HISTORIA.

DEL ORISHA ELEGGUA

En cierta oportunidad OLOFIN padeca de un mal misterioso que
agravandose por el da le impeda trabajar en sus labranzas. Todos los
santos haban intentado aliviarlo al menos, pero sus medicinas no
haban logrado ningn resultado.
El Padre de los Orishas el CREADOR ya no poda levantarse, pues se
encontraba extenuado dbil y adolorido.
Elegwa a pesar de sus pocos aos pidi a su madre Oy (segn unos)
que lo llevase a casa de Olofin.
Asegurndole que lo curara. Oy lo llev. Elegw escogi unas
yerbas, hizo un brebaje y tan pronto el viejo se lo trag, haciendo una
larga mueca, empez a sanar y fortalecerse rapidamente. Agradecido
Olofin, orden a los Orishas Mayores que precedieran a Elegw, las
primicias de toda ofrenda. Deposit en sus manos unas llaves y lo hizo
dueo de los caminos.
Desde aquel da toler con ilimitadas complacencias las picardas de
Elegw.

ELEGW Y LOS RATONES

Una vez Elegw invita al Creador al encuentro con un ratn de los
Orishas insubordinados, deseando destronarlo, haban puesto a las
puertas de su Il sabiendo que a Olofin le inspiraban terror los ratones.
Por eso Olofin le consagra el ratn y por eso Elegw come ratn y
para obtener de l algo grande se le mata uno. Pero la ms ligera
equivocacin en el rito, resultara en perjuicio de quien lo realiza ya
que los peores daos o bienes se hacen utilizando un ratn.

ELEGWA Y OSN
En la poca en que Elegw andaba en juerga con Osun, otro
mensajero de Obatal, lo emborrach y este se queda dormido.
Elegw aprovech su sueo para robarse un chivo, lo mat y se lo
comi y la culpa de aquel robo cay sobre Osun porque Elegw le
embarr la boca de sangre, dejo a sus pies los huesos y desapareci.
Cuando Aggayu vio la boca de Osun y media cara ensangrentada, le
fue fcil deducir quien era el ladrn.
La pasin del baile, como en todos los Santos Mortales, es tambin
muy fuerte en Elegw, por ir a una fiesta era capaz de hacer cualquier
sacrificio.

ELEGW ESTABA POBRE

Se cuenta que una vez hallandose muy pobre, carente de zapatos y
dinero, se decidi a pedirle a Obatal que le permitiera limpiarle y
barrerle su Ile a cambio de un poco de dinero. Los primeros das
(escoba nueva barre bien) limpi admirablemente la casa. Obatal le
pag y Elegw se fue a un baile. Al da siguiente cansado de una mala
noche, tuvo que volver a cumplir sus obligaciones con Obatal, y como
todas las noches bailaba y beba, todo lo que haca le sala mal y de
mala gana pues estaba cansado; la limpieza dejaba mucho que
desear, por lo cual Obatal enferm y temeroso de despedir a Elegw
llam a Orula, quien dijo (despus de consultar antes a su Ekuele),
que el muchacho que estaba en su ill deba marcharse cuanto antes,
pues de lo contrario no recobrara la salud por la gran cantidad de
polvo y basura acumulada. Mas Obatal, para no indisponerse con el
peligrossimo criado, esper a que se celebrara una nueva fiesta y
dandole una cantidad apreciable de ogu (que no era entonces
monedas, si no caracoles) le dijo.
Toma este dinero y no me debes nada, ve a bailar y vistame de vez
en cuando. Obatal en su casa limpia se restableci rpidamente.

OLOFN LE REPARTE LA MISION A LOS ORISHAS

En un principio, Olofin antes de distanciarse del Mundo le dijo a cada
Orisha que le dejara una misin. Reparti los empleos y Elegw
como es tan vagabundo, se qued sin desempear alguno. Andando
el tiempo se le quej a Shang de su situacin; a este le haba tocado
a IFA en el reparto, pero como era muy joven y rumbero (existan
enfermos en el mundo, pero no haban mdicos), le haba traspasado
IFA a Orula. Dijo Elegw : Shang, anda por ah sin ocupacin fija.
Tengo que predicar para mantenerme?. Shang, llev a Elegw a
casa de Orula y le dijo al viejo: este ser tu cenunela, estar siempre
vigilante a las puertas de tu casa a cambio de que le des de comer.
Orula se qued con Elegw y le dio el cuidado de su puerta. Pero
como Elegw no coma todo lo que l quera y vea a Orula
adivinando, se encel y le dijo. Vo tambin quiero hablar un poco y
ganar algo. T tienes todo lo que necesitas, que ms quieres, le
contest Orula.
Al da siguiente llaman a la puerta. Esta Orula?. Orula estaba en
casa pero Elegw contest: No esta. Ya todo el que tocaba Elegw le
contestaba lo mismo. Pasaron varios das en esta situacin y Orula
acostumbrado a aconsejar y curar a todo el mundo y a mejorar ogu le
pregunt a su guardiero. Es posible que la gente no venga a verme?.
Vienen pero yo no los dejo pasar. Orula le dijo; ven ac y le dio tres
caracoles para que adivinara. Estas conforme?. Esta bien, le
respondi, es suficiente.

ELEGW VA AL MONTE
Al ir Elegw al monte en busca de una cuba que necesitaba se tendi
en el suelo y se qued dormido. Lo despert un quejido y vio que muy
cerca de l asomaba de la tierra una forma semejante a la de un pie.
Kilonch; pregunt. No le respondieron. Volvi a eseuchar otro quejido
y era la tierra que pujaba. Entonces Elegw le dijo al ame que naca.
Dide (levntate) y lo sac de la tierra. Se lo mostr a Orula y este dijo:
esto es Ichu y en ausencia te reemplazara, ofrendandoselo a Obatal
cocinado y amasado arriba en una loma.
El ame y el coco acompaan a Elegw, nunca puede faltarle a l ni a
ningn Orisha.

LA UNIDAD ENTRE ELEGWA Y ORUNMILA

Para Olofin conocer la capacidad de Orula y si estaba a la altura de su
cargo tan importante como era el de ser el dueo del tablero, lo mand
a buscar a travs de Shang y cuando se march ste Olofin Oluo
maz crudo y maz tostado, sembr en un cuadro de tierra el crudo y al
lado a un palmo de distancia el tostado. Elegw lo vio hacer esta
operacin y rpido se lo cont a Shang de que Olofin no tardara en
llamar a Orula para que le sealase donde haba sembrado el maz.
Shang previno a Orula, a tiempo y cuando Olofin efectivamente lo
mand a buscar en el quicio de la puerta, Elegw le revel al odo el
secreto y la situacin exacta de los maces.
Olofin lo llev al terreno y le pregunt a Orula. Orula no le dej
terminar y le respondi. Babami, ah, en esa parte a la izquierda no
saldr maz porque Usted lo sembr tostado, para saber s veo ofe (lo
veo) pero aqu estamos parados los dos sobre uno que pronto crecer
satisfecho Olofin le entreg el tablero a Orula y todos los instrumentos
de adivinar.

OLOFN INVITA A ELEGW A LA FIESTA

Patakin dice que una vez Olofi, hizo una fiesta y mand a invitar a
todos los santos, todos vinieron llenos de lujo, con buenas ropas,
buenos vestidos, y buenos presentes para Olofi. Pero Olofi no vi a
Eleggu, el que un da cuando l padeci de un dolor que ningn
santo pudo aliviar ni curar, Eleggu lo alivi y lo cur. Olofi le cogi
gran afecto y cario y pregunt a todos los dems orishas que si
haban invitado a eleggua, todos se miraron entre si, dijeron que no,
agacharon sus cabezas y Olofi los increp duramente y les dijo que
Eleggu era uno de los primeros orishas que tena que haber asistido
a su fiesta y que por tanto la fiesta no comenzaba hasta que eleggu
no llegara, as lo hizo; al entrar Eleggu en la fiesta pobremente
vestido, traa en sus manos un coco que resplandeca como un lucero
con una luz brillante y luminosa, le entreg a Olofi el presente y ste
muy contento se lo mostr a los dems orishas y a partir de ese
momento lo proclam dueo y seor de los caminos. Y sealo que
estara detrs de cada puerta y en cada encrucijada y sera el primero
que comiese y bebebiese en cada fiesta de santo.

ELEGW Y LA CALABAZA DE OLOFN

Cuenta la leyenda que cierto da Olofi (Dios) mand a buscar a cada
santo a su casa con Eleggu, l fue y los busc y les dijo que era una
orden de Olofi, que no lo fueran a agraviar faltando a u cita. Todos
fueron en la noche muy bien vestidos de blanco y con sus mejores
prendas, menos Eleggu, que aunque fue vestido de blanco, fue muy
humilde y honesto. Olofi los fue llamando uno a uno y les iba
entregando una calabaza, cada uno la reciba, pero con frialdad y
desprecio. Al ir camino a su casa cada uno fue tirando la calabaza
(Acal) en el camino.
El ltimo en salir de la casa de Olofi fue el
humilde y obediente Eleggu, que caminaba muy contento montado en
su caballo muy flaco, cuando vio con sorpresa a lo largo de todo el
camino las calabazas que Olofi les haba dado a cada uno. El pens
lo triste que se pondra Olofi de saberlo y se desmont del caballo y
las fue recogiendo una por una hasta llegar a la casa. Le cont a la
mujer del reparto hecho por Olofi, de las calabazas a cada orisha
(santo) y como ellos despreciaban al supremo creador, botando las
calabazas al camino, y como l las recogi una a una. La mujer le dijo
que no haba nada que cocinar en casa y Eleggu le dio la calabaza
que le toc a l y ella al picarla, con gran sorpresa descubri que cada
una de las calabazas estaban repletas de monedas de oro. El de
inmediato regres a decirle a Olofi la buena nueva. Olofi lo recibi y l
le cont paso a paso todo y Olofi le respondi: Esas son todas tuyas,
por ser un buen hijo, muy obediente. Por todas estas virtudes sers
dueo de caminos y encrucijadas, comers siempre primero que los
dems.

ELEGW Y OBI
Haba una vez un principe que su pueblo estaba muy pobre y lleno de
calamidades y de enfermedades, su padre, el rey, haba muerto, pero
durante su gobierno su pueblo fue prspero y feliz. A la muerte del
rey, su heredero el principe comenz a gobernar, por cierto da en un
rincn de la sala, detrs de la puerta de la calle l descubri un
extrao y misterioso coco (Obi), lo llev a que un babalao lo viera, y el
Babalao le dijo que s quera gobernar a su pueblo con prosperidad y
sabidura tena que adorar mucho a Ob y respetarlo, l as lo prometi
y as lo hizo por un tiempo, y su pueblo fue prspero y muy feliz. El
principe se envaneci y en fiestas y lujurias perda todo su tiempo, y
Obi pas al olvido y al abandono. De nuevo vino la detruccin, las
palgas y las enfermedades, a l y a su pueblo. As pag el principe la
desobediencia que hizo a Obi.

Este orisha que era tan respetado y verenado en la regla de Ocha, ha

creado a su alrededor muchas polmicas en cuanto a que si sus
acciones son de un santo u orisha, o es un diablo o duende maligno,
pero esta controversia ha surgido por el poco conocimiento de los
caminos o avatares que tiene este orisha y que ahora les enumerar,
con las caractersticas peculiares de cada uno de ellos que son 21 en
uno.
Es esencia contentar a Elegw emboscado en cada senda, dispone de
nuestras vidas en cada momento, puede jugar con ella a su antojo,

abre y cierra los caminos y las puertas (las del Cielo y de la Tierra), a
Dioses y Mortales, le cierra a la suerte, a las desgracias, aunque
pequeo un keke roqu (un chiquillo), a Elegw hemos de considerar,
sin la menor duda, como el ms temible de los Orichas, (tiene las
llaves del destino).

EL COMERCIANTE Y ELEGWA
En un pueblo haba un hombre que se dedicaba a vender cosas y
objetos de usos, y como todo le salio mal, decidio mudarse para un
pueblo cercano para implantar all su negocio.
En el nuevo pueblo quien gobernaba era Elegbar el cual viva en una
loma y sucedia que todos los negociantes de ese pueblo tenan como
obligacin pagarle tributo a Elegbara.
Este hombre llego y se instalo y no le pago ningn tributo a ELegbara
ni impuetos ni derecho..
Elegbar un da decide hacer una vicita al peublo para conocer a este
hombre y para ver como andaban los negocios. lleg a la casa donde
este hombre haba instalado el negocio y observo todo y cojiendo un
collar de Oddudua que haba entre las cercanas ms valiosas viro la
espalda y se marcho, Elegbara entendia que ese hombre haba
llegado a aquel pueblo en donde se instalo sin contar con nadie ni
pagar los tributos establecidos.
El hombre al ver lo que haba hecho elegbar fue a declararle la
guerra, pero sucedio que los demas comerciantes fueron y le dijeron
ese hombre es Elegbar y es el jefe de este pueblo. Donde el se dijo e
cometido una falta y le cayo una gran trizteza al ver como sus cosas le
empezaron a ir para atras. Y decidio volver para su pueblo al poco
tiempo de estar en el. Un da se le aparece Elegbara con toda la

mercanca y se la devolvio y le puso al cuello el collar de Oddudua y le

dijo .
En vista de que fuiste obediente en marcharse del pueblo y
obedeciste mis leyes muy humildemente, yo te estoy devolviendo todo
y mientras el mundo sea mundo tu sers el Obba de estas tierras.

PORQUE ELEGBARA TIENE 21 DILOGUNES.

En la tierra Osha Ora Agbanukue tenia tres hijos, el primero era obini
llamada Ninona, el segundo un Okuni llamado Orobi y el tercero
tambin okuni llamado Elegbara y los tres eran trabajadores funebres.
El rey de esas tierras andaba de paseo por el reinado de Adyaminako
(tierra de los cencerros) donde se encontraba de visita y alli murio y los
tres hijos de Agbanukue fueron encargados de transportar su cadaver
hasta su pueblo y alli tenian que hacerle las pompas funebres pero
como ellos andaban cansado confrontaron problemas en el viaje,
donde Ninona asesino a su esposo abriendole el vientre y perforando
los intestinos, Orobi mato a su mujer cortandole la leri y Elegbara
aplasto a la suya aplastandole la leri con un pedazo de baston pesado.
Los tres hijos de Agbanukue libres ya de estas impedimentas del
viaje salieron rumbo a la tierra de los cencerros a efectuar las pompas
funebres de su rey y por el camino cada uno iba cantando y tocando
su respectivo tambor.
ILU ETI OSIKU EGUNGUN ETA OGBA EGUN KALEYINA OR OBEBE
AWO.
Cuando ellos llegaron a la tierra de los cencerros efectuaron las
pompas funebres donde ganaron mucho dinero por la misma.
Sucedio que Olofin habia casado a su hija mayor con el Oba de
aquellas tierras pero el Oba era impotente y no podia Ofikale trupon
con la hija de Olofin y de la verguenza que paso se Otoku y antes de
morir le lego a su esposa, a su hijo mayor llamado Olomu Ota.
Al sepultar al Oba de aquellas tierras se consulto a If por awo
Shaketa que era el awo de aquellas tierras y le vieron Irete Bemore y

dijo If que era necesaria la presencia de Elegbara y lo mandaron a

buscar y el vino un unin de su hermana Ninona y su hermano Orobi,
Olomu ota hijo mayor del difunto rey y por tanto el heredero, hablo con
awo Shaketa y le dijo que el deseaba ser feliz en unin de la hija de
Olofin y de su ex-madrastra y le pidio que le diera un polvo para
aumentar su potencia sexual, para asi borrar la verguenza de la
familia, entonces awo Shaketa le dijo dentro de tres dias te los doy.
Elegbara guardaba al apo de awo Shaketa con todo sus utensilios el
tenia en su apo dos polvo uno blanco que proporcionaba gran fortaleza
viril y uno rojo que ponia a los hombres impotentes, awo Shaketa le
ordeno a Elegbara que le entregara de los polvos blancos a Olomu ota
para que este se pusiera Adasile odara, pero Elegbara en vez de
llevarle los polvos blancos le llevo de los rojos, por este trabajo
Elegbara gano bastante dinero, en aquel entonces se pagaban los
trabajos con aye y resulta que cuando repartieron sobraban tres aye y
awo Shaketa se lo dejo para que se lo repartieran entre ellos y se
separo del grupo. Cada hermano tomo 18 aye y sobraban tres y para
repartirselo empezo la discordia entre ellos, ya que ninguno aceptaba
uno para cada uno, ya que cada cual aspiraba a obtener los tres ya
que para ser diferente a los demas Oshas Ora los cuales tenian 18
aspiraban uno de ellos a poseer 21.
Ninona como era la mayor dijo que a ella le pertenecia, pero su
hermano Orobi le dijo que le pertenecian a el por ser el segundo y
mayor que su hermano Elegbara y por ser hombre. Entonces Elegbara
le dijo: Me pertenece a mi por ser el mas chico y por Uds. haber opado
mucho antes de que yo naciera.

No se pusieron de acuerdo y continuaron su camino y la discusin y

asi se encontraron con una Obini que estaba recogiendo lea en el
monte para venderla en la plaza y le contaron el problema y ella
respondio.
Cual de Uds. es el mayor: Ninona esseguida dijo que era ella, en mi
tierra lo que sobra se le da al mayor de los hermanos, dijo aquella
mujer. Orobi al oir esto le corto la leri a aquella mujer y Elegbara se la
aplasto con su pedazo baston y la llevaron a enterrar al monte y antes
de enterrarla Elegbara a espalda de sus hermanos hizo Ofikale trupon
con la difunta.
Siguieron el camino y mas adelante se topan con otra mujer que
cargaba una tinaja de agua para casa del Oba y ellos le cuentan su
problema a la mujer, ella le pregunta cual de Uds. es el segundo. Orobi
enseguida dijo soy yo. La mujer dijo: por la ley de mi casa, lo que
sobra de una herencia o ganancia le pertenece al segundo de los
hermanos. Ninona la abrio el vientre perforandole los intestinos y
Elegbara le aplasto la leri con su baston, entonces Ninona y Orobi
buscaban un lugar para enterrar el cuerpo y Elegbara se aprovecho y
vivio con la difunta.
Continuaron el camino y mas adelante se tropiezan con una tercera
mujer y tambin le cuentan su problema, ella pregunta quien de Uds.
es el menor. A lo que Elegbara enseguida le dice: soy yo, Elegbara se
puso muy contento pero Ninona le abrio el vientre perforandole los
intestinos, Orobi le corto la leri y cuando la fueron a enterrar en un

descuido de sus hermanos Elegbara se acuesta con la difunta.

Los tres hermanos siguieron discutiendo y enterraron a la mujer.
Elegbara muy contento se alejo de sus hermanos y se interno en el
monte y del apo de awo Shakota saco una figura de madera y le canto
asi:
" ELEYIRE UNKO SANKARO ELEGBARA TANDE ANKARO IBORU
TANDE KAIMA KAIMA MIO SAHKUTA KURUMA ELEGBARA TANDE
SHAKUTA KURUKA IBORU TANDE ".
Acto seguido aquella figura se transformo en un Aya, Ninona y Orobi
estaban buscando a Elegbara y lo hallaron junto al aya y este le dijo: lo
que sobra le pertenece a Baba egguns y abrio un joro joro y coloco
dentro del mismo los tres dilogunes y le dio jio jio y bogbo tenuyen y
los tapo con tierra.
Todos quedaron conforme, pero Elegbara a espalda de su hermanos
fue y destapando el joro jojo tomo los tres dilogunes y cogiendo el aya
que estaba custodiando aquel lugar lo mato para que no lo delatara y
sacandole el Okokan lo enterro en el joro joro y con los gungun y la leri
del aya hizo un Inshe y lo forro de cuentas y lo guardo dentro del apo
de awo Shakuta. Entonces regreso al palacio del rey Olomu ota el cual
ya estaba impotente por haber tomado los polvos rojos y no podia
Ofikale trupon con la hija de Olofin.
Olofin entonces dijo: que el okuni que pudiera Ofikale trupon con su

hija le daria la mitad de su reino, entonces todos los hombres iban

donde awo Shakota quein le recetaba tomar de los polvos para la
impotencia y Elegbara le daba los polvos rojos y asi volvio impotente a
todos los hombres de aquella tierra.
Olofin al recibir las quejas de todos los hombres va a castigar a
Elegbara, pero este sale huyendo y va a la tierra de Ohalita Oba kete
quien era la mujer de Olofin (mujer secreta) quien era como una
muerta envuelta en finas telas a la que solo se le veian los ojos y los
dientes y Elegbara Ofikale trupon con ella.
Al fin cogieron a Elegbara y lo llevaron delante de Olofin acusandolo,
Olofin le pregunto que polvos tu le has dado a tomar a los hombres.
Elegbara le contesto yo le di a todos, los polvos rojos para que Odasile
Odara. Entonces los hombres lo acusaron de mentiroso y ademas de
que habia matado a tres mujeres. Elegbara se defendio diciendo que
las habia matado Orobi porque queria los tres aye para el y acto
seguido le cuenta a Olofin lo del perro y saco el Inshe Ozain del apo
de awo Shakota y este se transformo en un aya y todos vieron que
Elegbara estaba hablando la verdad y Olofin le pregunto nuevamente
por los polvos rojos, entonces Elegbara saco un saco con los polvos
rojos del apo de awo Shakota y se tomo delante de todo un poco de
aquellos polvos y dijo. Como ven este es el mismo polvo que yo le he
dado a todos Uds. el mismo que yo tomo para Odasile odara y
entonces ligo aquellos polvos con oti kana y le dio a todos los hombres
presentes y todos se pusieron Odara nuevamente y todos creyeron en
Elegbara.
Elegbara tomando precausin cuando salio huyendo habia teido los

polvos blanco con un tinte rojo con eyerbale de eyele para poder
librarse de la guerra que ya tenia encima.
Entonces Olofin ordeno que desde ese momento Elegbara fuera el
guardian de todos los hombres de las mujeres y de todos los Oshas y
Orishas. Elegbara puso a su hermana Ninona a vivir en casa de las
obinis y su hermano Orobi en el Ile de Yewa.
Olofin le pregunta: Elegbara tu viviste con Obalita oba kere y
Elegbara le responde que si. Ya el puesto que te dado no te lo puedo
quitar pero por ser escandaloso y no respetar a nadie ni a nada. No
viviras dentro de la casa, sino que viviras afuera de la misma.
Elegbara quien habia vivido con la hija de Olofin tambin cuando
todos estaban impotentes el reino que en aquella oportunidad le habia
dado Olofin, se lo cedio a Orunmila a awo Shakota y le dijo a todos los
presentes, no quiero que olviden que siempre fui legal con Uds. y que
el polvo rojo que yo le di a tomar, era el mismo que yo tomo para
odasile odara. En aquel instante Olofin se dio cuenta de todo lo que
habia hecho Elegbara pero como ya no podia volver atras le dijo a
Elegbara.
Eres un Osha mas y desde hoy tienes el derecho de usar tres
dilogunes mas los cuales te ganaste con la astucia y seras el primero
que hay que recibir para consagrar a If y a los demas Oshas y
ademas todos hombres, mujeres y nios tendran un Elegbara personal
para cada uno como guardian de ellos y ademas el aya (perro)
siempre sera recordado como el animal que salvo a Elegbara de la
discordia entre sus hermanos.