SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANO

Licenciatura en Teologa Primer Grado

405S Introduccin a la Teologa III Trimestre 2014
Claudia de Monzn, M. A. cdemonzon@seteca.edu
Alumna: Vivi de Sotoj
Fecha 2/8/14
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Copia del trabajo del alumno anterior

Las Fuentes de la Teologa dentro del Contexto Ministerial

Si usted muere hoy, est seguro de ir al cielo?
Qu sustenta su conviccin?
Entre las fuentes que nutren la teologa de la fe, las 3 ms importantes y que determinan
la autenticidad de la teolgica son: la Sagrada Escritura, la Tradicin y el Ministerio de la
Iglesia.1
1 LA SAGRADA ESCRITURA
Se constituye como el alma de la teologa, porque es el punto de partida y el eje sobre
el que gira toda la reflexin y el quehacer teolgicos. Su importancia radica en que es la
Palabra de Dios escrita bajo la inspiracin del Espritu Santo, que contiene el mensaje de
salvacin y que revela el deseo de Dios.
1.1 Canon bblico
Es el conjunto de libros que la Iglesia ha estimado como base de la doctrina, por su
carcter de inspirados bajo la accin del Espritu Santo.
El canon est compuesto por los libros del Antiguo Testamento y por los libros del
Nuevo Testamento, dentro de los que sobresalen los Evangelios puesto que contienen el
testimonio ms importante de la vida y doctrina del Verbo encarnado, nuestro Salvador
Pero para ser considerados cannicos, se establecieron criterios, bajo los cuales
pueden considerarse como verdaderamente inspirados:
o El reconocimiento de una recta regla de fe en los libros.
o Una clara apostolicidad.
o Uso habitual en el culto.
1.2 El concepto de inspiracin

1 John Kenlly Guzmn Escobar, LAS TRES PRINCIPALES FUENTES DE LA TEOLOGA,

El concepto de Inspiracin, es considerado, como un carisma o don del Espritu Santo; sin
embargo, debe tenerse en cuenta la personalidad del autor y las circunstancias que rodean
la redaccin.
Puede afirmarse entonces que la Sagrada escritura ha sido escrita en su totalidad por
Dios que es la causa principal y el escritor sagrado la causa instrumental.
1.3 Relacin entre Sagrada Escritura, Iglesia y Teologa
Existe una relacin intrnseca entre la Sagrada Escritura, la Iglesia y la Teologa: La
Escritura slo puede ser leda e interpretada en el seno de la Iglesia, la Iglesia celebra en
comunidad la proclamacin de la Palabra divina, como fundamento de la comunin entre
todos los fieles; la teologa, contribuye con el trabajo exegtico y hermenutico para
presentar al pueblo cristiano el mensaje de la Revelacin y exponer el significado de la
Palabra de Dios.
2 LA TRADICIN
El concepto de Tradicin ha sufrido grandes crticas a lo largo de la historia: durante el
renacimiento, la reforma protestante, adems de ser influenciada por la razn, contaminada
por el pecado, lo que contamina la pureza evanglica.
La historia y finitud est condicionado por la Tradicin y su autoridad. Es, entonces, una
condicin indispensable de la comprensin de la historia.
2.1 Tradicin en la Iglesia
Hace referencia al conjunto de los contenidos, tanto doctrinales como espirituales, que
tienen su origen en Jess y han sido transmitidos por los Apstoles; que se reflejan en la
Sagrada Escritura y se conservan y desarrollan histricamente al interior de la Iglesia.
2.2 Relacin entre Tradicin y Escritura
El concepto de revelacin se ajustaba a una teora conocida como teora de partimpartim; sta afirmaba que la revelacin divina estaba dada parte en la Escritura y parte en
la Tradicin, es decir, ambas contribuyen a la recta comprensin.
2.3 Testigos de la Tradicin
La Tradicin se refleja en testimonios que dan fe de su presencia viva y actuante en la
comunidad eclesial. Los testigos y garantes ms importantes son:

Los apostoles

La Sagrada Escritura

Los cristianos

Los telogos

3 EL MINISTERIO ECLESISTICO
El Espritu Santo de manera

Revela la palabra para ser entendida, profundizada,

custodiada y trasmitida fielmente; por lo tanto los cristianos tienen la misin de proponer la
nica Palabra de Dios.
Los sucesores de los Apstoles, a quienes Jess entreg en forma privilegiada las
verdades reveladas, se convierten en testigos cualificados e interpretes autorizados del
depsito de la fe.
3.1 Funcin del Magisterio
A la hora de presentar las verdades reveladas, el Magisterio puede expresarse de dos
formas:
o De forma solemne o extraordinaria, conocida tambin como Magisterio
extraordinario.
o De forma ordinaria, conocida como Escuela Dominical, cuando hace referencia a
la enseanza cotidiana.
3.2 Relacin entre Magisterio y Teologa
El Magisterio se preocupa, sobre todo, por el mantenimiento de la Tradicin Cristiana
atestiguada desde los tiempos apostlicos y por la custodia, interpretacin y transmisin del
depsito de la fe; la teologa, por su parte, desde la investigacin y la reflexin sobre la
revelacin a la vista de los problemas contemporneos.
La Sagrada Escritura y la Tradicin como Palabra de Dios, y el Magisterio como
intrprete de esa Palabra, son entonces la fuente de donde se alimenta la Teologa para
desarrollar su ejercicio cientfico, y son parmetros seguros para la autenticidad de su
reflexin.

CONCLUSION
El cristiano debe estar convencido de su fe, lo que le asegura su vida eterna, tal como lo ha
prometido el seor Jesucristo en su palabra, para ello es indispensable que tenga bien
fundamentada sus bases teolgicas y no ser sujeto de engao por parte del enemigo,
porque ste anda como len rugiente buscando a quien devorar.
Por tal razn se recomienda nutrirse diariamente de las fuentes teolgicas de la fe
cristiana: la Sagrada Escritura inspirada por Dios a travs del Espritu Santo; la Tradicin
que est basada en los testimonios vividos por los apstoles y sus sucesores; y el Ministerio
de la Iglesia que es el lugar preciso donde el cristiano debe ejercer la conviccin de su fe, ya
sea por medido de testimonio diario o ejerciendo su ministerio de la enseanza, tanto en los
servicios como en la Escuela Dominical.