EL CUARTO REINO Y EL CUERNO PEQUEO EN EL APOCALIPSIS
By Estudiantes de las Profecas (mensajeros@mixmail.com)
Las maravillosas profecas ahora nos aportan un
dato interesantsimo. Daniel y Apocalipsis describen los mismos hechos pero con distintos nombres. Segn podemos ver, la relacin que existe entre el cuarto reino y el cuerno pequeo en el libro de Daniel, es la misma relacin que existe entre la bestia de Apocalipsis 12 y la de Apocalipsis 13. Adems de suceder una a la otra, ambas son manejadas por una misma cabeza, la del dragn, que es Satans (Apoc.12:3,9; 13:1,2) y ejercen el mismo poder. De manera que constituyen instrumentos de Satans ; son mdiums a travs de los cuales el diablo ha actuado en la historia. Satans ES EL ANTICRISTO. Sin embargo, en su forma poltica, Lucifer ha dado poder a diversos Imperios a lo largo de la historia, con el fin de manejar el curso de los acontecimientos, como olvidndose de que hay alguien infinitamente ms poderoso que l, quien vigila sus planes, y se adelanta a ellos, al punto que nos ha permitido conocer la sucesin de acontecimientos con el fin de que estemos alerta y nos preparemos. El Imperio Romano, fue slo uno de los tantos instrumentos empleados por Satans. A travs de l, persigui a Cristo. El desarrollo de esta odisea se halla grficamente expuesto en Apoc.12: 1-9. Posteriormente, la "autoridad" que poseyera Roma fue traspasada a la Roma espiritual, mediante la cual Satans ha perseguido y perseguir al pueblo de Dios, segn lo expone el resto del captulo 12 (vers.10-17). De modo que, aunque en primer trmino el Dragn es Satans (Apoc.12: 9), ste smbolo tambin identifica a aquellos que han sido instrumentos suyos. Es as como podemos
encontrar muchos anticristos en la historia de la
humanidad. En lo que a Roma se refiere, la Roma Imperial es llamada "dragn escarlata" (Apoc.12:3), debido a que todo su poder proviene de Satans. Por su parte, Apoc.13 :2 dice que posteriormente "el dragn" le dio a otra bestia (Roma Espiritual) "su PODER y SU TRONO y GRANDE AUTORIDAD". En otras palabras, por medio de Satans, la Roma espiritual recibi del dragn (entendido como Roma imperial) su prestigio, su autoridad, y a la final, su misma sede.
PODER
= Prestigio
TRONO = Asiento fsico, Sede del Gobierno, a saber, Roma. AUTORIDAD
= Autoridad.
SUCESOR DE LAS CUATRO BESTIAS :
Si avanzamos en el captulo 13, veremos otras
caractersticas de la bestia :
"Y la bestia que vi era semejante a un
leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len. Y el dragn le dio su poder y su trono, y grande autoridad" (vers.2).
Nos suenan familiares estas caractersticas?.
Por supuesto. Las vimos en la descripcin simblica de las cuatro bestias de Daniel 7:4-7. En dicha profeca se mencionaba el surgimiento y la obra de los cuatro grandes imperios histricos a partir de los cuales comienza el hilo proftico que venimos estudiando. Pero la bestia de Apoc.13 no corresponde a ninguna de ellas, y sin embargo, toma un poco de todas, lo cual demuestra que es sucesora de ellas. Del Len (Babilonia) hered la boca, que representa su soberbia y sus blasfemias (Jer.50 :17). Del Oso (Medopersia) sac los pies, que simbolizan la agresividad (Dan.7 :5 ;8 :4,20). Al Leopardo (Grecia) se igual en su rapidez y fortaleza (Dan.7 :6 ; 8 :5,21). Finalmente, de la Bestia Espantosa (Roma) hered su autoridad y poder (Apoc.13 :2). As es como la nueva bestia incorpora en su fisonoma, aspectos y elementos de los poderes anteriores mediante un proceso llamado sincretismo.
Si comenzamos a recopilar todos los elementos
que poseemos hasta el momento, tenemos lo siguiente :
Apocalipsis 13 habla de Roma como la bestia de 7
cabezas y 10 cuernos.
Pero habla de Roma en la poca en que su imperio
resulta fragmentado, lo cual nos sita en el ao 476 DC.
Sin embargo, aunque Roma Imperial no existe, la
ciudad misma de Roma recibe el poder, el trono y la autoridad de parte del dragn (Satans). Esto concuerda con Apoc.17 :18 que muestra a una ciudad que reina sobre los reyes de la tierra, y se dice que esta gran ciudad es la mujer que has visto. Esta es la mujer que se menciona en Apoc.17 :1-3, la cual est sentada sobre los siete montes. En consecuencia, quien reina ya no es el Imperio Romano o Roma Imperial como quiera que se le llame, sino que es la ciudad de Roma, la cual a su vez es una mujer.
Hemos dicho que una mujer es una iglesia.
Apoc.17 :3 dice que esta mujer estaba llena de nombres blasfemos. Apoc.17 :5 la llama Babilonia, la madre de las rameras. O sea, se trata de una iglesia impura. 2 Tes.2:3,4 sugiere que el anticristo tiene por objeto usurpar atribuciones y facultades exclusivas de Dios. Desde este punto de vista, dicha descripcin puede encajar tanto en Satans mismo, como en los entes a quienes ha traspasado su "espritu" (vase 1 Juan.4:1,3).
Al unir todos los elementos anteriores, surgen cuatro
conclusiones:
Apocalipsis 13: 1,2 en concordancia con Apoc.17
muestran a una iglesia asentada geogrficamente sobre la ciudad de Roma.
Esta iglesia es impura, lo que se deduce de todo los
captulos 13 y 17 del Apocalipsis. La razn de esto en que, como ya se seal, es el propio dragn (Satans) quien la
maneja.
Esta iglesia nace histrica y geogrficamente de las
ruinas mismas de Roma imperial, incorporando en su fisonoma elementos y caractersticas de los reinos anteriores.
Segn Apoc.13 el poder de esta iglesia llega a ser tan
grande, que se dice, llega a "reinar" sobre los reyes de la tierra.
Esta nueva Roma ha sido denominada por los
estudiosos de las profecas como Roma espiritual. La evidencia es contundente como para afirmar que la iglesia romana a que alude la profeca es la iglesia catlica, cuyo centro de operaciones es el estado del Vaticano, en Roma, ciudad del centro de Italia. Desde esta ciudad gobierna sobre los reyes de la tierra. Hoy nadie discute su influencia, la cual se ha extendido a todo mbito, poltico, econmico, cultural, etc. Es una superpotencia con ms de mil millones de fieles en todo el mundo. Es, sin duda, uno de los mayores imperios mundiales de la actualidad.