LA META CONSUMADA

Muchos cristianos nunca se han dado cuenta de que Dios nos escogi, nos predestin, nos redimi, nos perdon y nos
agraci con el propsito de que en Cristo todo sea reunido bajo una cabeza. Se haba dado cuenta que usted fue
escogido y predestinado para que Dios pueda hacer que Cristo sea la Cabeza sobre todas las cosas? Haba considerado
que Dios lo redimi y perdon sus pecados con el fin de que todo sea reunido bajo una cabeza? Los cristianos tal vez
sepan mucho acerca de la eleccin y la predestinacin, pero probablemente no saben que la meta de esto es que en
Cristo todo sea reunido bajo una cabeza. Quiz ni nosotros mismos veamos esto claramente. Estamos acostumbrados a
decir que la meta de Dios no es ni la santidad ni la espiritualidad, sino la iglesia. Sin embargo, la meta consumada no es la
iglesia, sino reunir todas las cosas en Cristo, la Cabeza. S, la iglesia es la meta de Dios, pero no la meta consumada, la
meta en su ltima etapa. La iglesia es la meta en la etapa inicial. La meta consumada es que Cristo sea Cabeza sobre
todas las cosas. Este concepto se halla nicamente en Efesios 1:10; no se halla en ningn otro versculo de la Biblia.
Dios hizo a Cristo Cabeza sobre todas las cosas (v. 22). Por todas las diferentes dispensaciones de Dios en todas las
edades, todas las cosas sern sometidas a Su autoridad como Cabeza en el cielo nuevo y la tierra nueva. Eso ser la
administracin y economa eterna de Dios.
LA IGLESIA PARTICIPA EN LA AUTORIDAD DE CRISTO
Para hacer que en Cristo sean reunidas bajo una cabeza todas las cosas, Dios primeramente rene en Cristo a Sus
escogidos. Por tanto, la vida de iglesia es una vida en la cual tomamos a Cristo por Cabeza. Efesios 1:22-23 dice: Y
someti todas las cosas bajo Sus pies, y lo dio por Cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es Su Cuerpo, la
plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. El versculo 22 dice que Dios dio a Cristo por Cabeza sobre todas las cosas.
Esto indica que El no es nicamente la Cabeza de la iglesia, sino tambin de todo lo dems. Dios dio a Cristo por Cabeza
sobre todas las cosas a la iglesia. La preposicin a denota una trasmisin. Esto indica que la autoridad de Cristo la
Cabeza es trasmitida a la iglesia, o sea, que en cierto sentido podemos participar de la autoridad que Cristo ejerce sobre
todas las cosas. Aunque no somos la cabeza, podemos participar de Su autoridad. Dicho de otro modo, aunque no somos
el rey, podemos participar del reinado.
La iglesia tiene parte en la autoridad de Cristo porque la iglesia es el Cuerpo de Cristo. El Rey no slo es la Cabeza, sino
tambin la Cabeza y el Cuerpo. Cristo no es la Cabeza nicamente, sino tambin el Cuerpo (1 Co. 12:12). Puesto que la
iglesia es el Cuerpo, y Cristo es tanto la Cabeza como el Cuerpo, podemos decir que en cierto sentido, nosotros, por ser
Su Cuerpo, somos tambin Cristo. Aunque no somos la Cabeza, podemos participar de la autoridad de Cristo. Somos el
Cuerpo de la Cabeza, y la Cabeza es cabeza sobre todas las cosas. Nosotros no slo tenemos autoridad sobre los
insectos, los gatos y los perros, sino tambin sobre presidentes, reyes, generales y lderes industriales; estamos por
encima de todos ellos. Est por encima de nosotros el Presidente de los Estados Unidos, o nosotros por encima de l?
En realidad, nosotros estamos sobre l. Al decir esto, de ninguna manera estoy fomentando una insurreccin;
simplemente estoy declarando el hecho espiritual de que nosotros, los miembros del Cuerpo de Cristo, estamos por
encima de todas las cosas. Lo nico que est sobre la iglesia es el propio Cristo; nosotros estamos por encima de todo lo
dems porque somos el Cuerpo de Aquel que est por encima de todas las cosas. Tiene la confianza de decir que usted
est por encima del presidente de los Estados Unidos y de la reina de Inglaterra? Probablemente no la tenga. Pero yo
puedo decir con honestidad que si estuviera en la presencia del presidente de los Estados Unidos, tendra la sensacin de
que estoy por encima de l. Esto no lo digo para vanagloriarme; simplemente estoy consciente del hecho espiritual.
UNA MONTAA DE ESCOMBROS
La razn por la cual usted no se atreve a declarar su posicin quizs se deba a que usted mismo no se ha sometido a la
autoridad de Cristo. Tal vez sea salvo y est en la iglesia, pero todava no toma a Cristo por cabeza. Es posible que an se
halle en la montaa de escombros del universo, es decir, en el desplome universal provocado por la rebelin. Debido a las
dos rebeliones, la de los ngeles y la de los hombres, todo el universo est en estado de desplome. A los ojos de Dios no
existe orden en la tierra; lo que hay es una montaa de escombros provocada por un desplome universal. Supongamos
que un edificio grande se derrumba repentinamente y se convierte en una montaa de escombros. En este montn unas
cosas estn sobre otras. Del mismo modo, en el desplome provocado por la rebelin, ciertas personas, tales como el
presidente o los jefes de estado, estn por encima de otras. En el desplome, el presidente de los Estados Unidos, por
supuesto, ocupa una posicin ms alta que nosotros. Con todo, todos los lderes mundiales permanecen en este estado
de derrumbamiento.
Puedo testificar que por la gracia del Seor yo ya no estoy entre los escombros; ya fui rescatado. Ser rescatado de los
escombros equivale a ser sometido a la autoridad de Cristo la Cabeza. Aleluya, estoy bajo Su autoridad! Por haberme
sometido a la Cabeza, he sido sacado de la montaa de escombros provocada por el desplome universal. Por tanto, ahora
ocupo una posicin superior a los que todava estn ah. Se ha sometido usted a la autoridad de Cristo la Cabeza? Ha

sido rescatado de los escombros de la rebelin? Todos necesitamos ser liberados de la montaa de escombros y tomar a
Cristo por Cabeza.
Todo el universo es una montaa de escombros provocada por la rebelin. Dios cre el universo en perfecto orden, pero
un arcngel, el cual era la cabeza durante la edad antes de la de Adn, se rebel y vino a ser Satans (vase Isaas 14).
La rebelin de Satans provoc el primer desplome en el universal. En Gnesis 1, Dios intervino para restaurar la creacin
que haba sido arruinada a raz de dicha rebelin. En realidad, el captulo uno de Gnesis no es principalmente una
crnica de la creacin, sino de la restauracin. En el universo restaurado, Dios cre al hombre y lo puso por cabeza de la
creacin. Pero este hombre, Adn, cay. Esta fue la segunda rebelin, la cual provoc un segundo desplome. Como
resultado de estas dos rebeliones, todo el universo se convirti en una montaa de escombros. Como dije anteriormente,
en este montn, aunque algunas personas estn por encima de otras, todas estn en un estado de desplome.
LA INTENCION ETERNA DE DIOS
La intencin eterna de Dios es hacer que en Cristo, quien fue designada la Cabeza universal, sean reunidas todas las
cosas. El primer paso que Dios da para llevar a cabo esto es hacer que Sus elegidos sean reunidos en Cristo bajo una
cabeza . Uno por uno, Dios rescata a Su pueblo de entre la montaa de escombros provocada por el desplome universal.
No obstante, la mayora de los cristianos no se dan cuenta de que esto es lo que Dios est haciendo, y por ende, no oran
por ello. Por el contrario, ellos tienen el concepto natural de que el hombre cay y necesita ser rescatado del infierno. Pero
segn la Biblia, la salvacin de Dios no consiste principalmente en salvarnos del infierno, sino en rescatarnos de la
montaa de escombros. Dios nos sac del desplome universal y nos puso bajo una sola Cabeza, Cristo. Debido a la
rebelin de los ngeles y del hombre, ningn ser creado est sometido a la autoridad. Simplemente no hay orden en el
universo. No obstante, Efesios 1:10 afirma que en Cristo todas las cosas sern reunidas bajo una cabeza. A la mayora de
los mandatarios no le importa Cristo, ni estn sujetos a Su autoridad. Ante esta situacin, cmo puede ser Cristo la
Cabeza sobre todas las cosas? Dios sigue operando para lograr este propsito. El labora para hacer que todas las cosas
que se hallan en el desplome universal, sean sometidas de nuevo a la autoridad de la Cabeza, Cristo.

LA IGLESIA ES LA PRIMERA EN TOMAR A CRISTO POR CABEZA

Ya vimos que el primer paso consiste en que Dios saque a Sus escogidos, a Sus hijos, del desplome universal y que los
ponga bajo la autoridad de Cristo. Bajo la autoridad de la Cabeza, estamos fuera de la montaa de escombros provocada
por el desplome universal y estamos por encima de todo. Por tanto, la vida de iglesia tiene que ser una vida en la cual
tomamos a Cristo por Cabeza. En la vida de iglesia son los elegidos de Dios, y no los lderes mundiales, los incrdulos ni
los animales, que toman a Cristo por Cabeza . Dios rene bajo una cabeza a Sus elegidos para que sean el Cuerpo de
Cristo, cuya Cabeza es Cristo mismo. Un da, este Cuerpo, cuya Cabeza es Cristo, llegar a ser la Cabeza universal de
todas las cosas. Hoy, los que estamos en la iglesia somos los primeros en tomar a Cristo por Cabeza. Si en la vida de
iglesia no estamos dispuestos a someternos a El, postergaremos el sometimiento de las dems cosas. De hecho, Dios no
podr hacer que en Cristo sean reunidas bajo una cabeza todas las cosas, si nosotros, los escogidos, no estamos
dispuestos a someternos a Su autoridad. Pero si estamos dispuestos a hacer esto, Dios dir con gozo: Estos son los
pioneros, los primeros en tomar a Cristo por Cabeza. Ellos preparan el camino para que Yo pueda hacer que en Cristo
sean reunidas bajo una cabeza todas las cosas. Cuando la iglesia toma la iniciativa y se sujeta a la autoridad de Cristo,
Dios puede hacer que todas las dems cosas sean reunidas bajo una cabeza.
LA RESTAURACION DE TODAS LAS COSAS
Hemos visto que a causa de las dos rebeliones, toda la creacin se convirti en una montaa de escombros. Todo carece
del orden apropiado. Por ejemplo, en el reino animal no hay orden; los animales se pelean entre s. En el reino vegetal no
hay armona. Y lo mismo es cierto de la vida humana: nacin pelea contra nacin, pueblo contra pueblo y raza contra raza.
Con todo, la Biblia revela claramente que cuando venga el milenio, las naciones dejarn de pelear. En la actualidad se
llevan a cabo muchas negociaciones en cuanto al control de armamento, pero en el milenio no habr armas. Isaas 2:4,
refirindose al milenio, dice: Y forjarn sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas; no alzar espada
nacin contra nacin, ni se adiestrarn ms para la guerra. En cuanto a la situacin que prevalecer en el reino animal
durante el milenio, Isaas 11:6 declara: Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar; el becerro y
el len y la bestia domstica andarn juntos. Esto indica que todos los animales estarn bajo autoridad y vivirn juntos en
paz. Adems, Isaas 55:12 dice: Todos los rboles del campo darn palmadas de aplauso. Ellos cantarn alabanzas a
Dios juntos y en armona. Salmos 96:12-13 declara: Regocjese el campo, y todo lo que en l est; entonces todos los
rboles del bosque cantarn con gozo delante de Jehov. Esto es una descripcin de la situacin que existir cuando en
Cristo sean reunidas bajo una cabeza todas las cosas. Cuando esto ocurra, habr paz y harmona en el reino humano, el
reino animal y el reino vegetal, pues todas las cosas habrn sido plenamente rescatadas de la montaa de escombros

provocada por el desplome universal. A este rescate se le llama la restauracin de todas las cosas (Hch. 3:21). Esta
restauracin comienza cuando nosotros tomamos a Cristo por Cabeza en la vida de iglesia.
LA LLAMADA IGLESIA ES UNA MONTAA DE ESCOMBROS
Sin embargo, ni aun en la llamada iglesia hay orden. No slo el universo y la sociedad humana estn en un estado de
desplome, sino que tambin la llamada iglesia se halla en la misma condicin. Por la gracia de Dios, todos debemos decir:
Seor, queremos ser los primeros en tomar a Cristo por Cabeza. Seor, condcenos a tomar a Cristo por Cabeza. No
queremos permanecer en el desplome. Queremos someternos a Ti y as ser rescatados del desplome. Despus de que
hayamos salido del desplome, estaremos por encima de todo. Hasta que esto suceda, no tendremos la confianza de
afirmar que estamos por encima del presidente. Si no nos sometemos a Cristo, aunque seamos salvos, permaneceremos
en la montaa de escombros. Que el Seor abra nuestros ojos para que veamos la revelacin contenida en el libro de
Efesios!
Muchos cristianos hablan de la iglesia, pero en su conversacin la palabra iglesia ha perdido su significado. Sin
embargo, en el libro de Efesios, la iglesia reviste mucha importancia. Pero si no sabemos lo que es someternos a la
autoridad de Cristo, la Cabeza, no podremos saber qu es la iglesia. La iglesia no es un montn de personas cadas que
permanecen todava en el desplome. La iglesia se compone de los elegidos de Dios que se han sometido a la autoridad
de Cristo, la Cabeza. En contraste con la iglesia autntica, el cristianismo actual es una montaa de escombros. No
importa a dnde uno vaya en el cristianismo, lo nico que se ve es pila tras pila de escombros. La razn por la que se ven
tantas pilas de escombros en las denominaciones o en los grupos libres cristianos es que, al igual que en la sociedad, no
hay orden. Pero en la vida de iglesia apropiada estamos siendo reunidos bajo una cabeza en Cristo.
DEPENDE DE QUE CREZCAMOS EN VIDA
Es importante que veamos que la experiencia de ser reunidos bajo una cabeza en Cristo, lo cual se tiene en la iglesia,
depende de que crezcamos en la vida divina. Si intentamos tomar a Cristo por Cabeza sin haber crecido en vida, nos
convertiremos en una organizacin. Establecer el orden en la iglesia sin crecer en vida simplemente equivale a formar una
organizacin. La experiencia de estar bajo Cristo, la Cabeza, depende del crecimiento en vida. Cuanto ms crezcamos en
vida, ms vida tendremos, ms nos someteremos a la autoridad de la Cabeza y ms librados estaremos de la montaa de
escombros provocada por el desplome universal. Ni la mano humana ni la organizacin humana puede lograr esto. Ningn
esfuerzo humano puede contribuir al establecimiento del orden en la vida de iglesia. Yo no puedo ayudarle a usted, ni
usted me puede ayudar a m. Lo nico que puede lograrlo es el crecimiento en vida. Cunto necesitamos crecer y ayudar
a otros a crecer! Debemos ministrarnos mutuamente la vida para ayudarnos unos a otros a crecer. El establecimiento del
orden en la vida de iglesia depende exclusivamente del crecimiento en vida.
Quisiera dejar en ustedes la impresin profunda de que todo el universo est en un estado de desplome. Nosotros fuimos
salvos no slo de nuestra condicin cada y pecaminosa, sino tambin de la montaa de escombros. Ahora, para ser
rescatados de ese montn de manera prctica, necesitamos crecer en vida. Cuanto ms crecemos, ms salimos del
desplome.
POR MEDIO DE LA LUZ
En la vida de iglesia, el orden se establece tambin por medio de la luz (Ap. 21:23-25). Esta luz, por supuesto, no es la luz
del conocimiento, sino de la vida. Juan 1:4 dice: En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Esta luz
resplandece de la vida en la cual crecemos. Cuando crecemos en vida, experimentamos la luz de la vida, y bajo esta luz,
todo se mantiene en orden. Pero si en lugar de vida y luz tenemos muerte y tinieblas, todava estamos en el desplome
universal. Dondequiera que haya muerte y tinieblas, all habr ruina. En la sociedad humana, incluyendo el cristianismo
actual, no hay nada sino muerte y tinieblas, y por tanto, una montaa de escombros. Pero debido a que nosotros estamos
llenos de vida y bajo la luz, no somos parte de eso. Puesto que estamos en la vida divina y hacemos todas las cosas en la
luz, no nos hallamos en la montaa de escombros. Aunque el cristianismo actual es una montaa de escombros, hundida
en la muerte y las tinieblas, los que estamos en la vida de iglesia estamos en la vida y bajo la luz. La vida y la luz hacen
posible que tomemos a Cristo por Cabeza.
Ya vimos que la iglesia es la primera en tomar a Cristo por Cabeza. Al final, llegar el milenio, y despus, el cielo nuevo y
la tierra nueva con la Nueva Jerusaln. En el cielo nuevo y la tierra nueva, todas las cosas estarn reunidas bajo una
cabeza en Cristo. En la Nueva Jerusaln no habr ni muerte ni noche; antes bien, todo estar lleno de vida y bajo la luz.
En la Nueva Jerusaln como centro, todas las cosas que existirn en el cielo nuevo y la tierra estarn reunidas bajo una
cabeza en Cristo. Entonces se cumplir plenamente Efesios 1:10. All nos daremos cuenta de que Cristo es la Cabeza
sobre todas las cosas dada a la iglesia, Su Cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Hoy, los que estamos en

la vida de iglesia somos los primeros en tomar a Cristo por Cabeza. Para esto, necesitamos crecer en vida y tener la luz
de la vida.
En este mensaje seguiremos estudiando la manera en que todas las cosas son reunidas en Cristo bajo una cabeza.
Efesios 1:9 y 10 dice: Dndonos a conocer el misterio de Su voluntad, segn Su beneplcito, el cual se haba propuesto
en S mismo, para la economa de la plenitud de los tiempos, de hacer que en Cristo sean reunidas bajo una cabeza todas
las cosas, as las que estn en los cielos como las que estn en la tierra. La palabra griega traducida para al principio
del versculo 10 tambin puede traducirse a fin de tener. As que, esa parte puede traducirse as: Segn Su beneplcito,
el cual se haba propuesto en S mismo a fin de tener la economa de la plenitud de los tiempos.
La economa que Dios se propuso en S mismo consiste en hacer que en la plenitud de los tiempos todo tenga a Cristo por
cabeza. La expresin los tiempos se refiere a las edades. Cuando aparezcan el cielo nuevo y la tierra nueva despus de
que se hayan cumplido todas las dispensaciones de Dios en todas las edades, eso ser la plenitud de los tiempos. La
palabra traducida economa tambin se encuentra en 3:2 [como mayordoma]: Si es que habis odo de la
mayordoma de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros. La expresin la mayordoma de la gracia de Dios
alude a la administracin de Su gracia.
EL PLAN ETERNO DE DIOS
Si queremos entender qu es la mayordoma de la gracia de Dios, debemos ver que en la eternidad pasada Dios se
propuso un plan. Segn este plan, El cre el universo, que incluye los cielos, la tierra y billones de cosas. Luego, Dios cre
el linaje humano como centro del universo, para que fuese un envase que contuviera a Dios para que lo expresara. Estas
palabras son breves pero abarcan toda la Biblia. El hombre no fue creado como instrumento, sino como un envase que
contuviera a Dios para que Dios se expresara desde el interior del hombre. Este es el plan eterno de Dios, Su propsito
eterno.
SATANAS INTRODUCE LA MUERTE EN LA CREACION DE DIOS
Dios, en Su sabidura, permiti que un arcngel se rebelara contra El. Ninguna rebelin podra suscitarse sin que Dios la
permitiera. Ni siquiera la rebelin de los ngeles podra efectuarse sin el permiso de Dios. Dios permiti que uno de Sus
ngeles se levantara contra El. Esto ocurri conforme a la sabidura de Dios. La rebelin de Satans sirve como un
trasfondo oscuro de una pintura, el cual hace resaltar el objeto principal.
El libro de Gnesis revela que Satans vino y se inyect en el hombre, quien era el centro del universo. Cuando se inyect
en el hombre, Satans lleg a ser muerte y tinieblas para el hombre. Siempre que Satans viene a nosotros o entra en
nuestro hogar, l porta consigo muerte y tinieblas, y como resultado, todo se viene abajo. Una persona llena de vida puede
mantenerse de pie; pero tan pronto se le inyecta el poder de la muerte, se desploma. En lugar de permanecer levantado,
se desploma. Como dijimos en el mensaje anterior, todo el universo, incluyendo al hombre, es un montn de escombros,
producto de que Satans, como elemento mortal, se inyectara en la creacin de Dios. Satans introdujo la muerte en todo
lo que Dios cre; toda la creacin qued infectada con el elemento mortfero de Satans. Por esta razn, Romanos 8:20 y
21 declara que la creacin fue sujetada a vanidad y est bajo la esclavitud de la corrupcin.
Para inyectar una substancia en el cuerpo de una persona, no es necesario inyectarla en cada parte. Basta con aplicar la
inyeccin en cierto lugar y la substancia se disemina por todo el cuerpo. Asimismo, Satans se inyect en el hombre, el
centro del universo, y por medio de l el veneno de Satans se esparci por doquier. As que, no slo el hombre est
sujeto a la muerte, sino tambin todo lo que tiene vida. Cuando un ser viviente muere, se desploma. El elemento mortal se
extendi a cada parte de la creacin de Dios, y como resultado, la creacin se desplom y se convirti en un montn de
escombros.
El desplome del universo proporciona a Dios una excelente oportunidad de manifestar Su sabidura. Sin esa situacin de
muerte y desplome, la sabidura de Dios no podra manifestarse plenamente. Dios expresar Su multiforme sabidura por
medio de la iglesia. El desplome provocado al inyectar Satans el factor mortfero en el hombre sirve como un trasfondo
oscuro que hace que la sabidura de Dios sea ms gloriosa.
La manera en que Satans opera consiste en adelantrsele a Dios. Este es un principio que vemos en la Biblia. Cada vez
que Dios quiere hacer algo, Satans acta primero. Por ejemplo, la Biblia revela que la intencin de Dios es edificar una
ciudad, la Nueva Jerusaln. Sin embargo, la primera ciudad que se edific fue una falsificacin producida por Satans. Del
mismo modo, la intencin de Dios es impartirse en el hombre y forjarse en l; pero antes de que Dios lo lograra, Su
enemigo, Satans, falsific esta obra al inyectarse en el hombre. Despus de que Dios cre al hombre, lo puso frente al
rbol de la vida, lo cual indicaba que Dios deseaba que el hombre lo recibiera a El. Dios nunca acta apresuradamente; El
siempre est dispuesto a esperar. Satans, por el contrario, siempre acta apresuradamente. Debemos aprender de esto

que todo lo que hacemos de prisa probablemente no proviene de Dios, sino de Satans. Antes de que Dios se impartiera
en el hombre, Satans se inyect en l, el centro de la creacin, lo cual caus que toda la creacin se desplomara. Ahora,
en vez de vida, hay muerte por doquier: en las oficinas, en las fbricas, en los negocios, en las escuelas, y aun en las
llamadas iglesias. Debido a que la muerte se encuentra en todas partes, todo est desplomado. Frente a este trasfondo
Dios se forja en el hombre.
EL HOMBRE ES UN CAMPO DE BATALLA
Dios vino al hombre para forjarse en l, pero no en el hombre que El cre originalmente, sino en el hombre en quien
Satans se haba inyectado. Debido a que tanto Satans como Dios estn en el hombre, ste se ha convertido en un
campo de batalla entre Dios y Satans. Originalmente la lucha entre Dios y Satans se libraba en el universo, pero ahora
est dentro del hombre. Saba que usted es un campo de batalla en el que combaten Dios y Satans? Como cristianos,
se libra en nosotros una constante batalla. El factor de la muerte pelea contra el factor de la vida, pero el factor de la vida
derrota, somete y absorbe el factor de la muerte.
El uso de antibiticos es un ejemplo de esto. Cuando el antibitico entra en el cuerpo, lucha contra los microbios.
Jesucristo es el mejor antibitico. Desde el da en que lo recibimos, se libra constantemente una batalla dentro de
nosotros. Da tras da, Cristo, el antibitico celestial, mata los microbios. Debido a que el veneno mortal se inyect en
nosotros, nos desplomamos. Pero cuando Cristo entr en nosotros, trajo consigo el factor de la vida, y poco a poco
comenzamos a levantarnos, no por medio de enseanzas, sino por ingerir el factor de la vida. Cuanto ms vida recibimos,
ms nos levantamos. No obstante, es posible que despus de recibir a Cristo, el enemigo inyecte de nuevo el factor de
muerte en nosotros y nos haga caer de nuevo. En esas ocasiones, necesitamos recibir inyecciones adicionales del
antibitico celestial.
LEVANTARNOS Y ADHERIRNOS
Nos desplomamos a causa del factor de muerte, y nos levantamos por medio del factor de vida. Cuando el factor de
muerte provoca un colapso, todas las partes de nuestro ser se desmembran. Podemos ver un ejemplo de esto en Ezequiel
37. Cuando los huesos se volvieron muertos y secos, se separaron unos de otros. Pero cuando el aliento de vida entr en
ellos, se avivaron, se levantaron y se juntaron (Ez. 37:4-10). Este levantamiento y esta unin restablece el orden. Antes,
los huesos estaban amontonados, cada uno de ellos estaba separado del cuerpo, pero cuando el aliento de vida entr en
ellos, primero se levantaron, luego se unieron, despus vinieron a formar un cuerpo e incluso un ejrcito. Este es el
significado de tomar a Cristo por Cabeza.
No debemos tomar esto como una doctrina, sino verlo a la luz de nuestra experiencia. Muchos de nosotros podemos
testificar que antes estbamos separados y formbamos parte del montn de escombros, producto del desplome del
universo. Pero un da, el factor de vida entr en nosotros, y nosotros nos levantamos y nos unimos. Despus de venir a la
vida de iglesia, tuvimos la profunda sensacin de que cada vez estbamos ms erguidos y ms unidos. Esto es obra de
Cristo la Cabeza. Sin embargo, en varias ocasiones, el poder de la muerte ha entrado aun en la iglesia y ha inyectado en
sus miembros el factor de muerte. Cuando esto sucede, ciertos miembros son envenenados y diseminan el veneno mortal
a los dems. Una vez ms estos queridos miembros se desploman y abandonan la esfera de la autoridad de Cristo. Pero,
alabado sea el Seor!, con el tiempo, el factor de vida regresa a ellos. Al infundrseles el aliento de vida y al entrar en
ellos el factor de vida, ellos se levantan, se unen y vuelven a someterse a Cristo la Cabeza.