Metaneurologia, h um crebro

alm do crebro
Nubor Orlando Facure
Captulo I
Nossas mltiplas personalidades
A neurologia em outras dimenses da vida
Antes da Teoria Heliocntrica de Coprnico
a Terra era um astro nico que ocupava o
centro do Universo
Antes da Teoria da evoluo de Charles
Darwin o Homem fora criado por Deus para
ser o nico a desfrutar da razo e dos
sentimentos
Hoje ainda temos o Homem como um nico
corpo e uma nica personalidade esse
paradigma est sendo superado como
foram o Geocentrismo e o Criacionismo
hoje
podemos
perscrutar
nossa
multiplicidade
Mtodos de avaliao

So
estudos
experimentais
e
de
observao clnica que nos permitem
constatar a ocorrncia de outras vivncias
ou experincias de vida para todos ns:
1 - Hipnose
Essa tcnica pode elicitar percepes extrasensoriais
como
a
clarividncia,
a
clariaudincia, a viso distncia, e
memrias extra-cerebrais entre outras. A
vantagem desse mtodo que ele
experimental e pode submeter-se direo
que lhe d o examinador ele permite a
repetio dos testes e sua comprovao
material
O indivduo hipnotizado antes de mais
nada um sujeito que acata as sugestes de
uma pessoa treinada em trabalhar com
essa tcnica, e nessas condies ele pode
ser levada a ter vises distncia,
descries de cenas fora do ambiente onde
est,
e
revelar
uma
memria
extraordinria.
A personalidade que o hipnotizado tinha
em uma vida anterior pode ser reproduzida
com total fidelidade e no s uma como

mltiplas
sero
identificadas
pelo
conhecimento que acumulava na poca,
postura, comportamento, memrias e
descrio detalhada do ambiente onde
viveu.
2 Regresses de vivncias passadas
Permite acesso outras experincias de
vida em possveis encarnaes anteriores,
so costumeiramente espontneas mas,
sem comprovao material na maioria das
suas descries. Quem experimenta essas
vivencias tem convico absoluta de que
era ela mesmo quem estava l, naquele
ambiente revivido, desfrutando de outra
personalidade
3 Mediunidade esse o melhor mtodo
de constatao da existncia de outras
inteligncias
entre
ns

so
as
mensagens espritas que se obtm com
extrema facilidade no Brasil sua
ocorrncia mais ou menos aleatria, no
obedece ao controle de um examinador e
infelizmente est sujeita a frequentes
mistificaes. De certa forma permite
comprovao material da sua ocorrncia. O

mdium pode ser, tambm, um observador

privilegiado, alguns, portador de vidncia
so testemunhas visuais do ambiente
espiritual onde estamos mergulhados,
sofrendo interao e influncias dos
Espritos que nos cercam. So esses
mdiuns
que
nos
trazem
relatos
surpreendentes
de
experincias
que
tivemos em outras vidas
4 Sonhos lcidos
So ocorrncias mais comuns do que se
imagina. Porm, ainda no aprendemos a
estud-los de modo sistemtico sua
comprovao exige controle estatstico, um
nico sonho pode ser verdadeiro e muitos,
mesmo que sejam repetitivos, no o so a
literatura
inglesa
sobre
fenmenos
psquicos
relata
com
fartura
essas
ocorrncias com confirmao material. So
nesses
sonhos
que,
ocasionalmente,
encontramos parentes, amigos, comparsas
ou desafetos que se associaram a ns em
vidas anteriores
Lio de casa:

Sempre me pareceu que Scrates estava

incompleto:
O conhece a ti mesmo seria melhor dito
descubra tudo que voc j foi ou, como
ensina um Esprito amigo : posso no
saber o que fui, mas, pelo que sou hoje,
posso imaginar o que fiz no passado
Captulo II

Na escala do tempo a fixao no

passado ou estar alm do seu tempo
Vale a pena fazer uma reflexo sobre o
seu tempo no mundo.
Pode parecer estranho mas, a noo de
tempo uma construo da mente de
cada um
Nesse sentido no se assuste, voc
pode encontrar muita gente vivendo no
passado seu comportamento, seus
conceitos, seu modo de vestir, todo seu

repertrio de desejos situa-se dcadas

atrs no saudosismo, claramente
um comportamento correspondente ao
seu passado nem se trata de um
demente, como o doente de Alzheimer,
que s mantem como memoria, o seu
conhecimento do passado esse a
quem me refiro, no se ajusta a nada
da modernidade do seu tempo, nem
seus
costumes,
nem
seus
computadores e smartphones.
Esse relato interessante para quem
estuda o fenmeno da morte e a
situao do Esprito no ps-mortem h
centenas de milhares deles vivendo no
passado, com sua mente prisioneira de
situaes que ele teima em no se
desvencilhar
Lio de casa:
Espritos
da
grandeza
de
Jesus
conseguem ser um homem do seu
tempo
em
qualquer
poca
da
humanidade

Captulo III
Memria extracerebral
No modelo atual de compreenso do
crebro
nossas
memrias
so
construdas a partir de estmulos que
atingem nossos sentidos criando um
aprendizado
So descritas mais de uma modalidade
de memria, vamos nos ater a 3
fundamentais para nosso estudo:
Memria de trabalho a que nos
permite desempenhar um determinado
compromisso no supermercado

Memria semntica

o conjunto de conhecimentos que

aprendemos sobre as coisas e o mundo

Memria episdica

So as lembranas dos acontecimentos

vivenciados particularmente por ns,

como por exemplo, onde nasci, onde

passei as ltimas frias, em que
faculdade me formei

Memrias de procedimentos
So minhas habilidades para andar de
bicicleta, para digitar no computador ou
para dirigir meu automvel
Adquirimos memria aps um estmulo
de qualquer natureza nos atingir, por
exemplo,
tocamos
na
panela
e
percebemos que est muito quente.
Frequentando vrias vezes a cozinha
vamos aprender a reconhecer todos
utenslios que eventualmente podem
nos queimar as pontas dos dedos
A
anatomia
da
memria
simplificadamente
pode
ser
compreendida
em3
estgios
de
complexidade:
Quando recebemos um estmulo, por
exemplo,
percebemos
um
certo
perfume no ar, nossas reas olfativas
so
afetadas.
Essas
informaes

atingem nosso hipocampo onde sero

comparadas com outras experincias
semelhantes e, na terceira fases tudo
que detectamos naquele momento se
espalha por diversas reas do crebro.
A intensidade do perfume, o local onde
estvamos, as lembranas que o cheiro
nos suscitou e outras percepes ali
ocorridas como a presena de uma
mulher conhecida.
Tudo isso ser registrado em reas
diferentes do crebro e em uma nova
ocasio quando cruzamos com a
mesma mulher poderemos nos lembrar
da fragrncia do perfume que ela usava
naquele primeiro encontro
Definitivamente, para ocorrer uma
memria preciso haver um estmulo,
sua percepo, seu registro, seu
armazenamento e posteriormente seu
resgate

Metaneurologia da memria

A cada vez que nos lembramos de uma

determinada ocorrncia em nossa vida
costumamos fazer um relato diferente,
com mais ou menos detalhe. Por
exemplo, vamos assistir a uma partida
de futebol em um estdio famoso na
capital.
Da alguns anos, muito pouco nos
sobrou de detalhes desse episdio,
mas, sob forte concentrao ou sob
hipnose podemos resgatar detalhes do
dia da partida, com quem fomos ao
jogo, que nibus nos levou at l, qual a
lotao do estdio, quanto foi o jogo e
quem marcou os gols.
O que dizer sobre a localizao
anatmica dessas memrias? Nos
nossos neurnios? Em um outro
crebro? No corpo mental? Elas so
regatadas pelo mesmo mecanismo
comuns
das
nossas
lembranas
corriqueiras?

Nossa hiptese de que temos um

Corpo Mental que percebe os fatos
sempre no presente e no como coisa
passada. Ele est l de novo, revive a
experincia como estivesse no local
onde ela ocorreu no passado. por isso
que somos capazes de relatar as
ocorrncias com detalhes ampliados,
at enriquecidos de elementos que no
parecem terem sido registrados na
primeira
oportunidade
em
que
ocorreram
Captulo IV
Transies para novos paradigmas - um
estudo sem compromisso
A Terra redonda, gira em torno do Sol, os
corpos caem por ao de uma fora
gravitacional, existem crateras na Lua e
satlites em volta de Jpiter, o Universo
est em expanso, o corpo humano uma
mquina
cujo
mecanismo
podemos
compreender, o tomo no indivisvel,
energia e matria so reversveis

Todas essas afirmaes que produziram

mudanas no pensamento sobre o Mundo
nos conduziram a um novo paradigma
cientfico, no sem provocar um intenso
choque cultural na ocasio em que foram
enunciadas.
Que mudanas podemos esperar para o
futuro, estaremos preparados para aceitalas ?
Aqui esto algumas delas:
1 - H um mundo espiritual a nossa volta
com
o
qual
manteremos
intenso
intercmbio de informaes
2 - H outras expresses da energia para as
quais ainda no temos instrumentos para
registar sua presena
3 - A evoluo fundamental a evoluo da
Alma, que vem repercutindo e de alguma
maneira determinando nossa evoluo
biolgica
4 - H muito mais experincias ao nvel
psquico do que na dimenso material
ainda no temos instrumentos que
registem sua ocorrncia e intensidade

5 - A causa dos fenmenos psquicos

transcendem o mundo fsico so
extrafsicas, espirituais
6 - A Cincia espiritual deve assumir
prioridade sobre a Cincia fsica
7 - As sensaes dos 5 sentidos sero
ampliadas pelas experincias espirituais
essas nos permitem perceber a histria e o
significado de cada objeto o meu relgio,
alm de mostrador de horas, contm
minhas histrias de vida com ele
8 - O corpo fsico limitadssimo
comparado ao corpo espiritual ele que
contm minha histria filogentica em toda
sua extenso
9 - As 4 dimenses fsicas sero ampliadas
para um Universo multidimensional
10 - A personalidade nica ser substituda
pela personalidade mltipla em decorrncia
de mltiplas vidas que j vivi
11 - O conceito dualista Crebro e mente
(corpo e Alma) ser complementado com 3
elementos: crebro, corpo mental e mente
nesse corpo mental esto situados os
arquivos definitivos das nossas memrias

Captulo

A Audio como escutamos com o

corpo mental
No dia a dia escutamos uma
enormidade de sons que percorrem o
espao a nossa volta. A importncia de
cada um depende do nosso interesse
pessoal em ouvi-los
Por
outro
lado,
temos
obrigatoriamente de estar atentos a
uma buzinada de um automvel que
passa perto, ao grito de um amigo que
nos chama de longe, ou uma exploso
no prdio ao lado
Na maior parte do tempo no
percebemos que tocou o sino da igreja,
ou que acaba de passar um nibus, ou
que a televiso de uma loja est ligada,
ou que dois jovens passam falando do
ltimo jogo do seu time de futebol.

Por outro lado, no difcil sabermos

que chegou a hora do recreio quando a
campainha do colgio toca, ou, que
esse rudo caracterstico indica que
nosso avio acaba de pousar.
Nossa audio dispe de uma
seletividade que nos permite ouvir a
voz do filho na gritaria da crianada na
festa de aniversrio. Nossa audio
pode, tambm, se dividir facilmente, e
conversando
com
amigos
distraidamente
presentes
num
coquetel, voltamos imediatamente a
nossa ateno para quem, mais ao
longe, est falando o nosso nome.
No corpo mental a audio no
determinada s pela ateno. Assim
como o badalar do sino nos traz um
significado avisando que hora da
missa, o corpo mental afetado por
chamados que podem ter significados
complexos. O que ouvimos tem relao
compromissos, deveres, obrigaes ou
mais
gravemente
perseguies
e

cobrana. So vozes que cobram,

avisam,
denunciam,
recordam,
convocam.
O alcance do ouvido humano
extraordinrio, podemos ouvir um
trovo que ocorreu 25 Km de
distncia, lembrando que um Elefante
ouve o rudo de chuva que cai 250 Km
de onde ele est.
O Corpo mental no tem restrio
para distncia, ele desloca sua audio
para qualquer lugar que escolhe
conforme sua necessidade ou escolha.
H um fluido que o liga ao ponto onde
ocorre o rudo que pretendeu escutar.
Da mesma forma, no ha limitao
pelo tempo. O passado pode ser
perscrutado permitindo recapitular um
dilogo ou um rudo em particular
ocorrido em qualquer poca recente ou
remota. Nos processos psicticos esses
fatos podem se exacerbarem

Captulo VI

A viso e o Corpo Mental

Ns enxergamos um objeto quando ele
recebe uma incidncia de luz que
reflete os seus raios em nossa retina. A
partir da o estimulo luminoso passa a
funcionar como uma corrente eltrica
primeiro nos nervos pticos e depois no
prprio crebro. A imagem que chega
ao crtex visual, na regio posterior do
crebro
se
divide
estimulando
neurnios em reas especficas as
propriedades dos objetos: sua cor do
objeto, sua forma e seu movimento.
Esse conjunto de informaes que so
registradas nos neurnios corticais (da
crtex occipital e parietal) provocam
uma interpretao, um significado, que
nos permite reconhecer se esse objeto
j nosso conhecido e se j sabemos

que objeto esse e o que ele significa

para ns
No corpo mental a fisiologia
particularmente mais complexa e
eficiente. Nossa mente detecta o objeto
sem a necessidade de luz. So
vibraes particulares que todo objeto
apresenta, tudo que h no Universo
vibra de uma maneira particular com
suas
caractersticas
especficas
permitindo a nossa mente o reconhecer
de pronto como fazemos com o olho
fsico que nos favorece enxergar nesse
plano fsico onde caminhamos
Mas,
outras
particularidades
acompanham a viso no Corpo Mental
sua capacidade de enxergar no sofre
limitaes por obstculos fsicos. Pode
enxergar alm das paredes. No sofre
restrio de distncia enquanto nosso
olho fsico nos permite enxergar o brilho
das estrelas a nossa viso mental pode
acessar objetos fsicos em qualquer
ponto do planeta. No ha tambm,

limitao no tempo, nossas memrias e

nossas
percepes
podem
se
expandirem permitindo o registro de
cenas no passado e no futuro.
Ainda
estamos
iniciando
nossos
conhecimentos sobre as propriedades da
viso no Corpo Mental mas, os aspectos
aqui apontados j so constatados
experimentalmente e nos falta conhecer
o mecanismos exatos que possibilitam
esses talentos.
Na hiptese esprita o que favorece a
possibilidade de viso sem luz, viso
distncia e percepo alm do tempo a
existncia de um fludo que preenche
todo Universo dando caractersticas
especiais matria e ao Corpo Mental

Captulo VII

Metaneurologia
Uma viso espiritual do crebro
As novas reas
O estudo de crnios fsseis est
acumulando revelaes surpreendentes
sobre o crebro de animais que viveram h
milhes de anos. Essa nova especialidade,
a neuropaleontologia, estuda pequenos
sinais marcados no crnio desses animais.
A expanso do crebro com o uso
predominante
da
mo
direita,
o
aprimoramento da viso em detrimento do
olfato,
a
capacidade
de
produzir
ferramentas e o desenvolvimento das reas
da linguagem, reflete no crnio mudanas
em determinadas reas que podemos
observar mais tarde, milhares de anos
depois.
A partir dos anos setenta do Sculo
passado os cientistas perceberam que
poderiam estudar o crebro visualizando

seus mecanismos biolgicos. Fenmenos

to complexos como a memria, a ateno
e a linguagem so analisados, agora, partir
dos
neurnios,
suas
sinapses,
os
neurotransmissores, as redes neurais e os
sistemas modulares comprometidos com
essas funes. Foi criada assim a
neurocincia cognitiva, cujo propsito
revelar quais os fenmenos biolgicos
acontecidos no crebro esto relacionados
a determinados fenmenos psicolgicos.
Por
outro
lado,
analisando
comportamentos que ocorrem em animais
de diversos nveis evolutivos, os estudiosos
criaram a psicologia evolucionista e,
quantificando a participao do patrimnio
gentico ligado a esses comportamentos
desenvolveu-se
a
gentica
comportamental.
O progresso nas neurocincias est
revelando
funes
cerebrais
jamais
suspeitadas. At mesmo a espiritualidade,
que se revela em matizes variados em cada
um de ns, est sendo estudada
cientificamente. A neuroteologia
vem
identificando a atividade cerebral que se
relaciona a esse tipo de sentimento.

Como estudar o crebro.

O
crebro
trabalha
mobilizando
mltiplas
funes,
integrando-as
e
organizando-as
dentro de um sistema
hierarquizado. Um fenmeno simples como
sentir o efeito da picada de uma agulha
tem um local anatmico preciso numa
regio cerebral ligada sensibilidade
dolorosa, mas, sua repercusso psicolgica
mobiliza diversas reas. Por outro lado,
funes complexas como a linguagem, o
clculo, a escrita, a memria e a tomada de
decises exigem desde seu incio, a
integrao de vrias regies anatmicas e,
cada um desses procedimentos pode
recrutar caminhos diversos para sua
execuo.
A interpretao de cada um dos
fenmenos cerebrais que conhecemos,
ainda exige o raciocnio reducionista usado
pelo mtodo cientfico. Numa determinada
rea cerebral que motiva nosso interesse,
podemos estudar as vias de entrada e
sada dos seus feixes de fibras nervosas e
ampliar com o microscpio o estudo dos

seus neurnios. O neurnio, por sua vez,

nos revelar suas membranas, seus
receptores e sua qumica que dispara a
comunicao com seus milhares de
vizinhos. A composio qumica dos
neurotransmissores j est identificada em
dezenas de substncias que os compem.
J temos mtodos bioqumicos para
identificar sua produo e distribuio em
regies
particulares
do
crebro.
Conhecemos, por exemplo, por onde circula
a serotonina, a noradrenalina e a dopamina
em diversas regies cerebrais.
No estudo das funes complexas as
quais j nos referimos, podemos seguir,
tambm, o caminho inverso. Agregamos
funes de diversas reas na tentativa de
compreender toda complexidade que
envolve o fenmeno. A memria e a
linguagem so timos exemplos para exigir
nossa reflexo sobre sua apresentao
multiforme. O que nos faz lembrar e
esquecer? Porque a criana expande to
rapidamente o seu vocabulrio e o adulto
tem enorme dificuldade de aprender uma
segunda
lngua?
Como
conseguimos

lembrar de um rosto familiar no meio de

uma multido?
As diversas reas das neurocincias
esto, reconhecidamente, produzindo um
avano extraordinrio na interpretao do
crebro e da mente, entretanto, ainda
esto longe fronteira final. A Fsica j se
consolidou com Teorias que funcionam
muito bem no seu papel de explicar o
mundo fsico. A relao de identidade entre
energia e matria unificou princpios
fundamentais entre essas Teorias. A
Biologia j construiu seus fundamentos
bsicos ao descobrir a clula, a evoluo
das espcies e o DNA, mas, a psicologia,
pretendendo estudar a mente, s produziu
at agora Teorias provisrias e nenhuma
com certificado de validade. Temos de
reconhecer que ainda estamos longe de
contar com uma Teoria unificadora para
explicar mente.
Quando escrevi sobre o corpo
mental tive a inteno de trazer para a
neurologia estudo clnico que pode
introduzir
um
novo
paradigma
no
conhecimento da mente. Sem qualquer

presuno
estou
chamando
conhecimento de metaneurologia.

este

Funes cerebrais
Vamos considerar funes cerebrais
cujos mecanismos j esto razoavelmente
conhecidos:
A viso de um objeto A luz que
reflete nesse objeto se projeta aos nossos
olhos sinalizando os neurnios na retina. A
partir da o estmulo nervoso percorre vias
anatmica que levam este estmulo at ao
crtex visual. Distribudos em camadas
concntricas como uma casca de cebola, os
neurnios codificam em reas prximas,
cada uma das particularidades do objeto a
ser visualizado. Assim que temos um
local especfico para ver a forma do objeto,
outro local para ver sua cor e outro ainda
para perceber seus movimentos. Esse
objeto pode ser, por exemplo, a mo de
algum nos chamando. Depois disso temos
pela frente um grande enigma: como o
crebro
junta
essas
informaes
decompostas a forma, a cor e o
movimento,
em
um
nico
objeto

acompanhado do seu significado, ou seja, o

reconhecimento de um objeto que nos
familiar ou no.
Vamos falar da memria Todos
sabem que temos uma memria de curto
prazo, que nos serve para as resolues do
cotidiano. Qual meu compromisso hoje? O
que acabo de ver na televiso? Quando
minha mulher perguntou, que hora eu disse
que voltaria para casa? Temos tambm
uma memria de longo prazo. Quem so
meus pais, onde nasci e que remdio eu
uso para dor de cabea. Essa memria
pode ser resgatada parcialmente a partir
de certo esforo. Podemos nos lembrar de
cenas que vivenciamos na ltima viagem
de frias. Outras vezes essa memria
traioeira e nos deixa na mo no nos
permitindo lembrar do nome de um amigo.
Estudos sistemticos sobre o resgate de
memria tm confirmando que todo relado
de fatos memorizados esto impregnados
de
imaginao.
Podemos
confirmar,
tambm, que a gente no se lembra do que
aconteceu, na verdade, lembramos do que
pensamos ter acontecido. Os cientistas da
mente esto usando a expresso faco

para nomear essa mistura de fatos com

fico. E nossa memria generosa em
criar essa mistura explosiva.
A linguagem falada Em 1867, Paul
Broca, confirmou que o giro frontal inferior
do hemisfrio esquerdo est relacionado
com a emisso da linguagem falada e,
alguns anos mais tarde, Carls Wernick,
relacionou a compresso da linguagem a
uma rea situada um pouco mais atrs, no
lobo parietal esquerdo. A partir da, com
acrscimos de eminentes neurologistas
como Pierre Marie, ficou delimitado um
quadriltero, com estruturas corticais e
sub-corticais relacionados com nossa
capacidade de revelar nosso pensamento
pela
linguagem
falada
e
sermos
compreendidos pelos que nos ouve. Depois
dos trabalhos de Noan Chronski, sabemos
que a criana nasce com um mdulo
gramatical que lhe facilita aprender
qualquer uma das lnguas humana. O
estmulo do ambiente e a cultura de cada
povo vo acrescentando o vocabulrio que
sedimenta na criana a lngua materna.
A escrita atividades motoras simples
como estender a perna, pode ser realizada

com
o
reflexo
patelar,
envolvendo
teoricamente dois neurnios uma para
estimular o reflexo e outro para elaborar a
resposta. Apertar a mo j exige certa dose
de intencionalidade e, escrever um texto,
implica em uma capacidade especial para
se criar uma ideia, produzi-la em um texto
com palavra e se utilizar de um
instrumento como a caneta ou o
computador para transcrev-lo.
O dilogo humano manter uma
conversao com um amigo que acaba de
chegar vai nos obrigar a mobilizar uma
srie de idias e transmiti-las em palavras.
Esse amigo pode nos perguntar: Que carro
voc
tem
agora?
Eu,
quase
que
imediatamente, respondo: Um Honda Cyvic
verde. Da a pouco ns dois escutamos a
voz de minha esposa fazendo a correo O Honda verde era o carro do ano passado,
agora temos um Honda preto. Fui trado
pela distrao e pela falha da memria.
Os sonhos a neurologia j nos
esclareceu os ritmos que transitamos
durante o sono e alguns mecanismos
qumicos
ligados
a
ele.
J
foram
identificados
centros
no
hipotlamo

estimulam o lobo frontal nos mantendo

acordados e ncleos de neurnios situados
na ponte que nos induz ao sono. Sabemos,
tambm, que durante alguns perodos de
sono, os olhos se movimentam, revelando
que neste instante estamos sonhando.
Dormir e sonhar so indispensveis nossa
prpria sobrevivncia. Conseguimos ficar
mais tempo sem comer do que sem dormir.
O sonhar est intimamente relacionado
com a consolidao de memrias. A nossa
vspera no ser lembrada se no
dormimos e produzirmos sonhos, alguns
deles ligados aos ltimos momentos da
festa que nos animava.
O estudo da mente
Grande parte da atividade cerebral
fcil de ser reconhecida e definida. Por
exemplo, reflexos so respostas que o
sistema nervoso produz reagindo a
estmulos. Comportamentos podem ser
reduzidos a um conjunto de atitudes.
Emoo um estado de humor. Quando
vamos definir mente, no haver termos
competentes
nem
acordo
entre
os

especialistas. Classicamente a mente

vista como um conjunto de funes
complexas que inclui memria, percepo,
linguagem, conscincia e emoo. De
qualquer maneira, a mente produto de
atividade complexa do crebro.

O corpo mental
A neurologia entende que para todos os
fenmenos
psicolgicos
existe
um
substrato biolgico que se revela na
atividade cerebral. Neurnios que se
despolarizam, circuitos que se organizam
em redes, reas cerebrais que se
especializam em movimentos e sensaes
e, regies que se agrupam compondo
funes mais ou menos complexas
construindo a memria e compondo a
linguagem. A mente seria resultado
imanente dessa atividade complexa do
crebro. Sem o crebro no existiria a
mente.

Minha proposta sobre o corpo mental se

baseia em evidncias clnicas. Exemplos
neurolgicos sugerem a existncia de um
corpo que compe, constri e expressa os
fenmenos
da
mente.
Com
a
metaneurologia
pretendemos
sedimentar a ideia de que podemos
investigar e acrescentar, paulatinamente,
conhecimento sobre a anatomia e a
fisiologia desse corpo mental.
A neurologia conseguiu fragmentar
diversas funes cerebrais. Sabemos, por
exemplo, onde o crebro decodifica a
caractersticas fsicas de um objeto, mas,
no sabemos como o crebro faz a
integrao dessas informaes. Como o
crebro integra nossas memrias para nos
fornecer
uma
identidade
nica
e
permanente?
O corpo mental pode resolver todas essas
questes.
A investigao do que ocorre em quadros
clnicos como na histeria, no transe
sonamblico, na narcolepsia, no membro
fantasma, nos permite acreditar na
existncia de uma fisiologia especfica
desse corpo Mental. Assim, podemos

considerar que ele no se aprisiona nos

limites do nosso corpo fsico; no se
restringe aos circuitos e vias da anatomia
cerebral e circula por ambientes que
transcendem a realidade fsica que
conhecemos.
A mente Temos como hiptese, que, a
mente uma entidade que se corporifica
numa
estrutura
organizada
que
denominamos corpo mental. Esse corpo
tem
existncia
extra-cerebral
e
propriedades que se diferenciam das
funes cerebrais conhecidas.
A semiologia neurolgica, analisando
determinados
quadros
clnicos,
pode
revelar funes que confirmam claramente
a existncia do corpo mental. Podemos
perceber que a fisiologia do corpo mental
nos d informaes confiveis que o situa
para alm do crebro fsico. Explorando
suas
memrias
podemos
reviver
claramente o passado. Confirmamos que
sua sensibilidade afetada pela vibrao
das substncias. Sua forma de percepo
nos possibilita contato com o contedo e
significado dos objetos, mais do que com a

forma e, a linguagem se processa pela

transmisso de ideias.

corpo mental

O
inaugura
um novo paradigma para a neurocincia
clnica