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Carlos M. Muoz S.
Resea de "El hombre de verdad" de Jean-Pierre Changeux
El Hombre y la Mquina, nm. 28, enero-junio, 2007, pp. 142-145,
Universidad Autnoma de Occidente
Colombia
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=47802817
El Hombre y la Mquina,
ISSN (Versin impresa): 0121-0777
maquina@uao.edu.co
Universidad Autnoma de Occidente
Colombia
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www.redalyc.org
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
LIBROS
EL HOMBRE DE VERDAD
Autor: Jean-Pierre Changeux
Editorial: FCE
312 pginas
2005
LIBROS
ticar en l el origen de actividad
espontnea especca, y originada
por medio de potenciales de accin
espontneos que, a su vez, dependen de osciladores moleculares. A
todo lo anterior debe sumarse la
plasticidad neuronal, directamente
ligada con la exibilidad funcional
neuronal, la memoria y la autoorganizacin.
En esta va, el cerebro es caracterizado como un sistema que
ostenta tres rasgos principales de
organizacin tanto estructural como
funcional: jerarqua, paralelismo
e integracin. A su vez, el cerebro
debe ser identicado como un sistema autoorganizado: abierto (un
sistema de constante intercambio
de energa e informacin con el
mundo exterior) y motivado (es
decir, un sistema con capacidades
de autoactivacin). Tanto el nivel
de lo molecular como el nivel de
lo cognitivo son el producto de
mltiples procesos evolutivos imbricados, y estos deben ser un lugar
importante de anlisis del porqu
el mundo es algo susceptible de ser
comprendido.
En el captulo II, se cuestiona
la relacin de correspondencia
entre los eventos y hechos del
mundo exterior y aquellos objetos
del pensamiento producidos por el
cerebro. Changeux se centra en las
bases del aprendizaje por seleccin
en un nivel cognitivo. Comienza por
presentar una serie de dispositivos
instintivos, como la sed, la autoestimulacin y la recompensa para
preguntarse por la relacin existente
entre estos y la bsqueda del placer
de conocimiento. Contina abordando la representacin neuronal
de los conocimientos; y as, pues,
surge la pregunta acerca de cmo
se originan constantes compartidas para ciertos conocimientos en
LIBROS
que hacer parte de la dimensin
social potencializa un modo efectivo de puesta a prueba de la verdad; en general, surgen preguntas
fantsticas: Cmo individuos
epigenticamente distintos pueden
producir qualia similares? As
pues, la incursin en el nivel social,
siendo coherente con lo dicho, depende de la generacin de espacios
de trabajo neuronal comunes y de
selecciones colectivas de representaciones (normalizacin); por esta
va (en un primer momento) entra
en escena el lenguaje y la relacin
entre la estabilizacin epigentica
de redes neuronales comunes y el
vnculo arbitrario entre signicante y signicado lo que permite la
comunicacin lingstica- y (en
un segundo momento) reaparece
el espacio de trabajo y su relacin
con la comprensin lingstica. La
comunicacin (llamada) inferencial, en este sentido, constituye un
proceso de produccin de multiplicacin de la informacin, en virtud
de la pertinencia, cuya nalidad
converge en la adquisicin del
sentido de las palabras. En este
punto entran al juego las neuronas
espejo, la teora de la mente y la
relacin entre el adulto y el joven
en el proceso de conrmacin y validacin del conocimiento en torno
al hecho de compartir recompensas.
Reintroduciendo un concepto de
Wittgenstein, Changeux describe
algunos fenmenos involucrados en
los juegos de lenguaje, e.g.: la produccin y percepcin de sonidos, y
aquellos relacionados con la gnesis
de la conciencia social. Changeux
naliza presentando el concepto de
regla epigentica (operador social)
y analizando su relacin en la estructuracin cultural.
El captulo que prosigue a este
anlisis (V) le brinda un turno de
LIBROS
al desarrollo de un espacio de
trabajo consciente: se despliega
el abanico evolutivo y con esto la
posibilidad de un universo interior
de representaciones sometido a
un examen crtico de su veracidad
a travs de la reexin y la accin
del ser humano.
En el captulo VII, titulado, La
investigacin cientca en busca de
la verdad, bajo la hiptesis de que
la bsqueda de la verdad es una manifestacin propia de la complejidad
de nuestro cerebro, Changeux se
encarga de algunos lugares clsicos
comunes dentro de la investigacin
losca y antropolgica. Entran
en escena el pensamiento salvaje,
el gora, el conocimiento objetivo
y el pensamiento mtico.
Para finalizar El hombre de
verdad, Changeux compone una
fuga dedicada a problemas epistemolgicos y sociolgicos intrincados con los modelos cientcos,
la experimentacin, la comunidad
cientca, la universalidad de los
conocimientos, el desarrollo de la
tecnologa y la calidad de vida.
Changeux ha bautizado esta fuga
(captulo VIII) con la intrigante y
capciosa pregunta: Es la ciencia
un humanismo?.
A mi modo de ver El hombre
de verdad, como lo mencion al
principio, constituye un obra fundamental dentro del pensamiento
losco y cientco contemporneo; haciendo parte de la prodigiosa ola de reexiones profundas
lideradas por neurocientcos. A
diferencia de los tiempos de Pavlov
CARLOS M. MUOZ S.
Estudiante del postgrado en losofa y del
programa de psicologa
Grupo de investigacin Mentis en losofa de
la mente y ciencias cognitivas.
Universidad del Valle
neurolosoa@1@yahoo.com.mx