POVESTEA LUI HARAP-ALB

de Ion Creang
- argumentare apartenen specie - basm cult/iniiatic -

Opera literar Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang a fost publicat n epoca marilor
clasici (anul 1877), n revista Convorbiri literare.
Povestea lui Harap-Albeste un basm cult, adic o specie literar a genului epic, n proz,de mare
ntindere, cu numeroase personaje purttoare ale unor valori simbolice, n care ntmplrile reale
se mpletesc cu cele fantastice, iar personajele ce reprezint binele lupt cu fore potrivnice pe
care le biruie. Reperele temporale i spaiale sunt vagi, sunt prezente clieele compoziionale,
numerele i obiectele magice. Fiind o creaie cult, n basmul Povestea lui Harap-Alb, autorul
preia tiparul narativ al basmului popular, reorganiznd elementele stereotipe conform viziunii
sale artistice i propriului stil.
Fiind o oper epic, Povestea lui Harap-Alb are narator, aciune i personaje. Naraiunea
la persoana a III-a este realizat de un narator omniscient, subiectiv, intervenind adesea prin
comentarii sau reflecii.Modul de expunere predominant este naraiunea mbinat cu dialogul i
descrierea.
Tema basmului este triumful binelui asupra rului. Motivele narative specifice sunt:
superioritatea mezinului, cltoria, supunerea prin vicleug, muncile, demascarea rufctorului,
pedeapsa, cstoria.
Aciunea se desfoar linear, succesiunea secvenelor narative este redat
prin nlnuire. Reperele temporale i spaiale sunt vagi: Amu cic era odat ntr-o ar ...,
iar fuziunea dintre real i fabulos se realizeaz nc din incipit.
n basm, sunt prezente clieele compoziionale. Astfel, formula iniial: Amu cic era
odat iformula final: i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc ... sunt formule
care marcheaz intrarea i ieirea din fabulos. Formulele mediane, i merg ei o zi, i merg
dou, i merg patruzeci i nou, i mai merge el ct mai merge, realizeaz trecerea de la o
secven narativ la alta i ntrein suspansul cititorului. Sunt prezente i numerele magice: 3,12,
24, semne ale totalitii
Subiectul basmului l constituie parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou, ceea ce
presupune un lan de aciuni convenionale: o situaie iniial de echilibru expoziiunea; un
eveniment care deregleaz echilibrul iniial intriga; apariia donatorilor i a ajutoarelor, trecerea
probelor desfurarea aciunii; refacerea echilibrului i rsplata eroului deznodmntul.
Cele trei ipostaze ale protagonistului corespund, n plan compoziional, unor etape ale
drumului iniiatic: etapa iniial, de pregtire pentru drum fiul craiului, mezinul (naivul),
parcurgerea drumului iniiatic Harap-Alb (novicele, cel supus iniierii) i rsplata
mpratul (iniiatul).
Povestea lui Harap-Alb este un basm iniiatic (bildungsroman) deoarece urmrete eroul
de-a lungul probelor care l determin s devin matur pentru a putea conduce o mprie.

Aceste probe sunt diverse i verific att calitile fizice ct i cele morale ale eroului, avnd
totodat i o valoare simbolic.
Situaia iniial de echilibru expoziiunea este redat de crai i cei trei fii ai
si. Factorul perturbator intriga este cartea primit de la Verde-mprat prin care acesta
l roag pe crai s trimit pe unul dintre fii, cel mai vrednic, s-i urmeze la tron.
Desfurarea aciunii ncepe atunci cnd craiul hotrte s testeze curajul fiilor si,
ntmpinndu-i la pod deghizat n urs. Podul simbolizeaz trecerea la o alt etap a vieii i se
face ntr-un singur sens. Mezinul este singurul care trece proba cu ajutorul calului nzdrvan.
Trecerea podului urmeaz unei etape de pregtiri. Drept rsplat pentru milostenia artat
Sfintei Duminici, mezinul primete sfaturi de la aceasta s ia calul, armele i hainele cu care
tatl su a fost mire pentru a izbndi. Calul, cu puteri supranaturale, va deveni tovarul i
sftuitorul eroului. Trecerea podului este urmat de rtcirea n pdurea labirint. Traversarea
acesteia este o prob prin care eroul i-ar putea dovedi maturitatea, ns Harap-Alb se rtcete,
ceea ce semnific c mai are multe de nvat. Avnd nevoie de un iniiator, cele trei apariii ale
Spnului l determin s ncalce sfatul printesc i l ia ca slug. Naiv nc, Harap-Alb coboar n
fntn, fr a se gndi la urmri. Coborrea n fntn simbolizeaz moartea eroului din care va
renate cu o alt identitate. Schimbarea numelui (a identitii) reprezint nceputul iniierii
spirituale, unde va fi condus de Spn. Personajul intr n fntn naiv fecior de crai pentru a
deveni, la ieire, Harap-Alb, rob al Spnului.
Ajuni la curte mpratului Verde, Spnul l supune la trei probe: aducerea salilor din
Grdina Ursului, aducerea capului i a pielii cerbului btute cu nestemate i a fetei mpratului
Ro pentru cstoria Spnului. Harap-Alb trece acest probe, avnd acum iniiativa actelor sale,
cu ajutorul miraculos al Sfintei Duminici, criasa furnicilor, criasa albinelor, a personajelor
himerice: Geril, Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil i a obiectelor magice.
La curtea Impratului Ro, Harap-Alb este supus la dou serii de probe, fiind ajutat de
personaje himerice i animaliere cu puteri supranaturale. Alte trei probe se leag doar de fat:
pzirea nocturn i prinderea fetei, transformat n pasre i ghicitul fetei.
Ajuni la curtea mpratului Verde, fata l demasc pe Spn, care l acuz pe Harap-Alb
c a divulgat secretul i i taie capul, dezlegndu-l, n acest fel, de jurmnt. Calul este acela care
distruge ntruchiparea rului.
Decapitarea eroului este ultima treapt i finalul iniierii. nvierea este fcut de fata
Impratului Ro cu ajutorul obiectelor magice aduse de cal.
Deznodmntul este fericit, restabilindu-se echilibrul iniial iar eroul este recompensat
prin cstoria cu fata iubit i primirea mpriei. Nunta i schimbarea statutului social confirm
maturizarea eroului.
La fel ca n basmul popular, exist un personaj principal, Harap-Alb, asimilat unui fiu de
crai. Eroul i ajutoarele sale reprezint forele binelui, iar Spnul i Rou-mprat, forele
rului, din a cror confruntare ies nvingtoare forele binelui. Din punctul de vedere al relaiei
cu eroul, unele personaje sunt asociate lui, ajutnd-ul: Sfnta Duminic, calul, Geril,
Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil, criasa furnicilor i criasa albinelor, iar altele
sunt antagonice: Spnul i mprtul Ro, toate personajele fiind simbolice.
Harap-Alb este personajul principal, cel iniiat. El nu are puteri supranaturale i nici
nsuiri excepionale, dar dobndete prin trecerea probelor o serie de caliti psiho-morale:

buntate, milostenie, generozitate, prietenie, curaj, necesare unui mprat. Numele personajului
sugereaz situaia atipic n care este pus de Spn, de a fi slug dei are alt statut: rob, slug
(Harap) de origine nobil (Alb).
Lanceput, Harap-Alb, aa cum reiese din caracterizarea direct realizat de ctre
narator, este nfiat ca un tnr fiu de crai, cel mai mic dintre frai, naiv i novice: Fiul craiului
cel mai mic, fcndu-se atunci ro cum i gotca ..., Fiul craiului, boboc n felul su .... n urma
parcurgerii drumului iniiatic presrat cu diverse probe menite s verifice att calitile fizice ct
i cele morale ale eroului, Harap-Alb devine un om matur, capabil s conduc o
mprie. Caracterizarea indirect a personajului reiese din faptele lui, atitudinea sa, limbajul
su i relaia cu celelalte personaje. Astfel, el apare ca un tnr milostiv, curajos, i asum
consecinele greelilor, responsabil, prietenos i comunicativ.
Spnul este personajul antagonist i reprezint ntruchiparea rului, dar are i rolul
iniiatorului, fiind astfel un ru necesar: i unii ca acetia sunt trebuitori pe lume
cteodat .... De aceea calul nzdrvan nu-l ucide nainte ca iniierea eroului s fie ncheiat.
Specific basmului cult este modul cum personajele sunt individualizate. Prin portretele
fizice ale celor cinci tovari ai eroului, se ironizeaz defecte umane, dar aspectul lor grotesc
ascunde caliti sufleteti.
Registrele stilistice popular, oral i regional confer originalitate limbajului, care difer
de al naratorului popular prin modul de exprimare.
Ion Creang d originalitate basmului su prin limbaj, folosind regionalisme, termeni i
expresii populare, fraze ritmate sau rimate, proverbe i zictori.
Umorul reiese din exprimarea mucalit, ironie, folosirea de porecle (Buzil), apelative
caricaturale, diminutive cu valoare augumentativ (buzioare), caracterizri pitoreti i expresii
comice.
Poveste lui Harap-Alb de Ion Creang este un basm cult n care ntmplrile reale se
mpletesc cu cele fantastice, iar personajele ce reprezint binele lupt cu fore potrivnice pe care
le biruie i n care autorul reorganizeaz elementele stereotipe conform viziunii sale artistice i
propriului stil, nscriind astfel aceast oper n seria capodoperelor literaturii romne.