Abre os teus armrios

Uma das mais belas expresses do olhar se d no fato de que cada indivduo que
observa um objeto comum tem uma diferente compreenso dele, isso acontece nas mais diferentes
reas da vida e principalmente em relao a arte e religio. A partir de um exerccio da expresso
descrita acima gostaria de desenvolver um pensamento a respeito de uma leitura da belssima
msica Casa pr-fabricada, da banda carioca Los Hermanos e da proposta expressa pelo Cristo
descrita no novo testamento bblico. Naturalmente o que se faz aqui um exerccio de pensamento,
uma proposta de reflexo sem pretenso de absolutizao da verdade, a fim de que possamos nos
relacionar com diferentes pontos de vista e, quem sabe, nos encontrarmos com uma compreenso de
verdade comum.
Abre os teus armrios, eu estou a te esperar para ver deitar o sol sobre os teus braos
castos. Cobre a culpa v, at amanh eu vou ficar e fazer do teu sorriso um abrigo.
A proposta do Cristo no evangelho de Matheus, captulo 11, versculo 28 uma das que
mais expressa sua proposta ministerial e, posteriormente, o legado a ser cumprido por seus
discpulos. No entanto, essa passagem carece aqui de uma reflexo para que possamos entend-la e
aplic-la no cotidiano da vida crist. Jesus convida a todos os cansados espalhados pela vida, todos
os que no aguentam mais o peso que lhes lanado sobre os ombros a uma vida de suavidade,
humildade e amabilidade; Jesus oferece alvio a uma vida sobrecarregada. Mas o que feito pelo
nazareno um convite, no uma intimao. Convites so passveis ou no de aceitao por parte
dos convidados. Nesse sentido, no basta que o Cristo esteja oferecendo a si mesmo como refgio
de sobrecarga, necessrio que os convidados aceitem o convite que feito pelo Mestre. Essa
sempre a postura que Jesus apresenta: jamais violenta a vontade alheia, nunca repreende os que no
aceitam sua palavra quando esta oferecida. Diante dos escribas e fariseus, a quem Jesus chama de
hipcritas e raa de vboras, o que acontece no uma repreenso por convite no aceito, mas uma
repreenso por assumirem uma postura hipcrita, soberba e de falsa piedade, escribas e fariseus que
lanavam sobre os demais um fardo pesado que no tomavam para si e isso o que Jesus critica, a
sua pretenso de verdade. Diante de algum como o jovem rico, por exemplo, Jesus no repreende
mesmo quando aquele d as costas e vai embora diante da recomendao de perfeio que Jesus lhe
faz. Jesus oferece a si mesmo sempre, mas o ato de reconhec-lo como sendo necessrio cabe
quele a quem a oferta feita. Bem, qual , ento, a postura necessria para que os convidados
aceitem o convite do Cristo e caminhem em direo a ele? necessrio o reconhecimento de sua
condio de cansados e sobrecarregados. Enquanto achamos que estamos bem, tranquilos, no

procuramos alvio, enquanto no nos sentimos doentes deixamos bem guardados nas prateleiras os
remdios, no dormimos enquanto no reconhecemos em ns a presena do sono. Portanto,
necessrio que reconheamos a nossa condio de sobrecarregados, de cansados e estafados diante
da vida para que possamos reconhecer o convite do Cristo. necessrio tambm, obviamente,
reconhecer no Cristo a plenitude de poder nos aliviar, mas isso o pressuposto bsico da F Crist:
no se caminha para o Cristo e no reconhecemos vlida sua Obra.
Jesus ento faz-nos o convite e ns, de acordo com nossa compreenso a respeito de ns
mesmos, atendemos ou no a ele. Mas o Cristo aguarda, ele permanece no aguardo da chegada de
seus convidados. O trecho de Mateus 11 no termina com uma repreenso a todos aqueles que no
aceitam o convite do Cristo mas sim com o Cristo reafirmando seu carter de alvio e amabilidade:
Pois meu jugo suave e meu fardo leve (Vs. 30). Devemos ter clara em nossas mentes que o
Cristo no faz somente o convite para que os cansados venham, ele convida cada um de ns a
tambm reconhecermos que estamos cansados, que estamos sobrecarregados e que ele tudo o que
ns precisamos para sairmos dessa estafa da existncia. Jesus nos convida a um dos atos mais nos
violentos contra ns mesmos: reconhecermos nossa condio. No possvel nos apresentarmos
diante do Cristo, o reconhecermos como mestre e tomarmos sobre ns o seu fardo a no ser que nos
apresentemos diante dele exatamente como somos, plenamente despidos de toda capa e mscara que
diariamente carregamos. S possvel nos apresentarmos diante do Cristo quando nos livramos de
todos os disfarces que criamos para ns mesmos e diante outros. Aqui compreendemos o chamado
da cano: no podemos nos achegar quele que nos espera a no ser que abramos as portas dos
nossos armrios e tiremos dele os nossos esqueletos, precisamos abrir as portas para que o interior
dos nossos armrios seja arejado, para que o a luz entre e tudo o que est mofado e empoeirado
possa ser devidamente visto e, assim, inteiramente limpo. Abre os teus armrios, Cristo convida,
Eu estou a te esperar para ver deitar o sol sobre os teus braos castos. Diante do Cristo, uma vez
reconhecendo a tortuosidade e a imperfeio da nossa condio, somos tomados por ele nos braos,
nossos fardos so tirados de ns e somos lavados por seu sangue. Nossos braos, antes marcados e
sujos de sangue inocente e nosso, por esforo de afirmar-nos e salvar a ns mesmos, agora podem
ser vistos castos, limpos, puros e brilhantes pois brilha sobre ns a misericrdia e a Graa
manifestas pelo Amor expresso na Cruz. Eis o ensinamento do Cristo e o propsito do seu
ministrio: retirar de sobre nossos ombros todo o peso que tomamos durante a vida e que foi
forosamente jogado sobre ns e nos dar qualidade de vida que brilha e isso por pura expresso de
Amor.
Diante da compreenso da totalidade do convite do Cristo e nos achegando a ele,
assentando-nos sobre sua canga e tomando sobre ns o seu fardo que leve, toda culpa v pois
todo peso j foi tomado por ele. No h pesar. Recostados aos seus ps no h mais condenao

(Romanos 8:1-2) e, a partir da, tudo riso. Enquanto Cristo est presente sempre h riso. Nesse
riso Cristo mora e, por meio dele, convida muitos outros ao seu alvio.
Canta que no canto que eu vou chegar, canta o teu encanto que pra me encantar.
Canta para mim qualquer coisa assim sobre voc que explique a minha paz. Tristeza nunca
mais
Dentro de uma compreenso crist da composio de Marcelo Camelo, possvel
encontrarmos um dilogo. No s Deus que fala, no s o convite do Cristo, h um dilogo e um
dilogo que evolui. Mediante o reconhecimento do convite de Jesus e sua aceitao, aps o
recebimento do riso e de sua manifestao, o que se segue que ns nos dirigimos a ele. Estamos
em estado de deslumbramento, o alvio se manifesta em ns de maneira indescritvel, como quando
tiramos os sapatos que desde a manh nos apertam os dedos, e tudo o que queremos ouvir mais do
mestre nazareno: canta que eu escuto o teu canto e neste canto eu chego, por este teu canto me
encanta com teu canto e me conta qualquer coisa sobre voc que me explique essa paz interior. H
plena paz na presena do Cristo. Mediante o alvio h plenitude, paz, sorriso. Deus riso e no h
mais lugar pra tristezas sufocantes. Mediante a Graa expressa pelo Cristo diante da nossa
insuficincia e finitude, tristeza nunca mais. O que queremos pleno conhecimento de Cristo.
Mais vale o meu pranto que esse canto em solido. Nesta espera o mundo gira em
linhas tortas. Abre essa janela, primavera quer entrar pra fazer da nossa voz uma s nota.
A cano que nos canta o Cristo e o riso que dele recebemos no pode nem deve ser entoado
e manifesto em solido, antes anunciamos o alvio que recebemos a todos em redor a fim de que
possamos viv-lo em verdadeira experincia comunitria. Na ausncia de quem nos oua, o que
prevalece e vale mais o nosso pranto e enquanto seguimos, ainda sozinhos, esta espera que tanto
nos atormenta como mundo que gira em linhas tortuosas permanece. Ainda assim, seguimos com
riso e com canto, logo, com dana, e proclamamos pra que todos possam ouvir a esperana que nos
foi outorgada: Abre esse janela e deixe a primavera entrar! Pois o Cristo vem com seu convite
como a primavera que rompe a frieza e a morbidez do inverno com o frescor de seus ventos e a
beleza de suas flores e frutos. Vivemos, portanto, com Cristo em constante estado primaveril, onde
est presente a beleza das flores, o perfume dos frutos, uma esperana que se renova dia aps dia de
que novas possibilidades de novas vidas ho de se apresentar e conforme novos ouvintes aceitam o
convite de Jesus e aparecem nos campos primaveris da boa nova do alvio que nos oferecido,
assentados juntos d'Ele todos ns, em conjunto, entoamos ento uma s nota.

A proposta dessa reflexo nasceu por acaso num dia qualquer em que me deparei com o
trecho inicial da msica na cabea e, como sou de f Crist, no pude deixar de relacion-la, quase
que de modo acidental, com a minha concepo da proposta do Evangelho de Cristo. ,
naturalmente, uma leitura livre, uma interpretao que visa afirmar que Deus se manifesta
invariavelmente nas manifestaes humanas, tanto mais sinceras elas forem acredito que mais
chances temos de contemplar pedaos da divindade expressando-se.
Minha esperana permanece em que o Camelo no fique chateado com a minha leitura.