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crisis o de una dificultad imprevista, agregar axiomas funcionales suplementarios o sustraer otros. Ciertas formas
capitalistas parecen derrumbarse frente a una guerra mundial o una crisis como la de 1929, pero luego renacen bajo
otras formas, encontrando otros fundamentos. Esta desterritorializacin y esta recomposicin permanente ataen tanto a
las formaciones de poder como a los modos de produccin
(prefiero hablar de formaciones de poder en lugar de relaciones de produccin, nocin demasiado restrictiva en relacin
con el tema aqu considerado). Abordar el problema del
Capitalismo mundial integrado desde tres puntos de vista:
1. El de sus sistemas de produccin, de expresin econmica y de axiomatizacin del socius.
2. El de las nuevas segmentariedades que ste desarrolla:
a) en el mbito transnacional, b) en el marco europeo y c)
en el plano molecular.
3. Por ltimo, el de lo que denomino las mquinas de
guerra revolucionarias, los agenciamientos de deseo y las
luchas de clases, desde el punto de vista de sus objetivos,
de sus referencias y de sus modos de accin.
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sistemas de signos son independientes y se encuentran distanciados de los referentes econmicos y el del diagramatismo donde los sistemas de signos se concatenan1 directamente con los referentes, como instrumentos de modulacin,
de programacin, de planificacin de los segmentos sociales
y de los agenciamientos productivos. De este modo, el capital es mucho ms que una simple categora econmica relativa a la circulacin de bienes y a la acumulacin. Es una
categora semitica que concierne al conjunto de los mbitos
de la produccin y al conjunto de los niveles de la estratificacin de los poderes. El CMI se inscribe, en primer lugar, en
el marco de las sociedades divididas en clases sociales, en
clases raciales, burocrticas, sexuales, grupos de edad, etc., y
en segundo lugar, en el seno del tejido maqunico proliferante. Su ambigedad con respecto a las mutaciones maqunicas
materiales y semiticas caractersticas de la situacin actual
reside en el hecho de que utilizan toda su potencia maqunica, toda la proliferacin semitica de las sociedades industriales desarrolladas, al mismo tiempo que la neutralizan a travs
de sus medios de expresin econmicos especficos.
El CMI favorece las innovaciones y la expansin maqunica slo en la medida en que puede recuperarlas y consolidar los axiomas sociales fundamentales sobre los cuales no
puede transigir: un cierto tipo de concepcin del socius,
del deseo, del trabajo, del tiempo libre, de la cultura, etc.
3. Abordemos el tercer punto, que se refiere a la axiomatizacin del socius por el CMI. sta se caracteriza en el contexto actual por tres tipos de transformaciones: de cercamiento, de desterritorializacin y de segmentaridad.
El cercamiento. A partir del momento en que el capitalismo ha invadido el conjunto de las superficies econmicamente explotables, deja de ser capaz de mantener el impulso
expansionista que lo caracterizaba durante sus fases coloniales e imperialistas. De este modo, su campo de accin queda
cercado y esto le obliga a recomponerse constantemente
1 Una concatenacin es, por regla general, un encadenamiento de causas y efectos, para Flix Guattari, sin embargo, este encadenamiento se
desarrolla en un espacio de mltiples dimensiones, lo que le da la forma
de una aprehensin de los flujos de deseo. [N. del E.]
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sin embargo, una homogeneizacin de los modos de produccin, de los modos de circulacin y de los modos de control social. sta es la nica preocupacin que le conduce a
apoyarse en regmenes relativamente democrticos en algunos lugares e imponer regmenes dictatoriales en otros. De
manera general, esta orientacin tiene por efecto relegar las
viejas territorialidades sociales y polticas o, por lo menos,
despojarlas de sus antiguas fuerzas econmicas. Pero esto
slo es posible si funciona a partir de una multicentralizacin de sus propios ncleos de decisin.
Hoy en da, el CMI no posee un centro nico de poder.
Incluso su rama norteamericana es policntrica. Los centros
reales de decisin estn repartidos por todo el planeta. Y no
se trata solamente de estados mayores econmicos de
lite, sino tambin de engranajes de poder que se escalonan en todos los niveles de la pirmide social, desde el manager al padre de familia. En cierto modo, el CMI instaura su
propia democracia interna. No impone necesariamente decisiones que vayan en el sentido de sus intereses inmediatos.
Mediante mecanismos extremadamente complejos mantiene
una consulta con los otros centros de inters, con los
dems segmentos con los que debe componerse. Esta negociacin ya no es poltica en la acepcin antigua. Introduce
sistemas de informacin y de manipulacin psicolgica a
gran escala, utilizando los medios de comunicacin de
masas. Hoy da asistimos, por ejemplo, a una especie de
negociacin inconsciente del CMI a propsito de las opciones energticas: petrleo, energa nuclear, nueva energa, etc.
La degeneracin de las localizaciones concntricas, de
los modos de poder y de las jerarquas que se escalonan
desde las aristocracias a los proletariados, pasando por las
pequeas burguesas, etc., no es incompatible con su mantenimiento parcial. Sin embargo, ya no corresponden a los
campos reales de decisin. El poder del CMI est siempre en
otra parte, dentro de mecanismos desterritorializados. Esto
hace que aparezcan hoy en da como algo imposible de
aprehender, de localizar y de atacar. Esta desterritorializacn engendra tambin fenmenos paradjicos como el
hecho, por ejemplo, de que se desarrollen zonas de Tercer
Mundo dentro de los pases ms desarrollados y que,
inversamente, aparezcan centros hipercapitalistas desarrollados en zonas de subdesarrollo.
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El sistema general de segmentaridad. Hemos visto que el capitalismo, al no estar ya en una fase expansiva en el mbito
geopoltico, debe reinventarse sobre los mismos espacios,
conforme a una especie de tcnica de palimpsesto. Tampoco
puede desarrollarse con arreglo a un sistema de centro y
periferia, que transforma sincrnicamente. Actualmente, su
problema consiste en descubrir nuevos mtodos de consolidacin de sus sistemas de jerarqua social. Se trata de un
axioma fundamental: para mantener la consistencia de la
fuerza colectiva de trabajo a escala planetaria, el CMI tiene
que hacer coexistir zonas de superdesarrollo, de superenriquecimiento en beneficio de las aristocracias capitalistas
localizadas no slo en los bastiones capitalistas tradicionales y zonas de subdesarrollo relativo, e incluso verdaderas
zonas de pauperizacin absoluta, de tal suerte que la pirmide social se vaya socavando por otro lado. Estos son los
extremos entre los cuales puede establecerse una disciplinarizacin general de la fuerza colectiva de trabajo, as como
una compartimentacin, una segmentacin de los espacios
mundiales. La libre circulacin de bienes y de personas est
reservada a las nuevas aristocracias del capitalismo. Todas
las dems categoras de la poblacin estn condenadas a
residir en algn rincn de un planeta que se ha convertido
en una verdadera fbrica mundial, a la que son agregados
campos de trabajo forzado o campos de exterminio a escala
de pases enteros (Camboya). De esta suerte, el CMI puede
hacer coexistir una perspectiva de progreso social en las
zonas ricas mejoramiento de las condiciones de trabajo desde
el punto de vista de la duracin de la jornada y de la cantidad
de relaciones humanas, etc. y una verdadera poltica de
exterminio de la fuerza colectiva de trabajo en otras regiones.
Esta segmentacin social, esta segregacin acondicionada
a escala planetaria, es la consecuencia del fenmeno de cercamiento del CMI. Si el CMI logra cohesionar todos estos segmentos, atravesar las disparidades instituidas por l y ser rey
y seor de los ms variados sistemas, ello ha de atribuirse a su
desterritorializacin y a su multicentralizacin. Esta redefinicin no slo afecta a las cuestiones econmicas. El conjunto
de la vida social es remodelado. En el este de Francia, donde
de padres a hijos se viva de la industria del acero, el CMI
decide liquidar el paisaje industrial. De tal modo otro espacio ser transformado en zona turstica o en zona residencial
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para las lites; se alteran los niveles de vida a escala de regiones enteras. Hemos podido comprobar hasta qu punto la
instauracin del Mercado Comn Europeo ha reactivado los
sentimientos nacionalistas corsos, vascos, bretones, etc.
Nuevas interacciones, nuevos antagonismos surgen entre los
segmentos del CMI y los agenciamientos humanos que tratan de resistir a su axiomatizacin y de reconstituirse sobre
bases diferentes.
No enumero aqu todos los dems axiomas de segmentariedad que tienden a regir el conjunto de los agenciamientos
moleculares relaciones familiares, relaciones conyugales y
domsticas, funciones de educacin, de justicia, de asistencia, etc. Todos ellos se ensamblan para modificar y adaptar el
modo de valorizacin de la vida social y econmica. Bajo
que condiciones merece la pena seguir viviendo en tal sistema? Qu ataduras inconscientes hacen que sigamos adhirindonos a ste, a pesar de nosotros mismos?
Todos estos axiomas de segmentaridad estn conectados
entre s. El CMI no slo interviene a escala mundial, sino
tambin en los mbitos ms personales. Inversamente, las
determinaciones moleculares inconscientes no cesan de
interactuar sobre componentes fundamentales del CMI.
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Las luchas de inters, las cuestiones del nivel de vida, continan siendo portadoras de contradicciones esenciales. No se
trata, en ningn caso, de subestimarlas; sin embargo, podemos plantear la hiptesis de que, a falta de una estrategia
global, estas reivindicaciones darn pie cada vez ms a su
propia recuperacin, a su integracin por parte de la axiomtica del CMI. No conducirn jams por s mismas a una
verdadera transformacin social. No volveremos a asistir a
enfrentamientos del tipo europeo de 1848, de la Comuna de
Pars o del 1917 en Rusia; nunca ms asistiremos a una ruptura neta, de clase contra clase, que inicie la redefinicin de
un nuevo tipo de sociedad. En caso de conflicto grave, el
CMI est en condiciones de poner en marcha una especie de
plan Orsec3 internacional y un plan Marshall permanente.
Los pases europeos, Japn y EE.UU. pueden subvencionar a
fondo perdido, y durante un buen perodo, la economa de
un bastin capitalista en peligro. Se trata de la supervivencia
del CMI, que funciona, en este caso, como una especie de
compaa internacional de seguros, capaz, tanto en el plano
econmico como en el plano represivo, de hacer frente a las
vicisitudes ms difciles.
Entonces qu va a ocurrir? Desembocar la crisis
actual en un nuevo status quo social, en una normalizacin
a la alemana, en una guetizacin de los marginales, en un
Estado del Bienestar generalizado, acompaado del acondicionamiento parcial de algunos nichos de libertad? Es
una posibilidad, aunque no la nica. En cuanto abandonamos los esquemas simplificadores, nos damos cuenta de
que pases como Alemania o Japn no estn exentos de
grandes trastornos sociales. Sea como fuere, parece que, por
lo menos en Francia, la situacin evoluciona hacia una liquidacin del equilibrio social que, desde haca varias dcadas,
se manifestaba en trminos de una relativa paridad entre las
fuerzas de izquierda y las fuerzas de derecha. Nos orientamos hacia una ruptura del tipo: un 90 por cien de una masa
conservadora amedrentada, embrutecida por los medios de
3 Plan ORSEC (organizacin de auxilio), plan de la administracin francesa de actuacin en caso de catstrofes naturales, medioambientales o
nucleares, iniciado como rbrica genrica en 1952, posteriormente ha sido
la base de mltiples planes de auxilio especializados. [N. del E.]
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por las innovaciones institucionales tecnolgicas del capitalismo, ni por los brotes de respuesta revolucionaria que los
trabajadores y las poblaciones sometidas al CMI experimentan en cada etapa? Nadie puede definir hoy en da lo que
sern las formas futuras de coordinacin y organizacin de
la revolucin molecular, pero lo que parece evidente es que
implicarn como premisa absoluta el respeto de la autonoma y de la singularidad de cada uno de sus segmentos.
Desde ahora queda claro que la sensibilidad de estos segmentos, su grado de conciencia, sus ritmos de accin, sus
justificaciones tericas no coinciden. Parece deseable e
incluso esencial que no coincidan jams. Sus contradicciones, sus antagonismos, no debern ser resueltos ni por
una dialctica imperativa, ni por aparatos de direccin que
los dominen y opriman.
Entonces, qu formas de organizacin? Algo vago, poco
definido? Un retorno a las concepciones anrquicas de la belle
poque? No necesariamente, e incluso dira que seguramente
no. Desde el momento en que este imperativo de respeto de
los rasgos de singularidad y heterogeneidad de los diversos segmentos de luchas se pusieran en marcha, sera posible desarrollar, sobre objetivos delimitados, un nuevo modo de
estructuracin ni vago ni demasiado fluido. Al igual que la
revolucin social, las realidades a las que se enfrenta la revolucin molecular son difciles; requieren la constitucin de
aparatos de lucha, de mquinas de guerra revolucionaria eficaces. Sin embargo, para que tales organismos de decisin
lleguen a ser tolerables y no sean rechazados como injertos nocivos, es indispensable que no comporten ninguna
sistemocracia, tanto en el plano inconsciente como en el
plano ideolgico manifiesto. Muchos de aquellos que han
experimentado el carcter pernicioso de las formas tradicionales de la militancia, se contentan hoy con reaccionar de
manera sistemtica a cualquier forma de organizacin e
incluso frente a cualquier persona que pretenda asumir la
presidencia de una reunin, la redaccin de un texto, etc.
Desde el momento en que la preocupacin principal y permanente ha pasado a ser la de una autntica confluencia
entre las luchas globales (molares) y moleculares, el problema de la construccin de organismos no slo de informacin, sino tambin de decisin, se plantea bajo una nueva
luz a escala global, a escala de la ciudad, de la regin, de un
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