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El documento discute la naturaleza del ser humano. Reconoce que mientras muchos filósofos han intentado definir al hombre, no existe un consenso. El hombre es el único animal que se interroga a sí mismo. Tampoco puede definirse al hombre por sus capacidades o similitudes con otros animales. La única definición positiva es que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, lo que significa que al igual que Dios, el hombre posee un aspecto misterioso e inabarcable.
El documento discute la naturaleza del ser humano. Reconoce que mientras muchos filósofos han intentado definir al hombre, no existe un consenso. El hombre es el único animal que se interroga a sí mismo. Tampoco puede definirse al hombre por sus capacidades o similitudes con otros animales. La única definición positiva es que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, lo que significa que al igual que Dios, el hombre posee un aspecto misterioso e inabarcable.
El documento discute la naturaleza del ser humano. Reconoce que mientras muchos filósofos han intentado definir al hombre, no existe un consenso. El hombre es el único animal que se interroga a sí mismo. Tampoco puede definirse al hombre por sus capacidades o similitudes con otros animales. La única definición positiva es que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, lo que significa que al igual que Dios, el hombre posee un aspecto misterioso e inabarcable.
Logro: Reconocer que la antropologa es la ciencia que estudia al hombre en cuanto que es un ser Pluridimencional capaz de interactuar en cualquier medio social.
SINTESIS CONCEPTUAL FILOSOFIA DEL HOMBRE PARA EL HOMBRE
ALGUNOS dicen que el hombre es un animal capaz de comprender, otros afirman de
l que se trata de un ser capaz de crear; para Nietzsche el hombre es una enfermedad del hombre; y para Sastre, se trata de una pasin intil. ltimamente he ledo que se trata de un mono que intenta salir de si mismo. Los griegos vieron en el hombre un animal racional o poltico y Pascal describe al hombre como un ser frgil, pero que sabe que va a morir, lo que le otorga una superioridad sobre el vendaval de las pasiones inconscientes del universo En la tradicin judeo-cristiana es hombre es un ser creado por Dios a su imagen y semejanza y distinto a todos los dems seres creados Muchas y variadas opiniones que nos quieren llevar a concluir que no parece haya una respuesta clara a esta gran pregunta. SIN EMBARGO, esta pregunta quin soy yo? qu sentido tiene mi existencia? no deja de repetirse en nuestro interior exigiendo una respuesta. El hombre es el nico animal que se interroga sobre s mismo. No podemos definir una cosa por sus cualidades; en el caso del hombre ni siquiera por su capacidad de razonar (adems de que esta aptitud acaso no aparece de algn modo en la habilidad que pone la liebre para escapar del cazador?) y tampoco puede defirnirse al hombre por su parecido con el chimpac o el orangutn rojo. Sastre y Nietzsche nos proponen unas metforas literarias muy interesantes pero que no pasan de ser un oscuro recurso literario que solo evidencia el fracaso de su intento por dar una definicin del hombre. Igual ocurre con Pascal que, aunque con mayor carga de lirismo, tan solo describe la caduca condicin humana Tener que terminar por recurrir a la Biblia resulta hoy en da enojoso para algunos pero solo en ella encontramos una definicin positiva: un ser creado a imagen y semejanza de Dios ALGUNO dir, Dios no es visible, ni comprensible en el sentido de que lo podamos abarcar con nuestra inteligencia As que tampoco vale SIN EMBARGO, es precisamente ese sentido inabarcable y misterioso lo que ofrece la ms acertada definicin de lo que es el hombre: al igual que su creador, el hombre posee algo de invisible, de inabarcable, de misterio Todos los errores y todas las ideologas sobre el hombre han consistido precisamente en negar y querer arrancar al hombre esta parte del misterio que es la que define mejor su naturaleza. COMPETENCIA ARGUMENTATIVA:
(GRUPO)
1. Elaboren un resumen de lo ms caracterstico de la Sntesis Conceptual
2. Realicen un esquema conceptual o mapa conceptual con los trminos que aparecen subrayados
3. Menciona los principales caractersticas que se le pueden dar al ser hombre
4. Teniendo en cuenta el siguiente fragmento: .hombre es un ser creado por Dios
a su imagen y semejanza y distinto a todos los dems seres creados ". Cul sera el concepto que tienen de sta afirmacin?
Si quieres ser sabio, aprende a interrogar razonablemente, a
escuchar con atencin, a responder serenamente y a callar cuando no tengas nada que decir. Johann Wolfgang Goethe (17491832)