YO CONFIESO

Nombre: . Fecha: Curso: .

Observa con atencin las imgenes, dialoga con tu profe y luego resuelve la actividad.

1.

Escribe dos formas con las

cuales pecas de
pensamiento:

...
Gua No. 3 CATEQUESIS 2013 Edicin: Marcela Castro Morales Docente ERE

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...
...
...
2. Escribe dos formas con las que pecas de palabra.
...
...
...
...
3. Escribe dos formas con las que pecas de obra.
...
...
...
...
4. Escribe dos pecados de omisin.
...
...
...
...
5. Tarea: Colorear y Repasar.
1 MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS:

AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS

Juan dice que amar a Dios es rezar el Padre Nuestro. Luis dice que amar a Dios es sacar buenas notas. Y para ti, qu es
amar a Dios?
NO ADORARS DOLOS Y DIOSES FALSOS
de l hemos recibido la vida y cuanto tenemos. En el Antiguo
Un da, un Doctor de la Ley se acerc a Jess y le pregunt:
Testamentos, los profetas ensean a Amar a Dios.
Maestro, cul es el mandamiento ms grande de la Ley? Jess le
dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu
El primer Mandamiento de la Ley de Dios nos obliga a adorar slo a
alma y con toda tu mente. Este es el ms grande y el primer
Dios, con suma reverencia de cuerpo y alma. Los Principales
Mandamiento. Dios tiene derecho a todo nuestro amor y a l
pecados contra este Mandamiento son: El que cree alguna cosa
debemos amarle sobre todas las cosas, con ese amor total, porque
contra la fe, o duda de alguno de sus misterios. El que cree en dolos
Gua No. 3 CATEQUESIS 2013 Edicin: Marcela Castro Morales Docente ERE

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o dioses falsos. El que recibe indignamente algn Sacramento. El - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - que no hace actos de fe, esperanza y caridad, cuando est obligado. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Dibuja una actitud con la que faltas al primer Mandamiento de la
ACTIVIDADES
Ley de Dios.

1. Una seora dice: Yo adoro a la tierra porque me da

buenas cosechas y sustento para todo el ao. Est
bien? ............................. Por qu? ...............................

..

2. Antonio, como no comprende el misterio de la Santsima

2 MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS:
Trinidad, dice: Dudo que existe un solo Dios. Es
NO JURAR SU SANTO NOMBRE EN VANO
pecado?
...............................
Contra
qu El Nombre de Dios es sagrado; lo debemos respetar ms que a una persona
. Dios es grande. Le llamamos nuestro Seor. Por esto no
Mandamiento?.................................................................. importante
podemos decir palabras que puedan insultar a Dios. Los insultos a Dios se
..........................................
llaman blasfemias. El que blasfema ofende a Dios y se porta como si
3. Maribel lleva varias confesiones mal hechas, pero ella comulga
tranquilamente. Lo estar haciendo bien? ..............................
Escribe el pecado que est cometiendo contra el 1
Mandamiento.
Yo no s nada.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -No
- -he
- -visto
- - - nada.
------------------------- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Lo
- -juro
- - -por
- -Dios
- - -. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -----------------------------------------------------------

4. A qu nos obliga el primer Mandamiento?

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

fuese un demonio del infierno. Hay nios mentirosos que dicen a menudo
te lo juro. Estos nios juran en vano; es decir, sin verdad, sin justicia y sin
necesidad. El nio que no dice mentiras no necesita decir te lo juro para
que le crean sus amiguitos. El nio que jura sin verdad est jurando contra
lo que siente su conciencia y peca gravemente.
Existen varias maneras de
faltar al segundo mandamiento:
Jurando, que Es poner a Dios por
testigo de lo que decimos o
prometemos. Jurando en vano que
es cuando se jura sin verdad, sin
justicia y sin necesidad. Y jurando
sin verdad que es jurar contra lo que
uno siente.

El Nombre de Dios es Santo y puro

5. Una seora escucha todos los das el horscopo, luego va a que
Por eso el hombre no puede usar mal
le lean las cartas Lo estar haciendo bien? ...........................
de l. Lo debe guardar en la memoria
en un silencio de adoracin amorosa.
Escribe el pecado que est cometiendo contra el 1
No
lo
emplear
en
sus
propias
palabras,
sino para bendecirlo, alabarlo y
Mandamiento.
glorificarlo. El juramento en falso invoca a Dios como testigo de una
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mentira. El juramento en falso (perjurio) es una falta grave contra el Seor,

que es siempre fiel a sus promesas.
El Segundo Mandamiento nos exige No jurar ni por Creador ni por
criatura, si no fuera con verdad, necesidad y reverencia. Jess nos dijo del
segundo mandamiento: Habis odo que se dijo a los antepasados: no
perjurars, sino que cumplirs al Seor tus juramentos. Pues Yo os digo
que no juris en modo alguno... Sea vuestro lenguaje: s, s; no, no; que lo
que pasa de aqu viene del maligno. (Mateo. 5, 33-34 y 37) La blasfemia
es contraria al respeto debido a Dios y a su santo Nombre. El que jura sin
verdad o con duda de si lo que jura es verdad peca mortalmente aunque
el juramento sea cosa leve. Decir palabras injuriosas u ofensivas en
contra Dios, La Santsima Virgen Mara, los Santos y la Iglesia peca
tambin, a este pecado se le llama blasfemia.

.
5 Qu es blasfemar?

ACTIVIDADES
Responde con buena letra y correcta ortografa las siguientes preguntas:

1 Qu es jurar?
........................................................................................................
........................................................................................................
........................................................................................................
2 Qu es jurar en vano?
.........................................................................................................
.........................................................................................................
.........................................................................................................
3 Qu es jurar sin verdad?
.........................................................................................................
.........................................................................................................
.........................................................................................................
4 Manuel jura por Dios diciendo que en su mano tiene un borrador,
y es verdad que lo tiene. Pero es necesario jurar? ...................
Por qu:

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..............................................................................................................
..............................................................................................................
........................................................................................................
3 MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS:

SANTIFICAR LAS FIESTAS

Escuchar como es debida una Misa vale ms que todas las

oraciones de todos los santos.
La celebracin dominical del da del Seor y de la Eucarista tiene un
papel principalsimo en la vida de la Iglesia. El
domingo, en el que se celebra el misterio
pascual, por tradicin apostlica, ha de
observarse en toda la Iglesia como fiesta
primordial de precepto. Esta prctica de la
asamblea cristiana se remonta a los comienzos
de la edad apostlica.

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La Carta a los Hebreos dice: No abandonis

vuestra asamblea, como alguno acostumbran
hacerlo, antes bien, animaos mutuamente.
(Hb. 10, 25)
La persona que santifica las Fiestas, es aquella
que Asiste a la Santa Misa entera TODOS LOS
DOMINGOS Y FIESTAS DE GUARDAR, (Fiestas
de guardar son todos aquellos das festivos que
se celebran cuando representan una Fiesta
Religiosa); tambin santifica las fiestas
quien adems de asistir a la Santa
Misa, no trabaja sin necesidad ni
obligacin. El da domingo tambin
debe ser utilizado para realizar obras
de caridad o de misericordia, pasar
tiempo en familia o realizar retiros o
lecturas espirituales. RECUERDA: ES
MUY
IMPORTANTE
CUMPLIR
PRIMERO CON LAS COSAS DE DIOS. Quien no asiste a la Santa
Misa, peca mortalmente, es decir: comete un pecado mortal
Cuestionario:

3 Claudia, este domingo que pas, lleg tarde a la Misa. La

escuch entera? ...........................Qu debe hacer para
solucionar? ...................................................................................
4 Jos Antonio sabe que los domingos es obligatorio escuchar
Misa, pero l se va a
jugar
ftbol.
Qu
pecado
comete? ..........................
.........................................
.................................

5 Analiza y completa.
El C...................... de Jess.
La S..................... de Jess

1 Quin santifica las fiestas?

Escribe el nombre de cada uno de los objetos que aparece en el dibujo.

........................................................................................................
........................................................................................................
2 Qu obligaciones tenemos en los das de fiesta?
........................................................................................................
............................................................................................................

cuarto Mandamiento: HONRARAS A TU PADRE Y A TU MADRE

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Sentido
Los
traer
nos recuerda
respeto
y
su Madre, y
ejemplo
a
mandamiento
bajo algn
profesores,
2. Deberes
a) Amor.
amarles, y
ellos, darles

del cuarto mandamiento

padres son el instrumento querido por Dios para
nuevas vidas a este mundo. El cuarto mandamiento
las obligaciones que tenemos con los padres: amor,
obediencia. El comportamiento de Jess con Mara,
con Jos, que haca las veces de padre, debe ser
imitar por todos.Por extensin, el cuarto
incluye el respeto y obediencia debidos a quienes,
aspecto, estn constituidos en autoridad:
autoridades eclesisticas y civiles, la patria, etc.
de los hijos con los padres
El primer deber de un hijo con sus padres es
el amor se demuestra con obras. Hay que rezar por
satisfacciones y alegras y ayudarles segn las
posibilidades, sobre todo si estn enfermos o son

ancianos.
b) Respeto y gratitud. El respeto a los padres se muestra en una
sincera veneracin, y cuando se habla con ellos y de ellos con
reverencia. Sera una falta de respeto levantarles la mano,
despreciarlos, insultarlos u ofenderlos de cualquier modo y
avergonzarse de ellos. Si se advierte que los padres tienen algn
defecto o rareza -particularmente cuando son mayores-, o que no
hacen lo que deben, hay que rezar, comprenderlos y disculparlos,
ocultando sus defectos y tratando de ayudarles a superarlos, sin que
jams salga de la boca una palabra de crtica.
c) Justa obediencia. Hay que obedecer a los padres con prontitud
y diligencia, siempre que no sea pecado lo que mandan. La
obediencia exige esfuerzo, porque es mucho ms fcil ser "rebelde"
haciendo continuamente el propio capricho. Para obedecer hace falta
un corazn bueno y vencer el propio egosmo.

3. Otras obligaciones del cuarto mandamiento

Dentro de este mandamiento se incluyen, adems de los padres,
otras personas a las que se debe tambin obediencia, amor y
respeto:
a) Los hermanos. Especialmente los hermanos mayores deben
procurar dar buen ejemplo evitando enfados, rias y envidias; el
egosmo, en una palabra.
b) Familiares y amigos. El amor y el respeto de la familia alcanza de
modo particular a los abuelos, tos, primos y a los amigos.
c) Profesores y bienhechores. Son los representantes de nuestros
padres y por eso se les debe agradecimiento y respeto.
d) Los Pastores de la Iglesia. Porque somos hijos de la Iglesia,
tenemos que amar a los que gobiernan muestra alma, rezar por ellos
y obedecer sus indicaciones. La lealtad pide no murmurar nunca.
e) Deberes con la Patria y autoridades civiles. Como toda autoridad
viene de Dios, hay que amar y servir a la Patria, la madre comn,
respetar y obedecer a las autoridades civiles y cumplir las leyes,
siempre que sean justas.
4. Cumplir con amor las obligaciones de este mandamiento
Jess, Mara y Jos forman la Sagrada Familia -modelo de todas
las familias-, en la que reinaba el cario, la obediencia y la alegra.
Tambin en la nuestra debe ser el amor a Dios -y a los dems por
Dios- lo que nos mueva en todo momento a cumplir gustosamente
nuestros deberes.
El cumplimiento del cuarto mandamiento lleva consigo una
recompensa: "Honra a tu padre y a tu madre, para que se
prolonguen tus das sobre la tierra que el Seor, tu Dios, te va a dar"
(xodo 20,12). Dios bendice con frutos espirituales y temporales la
paz y prosperidad; al contrario, la no observancia entraa grandes
daos, no slo para la persona sino para la comunidad humana.

Quinto Mandamiento: << NO MATARS>>

CIC 466 Por qu debe ser respetada la vida humana?, la vida humana
debe ser respetada porque es sagrada, desde el comienxo supone la
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accin creadora de Dios y permanece para siempre en una relacin

especial con el Creador, su nico fin. A nadie le es permitido destruir
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directamente a un ser humano inocente, porque es gravemente contrario

a la signidad de la persona y a la santidad del Creador.
<< No quites la vida del inocente y justo>> Ex. 23, 7eberes del quinto
mandamiento con uno mismo
DEBERES PARA CON ESTE MANDAMIENTO:
a) Amor y respeto de s mismo. Hemos de querernos a nosotros
mismos de manera ordenada, sin egosmo (refiriendo
Exclusivamente a uno mismo las personas y las cosas ), ni
soberbia (con una falsa valoracin de las propias
cualidades, por ambicin, presuncin y vanagloria).

b) Usar bien de los talentos. Dios ha dado a

cada hombre talentos y capacidades tanto
naturales como sobrenaturales.. La pereza es el
pecado que se opone a que los talentos
fructifiquen.
c) Amor y respeto del cuerpo. El cuerpo es el
instrumento que Dios nos ha dado y santificado; en da
resucitar lleno de gloria. Por eso hemos de respetarlo y cuidarlo
(alimento, limpieza, deporte), evitando los excesos que puedan daar
la salud. Est claro que hemos de amarlo de manera
ordenada, ya que hay cosas ms importantes.
Se oponen a este deber el suicidio, desear la propia
muerte, exponerse a grandes peligros (conduccin
imprudente de vehculos, excursiones arriesgadas, etc.),
la mutilacin de algn miembro, la eutanasia (acortar la
vida para rehuir el dolor), la gula (comer o beber en
exceso), la embriaguez y el tomar drogas.

d) El cuidado de la vida espiritual. Es

importante cuidar el cuerpo, pero lo es ms cuidar
de la vida del alma para que la gracia vaya
creciendo en nosotros. Se crece conociendo mejor la doctrina cristiana
-en el Catecismo- para poder cumplirla, confesando y comulgando con
frecuencia, tratando a Jess en el Sagrario, haciendo pequeos
sacrificios, etc. La vida de la gracia en el alma se pierde -se mata- por el

pecado mortal, que es como un suicidio; aunque gracias a la misericordia

de Dios existe el remedio del sacramento de la Penitencia, que permite
recuperar la vida sobrenatural.
3. Deberes del quinto mandamiento con los dems
a) Respeto a la vida ajena. La misma razn que obliga
a respetar la vida propia, exige el respeto de la vida ajena:
cada hombre es criatura de Dios, de quien recibimos la
vida, y slo l es dueo. Este derecho a la vida es
conculcado en el homicidio y el aborto, que son crmenes
horrendos contra Dios y contra el hombre.
Dios es siempre el autor de la vida, tambin de la vida
de los animales y plantas, y no se les puede matar a no
ser porque son tiles y necesarios para alimentarnos,
pero sin ensaarse causando dolor intil o
martirizndolos.
b) El respeto a la convivencia. El quinto
mandamiento prohbe no slo matar, sino todo lo que va
en contra de los dems: odio, envidia, enemistad,
discordias, rias, venganzas, peleas, desear el mal a
alguien, alegrarnos si vemos que los dems sufren o lo
pasan mal, insultar... El cristiano tiene que perdonar de
corazn las injurias que se le hacen, "no siete veces, sino
setenta veces siete" (Mateo 18,22); es decir, siempre.
Igualmente ha de saber pedir perdn de las ofensas que
l pueda hacer a los dems; no es ninguna humillacin,
sino demostrar con obras que se tiene un corazn
grande.
c) El pecado de escndalo. Por atentar contra el bien
espiritual del prjimo, el escndalo es un pecado contra el quinto
mandamiento. Escndalo es toda palabra, obra u omisin que incita a
otros a pecar: malas conversaciones, blasfemar, ensear fotos o libros
inconvenientes, utilizar vestidos indecorosos, no ir a Misa... Esos
ejemplos provocan el pecado en quien los observa o padece,

Sexto Mandamiento: << NO PENSAR , NI DECIR , NI HACER NADA EN CONTRA DE LA CASTIDAD>>

Y Noveno Mandamiento: << NO CONSENTIRS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS>>

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CIC 527 QU EXIGEN EL SEXTO Y NOVENO MANDAMIENTO? Exigen vencer el deseo

desordenado e impuro en los pensamientos. Eso supone la purificacin del corazn y la prctica
de la virtud de la templanza y el control
CIC 530 QU COSAS EXIGE LA PUREZA? La pureza exige pudor que preserva la intimidad
de la persona, la castidad y regula las miradas y los gestos respetando la dignidad de las
personas y la relacin que existe entre ellas. El pudor, libera de la falta de pureza y nos
mantiene alejados de la curiosidad morbosa. Requiere tambin una purificacin del ambiente
social, mediante la lucha constante contra ciertas costumbres basadas en un errneo concepto
de libertad humana.
Pecados contra la castidad
Pecan contra la castidad los que -consigo o con otros- cometen acciones impuras; miran
cosas impuras; consienten pensamientos o deseos impuros; mantienen conversaciones o
cuentan chistes sobre cosas impuras; los que voluntariamente se ponen a s mismos o a otros
en peligro de cometerlos. Como tipificacin moral, son pecados notorios contra la castidad la
masturbacin, la fornicacin, las actividades pornogrficas y las prcticas homosexuales; contra
la dignidad del matrimonio podemos destacar el adulterio, la poligamia y el amor libre.
.
Sptimo Mandamiento:

<< NO HURTAR >>

El plan de Dios sobre los bienes de la tierra

El hombre nace en el seno de una familia: padres, hermanos y otros seres que lo cuidan para que salga adelante. Tambin est rodeado de cosas
que necesita para vivir y desenvolverse: comida, bebida, vestido y muchos bienes que hacen posible y facilitan el desarrollo de sus capacidades
naturales. Esos bienes -como tambin la vida- no se los ha dado l, sino que los ha recibido. Los ha recibido de Dios, que es el Creador de todo, y
utiliza la familia como instrumento de su Providencia generosa y esmerada. Pero la condicin de este hombre es la de cada hombre y, por tanto, los
bienes creados tienen un destino universal; son de todos y para todos y se consiguen principalmente mediante el trabajo.
Al mismo tiempo, para seguridad de su libertad y estmulo del trabajo -derecho y deber del hombre-, necesita poseer algunos bienes (casa, tierras,
dinero...), que protegen la autonoma de la persona y de la familia. Es el derecho a la propiedad privada, que es un derecho natural, es decir, querido
por Dios.

2. El respeto de las personas y de sus bienes: Teniendo en cuenta esos principios que regulan el uso de los
bienes creados, el sptimo mandamiento prohbe estas actuaciones, que atentan contra el derecho del prjimo:
a) El robo, que es quitar o retener una cosa contra la voluntad de su dueo; b) La usura, que es prestar
dinero u otra cosa exigiendo un inters excesivo; c) El fraude, que es no dar el justo peso y medida o dar
una cosa por otra; d) Tambin prohbe retener deliberadamente objetos perdidos, pagar salarios injustos,
elevar los precios especulando con la ignorancia o la necesidad ajena, la especulacin de terrenos, la
corrupcin que "compra" el juicio de los que deben tomar decisiones conforme a derecho, el trabajo mal hecho,
el fraude fiscal, la falsificacin de cheques y facturas, los gastos excesivos, el despilfarro.
3. El respeto a la integridad de la creacin Dios no ha concedido al hombre un dominio absoluto y desptico sobre la
naturaleza sino relativo; es decir, un dominio regulado por el respeto y cuidado de la calidad de vida del prjimo, incluyendo a
las generaciones futuras. En el trato con los animales, es legtimo servirse de ellos para el alimento y vestido, pero no es conforme a la
dignidad humana hacerlos sufrir intilmente, sacrificar sus vidas sin necesidad, e invertir en ellos sumas notables que ms deberan
remediar necesidades de los hombres.
4. Obligacin de reparar el dao: Cuando se roba o estropea algo produciendo un dao importante en los
bienes de los dems, se comete un pecado grave; el pecado es venial si el dao es pequeo. El pecado grave
se perdona en la confesin, si al arrepentimiento acompaa la intencin (al menos) de devolver lo robado o
reparar el dao; si no existe esta intencin, el pecado no se perdona. Si ya no se tiene lo robado, hay que
devolverlo de los bienes propios o comprar otra cosa igual a lo robado, y devolverlo. Si no se sabe qu
hacer, preguntar al confesor.
5. Actitud ante los bienes de la tierra
a) Respecto a nosotros mismos. Sabemos que las cosas de la tierra estn a nuestro servicio y que las
necesitamos, pero hay bienes mucho ms importantes: el amor a Dios y al prjimo demostrado con obras,
que son bienes que llevan al cielo. A estos debemos aspirar, estos son los que hemos de adquirir y
conservar con esfuerzo.
b) Respecto a los dems. No se trata slo de no robar; el cristiano ha de compartir sus bienes con los
que tienen necesidad, si quiere ser fiel al Evangelio. Entre las diversas formas de vivir el encargo de Jesucristo,
podemos sealar: ayudar a los dems, especialmente a los ms prximos, como son los padres, hermanos, etc.;
trabajar -o estudiar si es el caso- porque as participamos en la obra de la creacin y, unido a Cristo, el trabajo
puede ser adems redentor; ayudar a los pobres y necesitados con limosnas y visitndoles para hacerles pasar un buen rato. Tambin tenemos
obligacin de ayudar a la Iglesia en sus necesidades, como seala el quinto mandamiento de la Iglesia, que cada uno ha de vivir segn sus
posibilidades (por ejemplo, siendo generoso en la ofrenda cuando vamos a la Iglesia el domingo). Es decir, las obras de misericordia con para
practicarlas.
Octavo Mandamiento:

<< NO LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS NI DECIR MENTIRAS >>

Jess nos ensea con su ejemplo a decir la verdad, aunque esto le costara muchos sufrimientos y la muerte. La verdad, dice Santo Toms,
es algo divino: hay que respetarla y amarla. A veces, decir la verdad cuesta y exige esfuerzo; pero hay que ser valientes para decirla siempre
y no mentir. Jess dijo en una ocasin: "Sea vuestro modo de hablar: s, s, o no, no. Lo que excede de esto, viene del Maligno" (Mateo
5,37). Es un buen lema que nos ayudar a ser sinceros y leales con Dios, con nosotros mismos y con los dems.

2. El dao de la mentira: Igual que una cerilla -una cosa tan pequea- puede destruir un bosque, as
la mentira puede destruir cosas grandes, como la amistad de un amigo o la confianza de los padres. Si
se miente a los amigos o a los padres, se acaba perdiendo su amistad y su confianza. Despus,
aunque el mentiroso diga la verdad, ya no se le cree. Para vivir en sociedad es indispensable ser
sinceros y decir la verdad. Para ello hemos de esforzarnos en la sinceridad con nosotros mismos, sin
ocultarnos la verdad. Aun cuando nunca de debe mentir, en ocasiones se debe callar para guardar un
secreto o para no perjudicar a otra persona.
3. El octavo mandamiento ordena respetar la honra de los dems: La honra es un bien ms importante
que los bienes materiales. Todos los hombres tienen derecho a su fama; por eso no podemos robar o
destruir la honra de los dems.
a) Modos de destruir la honra. Destruye la honra de los dems: - La calumnia, que es exagerar las
faltas de los dems o decir que han hecho algo malo sabiendo que no es verdad. - La maledicencia
o difamacin, por difundir injustamente los defectos ocultos del prjimo.
- El falso testimonio, declarando en un juicio algo que no es verdad y perjudica al prjimo. - El juicio
temerario, que consiste en pensar mal de los dems sin justo motivo. - Violando el secreto, que
manifiesta lo que deba callar.
b) Actuacin del cristiano. El que oye hablar de los dems -sea persona particular o institucin (familia, Iglesia, etc.)- est obligado a no
escuchar lo que se dice y a defender con valenta o a disculpar, si lo que dice es verdad.
c) Obligacin de restituir la honra. Dios quiere que seamos como los guardianes de la buena fama de los dems. El que destruye esta
buena fama peca gravemente, si el defecto que descubre o el dao que produce es grave. El que ha daado la buena fama del prjimo est
obligado a reparar, esto es, a decir pblicamente que aquello que ha dicho no es verdad o que ha exagerado. La reparacin hay que hacerla
-igual que cuando se roba algo material- para que se pueda perdonar el pecado.
Dcimo Mandamiento:

<< NO CODICIAR LOS BIENES AJENOS >>

Con frecuencia el hombre pierde la conciencia de su dignidad; lo que deba ser equilibrio se convierte en desenfreno. Olvida que l vale ms que las
cosas, y se pega a las cosas -no se contenta con lo necesario y suficiente-, dando lugar a la codicia, que degrada a la persona. La avaricia se explica
en el pagano, que no tiene otra esperanza que los bienes caducos; pero no tiene sentido en el cristiano, que vuela con su esperanza teologal ms
all del tiempo y de las cosas efmeras de este mundo. La meta del cristiano es Dios y la gloria del cielo; no se contenta con menos. Como la avaricia

se traduce tantas veces en el robo y usurpacin de los bienes del prjimo, este precepto trata de ordenar la raz interior de esos pecados y prohbe
codiciar los bienes ajenos.
1. Conformidad con lo que Dios nos da El corazn se identifica con lo que ama, y, si ama sin freno bienes materiales, se hace materia -cosa-,
reduciendo sus aspiraciones al poco bienestar material de algunos aos, no exentos de zozobra e inquietud ante los riesgos. Al contrario, la
conformidad con los bienes y riquezas que Dios da -y con los que honradamente se pueden adquirir- hace feliz; la codicia y la envidia de lo que no se
posee es lo que no hace feliz a nadie. Y si el deseo de tener bienes y luchar por conseguirlos con medios lcitos y fin
honesto, es bueno y agrada a Dios, el deseo desordenado o codicia le ofende, lo mismo que degrada al hombre.
Qu prohbe el dcimo mandamiento El dcimo mandamiento prohbe la avaricia o deseo desordenado de
riquezas, y tambin el deseo de cometer una injusticia que daara al prjimo en sus bienes temporales. Prohbe
adems la envidia o tristeza que produce el bien del prjimo, con deseo desordenado de poseerlo y apropirselo
aunque sea de forma indebida. De esta envidia -que suele proceder del orgullo- nacen el odio, la maledicencia y la
calumnia. Es preciso combatir un pecado capital del que nacen tantos males, y se consigue con la benevolencia, la
humildad y el abandono en la providencia de Dios.
. La lucha contra el apego a los bienes terrenos El Evangelio exhorta a la vigilancia, y este campo requiere una
particular atencin, porque el apego a los bienes desplaza a Dios y desorienta la vida. El remedio est en fomentar el
deseo de la felicidad verdadera, que se alcanza -aqu- viviendo en gracia de Dios por encima de todo; y despus -en
plenitud- en el cielo, viendo a Dios y gozando de Dios. La esperanza de que veremos a Dios supera toda felicidad. Y
para contemplar y poseer a Dios hay que mortificar la concupiscencia con ayuda de la gracia de Dios, venciendo la
seduccin del placer y del poder.
Hay que amar y cumplir los diez mandamientos El dcimo mandamiento desdobla y completa el noveno. Al
prohibir la codicia del bien ajeno ataca la raz del robo, de la rapia y del fraude, Prohibidos en el sptimo
mandamiento. Si no se domina la concupiscencia de los ojos se llega a la violencia y a la injusticia, prohibidos en el
quinto precepto. La codicia tiene su origen, como la fornicacin, en la idolatra condenada en los tres primeros mandamientos de la Ley. El dcimo
mandamiento se refiere a las intenciones del corazn; resume, con el noveno, los diez mandamientos de la ley de Dios.
Al terminar este estudio de los mandamientos se advierte que, efectivamente, son un regalo de Dios al hombre. Jesucristo ense a cumplirlos y
proclam las bienaventuranzas para saber el espritu con que hay que cumplirlos. Los mandamientos sealan el camino del cielo de forma clara y
sencilla. Muestran cmo amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a uno mismo por amor a Dios.