Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
(CAPITULO 11)
Las relaciones entre familia y sociedad no se limitan a las relaciones familia-Estado (en las
cuales el Estado mantiene un doble discurso promoviendo la familia al tiempo que controla el
presupuesto Estatal) sino que la familia est afectada por muchos cambios sociales como las
migraciones, la urbanizacin o la industrializacin.
Se admite comnmente que los cambios no son unilineales, que no tienen lugar de la misma
manera ni segn los mismos ritmos en las diferentes clases sociales, ni puede hablarse de cambios
sociales de forma genrica si se tiene en cuenta su diversidad y complejidad.
El objeto de estudio es la relacin familia- sociedad. Es la familia el ncleo del cambio o
de la resistencia a los cambios sociales? Esta es la cuestin.
1. Familia y control social
Los grupos domsticos estn constreidos por:
La legislacin que define la constitucin del matrimonio, los derechos y los deberes
de los miembros de la familia
La legislacin social que prolonga los cdigos jurdicos, las decisiones econmicas
que afectan a las condiciones cotidianas de trabajo y a los niveles de vida.
Aunque todas las familias sufren este encasillamiento mltiple, algunas no se conforman a
la norma, se desvan de ella y en estos casos el Estado se arroga el derecho de intervencin y por
tanto, de control sobre la vida domstica.
Pero, qu es una familia normal? Su imagen se desvela en el trasfondo de la familia
intervenida: Es una familia adaptada al contexto social y sus costumbres, con trabajo regular y sin
deudas graves, que se ocupa de su prole. En general, es la familia tipo de clase media, sin graves
problemas con el vecindario ni con la educacin de sus hijos, sin maltratos.
1.2. La familia, instrumento de control social
El control familiar es un fenmeno antiguo pero en el s. XIX se incrementa la preocupacin
de distintos pensadores por las desviaciones de la familia proletaria (concubinato, mortalidad
infantil y abandono de los hijos, delincuencia juvenil) en relacin a la burguesa, que es el patrn de
normalidad., con la pretensin de hacerlas desaparecer.
Debido a esta pretensin normalizadora surge la Sociologa de la Familia como
investigacin de la unidad familiar y en concreto de la familia popular.
El instrumento fundamental de esta normalizacin va a ser la mujer ayudada por todo tipo
de expertos mdicos y espirituales y del propio Estado con su legislacin.
En torno al problema del hijo en peligro o peligroso se efecta la puesta en marcha del
control sobre la familia. La genealoga del control familiar es como sigue:
Luego, es la intrusin del mdico, que toma como interlocutor privilegiado a la madre.
La familia se medicaliza y surge una especialidad mdica, la medicina infantil. Otra mirada tcnica
que invade el espacio de las familias pobres.
El filntropo y las sociedades de patronazgo descubren la miseria obrera Cmo hacerla
desaparecer?
El proceso de normalizacin de las familias obreras se produce a travs de los esfuerzos del
Estado, entre 1860 y 1890, por hacer asimilar a la familia obrera los hbitos del orden y de la
previsin, para replegar la vida familiar al interior de la vivienda. La familia peligrosa es puesta
bajo tutela, su autoridad se le arranca al padre.
En la actualidad, el control social sobre la familia es ms discreto, menos coercitivo, pero
ms insidioso y ms amplio con el desarrollo del psicoanlisis vulgarizado, que no conlleva juicio:
el sujeto tiene siempre algo que decir. Estas tcnicas son tanto ms poderosas en la medida en que
no parecen imponer normas sociales ni reglas morales, sin embargo la prctica de la accin social
contempornea es culpabilizante en cualquier caso. Se les somete a todo tipo de encuestas, terapias
y se la califica de forma negativa y segn un doble filtro sobreprotector o de rechazo.
Antes de la legislacin sobre el divorcio, este tipo de control mental e inquisitorial lo ejercan
los tribunales sobre la pareja con el pretexto de la proteccin del nio. Los juicios estaban llenos de
valoraciones estereotipadas sobre las desviaciones cometidas por ambos cnyuges y construidas a
partir de una ideologa implcita de la familia. Haba que buscar un culpable. Al multiplicarse fue
cuando el divorcio tendi a banalizarse y a perder su aspecto culpabilizante.
As se muestra que la familia contempornea tiene sus orgenes en el s. XVIII y que la
normalidad del comportamiento familiar se ha construido a partir del control de los marginales y en
ello, la responsabilidad del Estado es clara, en la produccin de las desviaciones. Al ejercer el
control ha producido ciertas desviaciones porque ha roto elementos centrales en las relaciones de
familia (viviendas demasiado pequeas para mantener en ellas a los jvenes, o cuidar de sus padres
ancianos, rompiendo solidaridades vecinales).
1.3 El reto contemporneo de la fecundidad
El hijo por el cual el Estado penetra en las familias obreras se escapa. Ya no es engendrado en
cantidad suficiente. De lo biolgico a lo nacional, el acto ms ntimo de cada matrimonio tiene
consecuencias sobre el plan econmico, social y poltico. La relacin entre poder social y poder
familiar se muestra en el discurso sobre la crisis de la fecundidad.
El Estado, que representa la colectividad, no puede desinteresarse de una situacin (descenso
de natalidad) que conlleva a medico y a largo plazo consecuencias graves. Pero los discursos
polticos son contradictorios: la libertad de las parejas se proclama en voz alta, sin embargo las
polticas familiares se entrometen en la vida privada, la coartan y en muchos casos la limitan.
Pero las polticas familiares hacen gala de una capacidad limitada para modificar las
actitudes en relacin con la fecundidad. El xito de una poltica de natalidad exige la adhesin de
los matrimonios, si estos no creen que aumentar el nmero de descendientes sea beneficioso para
ellos y sus hijos, no tendrn ms.
Las actuaciones polticas para favorecer la fecundidad han de dirigirse contra el conjunto de
factores que son un obstculo para este aumento y no puede basarse en un incremento de la
ayuda financiera directa a las familias.
Hay que favorecer la conciliacin entre trabajo de los padres y la presencia de los
hijos en el hogar.
Las prestaciones familiares deben tener en cuenta el costo real del hijo.
La poltica de vivienda debe ser reexaminada con el fin de aumentar el parque de las
grandes viviendas.
Los tiempos de trabajo deberan orientarse hacia una reduccin de las duraciones
cotidianas, desarrollar frmulas de trabajo a tiempo parcial.
La vida pblica y el poder social se apoderan poco a poco de parcelas de vida privada familiar
en un discurso contradictorio que reconoce indirectamente su ineficacia al promover y gestionar
polticas que han ocasionado este grave problema de descenso de la natalidad.
Las medidas para actuar contra estos procesos selectivos, contra esta influencia
segregadora de la familia pasaran por la generalizacin de las guarderas y de las escuelas
maternales que tienen por objetivo, por una escolarizacin precoz, proporcionar a todos los nios
oportunidades ms iguales frente al sistema escolar. Seran un contrapeso al poder familiar si se
mezclaran nios de distintos estratos sociales y si los padres no continuaran ejerciendo su influencia
en la educacin de los nios, dejando que todos recibieran una igual. La realidad es que el proyecto
queda desviado por la segregacin del hbitat que no mezcla nios de diferentes medios.
Este poder social de la familia se arrastra hasta la universidad y se observa en las
diferencias entre las posibilidades de acceso a estos estudios de las diferentes clases sociales. El hijo
de un cuadro superior tiene 80 veces ms posibilidades de ir a la universidad en la Francia del 1961
que el hijo de un trabajador agrcola y 40 que un obrero y el doble que el hijo de un cuadro
intermedio. Aumenta el nmero de estudiantes universitarios en los 80 pero no se reducen las
desigualdades de acceso. La democratizacin no es ms que una ilusin.
2.2 Reproduccin y movilidad social
La desigualdad escolar frena, pues, la movilidad social. El nivel de vida ha mejorado pero no
han desaparecido las desigualdades de oportunidades desde las generaciones anteriores en cuanto a
la educacin, la movilidad social ascendente o las diferencias salariales intercategoriales. Significa
ello que la familia est bloqueando la movilidad y la igualdad sociales?
La historia muestra la movilidad ascendente de las sociedades democrticas aunque no afecta
por igual a todas las clases sociales debido a la inercia de la herencia familiar. Parece que la
movilidad entre dos generaciones es indiscutible sobre todo en la clase media y debido a la
generalizacin de la educacin.
Por tanto movilidad y reproduccin social no son incompatibles y menos en una sociedad en
transformacin que exige nuevos conocimientos y cualificaciones de forma constante. Se combinan
estas dos fuerzas en apariencia contradictorias, pero que no lo son en realidad.
Uno de los factores fundamentales en este cambio profundo ha sido el feminismo, que
nace a finales de los 60. El movimiento trasciende la problemtica de la lucha de clases, atraviesa
todo el campo social, denunciando la unidad de la opresin de las mujeres. La ideologa se cristaliza
alrededor de la cuestin del cuerpo de la mujer, de la violacin, del aborto y denuncia las
servidumbres sexuales y domsticas que le impone la dominacin llamada patriarcal. Los cambios
en la legislacin llevados a cabo a partir de 1975 en Francia fue el resultado del gran movimiento de
ideas igualitarias que los movimientos feministas haban puesto en circulacin. Fueron el
catalizador y el relevo del cambio de estatus femenino.
A finales de los 80, este movimiento marca la preeminencia. Ha sufrido sus disensiones
internas, entre las partidarias de un feminismo de la diferencia, a la escucha del cuerpo femenino
y de sus propios ritmos, y las partidarias de un feminismo de igualdad pura. Posteriormente
pierden militantes entre las hijas de las primeras feministas que ya se han beneficiado de los logros
de la igualdad y que se desmovilizan o centran su accin en el mercado de trabajo que no es
favorable a las mujeres, puesto que son las primeras vctimas del paro.
En la actualidad el discurso feminista se encierra en un pequeo crculo de intelectuales. Pero
an existen problemas y la regresin es posible. La sociedad manifiesta reiteradamente sus
resistencias a la igualdad de las mujeres en todo el mundo desarrollado: se mantiene limitado su
acceso al trabajo, a la vida poltica, etc., incluso en los pases con gobiernos socialistas.
Con los cambios de la estructura familiar los debates se desvan en la actualidad del problema
especfico de la mujer para centrarse ms en la eficacia de las polticas natalistas o en los efectos
perversos de las polticas de fiscalidad o de seguridad social en relacin con los concubinos: el
Estado parece estimular, a su pesar, el concubinato. El retroceso del inters por los problemas
femeninos, en beneficio de otros campos sociales, conlleva peligros para este nuevo status,
todava frgil.
Si la mayora de las desigualdades de naturaleza jurdica han sido suprimidas, permanecen
otras que, por parecer menores, no son menos significativas. El sexismo, la discriminacin
deportiva, los salarios inferiores, el paro, la discriminacin, los tiempos de trabajo (que imponen
jornadas reducidas solo para la mujer marginndola todava ms del empleo), la distancia entre
empleo y domicilio, las concepciones del hbitat no adecuadas a las necesidades reales no son
ms que algunos de los ejemplos.
3.2 Tareas domsticas, trabajo profesional
La familia siempre contribuye a la alienacin de la mujer, su lugar es el de segunda y en
su seno se ve obligada a la acumulacin del trabajo domstico y profesional o bien a la renuncia a
una profesin.
Para contrarrestar estos efectos reproductivos de las estructuras familiares, se
establecieron algunos proyectos positivos a primera vista a la condicin femenina pero que
presentan peligros:
Como el salario maternal, pues no estimulan el desarrollo de las mujeres sino que
mercantilizan su tarea dentro del hogar.