Pseudo problem Patnje Linosti

Znaenje rijei "pseudo" je lano, krivo, izmiljeno, patvoreno. Tako

da ta rije predstavlja neto to nije stvarno, ved neto to se oslanja na Lanu
Linost ili ti Linost (da nemate neke zabune oko ova dva termina).
Problem Patnje povezan je sa Linodu ali i sa odreenim Stvarnim
Stanjem u nama, naom Prirodom. Ja ne priam o Sutini, jer te termine i ne
koristim previe, iako moemo redi da je problem Patnje problem i Sutine,
ako koristim taj rijenik. Veoma velika razlika je izmeu Patnje koja nastaje na
nivou Linosti ili Lanog u nama i izmeu Prirode koje je neto Stvarno u nama,
tj. koje smo mi sami.
Patnja Linosti povezana je sa svim onim to ivimo u svakodnevnom
ivotu. To je u stvari na ivot. Ako pogledamo i napravimo Instrospekciju
uviamo da imamo Patnju koja nema nikakve osnove u smislu Rada na Sebi,
ved je povezana sa eljama, oekivanjima, projekcijama, uslovljavanjima,
ubjeenjima, idejama, ivotnim okolnostima.
Primjera radi:
Ovih dana u meni je dola ideja da hodu da ima sat. Manje vie taj sat
mi nije potreban, objektivno gledajudi, jer imam na Mobilnom i sat i sve
ostalo. I ved neko vrijeme posmatram tu elju u sebi i ZNAM da je ona
smijena i da nema veze sa mnom niti mi je taj sat potreban. No moja Linost
HODE taj neki sat. Iako nema pojma kakav bi to sat trebao biti, pa onda
zaljubljeno gleda u izloge sa satovima, i naravno, poto zna da nema slobodan
fond u smislu novca koji je potreban ili zna da ne moe da plati toliko koliko se
trai za neke satove, onda se premilja oko ovago ili onog sata.
Meni je simpatino gledati tu ideju, "pedi" se na laganoj vatri i
posmatrati to to se u meni zbiva.
Primjetim da nemam potrebe sa satom, kao to sam rekao, ali Linost
hode svoje. Ona ima planove, divljenja, ispunjenost, zadovoljenje elje,
potrebe, iako ta potreba nema nikakve osnove, i bide zanimljiva nekoliko sati
ili minuta i to je to. Ona ima plan, sat mora biti na desnoj ruci, jer tako je
nauena od malena, ima svoje Asocijacije i nametnuta je neijom voljom sa
strane koja je povezana sa svianjem koje sam imao prema tom roaku. A on
je nosio sat na desnoj ruci. Samim tim to me izdvaja iz okoline koja u vedini
nosi sat na ljevoj ruci, to me samim tim ini iznad drugih, ili ako ne iznad onda
drugaijim i posebnim. I slino.

Znai, posmatrajudi odreenu elju, nepotrebnu potrebu, moemo

uvidjeti koliko Linost moe da pati za neim u to je ubjeena da joj treba, da
je posebna, da je bolja, da de je to ispuniti iako mi u pozadini tog svega znamo
da to nije istina to nam daje i to trai da ispunimo.
Stoga kada tako osmotrimo, uskoro Uviamo da mi ne patimo, ved
pati Linost koja je izgraena na odreenoj Slici koju ima o sebi, o odreenim
Idejama koje njeguje i zadrava jer na taj nain gradi sama sebe, miljenje o
sebi i predstave koje pokuava da projektuje na okolinu.
Tada moemo da se pitamo da li je ta Patnja Stvarna? Da li ona ima
svoju Objektivnu Stvarnost? Ili je to samo projekcija, elja, ili ko zna to?
Kada se odvojimo od Lane Patnje i sagledamo je iz Svijesnijeg
Stanja, ta Uviamo?
Uviamo da to za im Patimo ne djeluje na Posmatraa, da ne djeluje
na Prirodu koja Jesmo. No, kada nismo svijeni, kada "padnemo" ili se spustimo
na nii Nivo, ili San tada uviamo da je Patnja stvarna. Moemo redi da ona
ima svoje realnosti jer u tom Stanju ne poznajemo nita drugo do sebe kao
Linost. Samim tim Linost stvarno Pati.
Redi da je to Lano znai da imamo Uporite u neemu to nije "od
Linosti" ili "od ovog Svijeta", no imati Stvarno Uporite u Prirodi nije neto
to je u naoj modi u svakom trenutku i za takvu stvar se treba "boriti".
Zbog Identifikacije, Slike o sebi, Asocijacija, Socijalnog prilagoavanja u
sebi imamo niz dijelova koji trae svoje zadovoljenje i kada nismo Svijesni mi
smo pod djelovanjem Zakona koji je temelj Linosti ili Generalnog Zakona ili
drugim rijeima, mi se nalazimo blie ili u Snu.
Ukoliko znamo da mi nismo ono to Percepiramo, da je ono to
"vidmo" neto izvan nas, nije nae, tada imamo mogudnost da Lanu Patnju
povezanu sa Slikom o sebi ili Linodu sagledamo bez da joj dopustimo da ona
se pretvori u "djelovanje", tj. da Linost zadovolji svoju potrebu, elju ili
namjeru da neto dobije. Tada moemo da u trenutku vienja Patnje Linosti
sebi prosto kaemo "to nisam ja", da osjetimo Sebe ili Ja ili Posmatraa i
posmatramo ono to Linost od nas trai da napravimo ne Identifikujudi se sa
potranjom i da tu Patnju koju doivljavamo u tom trenutku Transformiemo
u Sebe ali i da bolje upoznamo Linost ili mala "ja" koja u tom trenutku imaju
te elje.
To nikada nije jedno malo "ja", to je obino nekoliko malih "ja" koja su
udruena u neku podgrupu ili grupu "ja" koja se oslanja na odreenu Sliku koju
imamo o sebi, odreene Ideje koje imamo o sebi i svijetu. Tada moemo da
uvidimo s im je sve to povezano, koja mala "ja" u tome uestvuju, da uvidimo

iz kojeg "ja" u tom trenutku djelujemo, ili preciznije reeno, sagledamo koje
"ja" u tom momentu preuzima ulogu nad nama i koje "ja" gospodar u tom
trenutku. Odvajanjem i Osjedanjem Ja Jesam ili Osjedanjem Ja, mi mjenjamo
taku Percepcije ili poziciju iz koje Percepiramo ono to vidimo i samim tim
smanjujemo pritisak koje odreeno malo "ja" ili grupe malih "ja" ine nad
nama. Moemo da se distanciramo od te grupe i da ih neuslovljeno i bez
oekivanja prouimo te na taj nain oslabimo njihovo djelovanje na nas.
S jedne strane moramo da ih prouimo kako bi Uvidjeli gdje nas nema,
a s druge strane Posmatranje ima mod da smanji protok Energiju koju dajemo
sa Identifikacijom tim odreenim malim "ja" ili njihovim grupama, to ukida
njihovu mod nad nama, ali i skida Mehaninost, tj. odreena mala "ja"
Transformie u Posmatraa, kao Hranu za Svijest.
Sada, moramo nauiti i da se Svijesno prepustimo odreenoj Patnji
Linosti, iako znamo da je ona Lana i da je ona Pseudo Patnja. No, to ne smije
biti nain Opravdanja nemodi, ili Ljenosti ili samoopravdanje da se preputamo
Lanoj Patnji.
Neko djelovanje malih "ja" moemo da vidimo samo onda kada se oni
ispolje u nekom obliku, jer kada Posmatramo ili kada smo Svijesniji tada ta
mala "ja" se povlae.
No, da malo ovo pojasnim, poto znam da vedina uzima "zdravo za
gotovo" neka pojanjenja i nemaju ili ne ulau dovoljnno napora da sami za
sebe neto spoznaju.
Svaki Centar u sebi ima Dijelove, a svaki taj Dio ima svoj Pod-dio. Mala
"ja", tj. "ja" Linosti koja su najaktivnija u nama povezana su sa Mehanikim
dijelovima Centra, ili preciznije sa Motorikim Dijelom Centra. Sam taj
Motiriki dio Centra u sebi ima podjelu na jo tri Pod-Dijela. Ti dijelovi
funkcioniu i zadueni su za automatsko ili reaktivno ivljenje, ili ivot kakav
inae ivimo, potpuno Nesvjesno, izvan nae Volje ili Namjere.
Vedina naeg ivota, ali i ivota drugih je upravo iz tih Dijelova Centara,
nebitno sada kojeg tano Centra. S druge strane, Posmatrako Ja, u
najprostijem obliku dolazi iz Emotivnih Dijelova Centara. Samim tim ona su
manjeg inteziteta javljanja, ili mogu redi, rijee ivimo iz tog Dijela sebe. Kada
neto Posmatramo u nama se javljaju drugaija "ja" od onih "ja" koja nas vode
u svakodnevnom, Nesvjesnom ivotu. im se promjeni Taka Percepcije u
drugi Dio Centra, ili ukljui se Posmatranje odreena mala "ja" iz Motorikih
Dijelova Centara prosto se iskljue ili imaju manje djelovanje. Kako bi ih
Uvidjeli i primjetili na koji nain djeluju u nama, kako nas uzimaju pod svoje

moramo nauiti da ih ponekad pustimo da djeluju i da ih iz prikrajka

Posmatramo, da nemamo punu snagu Posmatranja.
Ako ukljuimo Posmatranje na nain kako sam pokazao Radnim
Grupama u KRagujevcu zadnji put, tj. ako ukljuimo Posmatranje Emotivno
osnaeno, sa eljom, Voljom, Namjerom da posmatramo KAO DA TO NIKADA
NISMO VIDJELI, potpuno svijee, direktno i jasno, tada se ta mala "ja"
iskljuuju i mi ih ne moemo upoznati. Ona de i dalje istom snagom da djeluju
u nama i da nas Identifikuju, tj. preuzmu nas kada nismo Svijesni ili kada ne
Posmatramo.
Moda se pitate zato uopte moram da znam ili poznajem Um kada
mogu da se koncentriem na Svijesnost i da samo to razvijam?
Odgovor je prost.
Koliko dugo moete biti Svijesni? Koliko moete da odravate Svijest o
Sebi, ili povienu Panju?
Naravno, ukoliko ne shvatate to se ovim iskazuje i dalje nedete znati
zbog ega to mroate da radite, zato morate da sebe upoznajete.
Kada ne moemo da odravamo Povienu Svijest, onda nas stanje Sna
povlai ka sebi. U Stanju Sna mi ne moemo da sebe Pamtimo, ne moemo da
budemo Svijesni ili da se Posmatramo. Ako se Posmatramo samim tim nismo
potpuno u stanju Sna.
No, ukoliko smo upoznati djelovanje Linosti u stanju Sna, ako smo
upoznali svoju Mehaninost, mala "ja" koja preuzimaju kontrolu i trudili se da
ubacimo Panju u njih mi stvarno odreene rupe u sistemu Sna. Poto se
drugo Stanje Sna oslanja na Trede Stanje, bez kojeg ono ne moe da postoji, mi
u San ubacujemo prosjaje Tredeg Stanja Svijesti ili Budnosti. Kako to esto
inimo, kako se trudimo da budemo Svijesni mi "buimo" odreeno rupe u Snu
kroz koje se u trenutcima Uspavanosti pojavljuje Trede Stanje samo od sebe,
to su oni Spontani trenutci Sjedanja Sebe, Svijesnosti. Na taj nain Sputamo
Svijesnost u San i omogudujemo da se u trenutcima Sna prisjetimo, razbudimo
i da prekinemo djelovanje Sna na nas.
Sada, vratimo se na Patnju.
Patnja koju imamo, koja nas najede hvata pripada upravo tim malim
"ja" koja iz Motorikih Dijelova u nama zahtjevaju neto, pate za neim, pate
da potvrde Sliku o sebi, svoje ideje koje imaju. Prihvatanjem i Identifikacijom
sa tim malim "ja" mi se Identifikujemo i sa Patnjom koja se u tom sluaju
javlja.

No, nije samo Patnja u vezi neeg, u vezi nekog objekta izvan nas, ved
Patnja je i mnogo suptilnija, mnogo opasnija kada je u pitanju sama Linost
koja se trudi da bude bolja od drugih, koja Pati kada je ne Uvaavaju, kada joj
ne davaju dovoljno prostora da se zamiljeno ispolji, kada neka Slika koju ima
nije zadovoljena. Ta Patnja je mnogo opasnija i gora od patnje za objektom.
No, isto tako kako vidimo da Patimo za Objektom izvan nas, zato za
promjenu ne Uvidimo da je i Linost Objekt i samim tim njena Patnja je isto
tako Objekt izvan nas.
Priznajte da vam nije palo na pamet dok ste ovo itali da je i Linost
samo Objekt, neto izvan vas. TO NISTE VI, jeste li to zaboravili?
Ako to niste vi, kako onda to moe da bude Subjekt?
ta biva ukoliko vidimo dijelove Linosti i Patnju koja se tu javlja kao
La i Objekt, a ne kao Subjekt, tj. sebe same? Probajte, nemate ta da izgubite,
sem Iluzije da ste to vi.
Linost eli da bude glavna, da se sve vrti oko nje, da je ona Gospodar.
Na taj nain ona nas potiskuje u pozadinu, preuzima nau Energiju kroz
Identifikaciju i mi postajemo Linost.
Ako sebe smatrate Linodu to dete i biti. Ali ako SVIJESNO I SA
NAMJEROM sebe smatrate za ONOG KOJI TO POSMATRA, POSMATRAA,
SVIJEST koja je izvan Linosti, koja je Temelj Linosti, onda ved imate drugaiju
Perspektivu, Percepciju.
Sagledajte bilo ta u vama, za im Patite kao OBJEKT a ne kao Sebe ili
Subjekt. Tada, se svijesno odvojite od toga i posmatrajte to kao neto TO
NISTE VI, jer VI STE POSMATRA.
Odrite tu Panju izvan Procesa koji se deava, jasno sagledavajudi da
je to Proces, a ne vi sami. To je Prvi korak.
Drugi korak jeste da SEBE unesete u TO TO NISTE VI. Ali ne na nain
da to postanete, ved da SEBE koji ste SVIJEST unesete u masu Energije koja je
Navika, Mehaninost, Lanja Patnja i da SEBE odraavate u tom Nesvjesnom u
isto vrijeme odravajudi i to Nesvjesno, kako bi bilo Transformisano.
Tredi korak je da ODRAVATE tu SVIJESNOST.
Na taj nain moete da se suoite i sa Negativnim Emocijama. Ali da
znate da nije samo rije o rijeavanju problema Negativnih Emocija ili
Mehaninosti, ved da morate i da UPOZNAVATE Linost, zbog onog to sam
gore pojasnio.

Transformacijom koja se odvija vaa Panja i Posmatrako Ja de da jaa

i da se razvija.
Svaki Uvid koji imamo u vezi sebe, a samim tim i Lane Patnje moemo
da dobijemo mnogo vie od onog to mislimo. Jer odravanjem Panje u
poeku i jasnim percepiranjem onog od ega se gradi naa Linost te njena
Patnja, omogudavamo sebi da "upoznamo svoje neprijatelje", a pobjeda nad
"neprijateljem" zadobija se tako to odravamo Svijesnost u odnosu na
Linost, to omoguduje Transformaciju, ali i pobjedu nad "neprijateljem".
Ovdje nije rije o nikakvoj borbi u pravom smislu te rijei, ved o
Mudrom salgedavanju i unoenju Kvaliteta koje Nesvjesno nema. A to to ono
nema jeste Svijesnost i Panja.
To je ono to omoguduje Transformaciju ali i Ispoljenje Istinske
Prirode.