Fontes do Processo Civil Romano

1 Significado da locuo fonte de cognio

Podemos dizer que, segundo Gaio (I., 1.2), as fontes de revelao do direito
romano, durante os seus respectivos perodos histricos, foram as seguintes:
leis, plebiscitos, senatusconsultos, constituies dos imperadores, editos dos
magistrados e pareceres dos juristas.
Valendo-se da dicotomia de ordenamentos jurdicos, Papiniano, a seu turno,
classifica

as

fontes

do

ius

civile

(derivado

das

leis,

plebiscitos,

senatusconsultos, decretos imperiais e autoridade dos juristas) e do ius

honorarium (introduzido pelos pretores com a finalidade de reforar, suprir ou
corrigir o ius civile, tendo-se em vista o interesse pblico) (27).
Pelo ngulo da histrica, falamos em fonte de cognio visando a indicar tudo
aquilo de que se pode valer o analista para conhecer o direito em uma
determinada experincia jurdica do passado. Tanto um texto epigrfico
(inscrio em uma pedra)(27) pode servir de fonte como um poema antigo ou
mesmo uma correspondncia epistolar de cunho particular estampada em um
papiro egpcio.
2 Classificao e espcies
Tcnicas: propriamente jurdicas, oficiais ou privadas;
Atcnicas: constitudas pelas obras literrias ou escritos de natureza particular;
Primrias so as fontes mais importantes, uma vez que retratam fielmente, sem
qualquer deformao, a legislao e a atividade negocial da poca.
Secundrias ou derivadas so as que permitem, por mtodo indutivo, chegarse o mais prximo possvel do texto original.
Quanto natureza podem ser catalogadas em juricas ou literrias, e, sob o
aspecto formal, podem ser documentais, epigrficas ou papirolgicas.
Classificam-se, ainda, quanto vertente cronolgica, em fontes antigas,
clssicas e ps-clssicas; pr-justinianias e justinianias.
No campo da exegese das fontes, havendo suspeita de manipulao (adio,
supresso ou atualizao ) de um determinado texto, diz-se que ocorreu
interpolao. (28)

3 Fontes primordiais do perodo arcaico

a) Lei das XII tbuas
Para a generalidade dos historiadores do direito romano, a situao da
sociedade romana, poca da instaurao da repblica (510 a.C),
caracterizava-se pelo conflito entre membros de (28) diferentes
estamentos sociais, a exemplo do que ocorrera no perodo anterior,
durante a realeza.
Com a luta entre patrcios e plebeus, podemos ressaltar que estes
buscavam a aequatio iuris, por meio de normas escritas que tivessem o
condo de aclarar pontos obscuros do direito romano consuetudinrio.
Assim, a escola tradicionalista atribui ao tribuno da plebe, Gaio Terentillo
Arsa, a criao de uma magistratura no ano de 461 a.C. (lex Terentilla),
encarregada de redigir um diploma legal que tolhesse ou mitigasse o
arbtrio dos cnsules. Aps inmeras protelaes provocadas por estes
e pelo senado romano, os patrcios tiveram que ceder pertincia e
energia com que os tribunos renovavam e defendiam aquele projeto.
Teria, destarte, sido enviada a Atenas uma comisso constituda, ao que
parece pro trs membros, com o objetivo precpuo de esudar as leis de
Slon.
Com o seu regresso a Roma, dois anos depois, ainda segundo a
tradio, foi nomeada uma magistratura extraordinria compsota por dez
mmbros decenviri legibus scribundis que teria redigido o texto
definitivo da lei em ez, e depois doze, tbuas de bronze, culminando
com a sua aprovao ou imposio no ano de 455 a.C.
Exaltada com ofonte de todo o direito romano (fons omnis publici
privatique iuris), a lei das XII tbuas tem inequvoca relevncia para o
estudo do processo de poca antiga, sobretudo no que se refere
citao e ao processo executivo (tbuas 1,2 e 3).
A reconstruo desse monumento legislativo

republicano,

que

desapareceu aps o incndio de Roma provocado pela invaso gaulesa

no sculo IV a.C., foi possvel a partir de algumas referncias feitas por
Ccero, Festo, Dionsio de Halicarnasso, Varro, Aulo Glio e,
especialmente, por Gaio, que escreveu um comentrio em seis volumes
dedicados lei das XII tbuas, possivelmente destinados ao ensino nos
curso jurdicos. Tais livros no sobreviveram reforma de Justinano no

sculo VI. A notcia de sua existncia se encontra no Index auctorum

que foi descoberto em Firenze junto com o Digesto (29)
4 Fontes primordiais do perodo clssico
a) Edito perptuo
O Edictum perpetuum constitui obra-prima da jurisprudncia de poca
republicana. A partir da criao do pretor urbano (367 a.C.), e mais tarde do
pretor peregrino (242 a.C.), outorgou-se a tais magistraos, detentores da
iurisdictio, o poder de conceder frmulas no previstas no vetusto ius civile.
Ao assumir o cargo, o pretor fazia publicar o seu edito anula, em que elencado
o programa atinente s aes e remdios que seriam por ele concedidos
durante a respectiva pretura.
Toda essa atividade, que ganhou relevo aps a lex Aebutia e que constituiu o
denominado ius honorarium (direito pretoriano), culminou sendo consolidade
(edictum perpetuum), por ordem do imperador Adriano (117-138 d.C), no ano
117 de nossa era, pelo jurista clssico Slvio Juliano, expoente da escola dos
Sabinianos (3).
b) Instituies de Gaio
A descoberta dos denominados Gai institutionum commentarri quattuor, ou
seja, das Institutas de Gaio, na Biblioteca Capitular de Verona, feita em 1816,
pelo historiador alemo Barthold Goerg Niebuhr, a partir de uma genial intuio
de Savigny, revolucionou a histria do direito privado em todos os quadrantes
do mundo ocidental.
No livro quarto das Institutas tm-se notcias de vrios instituos processuais e
da praxe jurdica observada nas pocas arcaica e clssica. Antes dessa
desconerta tal obra era conhecida somente de forma resumida, atravs da
denominada Epitome Gai, que havia sido encartada no Breviarum Alarici (lex
romana visigothorum) do rei Alarico II. (31)
Gaio teria vivido no sculo II, sob o reinado dos imperadores Adriano e Antonio
Pio (138-161 d.C.), e, como professor de direito, escreveu, de modo claro e
didtico, um comentrio em quatro livros (Institutas), para servir de compndio
objetivando o estudo do direito no primeiro ano nas escolas, em Roma e,

particularmente, nas provncias, at a reforma do ensino promovida

por

Justiniano nos meados do sculo VI.

c) Jurisprudncia clssica atravs do Digesto
Embora o Digesto seja uma compilao de poca ps-clssica, sabido que
foi integralmente elaborado por fragmentos (iura) sobre um mesmo assunto,
recolhidos das obras de mais de quarenta jurisconsultos clssicos.
d) Cdigos Gregoriano e Hermogeniano
Fontes secundrias de cognio e de relativa importncia para o estudo do
processo romano, os Cdigos Gregorianus e Hermogenianus consubstanciamse em colees privadas, as quais, portanto, no obtiveram fora de lei. Datam,
respectivamente, dos anos 291 e 295 d.C., e contm constituies imperiais
em ordem cronolgica editadas a partir de Adriano. Chegaram at os nossos
dias, em forma de eptome, principalmente atravs da lex romana visgothorum,
de 506. (33).
e) Obras literrias
Os escritos de Ccero, que considerado um grande orador, no um jurista,
dos finas da era republicana. Relevante, tambm, para a compreenso do
processo clssico o testemunho de Aulo Glio, literato da poca de Adriano,
que nos legou a obra intitulada Noites ticas, contendo vrias passagens que
evidenciam a atividade de iudex desempenhada pelo seu autor. Suetnio, que
foi secretrio da correspondncia oficial do imperador Adriano, incumbiu-se de
escrever a Vida dos doze Csares (De Jlio Cesar a Domiciano), na qual h
aluso aos julgamentos levados a cabo, sob o regime da cognitio, pelo tribunal
imperial. (33)
5 Fontes primordiais do perodo ps-clssico
a) Cdigo Theodosiano
O Codex Theodosianus, promulgado no Oriente em 438 pelo imperador
Teodsio II (408-450 d.C) e, quase que simultaneamente, por Valentiniano III
(425-455), no Ocidente, divido em dezesseis livros, contendo constituies
imperiais (leges) desde o reinado de Constantino (306-337 d.C).

Essa coleo de cunho oficial, que vigorou at o advento do Codex de

Justinanino, embora ainda pouco investigada, de grande importncia para o
estudo do processos, especialmente do sistema recursal no mbito da cognitio
extra ordinem (34)
Na parte ocidente do imprio, o Cdigo Teodosiano sobreviveu derrocada do
exrcito romano e continuou em vigor at o advento das leis brbaras, sendo,
inclusive, parcialmente reproduzido na lex roamana visigothorum, e, por isso,
influenciando, durante sculos, o direito da pennsula ibrita.
A lex romana visigothorum, mais conhecida como Brevirio de Alarico, do ano
506, cosubstanciava-se numa coletnea de legles e iura para reger as relaes
entre os romanos dominados, com a finalidade precpua de tolher obscuridades
das antigas normas jurdicas, bem como do direito romano imperial.
As constituies imperiais promulgadas a partir de 438 so denominadas
Novelas ps-teodosianas. (35)
b) Corpus iuris civilis
Para harmonizar as regras jurdicas viegentes, Justiniano, apressou-se em
nomear uma comisso presidida por Triboniano, visando elaborao de
compilao do direito clssico e ps-clssico. A notvel obra legislativa de
Justininao ficou conhecida pela designao dde Corpus uiris civils, segundo a
denominou Dionisio Godofredo j no sculo XVI. Compe-se de quatro pats:
1 Codex repetitae pralectionis: promulgado em 543, aps uma edio
insatisfatria datada de 529, contendo doze livros, tambm em ordem
cronolgica, constituies imperiais desde a poca dos Severos (fins do
sc. II).
2 Digesta ou Pandectae: publicada em 533, essa monumental
compilao de fragmentos extrados de mais 14.000 mil livros escritos
pelos juristas clssicos, e, sem dvida, a principal fonte para o
conhecimento e estudo do direito romano em sua poca de esplendor.
3 Institutiones: inspiradas, com toda certeza, na obra gaiana, tambm
constituem um manual destinado ao ensino do direito, escritas
provavelemtne por Tefio e Doroteu, sob a direo de Triboniano, cujo
texto foi aprovado em 533.

4 Novellae: a derradeira compilao do Corpus juris corresponde s

novas constituies promulgadas j no reinado de Justiniano (37)

NOES

PRELIMINARES

SOBRE

EVOLUO

HISTRICA

DO

PROCESSO CIVIL ROMANO

1 Perodos do processo romano
Costuma-se, como curial, delimitar trs grandes perodos do processo civil
romano: o da legis actiones, o per formulas e o da extraordinria cognitio. O
primeiro, em vigor desde os tempos da fundao de Roma (754 a.C.) at os
fins da repblica; o segundo, constituindo com o anterior, o ordo iudiciorum
privatorum, teria sido introduzido pla lex Aebutia (149-126 a.C) e oficializado
definitivamente pela lex Julia privatorum, do ano 17 a.C., aplicado, j de mdo
espordico, at a poca do imperador Diocleciano (285-305 d.C.); e o
derradeiro, da cognitio extra ordinem, institudo com o advento do principado
(27 a.C) e vigente, com profundas modificaes, at os ltimos dias do imprio
romano do Codente. (39)
2 Ordo iudiciorum privatorum: iurisdictio dos magistrados e bipartio de
instncias
Formal e substancialmente antinmica ao processo penal romano (iudicia
publica), a ordem dos juzos privados (iudicia privata) englobava os dois
primeiros apontados perodos.
A civitas romana em seu perodo de formao, a exemplo de toda sociedade
em aurora, tambm depositva no misticismo religioso significativa parcela da
tcnica e da praxe judiciria, ainda de organizao arcaica, no obstante
aspirar fortalecer-se para, em seguida, lograr obedincia de seus concidados.
Por esse fato, foi atribudo aos pontfices o mister de dar forma ao
procedimento, atravs de simbolismos e rituais.
Nasce, assim, em Roma a jurisdio como atividade exclusiva dos pontfices,
vocacionada a disciplinar a autotutela dos litigantes.
Da, por certo, o motivo determinante de que a estrutura jurdica das legis
actiones o mais antigo sistema processual romano fosse por demais
formalista, mormente com aquela casta de sacerdotes detentora do monoplio
do direito, que, auxiliando o rex, ditava o comportamento dos cidados, bem
como o solene ritual a ser observado pelos demandantes.

Como chefe supremo e vitalcio, o rex, nico depositrio da potestas publica,

reunia em suas mos, por fora de seu imperium, alm dos poderes militares e
religiosos, poderes civis, legitimando-o a julgar em primeira e ltima instncia.
(41)
Afastada a obsoleta ideia de que o processo romano teria sua origem na
vingana privada, a doutrina romanstica contempornea admite que a
interveno estatal de poca histrica impunha s partes a observncia de
atos, refletindo um estgio j mais avanado, que, to-somente, representava
simbolicamente a antiga luta entre os litigantes.
Pressupondo, ento, que o processso arcanico tenha-se desenrolado
integralmente frente a uma nica autoridade: o rex, magister Populi, com o
andar dos tempos, em decorrncia do rpido desenvolvimento da riqueza, do
comrcio e de outros setores da vida social de Roma, os litgios privados
tornam-se sempre mais complexos e numerosos reclamando a criao da
magistraturas com especificas funes jurisdicionais (42)
Assim, a predominncia desfrutuada durante mais de dois sculos pelos
sacerdotes, ceder passo, nas derradeira dcadas da realeza e na sucessiva
constituio poltica republicana, aos magistrados pblicos (magistratus publici
Populi romani).
Saliente-se que o imperium, at ento exclusivo do rex, transferido, de forma
mais limitada e restrita, aos novos rgos. Esse poder, no entanto, no pode
ser tido como sinnimo de iurisdictio, porquanto o conceito desta distinto
daquele de imperium.
Enquanto o imperium considerado pela doutrina como um poder unitrio e
indeterminado, a iurisdictio podia ser delegada, como ocorria com os
magistrados municipais, que, desprovidos de imperium, detinham aquela por
delegao do pretor.
de ter-se, ainda, presente que a funo jurisdicional era faculdade inerente
condio de magistrado, no existindo um poder judicial autonomamente
estruturado, porquanto os romanos encartavam o mister de distribuir justia
entre as funes de natureza administrativa.
E, por isso, mesmo sendo uma das formas de manifestao da potestas
publica, a iurisdictio, possuindo caracterstica peculiar ao sistema do ordo
iudiciorum privatorum, consistia no poder atribudo a certos magistrados, de

declarar (no de julgar) a norma jurdica aplicvel a um determinado caso

concerto.
provvel que a partir desse momento que o procedimento, apresentando
uma discrepncia em duas fases distintas: in iure, diante do pretor, incumbindolhe organizar e fixar os termos da controvrsia; e, em (43) sequncia, apud
iudicem, perante o iudex unus ou, nas controvrsias entre romanos e
estrangeiros, diante do tribunal dos recuperatores; ou, ainda, nas questes
sobre sucesso hereditria parente o tribunal dos centumviri. O iudex, cidado
romano, toamando conhecimento do litgio a ele submetido, julgava
soberanamente, em nome do povo romano, no estando, por isso, subordinado
a qualquer rgo postado em superior grau hierrquico (44).
3 O agere no perodo das legis actiones e o agere per formulas: viso
introdutria
A autonomia do processos, to cara para os cultores da cincia processual de
nossos dias, no se denotava, como cedio, no direito romano. A razo
determinante desse fato centra-se na concepo que tinham os juristas
romanos da relao entre direito subjetivo material e ao judiciria (actio),
porquanto, a rigor, as normas de carter processual diguravam na experincia
jurdica romana fundidas com aquelas de cunho substancial. E, esta
circunstncia decorria da visualizao que possuam do fenmeno jurdico,
no, como hoje, de um ponto de vista eminentemente sistemtico (quase
fisiolgico), mas, na verdade, de um prisma patolgico; configurava-se o
direito subjetivo no pelo aspecto de seu contedo substancial, mas sim pela
tica da ao com o qual o titular podia tutel-lo contra possveis ofensas. Os
romanos no diziam: eu tenho um direito (e, por via de consequncia, uma
ao para tutel-lo), mas diziam simplesmente: eu tenho uma ao
(Sanfilippo).
E assim, considerava-se titular da actio, no qualquer cidao que preenchesse
certos requisitos, mas, somente, aquele que lograsse demonstrar, nos
esquemas preestabelecidos, uma situao de direito material realmente
existente.

Ideia que se generalizou, mesmo mais tarde, durante a poca clssica, o jurista
Celso iria conceituar a actio como o direito de algum perseguir, mediante um
processo (iudicio), aquilo que lhe devido (D. 66.7.51, libro III digestorum).
Dada essa peculiar caracterstica, a ordem jurdica romana, mormente nesse
momento histrico, anterior, portanto, inverveno (45) da atividade criadora
do pretor, consistia num sistema de aes antes que um sistema de direitos
subjetivos.
Pugliese, a seu turno, tratando da actio e seu conteudo, afirma que as fontes
romanas provam de modo indiscutvel que a actio concernia apenas a quem
tinha razo, de sorte que o fato de ter ao indicava a titularidade do direito.
Lembre-se que essa doutrina atravessando os sculos acabou sendo
consolidade no art. 75 do CCB.
Segundo Gaio, tal sistema era assim chamado porque as aes ou eram
criadas pela lei ou estavam ajustadas s memas palavras descritas na lei, e ,
por isso, imutveis. Nessa poca arcaica, o agere, no mbito das aes de
conhecimento (legis actio per sacramentum, legis actio per iudicis arbitrive
postulationem e legis actio per condictionem), correspondia a uma atuao
material, vale dizer, a uma atitude, um agir perante o magistrado que no
poderia ser unilateral, devendo efetivar-se oralmente por ambos os litigantes.
Com efeito, aps a sua citao (in ius vocatio) para comparecer perante o rex
ou magistrado, o demandado, a menso que oferecesse um vindex, estava
praticamente obrigado a se arpesentar sob pena de ser levado fora (abtorto
colo rapere in ius).
Vindex, na manus iniectio vocatio, era a pessoa que se copromeia pelo
comparecimento do demandado, in iure, na audincia inautural. Note-se que a
lei das XII tbuas, que regulamentava todo esse procedimento da poca
arcaica, j dispunha que o rico ser garante do rico; para o ponbre qualquer
um poder servir de garante.
O agere, originariamente, correspondia ao uso da prpria fora para recuperar
ou para obter alguma coisa de outrem. Quando o processo surge com
exigncia (46) de ordem e paz social, o agere passa a constituir uma retorso
justificada...Nas leis que se seguiram a tal momento, vinham definidas as
causae que possibilitavam algum agere contra outros.

O termo causa, documentado por Gaio com referncia ao processo de poca

mais antiga, servia para indicar a matria litigosa causa ex quibus agebatur
isto , o fato, a razo, o fundaemtno que legitimava o agere da parte.
Com a introduo das frmulas escritas, pela lex Aebutia, os iudicia privata
sofrem grandes transformaes, cedendo lugar a uma conceituao das regras
do procedimento, menos rgida e mais adaptada aos reclamos da comunidade.
Os inflexveis esquemas das aes da lei so substitudo spleos procedimentos
de contedo varivel, tpicos do processo per formulas, e nos quais o
magistrado gozava de ampla liberdade.
A frmula que altera a caracterstica eminentemente oral do sistema anterior
correspondia ao esquema abstrato contido no edito do pretor, e que servia de
paradigma para que, num caso concreto, feitas as adequaes necessrias,
fosse redigido um documento (iudicium) pelo magistrado com o auxlio das
partes -, no qual se fixava o objeto da demanda que devia ser julgada pelo
iudex popular.
4 Unificao de instncias no perodo da cognitio extraordinria
Aps a instaurao do principado, Otaviano Augusto (27 a.C.-14 d.C)
reorganiza o sistema processual do ordo iduciorum atravs da lex Julia
privatorum (17 a.C).
Introduzido definitivamente o processo formular, em substituio quele da
leegis actiones, nota-se que a finalidade ltima de tal reforma no foi to-s a
de racionalizar o regramento

(47) processual vigente, mas certamente a

inteno de tolher do arbtrio do pretor o maior nmero possvel de

controvrsias, includas, de modo especial, aquelas que se fundavam nas
normas do ius honorarium.
Mais importante do que essa modificao na rbita do processo privado, foi a
unificao das instncias: com a ingerncia da cognitio extraordinria do
princeps ou de seus delegados, em determinadas causas que careciam de
tutela jurdica, o procedimento, at ento obrigatoriamente bipartido, passa a
desenrolar-se, desde sua instaurao, at o final, diante de uma nica
autoridade estatal (magistrado-funcionrio). Assim, a deciso do magistrado, no
novo sistema processual, no mais corrsponder a um parecer jurdico

(sententia) de um simples cidado autorizado pelas leis, mas, sim, a um

comando vinculante de um rgo estatal.
Desse modo, pela primeira vez na histria do processo privado romano, a
sentena no significa mais um ato exclusivo do cidado e nem apresentava
mais carter abitral, mas, em verdade, consubstancia-se na atuao da
autoridade do Estado: ex auctoriatete principis.
Di, com essa progressiva oficializao da administrao da justia por
magistrados imperiais, em decorrncia da consolidao da cognitio extra
ordinem, num flagrante e radical contraste com a tradicional estrutura do ordo,
o processo torna-se totalmente pblico; e ao lado ento da jurisdio ordinria,
pouco a pouco, via ganhadno dimenso um novo sistema processual. (48)

O PROCESSO NO PERODO DAS AES DA LEI

Significado da locuo legis actiones
Observa-se, no prembulo da exposio de Gaio (I. 4.11), que as aes da lei
eram de uso frequente entre os antigos qui in usu veteres habuerunt -, e
foram assim designadas porque se originaram de um texto legal (da lei das XII
tbuas ou de outro) ou porque as situaes jurdicas por elas tuteladas se
fundavam em uma lei, cujas palavras deveriam ser cuidadosamente repetidas
no formulrio da actio. (51)
Malgrado as imprecises atinentes s origens das aes da lei, parece certo
que resultaram da paulatina legalizao de antigos hbitos, simbolicamente
retratados nos diversos procedimentos das respectivas aes. (52)
Espcies, cronologia e natureza das aes
Ao descrever os mecanismos adequados tutela dos direitos que vigoraram
nessa poca histrica, Gaio (I. 4.12) revela a existncia de cinco aes: legis
actio per sacramentum, legis actio per iudicis arbitrive postulationem, legis actio
per condictionem, legis actio per manus iniectionem e legis actio per pignoris
capionem.
O exame da natureza de tais meios processuais evidencia que a legis actio per
sacramentum, a per iudicis arbitrive postulationem, e a per condictionem,
consistiam empregando terminologia moderna em aes de conhecimento,
cuja finalidade era a de obter uma declarao do rgo judicial acerca de uma
relao jurdica litigiosa, a ser ento por este definida. As duas ltimas, pelo
contrrio, ostentavam natureza executiva.
Todavia, as aes mais antigas per sacramentum in rem e manus iniectio -,
em poca primitiva, iniciavam-se por atos tipicamente executivos. Na primeira,
o demandante se apoderava da coisa, objeto do litgio, e a portava perante o
magistrado, ou, (52) tratando-se de bem imvel, tentava adentr-lo; na
segunda, ou seja, na manus iniectio, o autor poderia agarrar o demandado e
conduzi-lo ao tribunal. (53)

(...) Na origem, o processo de conhecimento nasce como forma de oposio

aos atos executivos de natureza privada. Verifica-se, outrossim, a importncia
que, desde aqueles tempos imemoriais, desfrutava a regra do contraditrio.
Caractersticas
As aes da lei se consubstanciavam em instrumentos processuais exclusivos
dos cidados romanos visando tutela de seus direitos subjetivos previstos no
vetusto ius quiritarium.
Cotejadas com a prodigalidade de aes do sistema processual subsequente
per formulas as legis actiones eram extremamente escassas e marcadas pela
tipicidade, cada uma possuindo uma estrutura individualizada para situaes
jurdicas expressamente reconhecidas.
Desse modo, revestia-se o processo de caractersticas muito ntidas, pautandose, notadamente, pela extrema rigidez de seus atos: as aes se conformavam
s palavras das prprias leis, conservando-se, por isso, imutveis como as leis
mesmas.
Conjugavam-se o ius e o faz, o elemento laico e o elemento religioso, fruto da
tradio histrica, ou seja, dos mores maiorum que, ao depois, foram
recolhidos na lei das XII tbuas. Formalismo, solenidade e oralidade, todo um
ritual de gestos e palavras pr-estabelecidas: assim se desenvolvia o processo
enquanto (53) permanecesse dia claro, isto porque o pr do sol ser o termo
final da audincia (XII tbuas 1.9)
A anlise das peculiaridades das legis actiones feita, com maior segurana, a
partir do momento que se denota um processo de secularizao da justia
romana, provocado especialmente: a) pela lei das XII tbuas, a qual consolidou
os preceitos consuetudinrios arcaicos; b) pela bipartio do procedimento, que
contribuiu para racionalizar as fases processuais, uma vez que aquele carter
sacramental emerge mitigado, fomentando-se a participao efetiva dos
litigantes; c) pela criao do pretor urbano em 367 a.C; e d) por dois
personagens: Appio Cludio, o Cego (cnsul em 307 a 296 a.C) e seu escriba
Gneo Flavio, que teriam publicizado aos cidados, em 204, o formulrio das
aes da lei, uma vez que, at ento, apenas os pontfices e o rex que
conheciam as palavras sacramentais de cada actio. (54)