le impide catalogar a dicha institucin como "encarnacin nica y
sagrada de la continuidad histrica patria". Al gratificar de ese modo a la
universidad, por tanto, Belande est expresando un elogio que no tiene asidero en
la realidad del pas. Rpta. (c)
19. Se deduce que la interpretacin de determinado fenmeno social est
influenciada por
a) La formacin profesional.
b) La posicin social.
c) El nivel de documentacin.
d) Los niveles de sinceridad.
e) Las aspiraciones personales.
Solucin: Se deduce que la interpretacin de determinado fenmeno social est
influenciada por: la posicin social. Si Belande no avanz a una explicacin
objetiva del problema universitario es precisamente porque l estaba ligado al
pensamiento y accionar de la clase dirigente. De ello podemos deducir que ningn
estudio de la realidad est desligado de la posicin social del investigador. Rpta. (b)
20. Por la manera con que se trata el tema, el texto trasluce un enfoque
a) Economista.
b) Sociolgico - poltico.

c) Filosfico - poltico.
d) tnico cultural.
e) antropolgico.
Solucin: Por la manera con que se trata el tema, el texto trasluce un
enfoque: sociolgico-poltico. La relacin ms importante que podemos reconocer
en el texto es la que se da entre el papel de la universidad y la decadencia de la
clase dirigente. Dicha relacin se estable& en el campo de la sociologa, pero al
hablar en s de clase dirigente tambin nos estamos remitiendo al mbito de la
poltica. Rpta. (b)

Ejercicios de Comprensin de Lectura: Examen SENESCYT SNNA ENES N7

Texto N 1
El observador occidental de las culturas amaznicas y
mexicanas, no siempre es capaz de acercarse a ellas con
suficiencia, sin los prejuicios propios de quien no necesita saber
las costumbres de los animales para sobrevivir, ni atribuir a las
enfermedades un carcter mgico porque conoce la etimologa
de casi todas, ni adivinar el futuro o ponerse en comunicacin
con lo sobrenatural. Como contrapartida, el ciudadano moderno
acepta sin vacilacin otros condicionantes que a un indio
hichole o mazateca le pareceran absurdos. Para muchas
culturas, los alucingenos naturales eran precisamente el
vehculo de acercamiento hacia lo desconocido. Desempeaban
un papel social importante, pero siempre desde una expectativa de uso litrgicomgico explicable por las creencias, actitudes y valores que se les atribuan. El
acercamiento a los alucingenos requera un aprendizaje ritual, dirigido por el
chamn como mximo iniciado y como interpretador de las sensaciones. As, los
efectos qumicos quedaban unificados en una misma ceremonia integradora y
desprovista, como dato fundamental de cualquier inters econmico-mercantil.
1. El tema del texto es
a) La tradicin de las drogas.
b) La interpretacin social.
c) Los prejuicios sociales.
d) El observador occidental.
e) La magia y la liturgia.
Solucin: El tema del texto es: los prejuicios sociales. El autor se ocupa en el
texto de explicar las diversas maneras como los prejuicios sociales determinan la
forma de interpretar el comportamiento de ciertas culturas. As, el autor cita el
ejemplo del observador occidental y los ritos de algunas culturas amaznicas
y mexicanas. Rpta. (c)
2. El error del observador occidental reside en
a) Analizar una cultura ajena con patrones culturales propios.
b) Acercarse sin suficiencia a la cultura amaznica y mexicana.

c) Sobrevalorar los aportes culturales de las etnias americanas.

d) Desconocer los efectos orgnicos de los alucingenos.
e) Atribuir a las enfermedades comunes un carcter mgico.
Solucin: El error del observador occidental reside en: analizar una cultura
ajena con patrones culturales propios. En el texto se seala que el observador
occidental no puede acercarse lo suficiente a ciertas culturas puesto que
su concepcin sobre la vida y los hbitos est regida por patrones modernos que se
derivan de la ciencia. As, el observador se equivoca cuando trata de analizar los
ritos mgicos de ciertos pueblos de Amrica recurriendo a sus prejuicios
occidentales. Rpta. (a)
3. Dentro de las etnias mencionadas, los alucingenos naturales
a) Entraban en conflicto con la integracin social.
b) Ponan en peligro el bienestar de la poblacin.
c) Cumplan un rol social por su carcter mstico.
d) Eran utilizadas de manera continua y progresiva.
e) Constituan una bendicin de los propios dioses.
Solucin: Dentro de las etnias mencionadas, los alucingenos naturales cumplan
un rol social por su carcter mstico. A diferencia de otras culturas, donde los
alucingenos cumplen un papel mercantil, en ciertos pueblos antiguos,
estas sustancias se utilizaban para acompaar. los ritos litrgicos o mgicos con el
objetivo de integrar a los miembros de la etnia en torno a sus creencias. Incluso, el
consumo de alucingenos requera de toda una orientacin espiritual para iniciarse
en el culto, dirigida por el chamn. Rpta. (c)
4. En la ptica del observador occidental, lo sobrenatural
a) Est realmente integrado con experiencias mgicas.
b) Guarda estrecha relacin con las drogas naturales.
c) Es una expresin asociada a las etnias americanas.
d) No tiene la trascendencia que tiene para ciertas etnias.
e) Cobra valor siempre que est referida a las enfermedades.
Solucin: En la ptica del observador occidental, lo sobrenatural: no tiene la
trascendencia que tiene para ciertas etnias. Lo sobrenatural, segn se puede
entender del texto, es parte fundamental que identifica al espritu de
muchos pueblos antiguos de Amrica, ya que sus hbitos y creencias giran en torno
a lo mstico. Sin embargo, no tienen esa importancia para el observador occidental,
que parte de su estudio de la sociedad y la naturaleza a partir de premisas
cientficas. Rpta. (d)
5. El concepto condicionantes hace clara referencia a
a) Costumbres antiguas.
b) Anlisis profundos.
c) Patrones culturales.
d) Visiones msticas.

e) Culturas homogneas.
Solucin: El concepto condicionantes hace clara referencia a: patrones
culturales. Se menciona en el texto que el ciudadano moderno acepta sin
vacilacin "otros condicionantes", en alusin a los prejuicios que el autor
mencionaba un prrafo antes. Por tanto, el trmino condicionantes equivale a los
patrones que guan la conducta de las personas. Rpta. (c)
Texto N 2
La aptitud para iniciar el aprendizaje de la lectura se caracteriza por una madurez
suficiente mental, fsica y emotiva, experiencias apropiadas y un vocabulario
idneo, todo lo cual permite al nio reconocer las palabras en letras de imprenta,
pronunciarlas con correccin y asignarles un significado. La primera fase consiste en
leer, pero entendiendo, ciertos materiales impresos como los que figuran en
las cartillas o en tarjetas con dos o tres renglones. Ntese que esto se refiere a
lectura para principiantes, que corresponde Por lo comn a los comienzos del
primer grado. Conseguir que los alumnos sepan leer una seleccin particular o un
libro supone una tarea importante no slo en el mbito de la escuela primaria sino
tambin de la secundaria. En cualquier grado un alumno puede reclamar ayuda
para entender el significado de un prrafo, cuando el maestro procura que domine
la estructura de oraciones complejas y los modismos capte los conceptos que exige
una interpretacin adecuada, y comprenda los motivos que llevaron a su autor a
escribirlo. Cuando prepara a sus discpulos para la lectura, el docente necesita
evaluar sus caractersticas en cuanto a la madurez y experiencia y organizar las
actividades de aprendizaje de tal modo que, a travs de ellas la mayora logre:
captar el significado exacto de palabras, elaborar un vocabulario oral adecuado
desarrollar las capacidades bsicas de un buen oyente, adquirir la discriminacin
auditiva y perfeccionar la discriminacin visual.
6. La idea central del texto es
a) Capacidad humana para la lectura.
b) Madurez y experiencia en la lectura.
c) Criterios para la enseanza de la lectura.
d) Lectura y aprendizaje de los contenidos.
e) Seleccin de materiales para la lectura.
Solucin: La idea central del texto: criterios para la enseanza de la lectura.
Las ideas del autor giran en torno a un conjunto de pautas que siguen los maestros
para ensear a leer a los alumnos. El autor seala que el aprendizaje de la lectura
implica cierto grado de madurez y la puesta en prctica de un conjunto
de experiencias y aptitudes adquiridas por el estudiante durante su desarrollo. Rpta.
(c)
7. El grado de madurez y experiencia de los estudiantes es esencial ya que
a) Ratifica los xitos logrados en el proceso de enseanza.
b) Permite al profesor planificar mejor las actividades de aprendizaje.
c) Facilita el conocimiento de dominio progresivo del vocabulario.
d) Permite que los nios se habiten aun ritmo dinmico de lectura.
e) exige que el estudiante reclame ayuda sobre las tcnicas de lectura.

Solucin: El grado de madurez y experiencia de los estudiantes es esencial ya

que: permite al profesor planificar mejor las actividades de aprendizaje. La
enseanza de la lectura no es un procedimiento inmediato, sino gradual, acorde al
nivel de desarrollo emocional y psquico del estudiante. En ese sentido, el maestro
deber evaluar un conjunto de capacidades en el alumno para as poder organizar
mejor las actividades del aprendizaje. Rpta. (b)
8. A partir de la labor que desempea, se deduce que es deber de todo
maestro
a) Perfeccionar la discriminacin visual de sus alumnos.
b) Prepararse y lograr ser un lector experimentado.
c) Complementar el trabajo de los padres de familia
d) Conocer las tcnicas para aprender palabras.
e) Estudiar la carrera profesional de Psicologa.
Solucin: A partir de la labor que desempea. se deduce que es deber de todo
maestro: prepararse y lograr ser un lector experimentado. Ya que el papel del
maestro es forjar lectores eficientes, midiendo las capacidades de sus alumnos, es
imprescindible que l mismo posea la madurez y la aptitud idnea de un lector hbil
y experimentado. De otra forma, cmo podra conducir el delicado proceso de
aprendizaje de la lectura en los estudiantes? Slo a travs de la prctica asidua,
podr inculcar el hbito eficaz en los jvenes lectores. Rpta. (b)
9. Qu informacin es incompatible con el texto?
a) La enseanza de la lectura exige gran preparacin.
b) La psicologa y la pedagoga se complementan.
c) Todo nio desarrolla por igual su experiencia lectora
d) La clave de la lectura es poseer un buen vocabulario.
e) El maestro debe orientar el aprendizaje de la lectura.
Solucin: La informacin incompatible con el texto es: Todo nio desarrolla por
igual su experiencia lectora. Partiendo del hecho de que los nios van
madurando sus aptitudes y dems condiciones para la lectura, no es correcto
afirmar que el aprendizaje se d por igual en todos. Ms bien es todo lo contrario,
en dicho proceso, habr alumnos que no logren entender ciertas cosas y requerirn
la asesora del maestro. Otros, en tanto, lograrn avanzar a otras fases. La labor del
docente es, en ese sentido, garantizar que todos o al menos la mayora de
ellos desarrollen una lectura eficaz. Rpta. (c)
10. Por el contenido, el texto corresponde al mbito de la
a) Sociologa
b) Psicologa
c) Pedagoga
d) Epistemologa
e) Metodologa
Solucin: Por el contenido, el texto corresponde al mbito de la: pedagoga. En la
exposicin del tema, el autor ha recurrido a pautas y categoras que se enmarcan

en el proceso de la enseanza-aprendizaje. Por ende, se deduce que el autor es un

especialista en pedagoga. Se descarta la opcin B, ya que la psicologa es un
campo de estudio general que no se circunscribe a la labor especfica del maestro.
Rpta. (c)
Texto N 3
Mientras Arguedas ofrece la posibilidad de fundar la conciencia de toda la sociedad
peruana ofrecindole una imagen de su organizacin, sus conflictos y sus
posibilidades histricas, Ribeyro elabora la vivencia del intelectual desarraigado que
ha perdido sus races y se ha sentido expulsado de su propia clase decadente,
identifica su situacin con el "destino humano" y se siente incapaz de trascenderla
imaginando nuevas relaciones y otras opciones distintas de las que ha
experimentado. Vargas Llosa, signado por la ambigedad del intelectual neutral que
suea con mantener la imparcialidad del observador y colaborador con el proceso
histrico colocndose "sobre la contienda", por un lado pone a luz zonas muertas de
la vida social arraigadas en el pasado y consagra esos atavismos como la situacin
fundamental que domina al hombre peruano y, por otro lado actualiza el gusto por
la visin regionalista y costumbrista que se interesa por el color local. La dificultad
que implica su lectura lo hace dirigirse a lectores profesionales de la cultura pero, al
mismo tiempo, utiliza los recursos de la literatura frvola, de aventuras y
entretenimientos, donde se desvaloriza al hombre y se evita reflexionar sobre los
conflictos de las clases sociales sobre sus relaciones predominantes y sus
posibilidades histricas, volcndose hacia lo extico, lo patolgico, lo morboso y lo
marginal que tiene el Per.
11. La idea central del texto es
a) Trascendencia literaria en Arguedas, Ribeyro y Vargas Llosa.
b) Diferencias estilsticas y temticas en tres literatos peruanos.
c) Carcter y propsito de la literatura en Arguedas, Ribeyro y Vargas Llosa.
d) Misin social de la literatura de Arguedas y Julio Ramn Ribeyro.
e) Postura de los artistas ante el tema del desarraigo cultural peruano.
Solucin: La idea central del texto es: Carcter y propsito de la literatura en
Arguedas, Ribeyro y Vargas Llosa. El texto constituye un anlisis de la
propuesta literaria de los tres autores mencionados, evaluando bsicamente
la intencin y la naturaleza de sus obras, las cuales enfocan aspectos sociales y
humanos desde pticas diferentes. Rpta. (c)
12. A partir de la evaluacin que el autor hace de Vargas Llosa se concluye
que
a) El literato debe estar comprometido con los problemas sociales.
b) La literatura es un arte y no es una expresin sociolgica.
c) La literatura siempre ha estado desligada de nuestra realidad.
d) A los literatos les atrae lo extico y lo marginal de un pas.
e) Las novelas que ms se comercializan versan sobre la realidad.
Solucin: A partir de la evaluacin que el autor hace de Vargas Llosa se concluye
que: El literato debe estar comprometido con los problemas sociales. El
autor menciona dentro de los rasgos de la obra de Liosa su preferencia por el color
local, su cultismo y su inclinacin por los aspectos frvolos de nuestra sociedad.
Todo ello contrasta notoriamente con aquella literatura comprometida con la

revaloracin del Per y de sus posibilidades. Por ende, podemos concluir que la
literatura es valiosa, no cuando muestra zonas muertas o insignificantes de la vida
social, sino generando una autntica conciencia. Rpta. (a)
13. Antes que circunscribirse al color local, el literato debe
a) Conocer los problemas de una regin.
b) Conocer muy bien las tcnicas narrativas.
c) Asumir una visin integral de la sociedad.
d) Prestar atencin a la neutralidad.
e) Tocar el tema del desarraigo.
Solucin: Antes que circunscribirse al color local, el literato debe asumir una
visin integral de la sociedad. Es incorrecto circunscribirse a una visin
regionalista, parcializada y sesgada de la realidad. Antes bien, el autor sugiere
reflexionar sobre los conflictos de las clases sociales y sus posibilidades histricas.
En otras palabras, se debe asumir una visin integradora de la sociedad para que
as la literatura asuma un papel de compromiso social. Rpta. (c)
14. La limitacin que el autor observa en Ribeyro es su
a) Pertenencia a la clase aristocrtica.
b) Imitacin del estilo de Vargas Llosa.
c) Pesimismo de carcter existencial.
d) Afn de conocer demasiado nuestro mundo.
e) Preferencia por el tema del desarraigo.
Solucin: La limitacin que el autor observa en Ribeyro es: su pesimismo de
carcter existencial. Si Llosa se enmarca en lo frvolo, Ribeyro muestra en sus
obras al intelectual desarraigado, "que ha perdido sus races", incapaz de superar
esa honda crisis existencial: En suma, se trata de un argumento pesimista con
relacin al hombre. Rpta. (c)

15. La afirmacin falsa de acuerdo a lo sustentado es

a) Arguedas traduce la problemtica social.
b) Los propsitos literarios son homogneos.
c) Existen expresiones literarias decadentes.
d) Llosa y Arguedas tienen enfoques diferentes.
e) La literatura peruana no resulta decadente.
Solucin: La afirmacin falsa de acuerdo a lo sustentado es: los propsitos
literarios son homogneos. Es evidente que cada autor citado en el texto un
ejemplo de la gran diversidad de enfoques existentes en la literatura con relacin a
la sociedad y al hombre. Por ende, es incorrecto sostener la similaridad de todos los
enfoques, cuando la postura de cada escritor es nica. Rpta. (b)
Texto N 4

Es imposible que un artista creativo escriba un libro o artculo sin dejar huella en l
y sin proyectar, a la vez, sus complejos y problemas ms ntimos. Claro que al
tratarse de libros objetivos o cientficos, los rasgos personales son menos intensos o
menos significativos, reflejndose quiz en detalles tan pequeos como el nmero
de veces que aparece el pronombre "yo", una marcada preferencia por
ciertas palabras, el predominio de verbos sobre adjetivos y viceversa, los temas
escogidos, etc. Pero en el caso de la novela, las posibilidades de encontrar signos
sicolgicos, conscientes o inconscientes, son infinitas. Incluso existe una prueba
caracterolgica llamada TAT, en la que se pide al sujeto que escriba cuentos con el
fin de conocer as su personalidad; si de este modo usted y yo nos
descubrimos, indudablemente que el autor creativo hace lo mismo, desnudndose
mejor en su obra que en su biografa. Como ejemplo de anlisis psicolgico
tenemos una obra de Allan Poe, Blackwood, uno de los famosos "Cuentos del
Club Folio" que habla de un hombre que perdi el aliento. S consideramos la falta
de aliento como prdida de potencia, el hroe del cuento es una proyeccin
inconsciente de su creador, quien en la vida real era sexualmente impotente.
16. La tesis que el autor sustenta es
a) Allan Poe es un notable escritor que busca expresar en sus obras su
personalidad.
b) La personalidad de un autor est proyectada en el contenido de sus obras
literarias.
c) El elemento psicolgico siempre ha interesado a los novelistas como Alan Poe.
d) Toda obra artstica est integrada por una serie de personajes con un perfil
psicolgico.
e) Existen huellas o indicios de la formacin artstica del autor en cada una de sus
obras.
Solucin: La tesis que el autor sustenta es: La personalidad de un autor est
proyectada en el contenido de sus obras literarias. A lo largo del texto, el
autor explica cmo, dentro del contenido de la obra litera es Posible percibir la
presencia psicolgica del autor. En tal sentido, los pensamientos, las aspiraciones,
los traumas y hasta las frustraciones del mismo se ven entrelazados con las
historias que desarrolla en una novela, un cuento a otro tipo de creacin literaria.
Rpta. (b)
17. Diferencia de una obra creativa, en las obras cientficas
a) Se utiliza un lenguaje y un contenido mucho ms complejo.
b) Es imposible que se proyecten aspectos personales del artista.
c) La expresin de la personalidad no resulta tan evidente.
d) Existe mayor preocupacin por explorar los personajes.
e) El anlisis psicolgico se puede realizar con mayor rapidez.
Solucin: A diferencia de una obra creativa, en las obras cientficas: la expresin
de la personalidad no resulta evidente. En verdad, tanto en las obras artsticas
como en las cientficas es posible apreciar la presencia de elementos que definen la
personalidad del autor. Sin embargo, en la obra cientfica, como por ejemplo un
ensayo o una teora cientfica. resulta ms sutil la presencia de elementos
psicolgicos debido al propio rigor y objetividad que exigen dichas publicaciones.
Rpta. (c)

18. La mencionada prueba tales utilizada para

a) Formarse un perfil psicolgico de la persona.
b) Entender mejor a los novelistas y cientficos.
c) Entender la importancia de la creacin literaria.
d) Mejorar los contenidos de la psicologa.
e) Eliminar los problemas que tena Poe.
Solucin: La mencionada prueba TAT es utilizada para: formarse un perfil
psicolgico de la persona. En principio, el autor considera que las personas
expresamos nuestra manera de ser en nuestros escritos. Por tus escritos
te conocer. parece decirnos el autor. Bajo esta premisa, los especialistas en
psicologa utilizan la famosa prueba TAT para poder determinar el perfil psicolgico
de un paciente y poder as establecer la orientacin debida de acuerdo a un
diagnstico concreto. Rpta. (a)
19. El autor considera que en el cuento Blackwood
a) Se muestra la maestra de Allan Poe.
b) No existen elementos psicolgicos.
c) Se presenta un caso atpico de obra artstica.
d) El aliento est simbolizando la potencia sexual.
e) Allan Poe pudo expresar toda su habilidad artstica.
Solucin: El autor considera que en el cuanto Blackwood: el aliento est
simbolizando la potencia sexual. A fin de sustentar su tesis, el autor refiere una
publicacin de Alan Poe. Del anlisis de la obra Blackwood se concluye que hay
evidencias de la personalidad del literato As, el tema de la falta de aliento resulta
ser una metfora que estara evidenciando el problema de impotencia, a nivel
sexual, del cuentista norteamericano. Rpta. (d)
20. En el contexto, desnudndose se entiende como
a) Sintindose.
b) Revelndose.
c) Publicitndose.
d) Conocindose.
e) Analizndose.
Solucin: En el contexto, desnudndose se entiende como: revelndose. En
relacin al autor creativo, el texto seala, "desnudndose mejor en su obra qu en
su biografa". De la frase se entiende que si bien las biografas permiten entender la
vida y personalidad de un artista, son las propias obras las que mejor muestran o
revelan -desnudan-los fenmenos psicolgicos presentes en l. Rpta. (b)