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Derecho romano privado

Tema 1:
1. la norma jurdica.
La escasa propensin a teoriza de los romanos, iba unida a su Tria iuris preacepta,
que eran relacione entre la moral y el derecho; situndolo en un plano jurdico y
funcionando estas como un imperativo categrico en plano tico, correspondientes a las
exigencias fundamentales de una comunidad organizada.
Tambin se caracterizaron por su obligatoriedad fijando sanciones por el
incumplimiento de normas. La norma jurdica es una regla de composicin de conflictos
y organizacin entre hombres que regula una comunidad organizada. Han de ser
generales y abstractas, referirse a una serie indeterminada de hechos iguales y ofrecer
para todos ante el ordenamiento.

2. derecho objetivo, aplicacin de la norma en el tiempo y el espacio.


El derecho es un conjunto coordinado de normas, un fenmeno donde se desarrolla la
vida social. En el derecho romano, el ius era el ordenamiento positivo vigente en
Roma, su ncleo la costumbre, ya que el valor de la consuetudo reposa sobre la
voluntad del pueblo, el derecho era una prctica vital.
El derecho objetivo es un conjunto de reglas aplicables en cada momento histrico. Las
normas se aplican a partir de su emanacin y el espacio de aplicacin del derecho
romano era solamente aplicable en los ciudadanos de roma a excepciones como por
ejemplo los peregrinos.

3. interpretacin de la norma.
La interpretatio prudentium era la fuente del derecho, ya que con la interpretacin de
la norma se adecua la interpretacin de la ley, as se resuelve una situacin no prevista
directamente. La interpretacin poda ser:
-

Gramatical: pone en claro sentido de las palabras segn las reglas de las
gramticas y sus construcciones sintcticas.

Lgica: analiza el pensamiento del legislador, siendo restrictiva, cuando


delimita el contenido y extensiva, cuando delinea dicho contenido.

Analgica: buscando normas reguladoras para los casos anlogos y as


reconstruir el pensamiento del legislador y la regulacin que hubiera enunciado.

4. derecho subjetivo.
Derecho objetivo de exigir a una cierta conducta de otro. La norma es expansin y
limite de nuestra voluntad. De las normas, nacen facultades y poderes del individuo. La
norma se hace subjetiva cuando el estado al prescribir una norma de comportamiento,
deja a las partes interesadas el control de su cumplimiento.

El derecho subjetivo es un inters privado, dicho inters es reconocido por el estado


mientras que no contradiga el inters pblico y es protegido por jueces y procesos. El
derecho subjetivo puede ser:

Absoluto: pretende un comportamiento negativo de toda la sociedad.

Relativo: pretende una conducta positiva o negativa de un individuo


determinado.

La accin es la facultad de dirigirse a los rganos estatales para ser tutelada la existencia
de dicho derecho.

5. certeza del derecho.


Conocimiento por parte de los ciudadanos de los efectos jurdicos que puede producir
una determinada situacin de hecho. La certeza es difcil de definir en Roma, la certeza
supuestamente la generaba la jurisprudencia del ius civile y la labor del pretor. Con el
surgir de la voluntad imperial, aparecen una gran cantidad de disposiciones que
generaron una gran incertidumbre de ah que surgieran las compilaciones.

Tema 2:
1. problema practico de la autonoma privada.
El derecho es un sistema de derechos subjetivos. La autonoma privada venia a
individualizarse como autorregulacin directa y concreta de intereses segn las premisas
y esquemas ofrecidos por el ius civile
Hechos jurdicos son aquellos acontecimientos que el ordenamiento otorga efectos
jurdicos. Actos jurdicos son hechos puestos en vida por la voluntad humana. Negocio
jurdico es acto de autonoma privada que produce efectos jurdicos con arreglo a su
finalidad econmico-social.
Intereses y relaciones de derecho privado existen independientemente de su tutela
jurdica, el negocio jurdico se da en los ordenamientos que reconozcan la propiedad
individual, ya que en ellos se da un margen de autonoma que siendo lcitos son
protegidos por el ordenamiento. Tanto derecho subjetivo como negocio jurdico estn
dominados por la libertad.

2. negocio jurdico, concepto.


Es un acto de volunta que tiene trascendencia en el derecho. Tiene el voluntarismo
como respeto a la iniciativa privada operando en el derecho. Es una manifestacin de la
voluntad dirigida a la constitucin, modificacin o extincin de un derecho subjetivo, y
debe tratar de un fin prctico permitido por el ordenamiento.

3. clases de negocios jurdicos.


a)

Negocios unilaterales y bilaterales: el primero esta puesto en vida por la


voluntad de un solo sujeto y el segundo por dos o mas sujetos.

b)

Negocios formales y no formales: el primero necesita de una manifestacin


taxativa y el segundo vale cualquier forma acordada por las partes.

c)

Negocios onerosos y gratuitos: en el primero se produce un cambio de


prestaciones y en el segundo la adquisicin por una de las partes se realiza sin
prdida patrimonial.

d)

Negocios inter vivos y mortis causa: el primero se realiza en la vida diaria


de los hombres y el segundo la muerte de una persona es el requisito esencial
para que el negocio surta efecto.

e)

Negocios consensuales y abstractos: en el primero la causa tiene una


relevancia tal, que si no existe no se da negocio y en el segundo la causa se
puede silenciar y sin embargo el negocio sigue adelante a base de ciertos
requisitos formales.

f)

Negocios puros y los sometidos a condicin, trmino y modo.

4. elementos naturales.
Existan en la prctica del negocio determinado, cada negocio tenia elementos naturales
que podan suprimir las partes y no pasar nada.

5. elementos esenciales.
Sin los cuales no poda darse el negocio:

LA FORMA: aspecto externo del negocio, el lenguaje (hablado y escrito) es el


modo general de declaracin, en el derecho romano hay gestos o incluso el
propio silencio poda tener eficacia declarativa. Si todo negocio es un hecho
social debe cumplir la exigencia de reconocibilidad propia de la vida social.

CONTENIDO: los negocios jurdicos deben ser materiales, concretos, pero


tambin poda ser espirituales. El contenido puede ser cualquier composicin
lcita de intereses. El derecho fija un nmero cerrado de modelos negociales y
cada uno tiene un contenido preestablecido. Con la cada de la forma el
contenido se vuele menos taxativo y se amplan las relaciones.

CAUSAS: finalidad econmico social del negocio, esta determina los negocios
lcitos e ilcitos. Sirve para diferenciar relaciones jurdicas con estructuras
similares, como la donacin y el mutuo.

6. elementos accidentales.
Los particulares pueden subordinar a un evento futuro una (condicin) como puede ser
la eficacia del acto negocial, o supeditar esa eficacia al cumplimiento de un plazo
(termino) o imponer una determinada circunstancia (modo).

CONDICIN: es la supeditacin de los efectos de un negocio jurdico a la


realizacin de un hecho futuro y objetivamente incierto. Estas se dividen en:
o

Suspensivas y resolutorias: la primera hace que el negocio no surta


efectos hasta la verificacin del evento previsto, la segunda cesa los
efectos del negocio al verificarse la condicin. En Roma se conoca la
condicin suspensiva, pero las resolutorias fueron practicadas por otras
vas.

Positivas y negativas: segn prescriban un hecho o una omisin

Potestativas y casuales: segn consistan o no en un comportamiento de


las partes (como las potestativas negativas que dependen de un no hacer)

Expresas y tcitas: segn el modo explicito o implcito con que se


introduce la subordinacin al efecto previsto, las tcitas tiene que ser
reconocibles para la otra parte y para terceros

Son inadmisibles las condiciones imposibles (en contra del orden natural),
ilcitas (reprobadas jurdicamente) o torpes (reprobadas socialmente). Se
distinguen dos momentos: uno en el que es incierto la verificacin del evento y
el otro en el que se produce la certeza bien por su verificacin o por excluirse tal
posibilidad.

TERMINO: supeditacin de los efectos del negocio jurdico a un hecho futuro y


objetivamente cierto. Hay dos clases de trminos: el inicial; el negocio
permanece inerte hasta que se cumple el plazo y el final; el negocio cesa en la
fecha. Las figuras pandectsticas del termino son:
o

dies certus an certus quando: se sabe que llegar y cuando llegar (03
mayo)

dies certus an incertus quando: se sabe que llegar pero no cuando (la
muerte)

dies incertus an certus quando: se desconoce si llegar pero se sabe el


momento de llegada (cuando cumpla 80 aos)

dies incertus an incertus quando: no se sabe si llegar ni cuando (si se


casase con)

En los dos ltimos casos son condiciones y no trminos.

MODO: solo aparece en el derecho imperial y significa una carga que se impone
en los negocios jurdicos gratuitos al destinatario de una liberalidad. Se impone
un modo en que la ventaja que trae la parte beneficiada la destine en todo o parte
a un previsto por quien lo instituy. No existan garantas para el modo en el
derecho clsico. El donante poda pedir la devolucin de lo donado si no se
cumpla el modo. Este se convirti en una carga que el gravado tenia que
cumplir sujeto a diversas medidas de responsabilidad en el caso de
incumplimiento. Existen dos objetivos: hacer obtener un lucro a una
determinada persona y hacer cumplir una actividad gravosa para ella. En el
derecho clsico el modo imposible o ilcito era valido y surta efectos. A partid e
estos legados modales se desarrollaron las fundaciones.

Tema 3:
1. anormalidades en los negocios jurdicos. Anormalidades esenciales,
invalidez.
El negocio se encuentra en un estado anormal, cuando dichas anormalidades afectan a la
capacidad o a los elementos esenciales, alterando y anulando el negocio jurdico.
Hablamos pues de la invalidez, que puede darse en forma de nulidad, ineficacia o
anulabilidad en funcin de la incidencia en la eficacia del negocio.
El negocio va a adolecer de anormalidades por la falta en las partes de la capacidad de
obrar, que en el derecho romano es algo indispensable. Para tener la capacidad de obrar
se necesitaba ser varn, suis iuris, normal fsica y psquicamente. No eran validos los
negocios que realizaban en contra a la ley o tampoco eran validos los negocios cuya
forma imperativa no se hubiera cumplido.
La iurisdictio praetoria fue introduciendo remedios contra el arcasmo del ius civile
dividiendo las categoras en nulidad, ineficacia y anulabilidad.

2. nulidad, ineficacia y anulabilidad.

Hay negocio jurdico nulo cuando la manifestacin de la voluntad negocial no


produce ninguno de los efectos tpicos reconocidos a un negocio por el
ordenamiento, por estar viciado en alguno de sus presupuestos y elementos.

Hay negocio jurdico ineficaz cuando habiendo surgido valido, no pueden


producirse sus efectos por un impedimento ajeno a la validez de sus
presupuestos esenciales.

Hay negocio jurdico anulable cuando de por si es apto para producir los efectos
jurdicos tpicos, o los ha producido ya, pero los interesados pueden invocar sus
vicios de forma que se puede pronunciar autoritariamente su nulidad, volviendo
a la situacin anterior al negocio (el pretor no poda anular directamente
negocios, pero si proveer los medios procesales necesarios que hicieran ineficaz
el negocio).

As los negocios validos iure civili, fueron ineficaces iure praetorio, al conceder este
una exceptio que paralizaba la accin del demandante e incluso concediendo
excepciones cuando el vicio estaba recogido en una fuente legislativa. Existe una
nulidad ipso iure del ius civile y una nulidad ope exceptionis del ius honorarium
(anulabilidad).

3. vicios de la voluntad: simulacin, reserva mental, error, dolo y


violencia
Por vicios de la voluntad se entiende las circunstancias y situaciones que influyen sobre
la voluntad de los sujetos de un negocio jurdico de manera que determinan la falta de

correspondencia entre la manifestacin exterior de la voluntad y la voluntad efectiva


interna de los sujetos. Existen cinco grandes categoras de vicios:
A)

SIMULACION:

Realizacin consciente de un negocio jurdico que las partes en realidad no quieren


realizar (simulacin absoluta) o que quieren realizar uno distinto del manifestado
(simulacin relativa). Mientras que la absoluta hace el negocio nulo la relativa conlleva
dos opciones: considerando valido el simulado en cuanto ha llevado a engao a terceros
o dar valor a lo que las partes pretenden realmente con eficacia para el negocio querido
y nulo el simulado. En la etapa republicana no se conoca tal contrato simulado, fue
introducido en la etapa augustea (la simulacin era valida si era licita).
B)

RESERVA MENTAL:

Se da en el caso de saber que el negocio jurdico le es indebido o con nimo de fraude


por defecto de la legitimacin para recibir. Es diferente de la simulacin porque no
altera en ningn caso los efectos del negocio jurdico, ya que la voluntad es consciente
pero contraria a la efectiva y es desconocida para la otra parte y los terceros. En la etapa
clsica la reserva mental era irrelevante, pero en la etapa justinianea llegaba a anular el
negocio.
C)

ERROR:

Falsa representacin de la realidad negocial por parte de los sujetos del negocio.
1. E. en la declaracin y E. en la determinacin causal: el primero hace referencia
cuando el sujeto realiza actos de manifestacin a los que atribuye un valor
distinto de su significado objetivo este error produce la nulidad del negocio. El
segundo hace referencia cuando el sujeto emite una declaracin de voluntad a la
que llega por un falso conocimiento de la realidad.
2. E. de hecho y E. de derecho: el primero se da cuando no se conoce la existencia
de un hecho, determinada situacin o un elemento objetivo de tales hechos. En
segundo se da cuando no se conoce la norma jurdica aplicable a una situacin
determinada o derecho. El iuris ignoratia nocent, entiende que el error de
derecho nunca se puede invocar, presumiendo del conocimiento del
ordenamiento por parte de todos los ciudadanos.
3. E. in negotio: las partes yerran en la conceptuacin del negocio, lo que anula sus
efectos cuando el error es total.
4. E. in persona: el sujeto manifiesta su voluntad negocial a una persona fsica que
falsamente identifica con otra. Es nulo cuando la otra parte sea esencial en el
negocio.
5. E. in corpore: cuando cada una de las partes esta pensando en una cosa objeto
del negocio distinto de la que quiere la otra. El negocio es ineficaz cuando no
hay acuerdo sobre el objeto de negocio. En el caso del error in nomine el error se
produce sobre el nombre, pero es eficaz.

6. E. in substantia: sobre las cualidades esenciales de la cosa, siendo la sustancia su


destino econmico social, y no su composicin. Si la sustancia es distinta a la
finalidad que las partes persiguen, se anula el negocio.
7. E. in qualitate: error sobre la cualidad de una cosa que no es determinante para
calificar su destino econmico social. La entrega de lea de peor calidad no lleva
a la nulidad sino al reembolso del perjuicio o bien a la disminucin del precio
pagado.
8. E. in quantitae: se refiere a la cantidad. En el derecho clsico el error en la
cantidad hacia inutilis la stipulatio, en el derecho justinianeo era valido pero por
una cantidad menor para que hubiera un consentimiento.
D)

DOLO:

Es el propsito de engaar a otro. En el ius civile los negocios viciados de dolo eran
validos, siendo responsabilidad del perjudicado el ser ms cuidadoso. El nico limite era
la bona fides, cuando el negocio era antittico, siendo el error tan esencial que
determinaba la nulidad.
-

El dolus bonus es la malicia que se utilizaba en el comercio para exagerar la


bondad de la mercanca o menospreciar la ajena.

El dolus malus es el comportamiento inexcusablemente malicioso para llevar


a la conclusin de un negocio que de otro modo no habra concluido. Este
necesita de reflexin y consciencia de la actividad, adems de voluntad y
resolucin de realizar dicha actividad.

El dolus dans es el que sin el no se habra concluido el negocio y da lugar a


un resarcimiento del dao.

El dolus incidens es aquel que sabiendo el engao, el negocio habra


concluido de modo diverso.

La intervencin pretoria comenz a reprimir el dolo mediante la actio y la exceptio doli.


Las partes se precavan del dolo introduciendo la clusula doli, prometiendo el deudor
con una stipulatio no obrar torcidamente (dicha stipulatio entraba dentro de las
stipulationes pretoriana). Pero esto remedios eran insuficientes, por eso se introdujo una
actio de dolo, para obtener la restitucin de lo que haba dado o la reparacin del dao y
una exceptio doli que opona a la victima a la parte demandante que peda judicialmente
el cumplimiento del negocio.
A veces la intervencin no conduca a la nulidad, si no a la reconduccin hacia
condiciones negociales mas justas que no produjeran daos. Mientras que la exceptio
doli es previa a la produccin del dao, la actio doli es penal, no era trasmisible, no se
poda ejercitar contra herederos, era temporal (1ao), era infame, de carcter noxal es
decir poda ir contra el paterfamilias por el dolo cometido por hijo o esclavo aunque este
poda entregarlos para evitar la condena.
E)

VIOLENCIA:

La manifestacin negocial no es libre sin provocada por el temor producido por la


violencia ejercitada sobre el declarante. La coaccin obliga a realizar o abstenerse de un
determinado acto jurdico. En el DR se habla ms de metus (miedo) que de vis
(violencia).
El ius civile era contemplado como algo valido, exceptuando los iudicia bonae fidei. Se
distingue la violencia absoluta que son amenazas fsicas, que hace nulo el negocio no
formal; y se distingua por otra parte la violencia compulsiva, que era una violencia
moral, coaccin psicolgica o intimidacin. El ius honorarium tena en cuenta el metus
y la vis siempre que el mal amenazado fuera grave e injusto.
La represin de la violencia, se realizo con el actio metus que iba dirigida a la
restitucin de lo conseguido con violencia y amenazas. La actio quod metus causa es
penal, no va a la anulacin del negocio que haya producido sus efectos, sino a la
restitucin del mal causado o una pena pecuniaria. Esta accin va dirigida al autor de la
violencia y aquellos que se beneficiaron de ella. La rapinia es el delito de dao violento
causado por hombres armados y que seria regulado con posterioridad.

4. convalidacin y conversin de los negocios jurdicos.


Los negocios nulos o anulables pueden surtir sus efectos sanando sus vicios. Esta
invalidez puede sanarse no ejercitando los medios de impugnacin, el transcurso del
tiempo o con la restitucin de la lesin.
La convalidacin intenta tener en pie la sustancia de la declaracin negocial, que no
cambia de valoracin jurdica si no que se hace valer por lo que es.
La conversin es la eficacia de un negocio segn un tipo distinto del querido por las
partes, se dan casos de nulidad parcial utilizando la parte valida del negocio. Para ello
hace falta que el primero pueda ser utilizado para recabar cuales son objetivamente los
elementos esenciales del negocio nuevo y que este entre en la orbita de sus fines
prcticos.

Tema 4:
1. la persona.
Sujetos del derecho, con capacidad jurdica; todos aquellos seres a quienes el
ordenamiento considera como titulares de derecho y obligaciones. Para que dichos
sujetos puedan intervenir por si mismo y actuar con eficacia se precisa que concurra,
respecto de los mismos, no solo la capacidad jurdica si no la capacidad de obrar.

En roma, en lo que se refiere a la capacidad jurdica, no toda persona era sujeto de


derecho (los esclavos eran objeto de derecho). En lo relativo a la capacidad de obrar,
esta era la capacidad de emitir declaraciones de voluntad, actas para la creacin,
modificacin o extincin de relaciones jurdicas; que solo podan las personas con estos
tres estatus:
-

Familiae: se requera ser un paterfamilias o menor emancipado.

Civitatis: se requera ser ciudadano romano

Libertatis: se requera ser hombre libre.

Por otra parte el trmino persona actual fue desconocido por la jurisprudencia clsica y
surgira ya en una poca ms tarda. En roma para el nacimiento de una persona fsica
humana, se requera el nacimiento de un ser vivo y vital y con forma y naturaleza
humana. El nacimiento exiga la completa separacin del ser vivo del claustro materno.
Ya en el derecho romano, fue acuada la regla de que la concepcin produce ciertos
efectos jurdicos.
En la actualidad se ha seguido el estilo romano y queda reflejado en los Art. 29 CC: El
nacimiento determina la personalidad; pero el concebido se tiene por nacido para
todos los efectos que le sean favorables, siempre que nazca con las condiciones que
expresa el artculo siguiente. Y Art. 30 CC: Para los efectos civiles, slo se reputar
nacido el feto que tuviere figura humana y viviere veinticuatro horas enteramente
desprendido del seno materno.
La prueba del nacimiento, a partir de augusto, existira un registro de nacidos, la
personalidad jurdica de las personas fsicas se extingue con la muerte, cuya prueba
corresponda a los sucesores.

2. papel paterfamilias en el derecho privado.


Hay dos tipos de familia romana:
-

Familia romana arcaica: representada por el conjunto de personas sujetas a la


patria potestad, cuyo poder se hacia extensivo al derecho de vida o muerte de los
hijos, as como al ius vendendi, que poda venderlos y luego recuperarlos tres
veces a la tercera vez el menor quedaba emancipado. Sujetos a su patria estaban
tanto aquellos hijos de generacin directa como adoptivos; tambin se
encontraban sometidos esclavos, animales e incluso la tierra cultivable. Estaban
excluidos los parientes de la mujer y los hijos emancipados. En virtud del estatus
de familiae que determinaba la inclusin de una determinada familia, los
ciudadanos podan ser:
o

SUI IURIS: paterfamilias que no dependa de ninguna potestad o


tambin los que no tenan ascendientes legtimos o emancipados.

ALIENI IURIS: sometidos a la potestad de otras personas estos


podan encontrarse ante el paterfamilias en las siguientes situaciones:
In potestae: situacin de hijo

In manu: situacin de esposa


In mancipio: situacin de esclavo
El pater era el nico objeto econmico, todo lo adquirido por hijos y esclavos
pasaba a formar parte del patrimonio del pater, solo en una poca posterior se
podran tener una pequea masa de bienes independientemente del pater. Ante la
ausencia de un ncleo estatal, asume funciones polticas, autogobierno, orden
disciplinario, culto religioso
-

Familia propio iure dicta: representa un organismo constituido por padres e


hijos y a la que se une tardamente a los juristas romanos.

Tema 5:
1. libertas y civitas en Roma.
Relacin entre la libertad y la ciudadana, el status libertatis requiere de un status
civitatis determinado a fin de que los individuos libres puedan ser titulares de relaciones
jurdicas y sean tenidos en cuenta por el estado en el ejercicio de sus derechos.

2. estatus libertatis.
Gayo en sus instituciones divide a los hombres, en la siguientes categoras: Libres y
Esclavos. Los libres podan ser: Ingenuos y Libertos.
El esclavo era considerado jurdicamente como una res mancipi, una de las cosas de
mayor valor; representaba una cosa susceptible de dominio y contratacin, era por tanto
objeto de trafico jurdico, en ocasiones era tomado en consideracin por el estado. El
esclavo poda realizar ciertos actos con la aceptacin del dueo, a finales de la republica
el esclavo poda obtener de su dueo una pecunia que representaba el mximo de
responsabilidad del dueo por las deudas contradas. El esclavo cuya conducta fuera
delictiva pasaba a proceso penal.

3. causas de esclavitud.

Esclavo era el que naca de esclavos, si uno naca de un hombr@ libre y otro
esclav@, era libre.

Prisin de guerra: captivitas, podan convertirse en esclavos no solo los


combatientes enemigos y la poblacin, si no tambin los propios ciudadanos
romanos, los cuales al caer prisioneros perdan su status; este status podan
recuperarlo a travs del Postliminium, en el que se daba el derecho de retorno a
Roma y la recuperacin de casi todos los derechos menos la propiedad y el
matrimonio.

Noxae deditio: entrega de noxa, en concepto de castigo de un ciudadano romano


a un pueblo extranjero para satisfacer una responsabilidad internacional.

Venditio trans tiberium: mas all del Tber, supone la venta del ciudadano
romano vencido en juicio y considerado insolvente.

Indelectus: ciudadano que sustrae del servicio militar y se hace esclavo.

Incensus: el que evita dolosamente su inscripcin en el censo.

3. manumisiones, clases y efectos.


Acto jurdico por el que el esclavo se convierte en hombre libre y adquiere el status
civitatis de su manumitente. El ius civile contemplo tres formas solemnes de
manumisin que eran las nicas que atribuan al manumitido, as como la ciudadana
romana:
-

Manumissio vindicta: proceso ficticio de libertad en el cual un ciudadano


romano afirma ante un magistrado la libertad del esclavo. El dominus se abstiene
de defender su propiedad y el pretor declara finalmente la libertad del esclavo.

Manumissio censu: el dominus comunica al censor el nombre del esclavo


para su inscripcin en las listas del censo como hombre libre.

Manumissio testamento: declaracin del dominus de liberacin del esclavo,


hecha en el testamento y generalmente bajo condicin o trmino.

Hay otras formas de manumisin, pero no otorgaban la ciudadana romana como eran
las manumissio inter amicos, epistulam, mensanm ya no eran esclavos pero no podan
ser nombrados herederos de un ciudadano romano, o a su muerte su patrimonio era
adquirido por el manumitente.
Durante el imperio, Constantino introdujo la manumissio in eclessia en la que la
declaracin del dueo ante la autoridad eclesistica y ante los fieles reunidos por la
iglesia, exigindose en todo caso la intervencin del dominus y del obispo. Ya en la
etapa justinianea se otorgaba el valor de manumisin a cualquier manifestacin del
dueo dirigida a libera al esclavo.

Tema 6:
1. status civitatis: categoras de hombre en derecho.
En el derecho romano solo se atribua el carcter de sujeto de derecho a aquel que
disfrutase de un status civitatis, pudiendo distinguirse las siguientes categoras:
-

Ciudadanos romanos: nicos en hacer uso del ius quiritium y podan concluir
negocios civiles.
Latinos: que se subdividan en:
o

Prisci latini (antiguos latinos): estos se les reconocera una


situacin especial de privilegio en virtud del tratado formado entre Roma
y las ciudades latinas 439 a. C. conocido como foedus cassianuum.

Estos gozaban de los siguientes derechos: ius connubii, ius commercii,


ius migrandii (derecho a adquirir la ciudadana romana si iban a Roma)
ius suffragii (derecho a votar en los comicios si, en el momento de su
realizacin, estaban instalados en Roma)

Latini coloniarii iuniani: esclavos manumitidos en virtud de los


miembros de comunidades polticas relacionadas en Roma en virtud de
tratados internacionales. Eran considerados hombres libres y gozaban de
ius comercii.

Peregrini dediticii: los adquiridos por Roma, por las armas y que
se encontraban en situacin de desigualdad.

Hostes: aquellos cuya ciudadana no haba sido reconocida por Roma y que
en cualquier momento podra ser tomado como esclavos.

2. desarrollo de la concesin de ciudadana.


Desde el punto poltico, la obtencin de la ciudadana romana fue de gran importancia
en el mundo antiguo. El numero de ciudadanos romanos fue aumentando como
consecuencia de la lex aelia repetendarum, que atribuyo la ciudadana al peregrino que
hubiese acusado y logrado la condena de un magistrado por concusin (obtencin
injusta de dinero por parte de un funcionario publico)
Con posterioridad una lex julia del 90 a. C. declaro ciudadanos romanos a los latinos
que no hubiesen participado en la guerra social. Con la lex plautia 89 a. C. se concedi
la ciudadana romana a itlicos que la solicitaron dentro de los 60 das siguientes a la
promulgacin.
En el 49 a. C. Julio Cesar concedi la ciudadana a la Galia Cisalpina, y en el 74 d. C.,
Vespasiano le atribuyo a los decuriones de municipio y a los magistrados municipales
de Hispania la ciudadana.
Con la constitutio antoniniana 212 d. C. el emperador Caracalla otorg la ciudadana
romana a todos los habitantes del imperio, desapareciendo as el trmino peregrino. Se
nivelo a todos los sbditos de modo absoluto, con esto se consegua una mayor presin
fiscal sobre las provincias y as mantener los grandes gastos del estado. Antes del 212 el
derecho romano respetaba la autonoma local, y solo se aplicaba a los ciudadanos
romanos que viviesen en esas provincias. El edicto pretenda lograr una unidad jurdica
y administrativa, y solo consigui conflictos con los derechos locales lo que luego
derivara a la vulgarizacin del derecho romano.

Tema 7:
1. la idea de la persona jurdica en el pensamiento romano.

Se define persona jurdica como entidades formadas para la realizacin de los fines de
los hombres a los que el derecho objetivo reconoce la capacidad para ser sujeto de
derecho y obligaciones.
Para que exista una persona jurdica es indispensable la aparicin de una entidad
independiente de sus elementos o miembros componentes y que en dicha entidad sea
reconocidos derechos y obligaciones diversos de los derechos y obligaciones de los
elementos o miembros componentes.
Con respecto a la naturaleza de las personas jurdicas:
-

Teora de la ficcin legal: estima que toda asociacin no es ms que una


suma de individuos entre los que median determinadas relaciones, pero que en
todo caso, carecen de la unidad espiritual y corporal que caracteriza la persona
natural. El derecho precisa que esos grupos dispongan de rganos unitarios para
el ejercicio de derechos y deberes comunes. De este modo, se considera que las
personas jurdicas son el producto de una ficcin legal (SAVIGNY) o de ley o
(PUGMTA) creacin legal.

Teora de la ficcin doctrinal: coinciden en la base de que solo el hombre es


persona, pero se diferencian en que niegan a la persona jurdica toda
sustancialidad legal o ficticia. Destacan las teoras de los derechos sin sujeto
(WINDSCHEID Y BRINR) la del sujeto colectivo (IHERING) y la de la
propiedad colectiva (PLANIOL).

Teoras realistas: se caracterizan por el rechazo de toda la ficcin legal y


doctrinal, abandono del principio de que solo el hombre es persona y por la
afirmacin de que las personas jurdicas renen las condiciones necesarias para
funcionar en la vida jurdica como verdaderos titulares de derecho.

Esta teora de las personas jurdicas es una teora moderna dogmtica surgida del s.
XIX, aunque lo cierto es que el concepto de persona jurdica ya fue vivido en Roma.
En roma, las personas jurdicas se agrupan en dos categoras que eran:
-

Personas jurdicas corporativas (universitates personarum): los resultantes de


la agrupacin de varios hombres y de capital o de bienes con destino a la
persecucin de fines comunes. Podan ir ser pblicos o privados:
o

Pblicos: consideraba a los propios romanos como tales


corporaciones Ej. Populus romanus, municipios, colonias, civitas

Privados: estaban las corporaciones profesionales, como


societates publicanorum recaudadoras de impuestos y constituan una
asociacin de personas para la recaudacin y que actuaban bajo un
representante nico.

Personas jurdicas fundacionales (universitates rerum): consistente en un


patrimonio con destino al cumplimiento de una finalidad, voluntad acorde con la
voluntad de la persona que hubiese instituido, el fundador. Dicha finalidad poda
consistir en fines religiosos, institucionales.

2. hereditas iacens.
Aquella situacin de la herencia que se produce entre los momentos de apertura que
coincide con la muerte del causante y adquisicin de los bienes hereditarios por el
heredero. Durante ese periodo de tiempo, se planteaba una pregunta A quin
corresponde ser el titular de las relaciones hereditarias? A quin pertenecan los
bienes?
Los juristas romanos sin llegar a considerar la herencia adyacente como persona,
reconocen a esa masa de bienes hereditarios una cierta actuacin independiente as
como la titularidad, llegndose incluso a afirmar que la herencia es duea de los bienes
hereditarios.

3. fundaciones.
La fundacin representa a una persona jurdica que se define con patrimonio o conjunto
de bienes adscritos a un fin altruista determinado por el fundador y a cuyo servicio se
pone una organizacin, a la cual otorga poder y responsabilidad unitarias.
Su origen fue la va de los legados modales, la va de destinar ciertas cantidades de
dinero y de bienes a un fin concreto. A partir de Constantino, surge la modus pia causae
cuya beneficiaria seria la iglesia.
La fundacin puede producir rentas o gastos, tiene una vida independiente a la de su
fundador. La fundacin nombra sus miembros, al administrador y se encarga de la
vigilancia de los fines que fueron determinados por el fundador.

Tema 8:
1. la consideracin de las cosas.
Las cosas son el objeto de la propiedad y de los derechos reales, jurdicamente son las
entidades tiles, apropiables y dotadas de valor econmico.

2. clasificacin de las cosas.


-

RES MANCIPI Y RES NEC MANCIPI:

Son las cosas de mayor valor como el esclavo, los animales de tiro y carga y los fundos
situados en suelo itlico. Precisaban de un negocio formal muy riguroso que era la

mancipatio. Lo dems era cosas de menor valor cuya transmisin bastaba un negocio
jurdico mas simple que era conocido como la traditio, a partir de la poca clsica
pierden inters, llegando a desaparecer en el corpus iuris civilis justinianeo.
-

RES IN PATRIMONIUM Y RES EXTRAPATRIMONIUM:

El primero se encuentra en el patrimonio de los hombres y se puede comerciar. El


segundo son cosas que figuran fuera de los bienes de las personas y no se le pueden
aplicar ningn negocio:

Res derelictae: abandonadas por su dueo con intencin de renunciar a su


propiedad y que pueden ser adquiridas.

Res nullius: cosas de nadie que cualquiera puede ocupar.

Res extra comercium: las susceptibles de trfico jurdico. Destaca:

Res sacrae: cosas consagradas al culto religioso

Res religiosae: cosas a las que la religin a dado especial significado:


cementerios o templos.

Res sanctae: cosas santas pertenecientes a la ciudad: murallas o puertas.

Res comunes: que pertenecan a todos: el aire.

Res publicae: destinadas a un servicio publico y pertenece a la


comunidad: calle o plaza.

COSAS CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES:

La primera son aquellas que se destruyen por el uso, ya sea consumible o combustible.
La segunda son aquellas son las que su uso no las destruye, como casas o fundos.
-

COSAS FUNGIBLES E INFUNGIBLES:

Las fungibles pueden ser sustituidas por otras, cosas genricas como el dinero, vino.
Las in fungibles no son susceptibles de sustitucin, son cosas especficas como obra de
arte, que no admite representacin.
-

COSAS DIVISIBLES E INDIVISIBLES:

Se pueden fraccionar, sin que las partes resultantes pierdan su naturaleza jurdica.
No se pueden fraccionar, sin el menos cabo de su naturaleza jurdica.
-

COSAS CORPORALES E INCORPORALES:

Las corporales se pueden percibir con los sentidos y tienen una existencia concreta.
Las incorporales se perciben intelectualmente con el entendimiento, son los derechos.

COSAS FRUCTIFERAS Y NO FRUCTIFERAS:

Las primeras generan frutos o entidades materiales con existencia separada de la cosa
que la genera y que no presupone una alteracin de la esencia de la misma.
Las segundas no generan frutos.
-

COSAS SIMPLES Y COMPUESTAS:

Las simples se componen de una unidad, un caballo, un libro


Las compuestas resultan de la conexin de mas o menos intensa entre varias cosas
simples, edificio
-

COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIAS:

Las principales tienen una existencia autnoma.


Las accesorias mediante la voluntad de los interesados se acopla a una principal, para
colaborar o servir a dicha principal, pero sin forma una unidad de destino econmico.

3. caracteres diferenciales de los derechos reales frente a las obligaciones.


El DR considera que si la accin ejercitada era una actio in rem estbamos en
presencia de un derecho real que era privado y atribuye un poder de inmediata
dominacin a una persona sobre la cosa sin interferencia ajena, mientras que si se
trataba de una actio in personam estbamos ante un derecho de crdito que impone a
una de las partes la obligacin a la otra parte.
Por razn de su eficacia el derecho real en cuanto a derecho absoluto es ejercitable y
puede hacerse efectivo contra todos. Mientras que el derecho personal como derecho
relativo solo puede exigirse y hacerse efectivo de la persona del deudor.
Por razn del poder que atribuyen al titular el derecho real implica un poder sobre una
cosa; y el derecho de crdito implica un poder contra la persona del deudor para exigirle
una prestacin de hacer o no hacer.
Desde el punto de vista de las personas que intervienen en la relacin jurdica; en el
derecho real intervienen un sujeto activo individualmente determinado, titular del
derecho y un sujeto pasivo colectivo e indeterminado. Mientras que en el derecho de
obligacin el sujeto activo esta individualmente determinado y el sujeto pasivo tambin
lo esta.
Por razn del objeto; el objeto del derecho real es una cosa corporal y especifica
mientras que el derecho de crdito tiene por objeto una prestacin o acto del deudor.

Por la diversa importancia que tiene la voluntad y la ley en el ordenamiento; mientras


que el derecho de crdito puede nacer de las formas ms variadas, los derechos reales
obedecen lo dictaminado por el orden pblico.

Tema 9:
1. de la posesin.
Frente a la propiedad que es un titulo permanente plenamente protegido por el
ordenamiento jurdico, existen otras situaciones genricamente incluibles dentro de la
categora de posesin. En las que aun faltando el titulo de propietario pueden sin
embargo los particulares disponer de las cosas y ejercer ciertos poderes.

2. diferencia entre propiedad y posesin.


Desde el punto de vista procesal, mientras que la propiedad privada puede ser definida
erga omnes la defensa de la posesin se realiza mediante interdictos de la posesin
de las cosa frente a todos aquellos individuos que hubieran cometido determinados actos
de perturbacin.
En el DR, mientras que la possessio significa la disponibilidad de hecho de una cosa, la
propiedad representara esa misma disponibilidad pero con titulo jurdico (1
disponibilidad seria de hecho y 2 disponibilidad de derecho).
KRASER: dijo que mientras que la possessio es una propiedad de hecho, la propiedad
significa el pleno seoro jurdico de derecho.
La primera manifestacin de la posesin en Roma, resido en la proteccin concedida
por el pretor mediante interdictos de la situacin de hecho, en el cual se encontraban los
concesionarios o detentadores de hecho de una parte del ager publicus (cuya
concesin poda ser reservada en cualquier momento por el estado)
Inicialmente, en el campo de ius civile, se opero con un concepto anlogo al possessio
que fue el: USUS, que poda conducir a la usucapio, con posterioridad, la possessio fue
penetrando en el campo del ius civile, desplazando al usus, siendo admitida como base
para adquirir las cosas.
Se distingue entre las siguientes modalidades de possessio:
-

Possessio civilis: poda ser la base de una adquisicin civil y conduca a la


usucapio, las dems no posesiones no podan. Era considerada la mejor
condicin posesoria.

Possessio naturalis: no tena apoyo civil, representaba una simple


detentacin o tenencia material de una cosa y que no conduca a la usucapio.

Possessio ad interdicta: solo era protegida por los interdictos pretorios, era la
peor condicin posesoria.

3. caracteres de la posesin.
Los juristas clsicos consideraban la posesin como un poder de hecho ms que como
un derecho, como poda ser la prueba de la tutela o la proteccin de la posesin por los
interdictos. nicamente protegan una situacin de hecho, sin decidir ni prejuzgar
acerca del derecho.
Se ha predicado como caracteres fundamentales las dos siguientes:
-

Corpus: disponibilidad efectiva de la cosa por parte del poseedor. Significa la


aprehensin material de la cosa, es decir, el inmediato contacto del poseedor con
la cosa. Este requisito fue esencial en la poca clsica, pero pasara a un plano
inferior en la postclsica; donde se admitiran formas cada vez ms
espiritualizadas y simblicas de contacto posesorio.

Animus possidendi: para la mayora de los romanistas este nimo debe ser
interpretado como la intencin no de poseer la cosa en el concepto de dueo, si
no de tener la cosa para s, para ejecutar sobre la misma un poder de hecho con
exclusividad.

Tema 10:
1. proteccin de la posesin.
El medio de proteccin eran los interdictos pretorios (ordenes dictadas por el pretor, en
la fase in iure, para proteger situaciones de mero hecho no contempladas por el ius
civile).
-

Interdicto de retencin: retiene porque alguien ataca la posesin. Interpuestos


ante el pretor por todo aquel que no se encontrase en posesin viciosa de la cosa,
que se encontrase poseyndola ni con violencia, ni clandestinamente, ni en
precario. Se interpona en el plazo de un ao a partir de la perturbacin frente al
tercero que intentaba perturbar dicha posesin.

Interdicto recuperacin: dirigida a la restitucin de los bienes inmuebles en


los casos en que el poseedor de los mismos hubiese sido expulsado
violentamente de la posesin. Hay dos modalidades:

Interdicto de vi: se ejercitaba dentro del plazo de un ao desde la


violencia y ordenaba la restitucin.

Interdicto de vi armata: cuando el expoliado se realizaba


recurriendo a las armas o por bandas. No caducaba, ni importaba que el
poseedor anterior ostentase una posesin viciosa.

Interdicto permisin: adquisicin ex nova de una situacin posesoria frente a


poseedores que el pretor considerase con mas meritos que el solicitante de la
proteccin interdictal.

2. adquisicin de la posesin.
Se encuentra en relacin con los dos requisitos exigidos por la jurisprudencia clsica
para la adquisicin de la posesin de la cosa material. (corpus y animus).
En relacin con el corpus, se exigi en un principio la aprensin material para adquirir,
pero despus se admitiran modos mas simples de adquirir y transmitir la posesin
como: traditio longa manu, brevi manu o la constitutum possessorum. A partir de
la poca clsica el corpus pierde importancia y adquiere relevancia el animus.
El animus consista en la intencin de tener consigo y para si la cosa, si no como
propietario, si a titulo exclusivo con el fin de defender la cosa como si fuera propia. No
podan adquirir los infantes, los locos (por falta de conciencia), las personas sujetas a la
patria potestad necesitaban de la aprobacin del pater familias.
A partir de la poca clsica, se admitieron supuestos de mantenimiento de la posesin
solo de animo, mientras que el poseedor mantuviese animus possedendi, que era la
intencin de tener la cosa para si.

3. perdida de la posesin.
Se produce cuando falta uno o dos requisitos. El que abandona conscientemente una
cosa pierde la posesin sobre ella. La posesin decae con la perdida de la disponibilidad
de la cosa y con el cese del animus. La posesin se pierde por la muerte o por la
ausencia de propiedad.

Tema 11:
1. la propiedad en su evolucin histrica.
La propiedad en su aceptacin mas tcnica y restringida es un derecho real que recae
sobre las cosas corporales y que a diferencia de los restantes derechos reales, atribuye a
su titular un poder general o pleno sobre la cosa. La propiedad representa una facultad
de apropiacin sobre los bienes, excluyendo a todos los dems del goce de los mismos.
Frente a la propiedad, la palabra dominio tiene un sentido subjetivo que incide en la idea
de la potestad que sobre la cosa corresponde al titulado o titular.
Tipos de propiedad:
-

Dominium ex iure quiritum: estas durante algn tiempo fue la nica forma de
propiedad reconocida por el ius civile y cuyos requisitos formales fueron:

Que el sujeto titular del dominio fuese ciudadano romano o


latino, concedido el ius commercii.

Que el objeto del dominio fuese una cosa mueble o bien


inmueble, y que estuviese en suelo itlico.

Adquisicin mediante un modo civil (mancipatio, traditio o in


iure cessio)

Si se trasmite de una persona a otra, el transmitente deba


ostentar el dominio por derecho quiritario o de la cosa transmitida.

In bonis habere: era la surgida de la proteccin concedida por el pretor a


quienes por no haber adquirido con arreglo a los modos civiles solemnes eran
meros poseedores de las cosas. Dicha proteccin consista en la (excepcin de
cosa vendida y entregada) frente a toda excepcin que intentase el dominus para
recuperarla. Para ello se finga que haba transcurrido el tiempo suficiente para
adquirir la propiedad mediante usucapio.

Propiedad provincial: se discute si hay o no hay tal propiedad, ya que el


derecho de propiedad sobre bienes inmuebles solo se daba en suelo itlico. Los
fundos situados en suelo provincial eran del estado, el cual, se los conceda a
particulares para su uso y disfrute mediante el pago de tributos. Al suprimir la
distincin de suelo provincial e itlico, desaparece dicha propiedad.

Propiedad de los peregrinos: no podan ser propietarios por derecho


quiritario, pero el pretor peregrino atribuye cierta proteccin a la propiedad de
hecho de los peregrinos. Con la constitutum antoniniana del 212 desaparece la
condicin de peregrino y se procede a la unificacin del derecho de propiedad.

2. modos originarios de adquisicin de la propiedad.


Son estos modos aquellos hechos jurdicos a los que la ley reconoce la virtud de originar
el dominio de una persona. Son originarios los modos que hace adquirir la propiedad
independientemente de un derecho anterior a cualquier persona. En cambio, son
derivativos los que hacen adquirir una propiedad basada en un derecho anterior que
tenia otra persona.

OCUPACION

Es un modo de adquisicin originario que consiste en la aprehensin o toma de posesin


de una cosa que no tiene dueo (res nullis) con intencin de hacerla propia. Su objeto
es:
a)

Isla nacida del mar: pertenece a la primera persona que la ocupe ya que carece
de dueo anterior.

b)

Isla nacida de un ro: su propiedad dependa de si el ro era pblico y de si los


fundos limtrofes estaban delimitados.

c)

Caza y pesca: el cazador hacia suyo los animales salvajes cazados, tambin era
motivo de ocupacin los animales domsticos huidos o perdidos por su dueo.
Los animales domsticos no pueden ser ocupados.

d)

Res derelictae: cosas abandonadas para su ocupacin, se necesitaba la


intencin inequvoca por parte del dueo de la misma de abandonar su
propiedad.

e)

Res hostium: ocupacin de las cosas del enemigo o poblaciones sin tratado de
amistad.

f)

Adquisicin de tesoro: si el tesoro se encontraba en el fundo del propio dueo


era para el, si se encontraba en fundo ajeno; la mitad del tesoro perteneca al
dueo y la otra al descubridor. Si el lugar era sagrado todo era para el
descubridor.

ACCESIONES

Consiste en la unin o incorporacin de una cosa a otra, natural o artificialmente para


integrarse ambas en un solo cuerpo. Encontramos los siguientes supuestos:
a)

b)

c)

accesiones de inmueble a inmueble:


a.

Alluvio: incremento de las propiedades colindantes a los ros, por


depsito efectuado por las aguas corrientes.

b.

Avulsio: incremento del fundo ribereo por acarreo de trozos de tierra


transportados por las aguas.

c.

Alveus derelictus: cuando el cauce de los ros cambia, el lecho


abandonado pertenece a los propietarios de la orilla.

d.

Insula fulmine nata: isla que surga del ro, se reparta entre los
propietarios de fundos no limitados que accedan a las tierras colindantes
por cercana.

Accesiones de mueble a mueble:


a.

Ferruminatio: unin de dos cosas de metal de modo orgnico, el


propietario de al cosa principal es de la accesoria.

b.

Scriptura: dueo de la materia (papel), dueo de lo que hay escrito en


ella.

c.

Pictura: el artista no solo era el dueo de la obra sino tambin de la


tabla donde se pintaba.

d.

Textura: los hilos adheridos a un pao era propiedad del dueo del
tejido.

Accesiones de mueble a inmueble:


a.

Inaedificatio: la construccin en suelo ajeno, el dueo del suelo se


hacia dueo de la construccin.

b.

Implantatio: las plantas pertenecen al dueo del suelo con la sola


condicin de que echaran races.

3. otros modos de adquisicin.


Specificatio: formacin de un nuevo objeto con funcin diversa
de la primera, empleando materia ajena. Ej. De uva a vino, Justiniano decidi que el

dueo dependera si la cosa poda volver a la primera sin mermar su valor, se hacia
propietario el dueo. Si no, la propiedad era del especificador, con indemnizacin al
dueo de materia anterior.
Confusio: cuando se mezclan lquidos o slidos de igual o
distinto genero perteneciente a dos propietarios, que no llegan a formar una unin
perfecta. Se dan dos principios: si se puede separar, cada propietario conserva su
cosa otorgndole una actio reivindicatoria. Si no, surge la copropiedad (communio
pro indiviso) concediendo a cada propietario la actio commune dividando. Si se hizo
con el consentimiento de ambas partes se da la copropiedad y cada propietario
puede ejercer cuando lo vea necesario.
Conmixtio: la mezcla de monedas. Cuando el propietario
mezcla sus monedas con las de otra persona y las pierde y no hay reivindicatio sobre
el dinero porque no puede identificarse, ya que es fungible, no es una cosa, es un
valor.
Litis aestimatio: adquisicin de la propiedad por sentencia
judicial.
Adquisicin ex lege: no muy corriente, sancin a determinadas
personas que se le impona perder cuotas hereditarias a favor de otras.

Tema 12:
1. modo derivativo de adquisicin de propiedad.
Los que hacen adquirir una propiedad fundada en un derecho que tenia otra persona y
que sujeta a las caractersticas que presentaba para el dueo precedente. A diferencia de
la mayor parte de los ordenamientos jurdicos modernos que prescinden de
solemnidades, transmitindose por meros acuerdos o consentimientos, en Roma el
acuerdo no es suficiente, la transmisin necesitaba de algunos de los modos tpicos.

2. mancipatio.
Modo solemne y arcaico de transmitir el dominio por derecho quiritario y solo poda ser
utilizado por los ciudadanos romanos o los que tuvieran el ius commercii para las res
mancipi. Necesitaba la presencia de 5 ciudadanos romanos, puberes y de una sexta
persona (libripens: balanza para pesar lingotes de bronce). El que pretende adquirir la
propiedad golpea la balanza con un trozo de bronce y pronuncia una formula solemne
afirmando que la cosa se hace suya con arreglo al derecho quiritario, porque la compra
valindose de metal y balanza.

Si la cosa era mueble deba estar presente, si era inmueble deba haber algo que la
simbolizase. La mancipatio fue una verdadera venta en la que el metal era el precio,
pero perdera ese carcter, convirtindose en una imaginaria venoitio (negocio jurdico
abstracto de mltiples familiaridades) se utilizaba para transmitir la patria potestad o
con fines testamentarios, desaparece en la poca clsica.

3. in iure cessio.
Modo derivativo de transmisin del dominio, muy antiguo. A diferencia de la
mancipatio servia para transmitir la res mancipi y la res nec mancipi. Consista en un
traspaso de la propiedad hecho ante magistrado y desarrollo en la forma de un proceso
acerca del dominio de la cosa.
Representaba un pleito, en el cual las partes se ponan de acuerdo. El adquiriente
actuaba como demandante y el transmitente como demandado, hallndose a las
pretensiones del primero, verificando el magistrado la addictio de la cosa al supuesto
actor. La in iure cessio es un negocio jurdico de naturaleza abstracta, trasmite la
propiedad prescindiendo de naturaleza y validez del negocio causal. Desapareci antes
que la mancipatio.

4. traditio.
Modo derivativo de transmisin del dominio, mas espiritualizado que los anteriores y
que se dara solo con el derecho clsico, para la transmisin de la res mancipi, por
cuanto que la res mancipi requera de la transmisin por mancipatio. Consiste en la
entrega de una cosa con la intencin de transferir a aquel en cuyo favor se hace la
propiedad de la misma y en virtud de una justa causa. Elementos integrantes:
1. elemento formal: entrega de la cosa
2. elemento subjetivo: transmite la propiedad por tradens y adquiere propiedad
por accipiens
3. elemento justa causa: la traditionis era discutida, ya que requera de una justa
causa, que justifique la actuacin de las partes.
Tuvo una evolucin de su primitivo carcter de entrega material a figuras
espiritualizadas de entrega, agrupndose por los intrpretes bajo el nombre de traditio
ficta:
-

traditio simblica: no se entra la cosa misma cuya propiedad se transfiere,


sino un objeto que la simboliza.

Traditio longa manu: indicacin con el dedo, el fundo de que se es


propietario.

Traditio brevi manu: el adquiriente del derecho de propiedad obtuviese ya la


cosa pero en virtud de un titulo jurdico.

Costitutum poseessorium: cuando el que transmita el derecho de propiedad


retena la cosa en su poder, no como dueo, si no como otro titulo.

5. usucapio.
Adquisicin de la propiedad por la posesin continuada del objeto durante un cierto
tiempo y en las condiciones que seala la ley. Se discute si esta adquisicin de la
propiedad es originaria o derivativa. En ella encontramos tres fases:
A. usucapio ius civile: es la mas antigua y ya se encontraba regulada en las 12
tablas, presentan el derecho quiritario y se corregan con ellas las consecuencias
de otros modos de adquisicin que hubieran resultado defectuoso, dos aos para
los inmuebles y un 1 ao para los muebles. La etra comunercium, la res furtive o
res vi possessae no eran susceptibles de usucapio.
B. Praescriptio longi temporis: derecho honorario, solo entre ciudadanos romanos
y susceptible de derecho quiritario. Institucin del derecho de gentes introducida
por pretores peregrinos para proteger a los peregrinos. La exceptio fue el
remedio procesal para retener la reivindicacin del propietario. El plazo era entre
10 a 20 aos dependiendo de si estaban ausentes o presentes.
C. Prescripcin adquisitiva en el derecho justinianeo: con el otorgamiento de la
ciudadana todos se igualan, en las fincas se dan tres tipos de usucapio:
a. Ordinaria: 3 aos, con buena fe y justo titulo para bienes muebles.
b. Ordinaria: de 10 a 20 aos entre presentes o ausentes, con buena fe y
justo titulo para bienes inmuebles.
c. Extraordinaria: de 30 a 40 aos para el poseedor que careciese de buena
fe y justo titulo.

Tema 13:
1. limitaciones de la propiedad y la expropiacin.
La propiedad en Roma era absoluta e individualista. La primera limitacin surgi con la
propiedad de los esclavos, en determinadas ocasiones se limito el derecho del dominus
al ejercicio libre de la manumisin sobre esclavos, para as tener mano de obra servil y
mantener la pureza de la raza romana.
Con la lex fufia caninia s. II d. C. se poda manumitir por testamento un nmero
proporcional al nmero de esclavos del testador. (2 esclavos, se poda manumitir sin
limite; de 3 a 10 esclavos, se poda manumitir al mitad; 11 a 30 esclavos, se poda
manumitir un tercio; 31 a 100 esclavos, se poda manumitir un cuarto; mas de 100
esclavos, se poda manumitir un quinto)
Lex aelia sentia estableci edades limites, para manumitir el propietario tenia que tener
como mnimo 20 aos y el esclavo mnimo de 30 aos. Se prohibi las manumisiones
realizadas en fraude de los acreedores del dominus.

A parte de las manumisiones, otras limitaciones de la propiedad fueron:


a. prohibicin de sepultar y quemar cadveres en fincas dentro de la urbe (figuraba
en las XII tablas, por motivos higinicos y religiosos, tenia que haber una
distancia de 60 pies desde el punto de cremacin hasta el edificio mas prximo)
b. uso de orillas para necesidades de navegacin. Atraque, secado de rede y todo lo
que deban tolerar los dueos de las fincas ribereas a los ros navegables.
c. construcciones urbanas, por razones de ornato se dictan limitaciones de altura y
distancia entre edificios.
d. excavaciones mineras, el propietario de un fundo es propietario hasta de la
profundidad de este. El propietario tenia que tolerar que otra persona excavara
en el medio de su propiedad siempre que el que realizara le abonara la dcima
parte de los minerales y otra al fisco.

2. expropiacin.
La expropiacin forzosa es la facultad que asiste al estado para privar a un ciudadano de
su propiedad, reembolsndose el valor de sus bienes, expropiados con una
indemnizacin siempre que exista razones que lo justifiquen. Se plantea en que medida
existi la expropiacin en el mundo romano, se cree que la fuerza de la propiedad
privada era tal que el estado no atentaba contar ella.
Con el imperio, surge la idea de que el estado puede obligar en ocasiones al ciudadano a
la venta forzosa de su finca por razones de utilidad pblica. Mas que expropiacin era
una compra venta forzosa. El concepto de expropiacin, surge en poca tarda, con
Justiniano, en las novelas se hace referencia a la intervencin estatal en la propiedad.

3. defensa de la propiedad.
La accin tpica para ello se ejercita por el propietario que hubiese sufrido una lesin
total en el dominio. En ocasiones, el propietario es atacado por quien, sin negar
propiamente su derecho de propiedad, pretende ejercitar derechos reales sobre la cosa
ajena, limitando as el goce y disponibilidad del propietario. Frente a estas ultimas
perturbaciones, el derecho romano ofreci al propietario otras acciones diversas como
actio reivindicatoria, la actio negatoria y la actio aquae pluviae arcendae.
A) ACTIO REIVINDICATORIA:
Los supuestos, formas y efectos son los siguientes:
-

El demandante en el derecho clsico es el que se cree dominus ex iure


quiritum, en el derecho justinianeo es el propietario.

El demandado es contra el que se realiza la accin, en el corpus iure civile, se


admite dos posibles demandados aunque no sean poseedores: quien finge ser
poseedor para que transcurra tiempo que le lleve a la usucapio y el que
dolosamente hubiese procurado dejar de poseer antes de la litis contestatio.

Prueba, con posterioridad en los procedimientos de legislacin, el


demandante que afirma ser titular del derecho de propiedad, suministra las
pruebas de derecho, la cosa deber estar concretada e individualizada.

La reivindicatio reside el reconocimiento de los derechos de propiedad y la devolucin


de lo reclamado, esto implicaba que, la cosa deba restituirse con todos sus frutos y
accesiones pero con limitaciones resolutivas al poseedor de buena fe. En el derecho
clsico, este hacia suyo los frutos obtenidos antes de litis.
En el derecho justinianeo, se devolva todo, excepto los consumidos, al poseedor de
mala fe se le hacia responsable de los frutos no percibidos por su negligencia. Si se
deterioraba la cosa el poseedor de buena fe responda ante el deterioro despus de litis,
el poseedor de mala fe responde a los anteriores y posteriores.
B) ACTIO NEGATORIA:
Se trata de una accin ejercida por el propietario para negar que la cosa propia este
grabada a favor de otros con derechos reales limitativos del goce y disponibilidad de la
cosa. En esta accin, el propietario demandante debe probar su titulo, tiene que
demostrar los actos lesivos realizados por el demandado. El demandando debe aportar
pruebas de la existencia a su favor de la servidumbre que pretende ejercitar sobre la
cosa del otro.
Efectos: como consecuencia de esto, el demandante obtendr el cese de la actividad,
perturbadora del demandado y la restitucin de la cosa a su estado primitivo, y en
ciertos casos, una fianza asegurativa de que el demandado no perturbara el libre
ejercicio de las facultades del propietario.
C) ACTIO AQUAE PLUVIAE ARCENDAE.
Otra forma de proteccin, era la que permita al propietario obtener demolicin de las
obras llevadas a cabo en el fundo del vecino y que hubiese producido la alteracin del
curso de las aguas.

5. condominio.
Supuesto de pertenencia de una cosa al mismo tiempo a varios propietarios. Esto es
originado o por una copropiedad voluntaria o por circunstancias ajenas como por
ejemplo es legada conjuntamente. Dicha comunidad, en orden al uso de la cosa, puede
actuar con independencia como propietario aislado y exclusivo, los otros solo pueden
oponerse (ius prohibendi).
Los propietarios tienen ius adcrescendi, por cuanto un copropietario no puede adquirir o
abonar, por lo que esto acrece a los dems condominazos. Por considerarse la
comunidad como un estado transitorio, cada dominus puede en cualquier momento pedir
la divisin de la cosa comn (actio communi pividundo)

Tema 14:
1. servidumbre.
Si bien la propiedad es el derecho real por excelencia, existen otros derechos
ejercitables directamente sobre las cosas, cuya propiedad pertenecen a otra persona
(iura in re aliena). La servitus constituye un derecho sobre las cosas ajenas, consiste en
el poder de impedir ciertos actos al dueo de esta o la facultad de utilizarla de cierta
manera. Puede ser:
-

Personales: las que constituyen una carga, gravamen concedido que beneficie
a una persona determinada como tal persona. Son aquellas en que la cosa
gravada sirve a la persona.

Prediales: las que constituyen un gravamen concebido, de modo que sirva al


propietario. Son aquellas en las que el medio gravado (predio sirviente) sirve a
otro predio (predio dominante). Este concepto amplio de servidumbre y su
clasificacin es obra de compiladores justinianeos. En el derecho clsico la
servidumbre nicamente haba predicales.

2. principios y requisitos.

Servitus in faciendo consistere nequit: la servidumbre no consiste en un hacer


activo por parte del dueo del fundo gravado, si no en una abstenerse de hacer,
un padecer lo que otro haga.

Nemini res sua servit: (a nadie le sirve la propia servidumbre) ningn propietario
puede ejercer servidumbre sobre cosa propia por carecer de sentido.

Servitus servitutis esse non potest: no se puede consistir un derecho sobre otro
derecho. La servidumbre debe hacerse sobre una cosa.

La servidumbre es indivisible en lo relativo a su naturaleza: aunque se dividan


los predios dominantes y o sirviente, la servidumbre se mantiene entera. Ni se
adquiere ni se enajena.

Debe aportar utilidad y beneficio

Es inalienable: por ser inherente al fundo al que beneficia si es predical o


personal a la persona. No cabe servidumbre separada de fundo.

3. modo de construccin de la servidumbre.


Puede ser por un negocio jurdico del dueo de la cosa y quien disfruta. Por negocio
jurdico unilateral mortis causa otorgando por el propietario. Por prescripcin
adquisitiva, poda adquirirse un derecho de servidumbre por su ejercicio o prolongado
durante el tiempo estimado por la ley. Por lo dispuesto en la propia ley.

4. clases de servidumbre.
La servidumbre predical se divida en: rustica; si satisface exigencias de agricultura o
urbanas; si satisface exigencias propias de los centros urbanos.

A)
12-

RUSTICAS: SERVIDUMBRE DE PASO


inter: concedida al titular del fundo dominante al paso pie o animal a travs de
fundo ajeno.
Actus: conducir, guiar carros a travs de fundo sirviente.

3-

Va: derecho de paso del titular del fundo dominante a travs del sirviente por
el lugar que le fuese menos incomodo o causase menos problemas.

4-

Servitus aquaeductus: derecho a pasar una acequia de agua por el fundo


sirviente (rivus) acequia subterrnea (spens) o caeras (fistulae)

5-

Servitus aquae haustus: derecho a extraer u obtener agua del fundo sirviente,
comprendido el inter para llegar a agua.

6-

Servitus navigandi: derecho a atravesar navegando sobre un curso de agua el


fundo ajeno.

B)

URBANA:

1-

servitus stillicidii: derecho a descargar el agua de lluvia en el fundo vecino,


con o sin canal.

2-

Servitus stillicidii non avertendi: derecho de no recibir el agua de lluvia en el


fundo propio.

3-

Servitus cloacae: derecho de descargar las aguas ptridas en el fundo vecino.

4-

Servitus tigni inmittendi: derecho a poner soportes de la casa propia en el


fundo vecino

5-

Servitus oneris ferendi: derecho a apoyar la casa propia sobre la del vecino.

6-

Servitus proiciendi: derecho a sobrevolar con propias construcciones (terrazas


y balcones) la casa del vecino.

7-

Servitus altius non tollendi: derecho a que el vecino no eleve sus


construcciones por encima de una determinada altura.

8-

Servitus ne luminibus officiatur: derecho a que el propietario del fundo


sirviente no realice construcciones que disminuyan la luz o las vistas del fundo
dominante.

9-

Servitus luminis inmittendi: derecho de abrir en ventaja del fundo dominante


ventanas sobre el muro comn o sobre muro ajeno.

5. ejercicio, proteccin y extincin de la servidumbre.


El ejercicio presupone la realizacin de una serie de facultades que integran su
contenido tpico previamente determinado. Adems, los propietarios de los fundo predio
o sirviente podan estipular variaciones en el modo de uso de la servidumbre (modus

servitutis). Derecho justinianeo la accin real general para la defensa de la servidumbre


recibe el nombre de actio confessoria.
En el derecho clsico recibe el nombre vindicatio usufructos en relacin con las
servidumbres predicales y de vindicatio usufructos o usus dependiendo de si se tratase
de derechos de usufructo o uso:
La vendicatio servitutis solo se poda ejercitar por el dominus por derecho quiritario del
fundo dominante contra el fundo sirviente. En cambio, la actio confessoria del derecho
justinianeo se extiende a favor del acreedor pignoratario, de enfiteuta y de superficiario
y se puede ejercitar contra cualquiera que se oponga al ejercicio de la servidumbre.
Casos de extincin de servidumbre:
-

Confusin: cuando el fundo dominante y el sirviente hacen propiedad de una


misma persona.

Renuncia: del titular del fundo dominante.

Acuerdo: de las partes.

No uso: servidumbre durante un periodo de 2 aos en el derecho clsico y de


10 aos entre presentes y 20 aos entre ausentes en el postclsico (usucapio
liberatoria)
Por destruccin: del fundo sirviente o dominante.
Por transformacin: de estos, de manera que se hiciese materialmente
imposible la subsistencia o la servidumbre.

Tema 15:
1. usufructos.
Segn Paulo, puede definirse como un derecho real que concede el uso o tenencia, as
como los frutos de una cosa ajena, dejando a salvo la sustancia de la mismo. Usufructo
es un derecho real sobre cosa ajena, derecho inalienable y temporal de usar y disfrutar
una cosa in consumible y se puede percibir los frutos, dejando inalterada su sustancia y
el destino econmico social de la cosa.
El usufructuario adquiere los frutos de la cosa, esta obligado a la conservacin y
devolucin. En garanta de esta se creara por el pretor la cautio usufructuaria
(prestacin de fianza por el usufructuario en garanta de cumplimiento de las
obligaciones).
Es inalienable e intransferible, al principio solo era para personas fsicas y el usufructo
cesaba con la muerte del titular. A partir del s. II d. C. se empez a admitir tambin a la
persona jurdica, con Justiniano se estableci que el usufructo en persona jurdica no

poda durar mas de 100 aos. Se poda constituir tanto en bienes muebles como
inmuebles siempre que fuese in consumible y susceptible de utilidad.

2. quasi usufructo.
El usufructo es un derecho que solo poda recaer sobre cosas corporales fructferas, no
consumibles por el uso. A partir de un senadoconsulto (Tiberio) se admita la posibilidad
del legado de cosas singulares consumibles, cuya propiedad era del usufructuario con la
obligacin de devolver una cantidad igual de lo mismo, esto era conocido como quasi
usufructo. El quasi usufructuario estaba obligado a prestar cautio, que abarcaba la
obligacin de restituir otro tanto de la misma especie o calidad.

3. constitucin del usufructo.


La primera forma fue a travs del legado per vindicationen, por virtud del cual el
testador favoreca a la viuda, dejndole el usufructo de los bienes. Otros modos ius
civile lo representaron:
-

In iure cessio: pero no a travs de una mancipatio, ya que este no es una res
mancipi.

Deductio: se constitua el usufructo cuando en una venta por mancipatio, el


vendedor se reservaba usufructo de la cosa, trasmitiendo en nuda propiedad

Adjudicatio: se dio en juicios diversos, el juez poda atribuir el usufructo a


uno de los coherederos y la nuda propiedad al otro.

A partir del derecho postclsico, pudo constituirse por traditio y en el derecho


justinianeo se admita la longui temporis praescriptio. En el derecho moderno se alude a
la categora de usufructos legales, los constituidos por el ministerio de la ley, como el
usufructo legal correspondiente a la viuda sobre una cuota del patrimonio del marido
premuerto.

4. medios de defensa de usufructo.


Adems de la proteccin interdictal, el usufructo poda actuar, para defender su derecho
de un actio in rem. En su origen, esa accin solo poda hacerse contra el propietario, en
la poca clsica se encuentran legitimados los poseedores de la cosa que turbasen el
ejercicio del derecho de usufructo. Mediante la accin usufructuaria consegua la
restitucin de la cosa y frutos y en definitiva su derecho.

5. extincin del usufructo.


Son incluibles, segn Paulo, las mismas causas determinantes de la extincin de las
servidumbres predicales, adems de:
-

por muerte o perdida de la capacidad jurdica de usufructuario


por cumplimiento del termino (constituido por un plazo o por cumplimiento
de una condicin bajo condicin resolutoria)

por consolidacin, que consista en reunirse en una misma persona la


titularidad de usufructo y la nuda propiedad.

6. usus, habitatio y operae servorum.


-

usus: a pesar de su denominacin no solo atribuye la facultad de uso ajeno


sino tambin, al menos en el derecho justinianeo, una participacin en los frutos
de la cosa, limitada a los necesidades del usuario o su familia.

habitatio: modalidad especial de usus, hecho de habitar una casa. Se


diferencia del usus, en que el usuario de la casa puede cederla gratuitamente, en
cambio el titular de la servidumbre de habitatio, puede arrendarla pero no
cederla gratuitamente.

operae servorum: su origen es como servidumbre personal, reside en ciertas


disposiciones testamentareas es frecuente legar a favor de una persona la
utilizacin del trabajo de un esclavo, as como el de los animales domsticos. Se
trataba de la facultad de gozar de un servus. Lo que a partir de Justiniano pasara
ser una servidumbre independiente.

Tema 16:
1. enfiteusis.
Jurdicamente representa, como un derecho real transmisible mortis causa o inter vivos.
Consiste en el ms amplio disfrute de un fundo ajeno e implica, el enfiteuta, el
cumplimiento de ciertas obligaciones en relacin con el dueo. El enfiteuta tiene la
obligacin de no daar el predio ajeno y pagar un canon anual.
El derecho romano vulgar las facultades eran tan amplias que se considero como un
propietario, hasta el punto de que los comentaristas medievales expresaron la expresin
dominio til para el enfiteuta y dominio directo que era el derecho reservado al
propietario.
El origen no esta claro, aunque se alcanzan dos explicaciones:
1. reside en el arrendamiento a favor de los particulares de los agri verticales (que
era parte del ager publicus) en los cuales se atribua al particular en perpetuo o
para largo tiempo la disponibilidad plena o exclusiva del fundo pagando un
canon anual.
2. reside en la figura enfiteuta greco-oriental, en la parte greco oriental del imperio
era frecuente otorgar en favor de los particulares concesiones de fundo, con la
obligacin de pagar un canon peridico, as como de mejorar los fundos (si
estaban cultivados) o de cultivarlos si no lo estaban.

Ambas explicaciones coinciden en estimar que la estructura de la enfiteusis


evolucionara en el sentido de separarse la propiedad del concedente al concesionario.
La primera consagracin legal de esta figura data del ao 480 d. C., en la que se
reconocera como derecho real autnomo, que quedara reflejado en una institucin al
derecho de enfiteuta:
-

adquirir frutos por mera separacin

cambiar el cultivo del fundo, otorgando al fundo un destino diverso

puede conceder el usufructo sobre el fundo

construir servidumbre

grabar su derecho con hipoteca

enajenar su derecho por acto inter vivos y mortis causa

Para su proteccin, el enfiteuta dispona del actio rem utilis contra cualquier poseedor
del fundo y disponer de las acciones confesorias y negatorias en relacin con la
servidumbre de que goce o de que pretenda que este grabada la finca.
Las obligaciones que se derivaban, para pagar la renta convenida al dueo de la finca,
sin derecho a reduccin como consecuencia de una mala cosecha o destruccin de parte
del fundo. Conservar el fundo en un buen estado. El pago de los impuestos. Notificar al
dueo en caso de enajenar su derecho de enfiteusis.
Este derecho se extingua por incumplir el enfiteuta su obligacin de notificar su
enajenamiento. Por la falta de pago del canon o de los impuestos durante tres aos
consecutivos o durante dos si se trataba de un derecho de enfiteusis en el que el dominus
fuese una autoridad eclesistica.

2. superficies.
Es un derecho real, consiste en el pleno disfrute del edificio construido en suelo ajeno
transmisible por inter- vivos o mortis causa. Su plena configuracin como derecho real
es tarda, pues en la poca antigua y clsica era propietario de todo lo que se plantase o
construyese en el suelo.
Poda darse circunstancia de que algn propietario que no quisiese realizar una
construccin por si mismo, acordase con otra el permitirle edificar y gozar plenamente
del edificio construido, las facultades del superficiario no constituan un derecho real, si
no de crdito, sin las correspondientes acciones personales nacidas del contrato,
ejercitables nicamente contra el propietario o herederos.
El derecho justinianeo, concedi al superficiario el actio in rem, configurndose el
derecho de superficie como derecho real, directamente ejercitable sobre la cosa,

defendible erga omnes y transmisible. La constitucin del derecho real de superficie


tena lugar a travs de acuerdo, pero tambin poda nacer a travs de una ltima
voluntad, o la adjudicatio dictaminado por un juez y por usucapio.
Generalmente el superficiario estaba obligado a pagar una pensin anual o pagar un
capital o suma global al tiempo de constituirse la superficie. Estaba obligado al pago de
impuestos. Gozaba libremente del edificio y poda transmitir su derecho prescindiendo
de la voluntad del dueo del fundo y sin necesidad de notificrselo.
Desde que se convierte en derecho real, su proteccin adems de mediante interdictos y
la accin real, se har con otras acciones como al actio confesoria.
El derecho de superficie se extinguir cuando se produzca la destruccin total de fundo,
se produzca una transformacin del fundo res extra commercium, por confusin (como
por ejemplo que el superficiario adquiera la propiedad del suelo o que ocurra viceversa),
si esta sometido a termino o condicin, por el cumplimiento del termino a plazo o por
condicin resolutoria.

Tema 17:
1. derechos reales de garanta.
Se llama as porque son constituidos a favor de un acreedor, para reforzar las
obligaciones, asegurndole el pago de la misma. En el derecho romano estos derechos
reales no tuvieron gran importancia, ya que los romanos siempre para asegurar el
cumplimiento de obligaciones establecan una cautio que consista en situar justo a la
persona del deudor principal a los fiadores, que se comprometan a pagar la deuda en
caso de que el no pagara. Haba tres modalidades:

2. fiducia.
Una institucin por cuya virtud, el deudor transmita al acreedor la propiedad de la cosa
objeto de garanta, y en virtud de la mancipatio o in iure cessio obligndose el acreedor
a su devolucin en virtud de la remancipatio cuando lo asegurado fuese cumplido a su
debido tiempo.
Esta figura jurdica presentaba grandes ventajas para el acreedor, ya que, como garanta
se hacia propietario de la cosa con todas las facultades que el dominio implicaba, pero
traa inconvenientes para el deudor, pues al quedar privado de propiedad de la cosa
estaba tambin de la percepcin de los posibles frutos.

3. pignus.

El deudor no transmita al acreedor la propiedad o dominio de la cosa objeto de la


prenda, si no tan solo su posesin, quedando eliminados los antiguos inconvenientes. La
constitucin del pignus, solo atribua al acreedor pignoraticio la facultad de retener la
cosa mientras no fuese satisfecha la deuda.
Con posterioridad, a partir de Severo s. III d. C. se estableci que al constituirse la
prenda tardamente se extenda el pacto por cuya virtud se acordaba que incumplida la
obligacin por parte del deudor, el acreedor dispona de ius vendendi, vendiendo as el
objeto de la prenda y cobrarse el precio obtenido.

4. hypotheca.
Debido a algunos inconvenientes del pignus para el deudor, ya que quedaba privado de
la cosa, se acudi a la hypotheca, que estaba basada en el principio de que los bienes del
deudor podan servir de garanta al acreedor mediante acuerdo o convenio, sin traspasar
su dominio ni posesin.
El origen de la figura reside en los contratos de arrendamiento rustico, en los cuales era
costumbre que el arrendador acordara con el arrendatario que los aperos de labranza
(propiedad de este) garantizasen el pago de la deuda. A tal fin, el pretor concedi un
interdicto posesorio al arrendador sobre estos objetos cuando exista entre ambos
pactantes esta pacto (interdictum salvianum)
La prenda y la hypotheca convivieron en el derecho romano durante un tiempo sin una
precisa diferenciacin, si bien a partir de Marciano, se denomino pignus a aquella
garanta legal que implicaba un traspaso de la posesin de la cosa a manos del acreedor,
mientras que la hypotheca representaba un vnculo constituido sin desplazamiento
posesorio.
A partir de Justiniano, se desplazo el pignus a las cosas muebles y la hypotheca a las
cosas inmuebles, sin llegar a hacer esta caracterstica un requisito esencial de la prenda.
En el derecho actual sigue en vigor la Ley 16/12/1954, la ley hipotecaria mobiliaria y
prenda sin desplazamiento.

Tema 18:
1. la obligatio romana.
La obligatio romana representa una relacin jurdica, en virtud de la cual una persona el
acreedor, tiene la facultad de exigir del deudor determinado comportamiento positivo o
negativo, la prestacin, y de cuyo incumplimiento responder con su patrimonio.

Junto con los derechos reales forman los derechos patrimoniales, y a diferencia de estos
que son absolutos, respetados por todos, que atribuyen al titular una actio in rem, los
derechos de obligacin solo vinculan a las partes del acreedor y deudor, facultan al
acreedor para exigir el pago de la deuda, se le atribuye una actio in persona, que solo se
ejercita contra el deudor en base de una accin anterior.
Los textos de gayo y Paulo aparecen como posibles objetos de obligacin:
-

dare: (dar) constitucin o transmisin de un derecho real o a la entrega de la


posesin de una cosa

facere: (hacer) cualquier actividad que deba realizar el deudor al acreedor

praestare: comprensivo de los dos anteriores, se refiere a que el deudor


asume una garanta por incumplimiento.

En las instituciones de Justiniano aparece la obligacin como el vnculo jurdico, por el


que estamos vinculados necesariamente a hacer una prestacin, segn el ordenamiento
jurdico de nuestra ciudad. Originariamente en el poca primitiva, la obligacin
consista en una sujecin material y efectiva del deudor a la parte del acreedor (una
automancipacion) respondiendo con su persona.
La lex poetelia papiria del 326 a. C. deja esa sujecin material, por ser un vinculo
jurdico, sustituyendo la ejecucin y afectando solo al patrimonio del deudor. La figura
mas antigua la constituye la sponsa (rito antiguo, se fundo en la fuerza religiosa de un
juramento realizado por el sponsor ante los dioses).
A partir del s. XII todo esto pasara a convertirse en un deber laico y civil reproducido
por el ordenamiento, cuyo incumplimiento atribuya al receptor la posibilidad de ejercer
una actio contra el promitente (obligatus). El nexum: es la figura jurdica por la que el
deudor se mancipaba al acreedor, entrando en su mancipium, que era su mbito de
poder, permaneciendo sujeto materialmente y obligado hasta cumplir su obligacin, esto
desaparecer con la lex poetelia papiria.

2. el problema de la obligatio en la doctrina.


-

tesis materialista: sostenidas por romanistas que estiman que la obligacin


nace de una sujecin de una persona a otra. Perozzi, defiende que la obligacin
romana es una servidumbre natural, vinculo nacido de las relaciones gentilicias.
Brinz, para el cual el concepto de obligacin nacera de la fusin del debito y la
responsabilidad, el primero surga del deber que incumbe a una persona respecto
a otra de cumplir la prestacin y la segunda surgir en caso de incumplimiento
del debito. Esto no es muy aceptado por los romanistas. Cuando la obligacin
fuese un vnculo jurdico estn unidos de forma que no podra distinguirse.

Ihering y Luzzatto: la obligacin nacera del delito

Betti: defendi que la obligacin resida en el contrato

tesis espiritualistas: la obligacin no nacera en principio de una vinculacin


de material de una persona a otra, si no de una vinculacin espiritual o mgica.

3. fuentes de la obligacin.
Aquellos hechos a los que el ordenamiento jurdico romano atribuya la eficacia de hacer
surgir un vnculo obligatorio entre dos o ms personas. Parece que en la primera poca
republicana era muy restringido el nmero de hechos reconocidos como susceptibles de
crear obligaciones, si bien con el crecimiento y desarrollo de roma se ira aumentando.
En el derecho clsico solo poda ser fuente de obligaciones los hechos presentados por
el ius civile, por cuanto que las obligaciones protegidas por el pretor y contempladas por
el ius honorarium, no se consideraban obligatio si no una actione teneri. Se contempla
como fuente:
-

Contratus: representados por las diversas manifestaciones de voluntad


bilaterales dirigidas a poner en vida una obligacin entre las partes.

Delitos: actos ilcitos que engendran una responsabilidad, generando una


obligacin la victima del dao poda pretender una reparacin, generalmente
dinero.

En la poca postclsica, aumentan las fuentes y se citan como tales los contratos, delitos
y varias figuras de causas que hacen de actos y hechos diversos.
En la poca justinianea, se admiten los contratos, los quasi contratos, los delitos y los
quasi delitos.

Tema 19:
1. sujeto y objeto de la obligacin.
Los sujetos de la obligacin: inicialmente en roma, la obligacin deba contraerse entre
dos nicas personas, el sujeto activo acreedor y el sujeto pasivo deudor. Con
posterioridad se admitira la posibilidad de intervencin en la accin de una pluralidad
tanto del lado activo como del pasivo.
El objeto de la obligacin: se encuentran moderadamente constituido por la prestacin,
su contenido se identifica con:
-

Dare: apunta a un resultado, probablemente represento el primer objeto de la


objeto de la obligacin. En su origen significo la entrega de una cantidad de
dinero, y con posterioridad, en el digesto significo la transmisin de la propiedad
a la constitucin de un derecho real sobre al misma.

Facere: se admitira en una fase posterior, en el desarrollo de la obligacin, y


representara un comportamiento del deudor, por cuya virtud este se obligara a

la realizacin de un hecho positivo a favor de otra persona. Posteriormente


surgira el non facere un no hacer por parte del deudor.
-

Praestare: termino omnicomprensivo y difcil de precisar, pues la mayor


parte de las obligaciones pueden incluirse en las 2 anteriores.

A partir de la escuela pandectistica, tiende a identificarse el praestare con la asuncin


por parte del deudor de cualquier tipo de garanta o responsabilidad. Los praedes son
persona que presentaban garantas. Con referencia al objeto de obligacin, dispone el
Art. 1088 de nuestro cdigo civil que toda obligacin consiste en dar, hacer o no hacer
alguna cosa.

2. contenido y estructura de la prestacin.


Para que la obligacin sea valida, la prestacin debe reunir los siguientes requisitos:

POSIBILIDAD

Debe ser posible, la doctrina clsica dice que nadie puede obligarse o prestarse en algo
imposible (impossiblium nulla obligatio est). La imposibilidad puede ser:
-

originaria: la que existe desde el momento mismo de la constitucin del


vnculo jurdico. Esta acarrea la nulidad de la obligacin.

sobrevenida: la que tiene lugar cuando la prestacin posible al nacer, la


obligacin se convierte en imposible despus. Esta solo produce en principio la
transformacin de la obligacin, siempre que dicha imposibilidad se hubiese
producido por culpa del deudor, convirtindose en tal caso en un resarcimiento
por daos y perjuicios, pero tambin puede producir la extincin si ha sido por
algo fortuito.

En caso de que se de dicha posibilidad sobrevenida para caso fortuito, existe:


1. imposibilidad natural, fsica o de hecho: si la prestacin es imposible por su
naturaleza, como entregar una cosa que no haya existido o que haya dejado de
existir (que no se encuentra en la naturaleza)
2. imposibilidad jurdica: si la prestacin es de imposible cumplimiento por
disposicin del derecho (dar con una cosa no susceptible de trafico jurdico,
como una res extra commercium)
Estas dos producen la nulidad de la obligacin, aunque tambin encontramos:
3. imposibilidad objetiva o absoluta: prestacin imposible para si misma y para
toda clase de personas (cosas que no existen) impide el nacimiento de la
obligacin
4. imposibilidad subjetiva o relativa: si dicha imposibilidad solo tiene lugar cuando
la imposibilidad solo fuese con la persona del deudor. No anula siempre la
obligacin e implica casi siempre una modificacin de la obligacin.

Es un supuesto distinto a la imposibilidad el de mera dificultad, para cumplir la


obligacin, si bien fuese esta extraordinaria es equiparable a la imposibilidad liberatoria.

LICITUD

Debe de ser lcita. Es ilcita la prestacin que contraviene un precepto legal (contra ius)
o los que contrarias a la moral o buenas costumbres, contra boni mores. Ej. Los pactos
prohibitivos de la libertad del matrimonio, los cuales e consideran nulos, pero licito en
que no cuestiona la libertad totalmente.

PATRIMONIALIDAD

Poderse cuantificar. Los juristas romanos no llegaron a establecerlo de forma definitiva,


fue elaborado por la escuela pandectistica, este requisito de patrimonialidad de la
prestacin, debe ser traducible en dinero. Esta exigencia viene confirmada en cuanto al
derecho romano se refiere, en el procedimiento formulario, por la condennatio, que
debe ser siempre pecuniaria, cosas susceptibles de conversin.

Tema 20:
1. diversas clases de obligaciones.
La clasificacin fue realizada en la edad media, ya que los romanos no llegaron a
establecerla:
a. en atencin al vinculo: instituciones de Justiniano
-

Obligaciones civiles: reconocidas en el ius civile


Obligaciones naturales: plenamente tuteladas por el ordenamiento mediante
actio in persona o la exceptio, se distinguen del deber moral ya que tienen efecto
jurdico, y de las obligaciones civiles por que no surge de la obligacin natural
dirigida a reclamar el cumplimiento de la obligacin de ciertos deberes morales
y sociales. Su primera manifestacin fue la relacin entre esclavos e hijos de
personas libres, su incapacidad, actuacin no generaba una obligacin civil.

b. en atencin al objeto de la obligacin:


-

Obligaciones divisibles: susceptible de fraccionamiento, pagar una suma de


dinero

Obligaciones indivisibles: no susceptible de cumplimiento parcial, la


prestacin se cumple integramente.

Desde el punto de vista del objeto:

Obligaciones especificas: prestacin que recae sobre cosa individualizada.


Solo cumple entregando esa cosa

Obligaciones genricas: el deudor se obliga a devolver o a prestar, objeto en


gnero de cantidad, no en el peso.

Obligaciones alternativas: tienen por objeto dos o mas prestaciones de los


cuales el deudor se libera entregando una de ellas. Subsiste la obligacin
siempre que subsista alguna de las posibles prestaciones que pueda cumplir el
deudor.

Obligaciones alternativas: el deudor se libera entregando la prestacin


diversa de la debida. Si desaparece el objeto de la verdadera prestacin,
desaparece la obligacin.

c. desde el punto de vista de los sujetos:


-

Obligaciones mancomunadas o parciales: cada uno de las partes solo puede


exigir su cuota, el deudor paga la parte que corresponda.

Obligaciones solidarias o totales: los coacreedores reclamn el cobro del


crdito, y cada uno de los deudores esta obligado a pagar.

2. incumplimiento de obligaciones y responsabilidad contractual.


Si el deudor cumple su prestacin la obligacin se extingue, pero si no entra en juego la
responsabilidad contractual del deudor. La responsabilidad nace de los contratos, en
materia de responsabilidad contractual el deudor es responsable siempre que el
incumplimiento fuese por dolo o culpa.

DOLO

Mximo agravante de responsabilidad por incumplimiento, entendindose de propsito


de engaar (actuar fraudulento). En el campo del derecho privado son conductas dolosas
las que en si mismas contienen la intencionalidad del incumplimiento, el engao al que
fuese inducida la otra parte a fin de obtener una ventaja la persona causante del dolo.

CULPA

Negligencia, el deudor que no pusiera en cumplimiento de obligacin la dirigencia


debida incurre en culpa. Se distingue:
-

Culpa lata: mxima culpa, incurre quien no opusiere ningn tipo de


diligencia.

Culpa levis: media culpa, incurre quien inculpa la diligencia media exigida al
deudor en el cumplimiento de la obligacin. se distingua por los juristas
romanos:
o

C. levis in abstracto: si la responsabilidad del deudor se media


teniendo en cuenta si el deudor haba realizado la prestacin omitiendo la
diligencia de un buen partefamilias.

o
-

C. levis in concreto: si el deudor hubiese omitido la diligencia


que normalmente vea en los negocios.

Culpa levissima: categora justinianea que responsabiliza al deudor que


hubiese omitido la atencin y diligencia especialsima que en orden a la
importancia del caso debi poner.

Hay dos causas de exoneracin, ambas tiene lugar cuando el incumplimiento de la


obligacin fuese por circunstancias ajenas al deudor, hechos graves e independientes
que le priven de la posibilidad de pagar la prestacin:
-

Vis casus: los romanistas dicen que son los actos fortuitos que no se pueden
preveer porque si se proveyera se podan evitar.

Vis maior: aunque se prevea es inevitable (incendio, guerra)

3. mora.
Retraso en el incumplimiento de la obligacin, se distingue entre:

MORA DEBITORIS: retraso imputable al deudor en incumplimiento de


obligacin, para que el deudor se constituya con estado de morosidad se
requera: que se tratase de una obligacin valida exigible y adems pura (sin
condicin o trmino). Exiga la notificacin del acreedor al deudor de la mora,
requirindosele el pago de manera jurdica o extrajurdica, salvo bajo condicin
o termino. Se estableca as la interpelatio, producindose la responsabilidad por
daos. Se extingua cuando el deudor ofreca al acreedor el cumplimiento junto
con los intereses de demora.

MORA CREDITORIS: se produca cuando el acreedor se negaba a recibir la


prestacin debida. Si la cosa pereca en poder del deudor, el riesgo de
perecimiento lo soportaba el acreedor (a menos que actuara con dolo). Produca
como particular el efecto de que el deudor tena derecho al reembolso de las
cosas que le hubiese constituido la custodia de la cosa tras ser constituido el
acreedor en mora. Se resolva cuando el acreedor aceptase la prestacin y pagase
los daos de custodia que hubiese que tenido que anticipar el deudor.

Tema 21:
1. concepto de solutio y extincin de las obligaciones.
La extincin de la obligacin se establece con la solutio, en la que se indica el pago,
entendido como cumplimiento de la obligacin.

2. modo de extincin.
Los modos son mediante ipso iure y ope exceptionis: su origen reside en la distincin
entre ius civile y honorarium, y que las exceptionis se hace mediante exceptio. El ipso
iure hacia desaparecer la obligacin totalmente, la ope exceptionis impugnaba la

obligacin, adems operaba solamente respecto de alguno de los varios sujetos


obligados, permaneciendo la obligacin respecto a los dems independientemente.
El modo voluntario se mantiene mediante el acuerdo de las partes, los no voluntarios
son con la muerte o el transcurso del tiempo, y no depende de la voluntad de los
interesados.
MODO:
-

Pago: finalizacin natural de la obligacin por su cumplimiento, objeto de la


obligacin.

Sujeto: en ocasiones el deudor solo puede en caso de condiciones personales,


si no, cualquier persona designada por la ley o por el acreedor.

Recibir: el acreedor, representante legal, procurador, abstipulador (persona a


la que el deudor mediante un contrato verbal, prometa la misma prestacin
debida al acreedor, por tanto dicha persona poda reclamar)

Lugar: locus solutionis, acordado por las partes, en el domicilio del deudor,
salvo cosas determinadas.

Momento: acordado por las partes, si no el pago se deba efectuar


inmediatamente despus de la prestacin.

3. cumplimiento del pago.


Deba hacerse cumpliendo la misma prestacin debida y no otra, pero en ocasiones se
modificaba lo anterior mencionado; porque el deudor, siendo solvente, carece de la cosa
de pago y puede abonarla con otra cosa (datio in solutum) porque se dispensa al deudor
de efectuar el pago total cuando su patrimonio no abarca toda la deuda o cuando se
quedasen sin medios para subsistir (beneficium competentiae)

4. imputacin de pagos.
Cuando el deudor que tuviera varias deudas con su mismo acreedor realizase un pago al
mismo acreedor. Qu deuda debe considerarse extinguida? Si ninguno declara nada, las
fuentes determinaban lo siguiente:
a. Si eran obligaciones con intereses el pago iba antes a los intereses que al capital.
b. Si no, se atenda a las consecuencias de la inejecucin as como a la existencia
de garantas y antigedad.

5. ipso iure.
La ipso iure es un modo de extincin de la obligacin, entraran dentro de ella:
-

NOVATIO: se extingua la obligacin precedente sustituyndola por una


nueva. Se produca por una stipulatio y sus requisitos eran:

que fuese valida la prior obligatio, ya fuese civil o natural

conclusin de una nueva obligacin valida

que la segunda obligacin fuese sustancialmente idntica a la


primera salvo relativo a los sujetos o a las circunstancias y carcter de la
prestacin

el cambio de acreedor necesita de consentimiento del deudor,


pero el cambio de deudor no necesita de consentimiento de acreedor.

LITIS CONTESTATIO: se discute su carcter de novacin, ya que el


contenido se modifica. Antes de ella el deudor estaba obligacin a dar la
prestacin debida, despus de ella deba dar la condena, teniendo una obligacin
distinta.

MUERTE DEL DEUDOR: no es causa extintiva, se transmite a los


herederos. Existen obligaciones que no eran transmisibles y sobre las que la
muerte representaban la causa de extincin.

IMPOSIBILIDAD SOBREVENIDA: si se produca por causa no imputable


al deudor se extingua la obligacin, no habiendo lugar a responsabilidad por
incumplimiento.

CONTRARIUS CONSENSUS: si la obligacin naca de un consenso, del


mismo modo se extingua si las partes lo acordaban, expresando esa voluntad
contraria. Para ello era necesario que la prestacin no se hubiese empezado a
cumplir.

CONCURSO DE CAUSAS: cuando el acreedor ha recibido la prestacin por


una causa distinta de la originaria.

CONFUSIN: cuando en una persona concurre la doble cualidad de deudor


y acreedor

6. ope exceptionis.
-

COMPENSATIO: cancelacin de un crdito cuando el acreedor fuese a la


vez deudor. Es por tanto, otro modo que tiene lugar cuando dos personas fuesen
acreedores y deudores. Se soluciona de manera convencional; acuerdos entre las
partes, judicial; la aplica un juez al dictar sentencia al solicitarlo una de las
partes, legal; por ministerio de la ley, quedando extinguido los crditos ipso iure,
independientemente de la voluntad.

PRESCRIPCION: el crdito se consideraba extinguido si no haba sido


exigido por la persona del acreedor en un periodo de 30 aos, su inaccin hacia
que el deudor pudiera oponer esta exceptio.

PACTUM DE NON PRETENDO: cuando el acreedor convino que no pedira


la prestacin, o que no lo hara por el total.

7. transmisin de crdito y deudas.


En el derecho romano primitivo, las obligaciones eran intransferibles, con el tiempo se
crearon diversas formas:

Delegatio nominis: delegacin subjetiva, los acreedores cedentes y


cesionarios, as como el deudor, extinguen la deuda entre el cedente y el deudor
y crean una obligacin entre cesionario y deudor en sustitucin.

Procuratio in rem suam: una tercera persona nombrada para que actuase en
juicio contra el deudor y reclamar el cumplimiento de la obligacin, era un mero
representante procesal, el acreedor eximia al cognitor de rendirle cuentas de su
gestin (exista cierta transmisin de crditos de obligacin)

8. fraus creditorum.
Ley revocatoria que intento reprimir el fraude a acreedores al posibilitar la revocacin
de todos los actos que un deudor hubiese realizado en perjuicio de sus acreedores. El
ordenamiento procuraba los medios para preservar el patrimonio del deudor y poder
garantizar la satisfaccin de los acreedores, con la restitutio in integrum of fraudem, se
devolvan las cosas al estado anterior a la enajenacin del deudor.

9. garantas de las obligaciones.


Las garantas personales son obligaciones accesorias, constituidas a favor de un
acreedor por personas diversas al deudor, y que responden al pago de la deuda. En caso
de impago del deudor principal, el acreedor se diriga a los accesorios.
-

sponsio: forma ms antigua de garanta (ius civile). Una vez constituida la


obligacin entre acreedor y deudor, el acreedor se diriga al sponsor
preguntndole si se comprometa a pagar la deuda del otro. Si deca spondeo
surga una obligacin legal y solemne

fidepromissio: accesible a los peregrinos, pero que igualmente converta en


deudor solidario el que prometa pagar la deuda a otro

fideiussio: a finales de la republica principios del imperio, representa un


contrato verbal solemne, pero por primera vez se apunta al carcter puramente
accesorio y subsidiario de la garanta en defecto del cumplimiento de la
obligacin por parte del deudor principal. Este carcter de accesoriedad es el que
quedara consagrado en el derecho justinianeo y es el predominante en la
actualidad.

Tema 22
1. la idea del contratus en roma
En el derecho moderno la nocin de contrato es un concepto abstracto que engloba
cualquier relacin obligatoria entre las partes, todo acuerdo de voluntad, no contrarias ni
a la ley, moral o buenas costumbres, es un contrato. En nuestro derecho produce

consecuencias obligatorias para las pares cualquier acuerdo dirigido a constituir,


modificar o extinguir una relacin jurdica.
En roma el concepto de contratus tiene un contenido mucho mas restringido que en el
derecho actual. En roma se desconoca la nocin abstracta del contrato siendo admitidos
tan solo ciertos tipos de contratos, a los que se le reconoce la virtud de generar
obligaciones. Los romanistas reconocen que la nocin de contrato evolucionara
sustancialmente y que dicha evolucin acentuara la idea de convenio.
a. En la poca clsica, el puro y simple acuerdo de voluntades respecto de aspectos
no contemplados en el ius civile no era considerado contrato, si no pacto (no
engendraba accin, solo una excepcin). La accin naci nicamente de los
contratos, de aquellos acuerdos que fuesen acompaados de alguna causa o
forma civil. Originariamente el vinculo obligatorio solo se hacia por la
realizacin de ciertos actos solemnes preestablecidos por la ley, a los que tenan
que acomodarse las partes, quienes no podan modificar ni sus efectos ni sus
formas (caso NEXUM o SPONSIO).
b. Empieza a concederse mayor relieve al acuerdo de las partes al surgir la figura
de los contratos reales, el vnculo obligatorio nace de la entrega de una de las
partes a la otra de una cosa para su posterior restitucin.
c. Los contratos consensuales es claramente el acuerdo de las partes, siempre que
estuviese basado en una clusula preestablecida por el ius civile lo que
determinaba la eficacia obligatoria de los contratos.
d. En el derecho postclsico y justinianeo el ncleo del contrato se encuentra
sustituido por el acuerdo de voluntades, concepcin que ha pasado al derecho
moderno.

2. sistema contractual romano


Para Gayo, el contratus representaba junto con el delito, una de las diversas fuentes de
obligaciones. Este, en vez de utilizar el termino contratus prefiere hablar de modos de
contraer obligaciones. Establece pues:
-

Contratos verbales literales: que los modernos refunden en contratos


formales; son aquellos en los que el vnculo obligatorio surge de un acto
solemne prefijado por la ley o palabras rituales. (sponsio, stipulatio) o surge de
la redaccin por escrito de acuerdo entre las partes (expensilato)

Contratos reales: siempre hay datio o entrega de una cosa, ya se trate de la


entrega de la propiedad, de la posesin o de la mera detentacin como el mutuo,
depsito y comandato.

Contratos consensuales: en los que el simple acuerdo de las partes o


conventio, unido a una causa civil y sin que tenga importancia la forma
determina el nacimiento del contrato.

Contratos innominados: introducidos en la poca postclsica, que no tienen


un nombre especfico porque tiene una serie de posibilidades en obligarse, estos
no estaban reconocidos en el ius civile clsico.

mbito del sistema contractual romano: se cierra en la poca justinianea


cuando se aadieron al contrato y al delito como fuentes de obligaciones los
quasi contratos y delitos.

3. contratos a favor de terceros


Son numerosos los textos clsicos en los que aparecen prohibidos los contratos a favor
de terceros. Se considera nula la convencin cuya prestacin cause ventaja econmica o
persona distinta de los contratantes. Este tema fue tratado por los juristas clsicos
especialmente en lo referido a la stipulatio.
El carcter solemne y formal de las obligaciones primitivas y la concepcin clsica de
las obligaciones como vinculo entre sujetos activos y pasivos, excluyen principios de
efectos propios de la obligacin a toda persona extraa al contrato.
El ordenamiento jurdico solo concede los efectos jurdicos propios de cada contrato a
los contratantes. nicamente en el derecho justinianeo se les fue reconocida cierta
intervencin a los terceros para hacer valer los efectos del contrato.

4. pactos
En la actualidad se tiende a igualar el pacto con el contrato como acuerdo de voluntades
que genera efectos jurdicos. Pero en roma, tan solo se entendi por pacto, el acuerdo
dirigido a eliminar una controversia y que, por no crear directamente obligaciones, su
eficacia se protega mediante excepciones (exceptio pacti conventi) y no acciones.
A partir del ius honorarium y en virtud al edicto pactis quedaban garantizados los
pactos convenidos, siempre que no fuesen opuestos a las leyes, plebiscitos,
senadoconsultos y decretos de los emperadores ni se hubiesen dictado el fraude de
alguna de estas formas.
Sin embargo en el derecho clsico el pacto no engendraba accin sino excepcin. Al
llegar al derecho justinianeo, ciertos pactos pasaron a ser contratos y producan
verdaderos vnculos obligatorios.

Tema 23:
1. contratos verbales.
Son los mas antiguos, que junto con los literales eran los formales. La obligacin surga
del pronunciamiento de palabras solemnes fijadas en el ius civile, se planteaba una
pregunta cuya respuesta creaba la obligacin. Los contratos verbales ms antiguos son:

NEXUM

Uno de los ms antiguos desaparece antes de la poca clsica. Debi ser la


automancipacin del deudor, de modo que este se obligaba como si fuese una cosa. Se
aplicaba a los casos en que la persona se daba a ella misma en prenda al acreedor.

SPONSIO

Es el antecedente a la stipulatio, solo era para los ciudadanos romanos. Juramento de


carcter religioso, como forma originaria de garanta, para garantizar el pago de una
deuda de una tercera persona por otro. Siendo una forma primitiva de fianza.

STIPULATIO

Derivado de la sponsio, contrato verbal por excelencia que amplio el margen de


ciudadanos romanos a tambin los peregrinos. Era formal y abstracto, a la pregunta
solemne del acreedor, obligaba al deudor mediante su pronunciamiento.
En la poca clsica, quedo a un lado el ius civile, para hacerse valer ante el ius
honorarium, concediendo el pretor medios de proteccin. Al ser oral, se requera la
presencia de las partes, ausentndose alguna no se produca la stipulatio, de ah que
fuera inadmisible a favor de terceros. Posteriormente ira degenerando, prevaleciendo el
animus, el consensus de las partes para acabar como una clusula en un documento.
Originariamente su objeto era una cantidad de dinero, pero en la poca clsica no
solamente vala el dinero si no cosa cierta. La stipulatio incierta aparece en la poca
postclsica y la stipulatio de un facere, superaba el formalismo del procedimiento, en el
que la condena era siempre dinero. Con la prdida de su rigor primitivo se pudo aplicar
a los ms diversos fines.

2. contratos literales
La obligacin surge de la redaccin por escrito del acuerdo entre las partes, podan ser
tanto unilaterales como bilaterales. Eran formales ya que se requera para su
constitucin cierta formalidad en la escrituracin.

EXPENSILATIO

La posesin del documento escrito no se requera para exigir la obligacin, que poda
probarse por otros modos. La contabilidad del paterfamilias donde se anotaban los
gastos y los ingresos, dicho acto de anotacin en la columna de ingresos (acceptum) y
en la columna de gastos (expensum), generaba la obligacin.
En la poca clsica era utilizada con finalidad novatoria, una obligacin precedente
entre las pares poda ser transformada en otra nueva, trascribiendo el crdito en la
columna de gastos que era la del acreedor. Al ser abstracto, poda incluso utilizarse con
fines inmorales.

SYNGRAPHAE

Se redactaba en doble documento por ambas partes, conteniendo la obligacin del


deudor de pagar una suma de dinero.

CHIROGRAPHAE

Se redactaba nicamente por el deudor que lo entregaba al acreedor a titulo de solemne


compromiso para el pago.

Tema 24:
1. contratos reales
Se caracterizan todos ellos porque al acuerdo o consentimiento de las partes acompaa
siempre un elemento material consistente en la entrega de una cosa (datio rei). El mero
acuerdo no basta, era necesario que el crdito (acreedor) traspase al obligatus (deudor)
una cosa. Esta entrega genera al accipiens (el que recibe) la obligacin de restituir la
cosa recibida: son el mutuo, depsito, comodato y prenda.

2. mutuo
Prstamo de consumo. Contrato real unilateral por el cual una persona, prestamista,
entrega la propiedad de una cantidad de dinero u otra cosa fungible a otra persona,
prestataria, el cual se compromete a devolver pasado cierto tiempo igual cantidad de
cosa del mismo genero y calidad. Es real porque no existe hasta que el prestamista
entrega la cosa al prestatario y unilateral porque surgen obligaciones a cargo de una de
las partes. Los requisitos son los siguientes:
a. el prestamista sea propietario de la cosa prestada o tenga facultad para
enajenarla. No obstante, para los glosadores o comentaristas medievales,
consideraban convalidado el mutuo efectuando por un no propietario o un
incapaz cuando el prestatario hubiese adquirido la propiedad que el prestamista
no le trasmiti (usucapio o conmistin)
b. entrega efectiva de la cosa, requisito que seria interpretado con cierta amplitud
c. fungibilidad de la cosa
d. acuerdo entre las partes de que el prestamista da o entrega para que se le
devuelva, y el prestatario lo recibe para restituir. Este ltimo tiene la obligacin
de devolver exactamente la misma cantidad en que consisti la datio. No cabe
con el contrato, el acuerdo de abonar intereses (el prstamo romano era
gratuito).con el crimen MACEDO que haba enajenado a su padre para heredar y
pagar sus deudas, surgi el senadoconsulto macedoniano por cuya virtud se
ordenaba, que los magistrados jurisdiccionales que no reconociesen la eficacia a
los prestamos concedidos a los alieni iuris.

e. Su defensa se realizaba mediante la actio certae creditae pecuniae para los


mutuos de dinero y la conditio certae rei para las cosas fungibles.

2. contrato de depsito
Contrato por el que un depositante entrega a un depositario una cosa mueble a fin de
que se la custodie gratuitamente y se la restituya transcurrido el tiempo fijado o si lo
solicita. Era un contrato real ya que, se perfecciona con la entrega efectiva de la cosa.
La gratuidad es esencial, pues si se pactara una cantidad de dinero para realizar el
depsito, ya no seria depsito, si no un arrendamiento de servicio.
Era un contrato bilateral imperfecto, si bien de ordinario solo surga obligaciones a
cargo del depositario, durante la vida del contrato, dicho depositante poda haber
realizado gastos para la conservacin de la cosa depositada que deban serle
reembolsada.

Este contrato tiene de requisitos peculiares:


a. entrega de la cosa
b. para celebrarlo basta que el depositante tenga una posesin natural de algo, ya
que no tiene que transmitir ni la posesin civil ni la propiedad de la misma.
c. La finalidad del deposito debe ser gratuita
d. Que se acepte por las partes que la devolucin de la cosa se haga tan pronto
como se pida.
En el derecho clsico el depsito no fue en principio un verdadero contrato amparado en
el ius civile, si bien el pretor, recogiendo las exigencias de la vida practica, otorgo actio
in factum, a favor de que hubiese confiado a otro la guarda de la cosa. Posteriormente se
otorgara al depositante una actio in iux ex fide bona.
En el derecho justinianeo nace del depsito dos acciones:
-

actio depositi directa: para reclamar devolucin por parte del depositante

actio depositi contraria: para reclamar gastos realizados o indemnizacin por


los perjuicios causados por parte del depositario

Hay otras figuras especiales de depsito:


-

Deposito necesario: el que se verifica con ocasin de alguna calamidad que


implique un peligro inminente para la cosa (saqueo, ruina, incendio)
supuestos en los que el depositante se vea obligado a depositar una cosa sin
conocer las cualidades del depositario.

Secuestro: varios depositantes entregan una cosa en litigio a una tercera


persona en confianza (secuestratario) para que este la custodie y la recibiera el
vencedor del litigio.

Deposito irregular: depsito de cosas fungibles, en el cual el accipiens


adquira la propiedad de la cosa con la obligacin de restituir la misma cantidad
a requerimiento del depositante.

Tema 25:
1. pignus.
El contrato de prenda es real, bilateral e imperfecto, por cuya virtud un deudor
pignoraticio entrega la posesin de una cosa a un acreedor en garanta del cumplimiento
de una obligacin, obligndose el acreedor a su devolucin cuando se cumpliese el
crdito. Es real porque la entrega de la cosa es necesaria para la perfeccin del contrato.
Las obligaciones del acreedor pignoraticio eran las de conservar la cosa recibida sin
usarla salvo que mediara el pacto de anticresis (contemplado en 1861 que consista en el
derecho a percibir los frutos) asumiendo de la cosa una responsabilidad por custodia. La
cosa a entregar al acreedor poda ser mueble o inmueble, pero tenia que ser enajenable
para satisfaccin del acreedor en caso de incumplimiento.
El deudor dispona de la actio pigneraticia in personam para reclamar la devolucin de
la cosa y la actio pigneraticia directa para reclamar el exceso de precio obtenido en la
venta de la cosa pignorada.
El acreedor dispona de la actio pigneraticia in rem para defenderse mientras el deudor
no pagase la obligacin principal y la actio pigneraticia contraria para reclamar el
reembolso de los gastos de conservacin.

2. comodato.
Prstamo de uso, es real, bilateral, imperfecto y gratuito, en el que el comodante entrega
al comodatario una cosa no consumible mueble o inmueble, para que la use y la
sustituya despus al comodante. Sus requisitos son los siguientes:
-

Entrega de la cosa: como no transmita ni propiedad ni posesin jurdica,


bastaba que el comodante tuviese la posesin jurdica.

Que la cosa sea in consumible: o al menos, siendo consumible fueran a ser


utilizadas solamente ad pompam ad ostentationen (se permitieron supuestos de
comodato de cosas consumibles con el pacto de que no fueran consumidas si no
utilizadas para fines diversos de los usos normales.

Que la cosa se ceda gratuitamente, si no seria arrendamiento.

Las obligaciones del comodatario serian las de utilizar la cosa conforme a lo acordado o
en su defecto a su destino econmico o a la naturaleza de la propia cosa. A preservarla.
Siempre responder en caso de robo o cuando la cosa haya perecido en caso fortuito,
siempre que hubiera tenido la ocasin de realizar actos oportunos para salvarla y no los
hubiera hecho. Devolver la cosa en las mismas condiciones en que la haba recibido una
vez acabado uso o el trmino fijado y con los frutos y accesiones obtenidos.
Las obligaciones eventuales del comodante serian las de resarcir al comodatario de los
gastos realizados para la conservacin de la cosa e indemnizar los perjuicios causados
por los vicios ocultos de la cosa.
A diferencia del depositario, el comodatario tiene ius retentionis, derecho a retener. El
comodato estuvo solo protegido por el actio in factum, pero luego con la actio in iux ex
fide bona (al igual que el deposito). En el derecho justinianeo surgi la actio commodati
directa, a favor del comodante y en contra del comodatario y la actio commodati
contraria del comodatario al comodante para la indemnizacin de los prejuicios.

Tema 26:
1. contratos consensuales.
Se caracterizan porque la obligacin no surge en ellos por la adopcin de una forma, ni
en la entrega de una cosa, si no que el vinculo obligatorio surge de acuerdo del
consentimiento entre las partes. En ellos, una vez que las partes consienten en sus
prestaciones reciprocas el contrato, produce sus efectos. En la roma clsica haba cuatro
tipos: COMPRA-VENTA, ARRENDAMIENTO, SOCIEDAD Y MANDATO. En la
etapa postclsica, extendieron esto a cualquier acuerdo lcito susceptible de crear
obligaciones entre las partes.

2. societas.
El contrato de sociedades es bilateral o multilateral, consensual y perfecto, donde las
personas se obligan a poner en comn bienes o trabajos para dividir entre ellos segn
una proporcin preestablecida las ganancias y las perdidas. Es bilateral o plurilateral y
perfecto porque las obligaciones surgen siempre para todas las partes contratantes.
Todos los socios se obligan recprocamente a poner en comn bienes de su propia
actividad a favor de la sociedad con el objetivo de alcanzar un fin lcito y til para todos
ellos.
Ectio societatis: intencin de construir una sociedad. Aportaciones reciprocas que
pueden ser de distinta naturaleza para unos y para otros contratantes; pero son
indispensables ya que en caso contrario se transformara la naturaleza de esta relacin
negocial para ser un contrato de donacin. Se caracteriza por la licitud e inters comn
del fin perseguido.

3. antecedentes.
Para la mayor parte de los romanistas, el origen de este contrato reside en el comercio
familiar, que a la muerte del pater se produca inter frates, se formaba una comunidad
familiar entre hermanos, siempre que procediese la divisin. Se sealaba la posibilidad
de la politio, contrato en el que propietario de un fundo y el perito-agricultor que diriga
la explotacin acordasen la divisin de los beneficios.

4. clases de sociedades.
Por los fines que persigue, en relacin con la causa del negocio, Gayo las divide en:
-

societas onmium bonorum: (universales) se caracteriza por la obligacin de


los socios de poner a disposicin de la sociedad la totalidad de su patrimonio
para utilizarlo en operaciones sociales repartindose proporcionalmente los
beneficios y perdidas. La sociedad no tiene una personalidad jurdica propia y
distinta de la de los socios. Se creaba una relacin interna exclusiva entre los
socios, defendida por la actio pro socio.

Societas unius negotiationis: (particulares, para un solo negocio jurdico) el


fin es el de lucrarse que es el centro de la asociacin para realizar actividades
industriales comerciales determinadas. Las exigencias del intenso trfico
internacional de esclavos requirieron que se asociaran as los comerciantes.

5. derechos y obligaciones de lo socios.


Todo socio estaba obligado a aportar lo prometido. Si estos fuesen bienes, se utilizara el
modo mas adecuado par el traspaso de su dominio. (mancipatio, traditio, in iure cessio).
Salvo acuerdo en contrario, cualquier socio podra realiza actos de mera administracin
reintegrando a la caja social lo adquirido en tal finalidad, habindose en su caso
resarcido de los gastos necesarios y tiles que hubiese anticipado.
Respecto de los terceros extraos, cabe indicar la responsabilidad del socio que hubiese
contratado con un tercero puramente personal, a no ser que claramente aparezca como
representante de los dems socios o que contraten con dicho tercero la totalidad de los
socios.
Para exigir las obligaciones correspondientes a todos los socios, el socio lesionado por
el incumplimiento de los dems podra emplear la actio pro socio, caracterizada por ser
una accin nica; y por respecto al socio condenado por esta accin de un mnimo de
medios econmicos para su subsistencia.

6. extincin de las sociedades.

a. Por razn de la persona, la sociedad termina con la muerte de alguno de los


socios, salvo que se hubiese pactado la continuacin de los supervivientes, o por
la capitis deminutio maxima y media de cada uno de los socios.
b. Por voluntad de los socios o si se va a uno solo, supuesto en el que existen
limitaciones, evitndose as la separacin de los socios.
c. Por bonorum venditio; embargo o ejecucin sobre los bienes o por bonorum
publicatio; confiacin de los bienes de uno de los socios.
d. Por perecimiento del patrimonio social, por consecucin del fin para el que fuese
constituido o cumplimiento del termino.
e. Por imposibilidad sobrevenida para cumplir el fin o ilicitud sobrevenida.

Tema 27:
1. emptio-venditio.
La compraventa es un contrato consensual y bilateral perfecto, en el cual, uno de los
contratantes (venditor) se obliga a entregar al otro (emptor) la posesin pacifica y
definitiva de la cosa y este ultimo se obliga a pagar al primero una cantidad de dinero.
Los precedentes histricos de este contrato no son conocidos, para algunos romanistas
la emptio-venditio induce a pensar que el fin logrado se conseguira por dos
estipulaciones: una para la cosa y la otra para el precio. Parece que en todo caso la
compraventa consensual debe relacionarse con las necesidades del comercio
internacional y por la de los peregrinos, manifestada en la stipulatio, mancipatio.
La compraventa no es titulo suficiente para que el comprador adquiera el dominio de la
cosa, de este contrato solo nace para el comprador un derecho de crdito, amparado por
un actio in persona, que le servir para reclamar del vendedor su obligacin de entregar
la cosa o en su defecto indemnizar daos y prejuicios. A diferencia de lo que sucede en
la modernidad el vendedor no se obliga a otorgar la propiedad, su obligacin se limita a
darle posesin.

2. requisitos de la cosa y el precio.


La cosa no es necesaria que sea corporal, pueden ser derechos (cosas incorporales) y
dentro de los de carcter material, son susceptibles de venta las res commercium, si bien
algunos de ellos recaen en prohibicin de la ley que impiden su venta.
El precio debe reunir las siguientes condiciones:
-

verum: que sea verdadero, efectivo, no simulado, en el caso de que se


acordase que el precio no deba ser exigido; la venta era nula

certum: ser cierto, conocido, bien porque quede fijado en una cantidad o
porque sea fcilmente determinable con arreglo a las bases sealadas.

Debe consistir in pecunia numerata, en el derecho justinianeo se introdujo el principio


de que le precio fuese justo, si el precio no alcanzaba la mitad del valor de la cosa,
podra el vendedor pedir la rescisin de la venta, a no ser que el comprador pagase el
complemento para alcanzar el justo precio.

3. obligaciones del vendedor.


Conservar la cosa vendida hasta el momento de su entrega al comprador. Efectuar dicha
entrega. Responde al comprador cuando el comprador fuese vencido en un proceso o
cuando un tercero ejercitase la actio reivindicatoria o cuando dicho tercero ejercitando
la correspondiente accin fuese declarado titular de ciertos derechos reales sobre la cosa
comprada.
El comprador responde ante los defectos ocultos que tuviese la cosa vendida, sin
embargo no fue as, el derecho romano sent el principio de que la cosa perece pura del
comprador, el cual debe pagar el precio aunque no pueda recibir la cosa.

4. obligaciones del comprador.


Pagar el precio, transmitiendo al vendedor la propiedad de las monedas en que dicho
precio consistiese y en el plazo estipulado, si no existiera dicho plazo se realizaba de
forma inmediata. Si no pagaba no se poda exigir, la indemnizacin al vendedor de los
gastos producidos por la conservacin de la cosa, cuando el motivo de no haber
realizado la entrega fuera debido al comprador.

5. pactos aadidos a la compra-venta.


En el momento de la conclusin de contratos, las partes podan introducir algunos
pactos:

IN DIEM ADDICTIO: el vendedor se reservaba el derecho de vender la cosa a


un tercero, si este, dentro de un plazo estipulado, ofreca un mejor precio que el
primero.

LEX COMMISSORIA: el vendedor se reserva el derecho de rescindir la venta si


el comprador no paga dentro de un plazo determinado.

PACTUM DISPLICENTIAE: se rescinda la venta si dentro de un cierto tiempo


la cosa no agradaba al comprador.

PACTUM DE RETRO VENDENDO: el vendedor se reserva el derecho a


adquirir la cosa dentro de un plazo determinado con restitucin del precio al
comprador.

PACTUM DE RETRO EMENDO: el comprador se obliga para el caso de que


pretendiese vender la cosa adquirida, se comprometa a ponerlo en conocimiento
y venderlo al primer vendedor.

6. periculum.
La cuestin al riesgo no se limita al contrato de compraventa, si no tambin a todos los
contratos bilaterales, consiste en determina quien a de reportar el riesgo de perecimiento
de la cosa, una vez efectuado el contrato, estando la cosa en poder del vendedor y ante
la entrega del comprador.
En tal supuesto Debe el comprador pagar el precio o debe soportar el riesgo el
vendedor? Segn los romanistas, no siendo el contrato de compraventa un acto de
transmisin del dominio, seria lgico pensar que si la cosa perece sin culpa de nadie
entre la celebracin del contrato y la entrega de la cosa, el comprador queda exento de
pago soportando, el vendedor el riesgo como dueo que era.

Tema 28:
1. locatio-conductio (arrendamiento).
Contrato consensual, bilateral, perfecto y de buena fe, por virtud del cual el arrendador
pone a disposicin de la otra persona arrendatario una cosa por un tiempo determinado
con la obligacin de este ultimo de pagar una contraprestacin normalmente dinero.

2. clases de locatio.
Hay tres modalidades, dicha distincin era desconocida para juristas clsicos como
justinianeos, esto configuraba el arrendamiento de forma unitaria y estas modalidades
surgirn con posterioridad llegando hasta nuestros das.
-

Locatio conductio rei: es un contrato consensual, bilateral perfecto de buena


fe, por la que una de las partes se obliga a poner a disposicin de l otra
determinada cosa para que esta ultima la use tambin de forma determinada y
durante un periodo de tiempo, obligndose la persona que recibe la cosa a pagar
una merced a la primera, as como al restitucin de la cosa al cumplimiento del
termino plazo.

Locatio conductio operarum: constituye una modalidad de arrendamiento de


servicios. En este contrato, el arrendador es un operario que arrienda sus
servicios durante un tiempo recibiendo a cambio de la actividad realizada una
merced pagada por el arrendatario. En un principio era opere serviles trabajo de
esclavos, porque en un principio los trabajos realizados por las personas libres
no se cobraba y si no era por honorarios. Con el tiempo se permiti que las
personas libres arrendasen por sus servicios.

Locatio operis faciendi: porque en esta figura se arrendaba no ya la


realizacin de ciertos servicios por un tiempo determinado, si no por una obra
total y terminada. Originariamente representara el contrato por el que el
arrendador entregara al arrendatario, una cosa para que la transformase con su
trabajo, y le entregase de nuevo a cambio del pago de una merced.
Posteriormente se configuro para aquellos contratos por cuya virtud el

arrendatario se comprometiese a realizar una obra y entregarla al arrendador sin


haber recibido de este ni los materiales ni la cosa a transformar. En este contrato
el arrendatario solo poda cobrar la merced al finalizar la obra, sin que pudiese
alegar circunstancia eximentes por no haberla finalizado, salvo casos de fuerza
mayor.

3. elementos de la locatio.

Acuerdo de las partes: versa sobre la cesin del uso de la cosa durante cierto
tiempo o sobre los operae.

Cosa: puede ser tanto mueble como inmueble, la L.C.rei deba de ser material y
producir alguna ventaja al arrendador. La L.C.operarum si se hacia una actividad
especializada se deba precisar el genero de la actividad realizada. La
L.C.O.faciendi se ponen de acuerdo con los actos a realizar.

Pago: en dinero, arrendamientos pblicos romanos era frecuente el pago en


especie.

Duracin: estipulado por las partes, si no por lo establecido por la costumbre


para cada tipo de arrendamiento. A veces se hacia por tiempo indeterminado, si
pasado el tiempo, el arrendatario segua teniendo la cosa del arrendador se
produca renovatio tacitia el contrato mantena su eficacia para sucesivos
trminos anuales.

4. derechos y obligaciones de las partes.


El locutor deba permitir el goce de la cosa, as como la obtencin de la misma, de las
utilidades materiales que esta preste. Tambin responde si un tercero privase al
arrendatario de su uso. Est obligado al pago de la conservacin de la cosa arrendada, si
no lo hace el arrendatario tiene el derecho de rebajar la merced o de reembolsarse el
gasto de conservacin.
El conductor debe pagar la merced pactada, o abono de la cosa al arrendador si este no
quisiere pagar. Esta obligado tambin a restituir la cosa en buen estado a la expiracin
del contrato, siendo responsable de los deterioros causados por su culpa y no derivados
del uso normal de las cosa.

5. extincin de la locatio.
a. destruccin material de la cosa arrendada o cambio en su sustitucin jurdica
b. cumplimiento del trmino salvo locatio rei, posible renovacin tacita.
c. Muerte del locator (locatio operarum) y del conductor (locatio operis faciendi)
en la locatio rei derecho y obligaciones se trasmiten a herederos
d. En el mutuo acuerdo en el arrendamiento de fundos (L.rei) la venta de la cosa
arrendada, falta del pago del precio, normalmente durante dos aos. El

arrendatario puede dar por finalizado el contrato cuando el arrendador se


constituya en mora en la entrega de la cosa y no en caso de ediccin o de vicios
ocultos de la cosa.

6. contrato de mandato.
Contrato consensual bilateral imperfecto por cuya virtud uno de los contratantes, el
mandatario se obliga a cumplir gratuitamente el encargo que el mandante lo hace, que
consiste en llevar a cabo un servicio o la total gestin del patrimonio del mandante.
A pesar de ser generalmente gratuito, en ocasiones se admita que el mandatario
recibiese una remuneracin (honorarium o salarium). La gestin encomendada no poda
ser ilcita o inmoral, ni poda representar un inters para el mandatario.

7. clases de mandato.
-

MANDATUM MEA GRATIA: el encargo tuviese un inters exclusivo para


el mandante. El mandatario, se obligaba a desarrollar su actividad en su favor,
transmitiendo a este los efectos de su actividad.

MANDATUM ALIENA GRATIA: mandato en beneficio de un tercero. El


mandatario deber rendir cuentas de su gestin al mandante y al tercero
beneficiado en su actividad.

MANDATUM TUA GRATIA: establecido en inters exclusivo del


mandatario. Es nulo.

8. derechos y obligaciones de la mandato.


Mandatario: debe llevar la gestin recomendada segn las instrucciones recibidas o
segn la naturaleza del asunto. Rinde cuentas al mandante y le restituye los intereses de
los capitales colocados y todas las adquisiciones consecuencia del mandato. Aunque tal
vez en el derecho clsico, el mandatario no era responsable de los prejuicios causados,
salvo que apreciase dolo en su conducta, a partir del derecho postclsico se admite su
responsabilidad por culpa.
Mandante: deber resarcir al mandatario de todos los gastos que le haya producido la
ejecucin del encargo, y debe resarcir los intereses de las sumas que el mandatario
hubiese empleado para la realizacin del mandato, as como de los daos que como
consecuencia directa de la gestin encomendada hubiese sufrido.
Para la reclamacin judicial, nacen de este contrato dos acciones:
-

actio mandati directa: mandante contra mandatario

actio mandati contaria: mandatario contra mandante

9. extincin del mandato


a.

revocacin por parte del mandante

b.

renuncia del mandatario, fundada en una justa causa

c.

cumplimiento total del encargo

d.

muerte de cualquiera de los dos contratantes, a partir del derecho justinianeo,


estn exceptuados, las cosas del mandatum post mortem collatum, era un
encargo consistente en realizar una gestin despus del fallecimiento del
mandante o de mandatario, supuestos en los que la ejecucin del mandato
correspondera a los herederos.

Tema 29:
1. contratos innominados.
En la poca clsica, las relaciones que no encajaban en el cuadro contractual romano,
eran resueltas por estos medios. Esta nueva categora contractual fue siendo creada para
colmar las lagunas del sistema civilstico antiguo.
Los contratos innominados se agruparon bajo cuatro esquemas fundamentales:
Do ut des: La datio de una cosa dirigida a obtener la datio de otra
cosa.
Do ut facias: Datio para obtener una prestacin (facere) de la otra
parte.
Facio ut des: Hiptesis inversa a la anterior.
Facio ut facias: Prestacin de facere para obtener un servicio.
En los contratos innominados la obligacin no surga en base del nudus consensus, sino
que surga en cuanto una de las dos partes haba realizado una prestacin de dare o
facere esperando una contraprestacin de la otra parte.

2. principales contratos innominados.


-

Permutatio: La permuta era un contrato innominado del tipo do ut des, que


consiste en el cambio de cosa por cosa. Para surgir el contrato era necesaria la
datio de una de las partes para poder exigir la contraprestacin a la otra. Se
diriga a la transmisin recproca de la propiedad de dos cosas. Los efectos de la
permuta son los siguientes: ambas partes estn obligadas a transferir

recprocamente la propiedad de las cosas que se entregan; la cosa entregada pasa


a dominio del que la recibe inmediatamente.
-

Precario: Era una institucin que precede del ruego que haca normalmente
un sometido al poder de clientela de un patricio romano para que le dejara gozar
de una tierra gratuitamente.

Contrato estimatorio: El aestimatium consisti en la entrega de una cosa


conviniendo su valor en venta, para que la otra parte la vendiese entregando su
precio al dans, o si la venta resultaba imposible, restituyese la cosa.

Transactio: La transaccin era el acuerdo de poner fin a una controversia


hacindose reciprocas concesiones las partes.

Donatio sub modo: Eran aquellas donaciones en que el donante impone al


donatario una carga a favor del donante o de un tercero. Era un modus impuesto
por el donante.

3. cuasicontratos.
El cuasicontrato es una figura contractual sin una conventio, es decir, faltaba el acuerdo
de las partes. Nacen de causas lcitas y producen efectos comparables a los de las
obligaciones contractuales.

Negotiorum gestio: Es la realizacin de los negocios de otra persona sin


mandato. Cuando una persona por su propia iniciativa gestiona los negocios de
otra sin que ste se lo haya pedido surgen obligaciones para el gestor: conducir a
buen fin la gestin, y para el dominus, una vez ejecutado el negocio liberar al
gestor de las obligaciones. Objeto de la gestin puede ser cualquier actividad,
jurdica o de cualquier otro tipo, que redunde en inters del dominus.

Solutio indebiti: Es el pago de lo indebido; quien paga una deuda que cree
existente y no lo es, genera una obligacin de restitucin para quin lo cobro
indebidamente. Este pago provoca un enriquecimiento injusto.

Communio incidens: La comunidad incidental era la situacin en la que sin


haber acuerdo entre las partes, se encontraban en una situacin de comunidad; es
el caso de los coherederos.

Tutela. Las relaciones econmicas entre el tutor y el pupilo a propsito de la


administracin de los bienes pupilares, no habiendo ningn tipo de acuerdo entre
ambos. Era protegidas por la actio tutelae, que era de buena fe.

Legados. En determinadas figuras de legado, en las relaciones entre el heredero


y el legatario, sin que haya acuerdo entre las partes, que veremos en sucesiones.

Tema 30:
1. las obligaciones nacidas del delito.
Se consideraba que determinados actos ilcitos creaban una relacin de obligatio entre el
delincuente y la vctima, en cuya virtud el delincuente deba pagar una poena al
ofendido.

Las obligationes ex delicto tienen unas caractersticas especiales, que son:


1. Intransmisibilidad pasiva: El obligado ex delicto no transmite la obligacin a su
heredero, y la accin penal no poda ser intentada contra ste.
2. Intransmisibilidad activa: Supone que los herederos del acreedor no podan
subrogarse en su derecho de crdito contra el delincuente.
3. Acumulacin entre los codelincuentes: Si el delito haba sido cometido por
varias personas, cada uno tena que pagar toda la poena a la vctima, sin poder
dividirla entre ellos.
4. Acumulacin procesal: El haber intentado la accin penal era compatible con el
ejercicio de otras acciones para obtener la restauracin del dao patrimonial
sufrido.
5. La capitis deminutio no extingue la obligacin nacida del delito; por el contrario
s extingue las obligaciones contractuales.
6. Las mujeres son responsables de sus delitos; inversamente, no podan asumir
obligaciones sin la auctoritas de su tutor.
7. La obligacin delictual se mantiene como una obligacin de tipo pecuniario. La
poena de los delitos privados es al mismo tiempo un castigo y una
indemnizacin.
8. Noxalidad: De los delitos cometidos por personas in potestate responde el
paterfamilias o el dueo, pero puede liberarse de la responsabilidad entregando
el cuerpo del culpable al ofendido, de modo que el ofensor puede quedar
vinculado por la noxalidad a la venganza del ofendido

2. furtum.
El furtum es el apoderamiento de cosa ajena contra la voluntad de su dueo. Los
elementos del furtum son estos:

Contrectatio rei alienae: El caso ms general es el furtum rei, sustraccin de la


disponibilidad de una cosa a su propietario. Tambin se admiti el furtum usus:
el uso de una cosa ajena indebidamente; as como el furtum possessionis, cuando
una persona usurpa la condicin de poseedor de una cosa indebidamente.

El animus: Es la intencin de realizar una actividad dolosamente. Tambin


aparece el animus lucri faciendi: intencin de lograr una ventaja de esta
actividad.

Dolus malus: Se da cuando se ha cometido voluntariamente y con conocimiento


de que se est realizando una actuacin delictiva.

3. rapinia.
La rapina es un caso agravado de robo, y es un delito creado para casos de daos
causados con violencia por grupos armados.

La caracterstica ms extraa de este delito de rapina es que parece que el pretor


peregrino era quien entenda de tales delitos.

4. iniuria.
La iniuria trata delitos menores, en sentido amplio comprende todo acto injusto, y en
sentido estricto se puede entender como un ultraje. Sancionaba los delitos que atentaban
contra el honor, reputacin y pudor de las personas.
La Jurisprudencia clsica estimaba que haba iniuria cuando un acreedor se dirige a los
que prestan caucin de pagar la deuda del deudor, o cuando se producida el secuestro
arbitrario de una persona.
La actio iniuriarum es una accin privada que deba intentar el particular para exigir la
responsabilidad subsiguiente. Se trata siempre de un delito intencional, causado
dolosamente por lo que los locos ni los menores no pueden cometer iniuria, y tampoco
sufrirla. La actio iniuriarum se diriga a condenar al pago de una suma de dinero. Se
extingua por los siguientes casos:
-

Por muerte del delincuente.

Por simple pacto.

Por el perdn de la vctima.

Por muerte de la vctima.

5. cuasidelitos.
Son las relaciones entre ofensor y victima en las cuales no surga obligatio, y por tanto
no haba accin especfica que protegiera estas situaciones, sin embargo si estaban
sujetas a una actione teneri.
A. Si iudex litem suam fecerit era una tipificacin que condenaba a muerte o a pagar
una pena pecuniaria al juez que se dejaba corromper.
B. Effusum vel deiectum: El pretor contemplaba una serie de situaciones daosas
consistentes en el lanzamiento de lquidos y objetos slidos a la calle desde las
casas.
C. Positum vel suspensum: Refleja la responsabilidad en laque incurre una persona
que tenga algo colgado o suspendido de las paredes de su casa que amenaza a
los viandantes con su cada, respondiendo de los daos que ocasiona.
D. Actio in factum contra nautas, caupones, stabularios: Conoce de los deterioros,
robos y prdidas de las cosas confiadas a los bateleros, posaderos y cuidadores
de establos que se entendan como negligencia de sus auxiliares.

Tema 31:
1. objeto del derecho hereditario.
El derecho hereditario tiene por objeto la regulacin del patrimonio de una persona
despus de su muerte, tambin es conocido como derecho sucesorio. En roma tuvo
distintas fases:

El derecho romano hereditario recogido en el ius civile, muy formalista y


apoyado en las bases de la propiedad quiritaria. Luego se produce un dualismo
entre el ius civile y el ius honorarium, en este ltimo el pretor suaviza los
formalismos del primero mediante la creacin de un derecho sucesorio romano.

El derecho justinianeo, en su derecho sucesorio ofrece las mismas caractersticas


y que acabara pasando en esencia a los cdigos modernos.

2. hereditas: concepto y estructura jurdica.


La sucesin mortis causa a titulo universal se da cuando al fallecer una persona
(decuius), otra (heres) asume la totalidad de las relaciones jurdicas del difunto, con
excepcin de algunos intransmisibles. Se caracteriza por:
a)

heres: el heredero no solo es el transmitente de los derechos del difunto,


tambin de las obligaciones y cargos (el pasivo del patrimonio de este)

b)

el heredero responde de las obligaciones del difunto, no solo con lo heredado


si no con su patrimonio.

c)

Las relaciones jurdicas de las que fuese titular el difunto, pasan al heres con
las mismas caractersticas que en aquel presentado.

3. sistema civil y pretorio de sucesin hereditaria.


El sistema civil era el reflejo de la organizacin primitiva y patriarcal de la familia
romana. En la sucesin ab intestato, regulado desde las XII tablas, llamaba primero a
los sui (herederos de sangre o por vinculaciones jurdicas) en su defecto se llamaba a los
agnados y a falta de estos a los gentiles. No podan suceder los hijos emancipados, ni las
mujeres, ni los ascendentes.
La sucesin bonorum possessio, que consista en la sucesin mortis causa regulada por
el ius civile, pero sobre ella el pretor fue fundando un derecho honorario, formando
edictos y decretos. Se crea un instituto posesorio de los bienes hereditarios hacia una
persona, protegiendo su posesin mediante interdictos. Poseyendo continuadamente
durante el tiempo requerido, le permita adquirir mediante usucapio, beneficiando as a
los herederos civiles, y a los que sin tener titulo civil eran amparados por el pretor.

Tema 32:

1. la delacin: llamada por ley y llamada por testamento.


La delacin hereditaria consiste en la llamada o vocacin a la herencia, que es un ttulo
estrictamente personal que atribuye al llamado la facultad de adquirir la herencia
mediante el acto libre de la aceptacin. En la sucesin testamentaria la voluntad del
testador se dirige a hacer eficaz sus disposiciones para despus de su muerte sin que el
heredero llamado sepa el contenido de aquellas disposiciones, en la sucesin ab
intestato, a fata de testamento es la ley quien llama directamente a determinadas
categoras de herederos a recoger la sucesin. Siempre es anterior la delacin a la
aceptacin. La delacin puede ser de tres clases:
Delacin testamentaria: Los llamados lo son por voluntad del
disponente. La autonoma privada se pone en un primer plano: el disponente
dispone de sus bienes con plena libertad.
Delacin ab intestato: Los llamados los son por voluntad de la
ley. La ley entiende que a falta de testamento, debe llamarse a las personas a las
que presuntamente hubiera llamado el causante de haber hecho testamento.
Delacin contra testamento: Se puede forzar al padre a fijar un
tanto de la herencia a determinadas personas, a los hijos legtimos que slo por
una circunstancia especial podan ser desheredados.
El primer requisito para la delacin es que la herencia est causada, es decir que exista
una herencia como patrimonio de trayectoria sucesoria.
Incompatibilidad entre la sucesin legtima y la testamentaria:
La sucesin ab intestato slo se abre cuando falta el testamento. Slo se produce la
delacin legtima cuando el causante ha muerto sin haber hecho testamento, o si
renuncia el heredero testamentario, o si el testamento es nulo. El heredero testamentario
lo es para toda la herencia, aunque el testador no haya dispuesto de todos los bienes.
Normalmente la delacin se produce en el momento de la muerte del causante, que es
cuando se abre la sucesin, pero en ocasiones se produce en momentos distintos, como
en el caso de la institucin de heredero condicional.

2. carcter personal de la delacin: in iure cessio hereditatis.


La delacin presenta un carcter personal, puesto que solamente puede ser realizado por
el heredero en su cualidad de haber sido llamado a la herencia, lo que a su vez
manifiesta el carcter intransmisible de la delacin, es decir, no puede enajenarse ni
trasmitirse el derecho de aceptar la herencia.
Con el tiempo el sistema justinianeo dispuso que todo heredero legtimo o testamentario
muerto sin aceptar, ni repudiar la herencia, transmite a sus herederos la facultad de
aceptarla en el plazo de un ao: transmissio iustinianea.

La in iure cessio hereditatis faculta al heredero legitimo si cede in iure la herencia al


adquiriente, para convertir a ste en heredero, y el llamado se considera como si nunca
lo hubiera sido.

3. usucapio pro herede.


Es la usucapio aplicada a la hereditas, y significa que con la posesin de las cosas
hereditarias durante un ao, el poseedor adems de adquirir el dominio de las cosas
hereditarias se convierte en heredero a ttulo universal aunque no hubiese sido llamado
ni por ley, ni por testamento.

4. adquisicin de la herencia: heredes necessarii y heredes voluntarii.


A. Heres necessarius es el esclavo instituido heredero cum libertate por su
dominus. A la muerte del testador quiera o no quiera se convierte en libre y
heredero.
B.

Heredes sui et necessarii eran los descendientes sometidos a la patria


potestas del causante, que a su muerte se convertan en sui iuris.

C. Heredes voluntarii o extranei son todos los dems herederos, legtimos o


testamentarios, no sujetos a la patria potestas ni al dominium del testador, que
necesitan de un acto especial para adquirir la herencia.

5. aceptacin de la herencia: modos y efectos.


La aceptacin es lo que hace adquirir la herencia a los herederos voluntarios. Por eso la
aceptacin es un acto libre y voluntario, producindose todos los efectos de la sucessio.
En su virtud el heredero se converta en titular de todas las situaciones jurdicas que
haca referencia al causante salvo las personalsimas. Esto por lo que se refiere a la
herencia civil.
Por lo que se refiere a la herencia pretoria, la bonorum possessio se adquiere como
consecuencia de 2 actos distintos:
1.

Peticin al pretor del interesado para que le ponga en posesin de los bienes
hereditarios.

2.

La agnitio bonorum possessionis que es la efectiva puesta en posesin


ordenada por el magistrado.

La aceptacin se construye como una declaracin de voluntad unilateral por la que el


heredero manifiesta su voluntad de adquirir la herencia para que hubiera sido llamado.
La aceptacin de la herencia civil puede realizarse de dos formas:

1.

Cretio: Acto oral, solemne, que implica la toma de posesin de la herencia


a travs de la pronunciacin de palabras rituales ante testigos.

2.

Pro heredes gestio: El comportamiento como tal heredero del llamado a la


herencia.

RENUNCIA A LA HERENCIA. El heredero voluntario es libre de renunciar a la


herencia. La renuncia es una declaracin unilateral de voluntad, cuyo efecto jurdico
consiste en excluir toda posibilidad de adquirir la herencia por parte del llamado a la
misma.
En la poca clsica basta con dejar pasar el tiempo sin aceptar para que se entienda que
renuncia, pero en Derecho justinianeo debe renunciar expresamente en los trminos que
se establezcan.

Tema 33:
1. confusin hereditaria: patrimonio del causante y del heredero.
El heredero a ttulo universal se subroga en la posicin jurdica del difunto, lo que
supone que el heredero que poda tener de antes un patrimonio propio, se encuentra con
la adquisicin del patrimonio del causante, confundindose ambos en la persona del
heredero, y en caso de recibir una hereditas damnosa el heredero ha de responder de las
deudas hereditarias con su propio patrimonio. Ante una hereditas de este tipo, los sui
tenan a su favor el ius abstinendi y los necessarii el beneficium separationis.
Dados lo principios de ius civile todos los acreedores tienen el mismo derecho a
concurrir sobre la nica masa patrimonial resultante. En la poca clsica se conocen dos
remedios a favor de los acreedores del difunto:
La satisdatio suspecti heredis: Los acreedores pedan al pretor
que previa una causae congnitio exigiese del heredero sospechoso la garanta
de que pagara todas sus deudas.
La separatio bonorum: Es una figura introducida para favorecer a
los heredes necessarii que normalmente eran llamados para preceder a la
venditio de los bienes hereditarios y evitar con ello a su cargo la infamia del
testador.

2. acrecimiento (ius acrescendi).


El derecho de acrecer en la sucesin hereditaria se da cuando varios herederos son
instituidos por el testador, o llamados por la ley, si uno de ellos muere antes de la
adicin, o renuncia a la herencia, o es incapaz de heredar, su cuota no se pierde sino que
acrece a los dems.

De todos modos, el acrecimiento opera de manera diversa en la sucesin legtima que en


la testamentaria. En la sucesin legtima opera del mismo modo siempre que sean
llamados a la herencia sucesores del mismo grado. En la sucesin ab intestato existe un
derecho de representacin por el que los descendientes pueden tomar la porcin que
corresponda a su causahabiente.
Para la aplicacin del acrecimiento en la sucesin testamentaria, hay que distinguir dos
situaciones:
1.

Que los diversos herederos sean llamados conjuntamente en la misma


herencia.

2.

Que los herederos sean instituidos en cuotas diversas, de donde opera el


acrecimiento de acuerdo con la institucin.

La coniunctio sirve para determinar quien entre varios coherederos deba adquirir la
cuota vacante con preferencia a otros coherederos. Se distinguen 3 clases:
A. Coniunctio re et verbis: Cuando el testador instituye varios herederos en la
misma cuota con nica disposicin.
B.

Coniunctio re tantum: Varios herederos son instituidos en la misma cuota,


pero en distintas disposiciones.

C. Coniunctio verbis tantum: Cuando varios herederos son llamados a distintas


cuotas en la misma disposicin.

3. colationes.
La collatio bonorum confiere a la masa hereditaria todo cuanto hubieran adquirido
desde que dejaron de estar sometidos a la patria potestas del causante si pretendan
participar en la divisin de la herencia. Tiene 3 manifestaciones fundamentales:
La collatio emancipati fue creada cuando concurran sui con
emancipados, considerando inicuo que concurriesen en pie de igualdad ambas
clases de sucesores. Slo tiene lugar a favor de los sui y a cargo de los
emancipados.
La collatio dotis implicaba que la mujer casada cuyo padre haba
constituido a favor de la hija una dos profecticia, que la hija prometiese a los
otros sui dividir con ellos la dote.
La collatio descendentium trae su fundamento a ttulo de igualar
a los descendientes respecto a las liberalidades recibidas en vida por su padre.
El testador puede imponer directamente la aplicacin y tambin la exclusin de
la colacin.

4. comunidad hereditaria.
Tanto en la sucesin testamentaria como en la intestada cabe la posibilidad de que varias
personas sean llamadas a la misma herencia, producindose el fenmeno de la
comunidad hereditaria. El testador puede fraccionar la situacin jurdica de cada
heredero atribuyendo cuotas a cada uno, pero no puede instituirlos en cosa singulares.
La successio es el ttulo remoto de adquisicin, siendo el directo la divisin y
consiguiente adjudicacin de cosas concretas a cada heredero, que de este modo hace
realidad su abstracto ius successionis. Hay 3 modos de dividir la herencia:
1. La divisin voluntaria: Se efecta por acuerdo entre los coherederos mediante
transmisiones de dominio de las cosas hereditarias.
2. La divisin judicial: Se realiza mediante la actio familiae erciscundae.
3. El mismo testador hace la divisin de la herencia.

5. acciones hereditarias.
El heredero poda ver tutelado su derecho de diversos modos. En primer lugar, al
colocarse en la misma posicin jurdica del difunto al que sucede en todos sus derechos
y obligaciones. Tambin poda defenderse mediante excepciones opuestas al que
intentara una actio en su contra.
La accin general de defensa fue la hereditas petitio que corresponda al heres
civilstico como medio de tutela judicial de su ttulo de heres. Es una accin universal
que tiende a dejar en claro a quien pertenece el ttulo de heredero, con todas sus
consecuencias, por tanto, objeto de tal accin es cualquier cosa o cualquier derecho
comprendidos en la herencia.
Para la herencia pretoria, el pretor apresta el interdicto qurum bonorum. El bonorum
posesor que obtena a su favor el interdicto, consegua la restitutio de los bienes
hereditarios, y era puesto en condiciones de usucapir.

Tema 34:
1. testamento: concepto y caractersticas.
El testamento es un acto personalsimo, libre, revocable, mediante el cual el testador
instituyendo herederos, otorga disposiciones referentes a su patrimonio que sern
eficaces despus de su muerte. Se caracteriza por:
A. Es un acto iuris civilis. Solamente los ciudadanos romanos pueden hacer y
ser contemplados en un testamento. Los peregrinos testan segn su Derecho
nacional.

B.

Es un acto personalsimo. La voluntad testamentaria solo puede manifestarla


personalmente el testador.

C.

Es un acto formal; ha de someterse a determinados requisitos externos y


formales, que varan segn las pocas.

D. El un acto unilateral, que trae su eficacia exclusivamente de la voluntas


testatoris.
E.
F.

Es un acto mortis causa. Solo adquiere consistencia jurdica despus de la


muerte del disponente.
Es un acto esencialmente revocable.

2. diversas formas de testamentos.


Testamentum in calatis comitiis: Se realizaba ante el pueblo que
se reuna en comicios calados 2 veces al ao, y con la intervencin de los
pontfices para que el ciudadano declarara solemnemente quien iba a ser su
heres suus. Esta forma de testamento decay pronto.
Testamentum in procinctu: Era realizado por aquellos que
estuvieran in proelium exituri, ante la inminencia de una batalla. Tambin esta
forma decay pronto.
Testamentum per aes et libram: Se daba por el ciudadano que
ante la inminencia de la muerte confiaba su familia a un amigo por medio de
una mancipatio rogndole que a su muerte le diera una determinada finalidad
segn sus instrucciones. Es una utilizacin de la mancipatio a fines
testamentarios.
El testamento civil escrito: Aquel donde el testador declara en la
nuncupatio ante 5 testigos que aquellas tabulae contienen su voluntad
testamentaria.
En poca postclsica dispusieron un rgimen testamentario unitario, aplicable a todos
los testamentos, siendo suficiente el testimonio de 7 testigos cuando el testador
instituyera a sus herederos legtimos.
Testamento olgrafo, que no requiere la presencia de testigos
siempre que el testamento est escrito de puo y letra del testador.
Testamentum parentis inter liberos: Aquel por el que los padres
pueden testar a favor de sus hijos sin intervencin de testigos, siempre que lo
hagan por escrito.
FORMAS ESPECIALES DE TESTAMENTO:
Testamentum militis: Testamento privilegiado no sujeto a forma
alguna, bastando que su voluntad fuese probada de cualquier modo.
Testamento del ciego: Era un testamento oral con 7 testigos y un
notario.

Testamento otorgado pestis tempore (en tiempos de epidemia).

3. testamentifactio activa y pasiva.


Por testamentifacito se conoce en las fuentes como la capacidad para disponer por
testamento como para recibir testamentariamente. Slo podan hacer testamento los que
tuvieran la capacidad de obrar, en principio nicamente el paterfamilias. La
testamentifacito en Roma se consider un principio de Derecho pblico, y por tanto
inderogable.
Slo poda testa el paterfamilias, pero pronto se fueron ampliando los sujetos, como el
servus publicus populi Romani; los latinos. Los peregrinos deban testar segn su
Derecho nacional.
Est vetado otorgar testamento a los impberes, porque no tienen plenum iudicium, ni
los locos, que no tienen capacidad de querer y entender. Tampoco podan testar las
mujeres, sujetas permanentemente a tutela.
La capacidad de ser instituidos herederos (testamentifacito pasiva) tiene unos
presupuestos ms complejos, pues se requiere en 3 momentos distintos:
1.

En el momento de la confeccin del testamento.

2.

En el momento de la delacin.

3.

En el momento de la aceptacin.

4. indignitas: concepto y caracteres.


La indignidad es una sancin civil que sanciona al heredero o legatario que ha tenido
una conducta deshonrosa con su causante, dndole muerte, promoviendo controversia
sobre su status, no persiguiendo a su asesino, no torturando a los esclavos del causante
para descubrir al culpable, o realizando actos contra la voluntad testamentaria como
impugnar de falso el testamento.
Cuando hay causa de indignidad, todo lo que el indigno ha adquirido, se le priva a favor
del erario o fisco. El indigno es capaz de suceder y de adquirir, pero no poda conservar
lo adquirido.

Tema 35:
1. contenido del testamento: heredis institutio.

La heredis institutio consiste en la designacin de un heredero (o varios) como


sucesores directos a ttulo universal. Es un requisito esencial de todo testamento, y al
mismo tiempo un requisito de forma. Es el heres scriptus el llamado a recoger la
herencia como universitas. Tambin poda realizarse la heredis institutio bajo condicin
suspensiva.

2. sustituciones.
Las sustituciones suponen la institucin de heredero bajo condicin. El testador realiza
una segunda llamada para el caso de que el primer llamado muera antes que el testador,
o no quiera o no pueda aceptar la herencia.
Puede tener lugar tanto para la herencia como para el legado, e incluso hacerse un
nmero infinito de sustituciones con el fin de evitar la apertura de la sucesin legtima.
Por eso en la sustitucin no hay adquisicin sucesiva, sino llamada sucesiva. Tampoco
se da el acrecimiento en la sustitucin.
La llamada a la sustitucin supone una delacin autnoma respecto a la del instituido en
primer lugar. La sustitucin pupilar implica la designacin por el testador de un
sustituto para su hijo impber en el evento de que ste muera antes de llegar a la
pubertad.

3. herencia fideicomisaria: caracteres y sancin jurdica de los


fideicomisos.
Los fideicomisos nacieron como un ruego informal dirigido por el testador al heredero
con contenido vario, para que ste lo cumpla. Esta figura sirvi para que el heredero
conservara y transmitiera la herencia o una cuota de la misma, a otra persona designada
por el testador. En los fideicomisos se llama a un heredero despus de otro, y en este
sentido hay herencia sucesiva.
Los fideicomisos reciben consagracin legal por primera vez bajo Augusto. Gravado
con fideicomiso pueden ser tanto el heredero testamentario como el legtimo, pero
tambin pueden ser gravados el legatario, el donatario mortis causa, y cualquiera que
reciba una ventaja hereditaria. Objeto del fideicomiso poda ser toda la herencia, o una
cuota, o una prestacin particular.
El fideicomiso de familia: El testador miraba al mantenimiento
de la prosperidad econmica de la familia imponiendo la restitucin sucesiva
de la herencia dentro de una misma familia.
El fideicomiso de residuo: El testador impone al fiduciario
transmitir lo que quedara de la herencia.

4. codicilos.

Los codicilos suponen una figura donde se expresa la voluntad testamentaria, pero en
documento distinto del testamento.

Codicilos testamentarios:
a.

b.

Confirmados:
1.

in praeteritum: Cuando el testamento confirme los codicilos


redactados anteriormente.

2.

in futurum: Cuando en el testamento el testador se reserve redactar


codicilos posteriores.

No confirmados.
Codicilos ab intestato.

5. interpretatio de la voluntad testamentaria.


La interpretacin tpica tratara de entender el testamento segn el significado normal
que las palabras tienen entre los hombres. La interpretacin individual consiste en
averiguar aquellas palabras no por lo que entendiera normalmente en el lenguaje usual,
sino por el uso que daba el testador a las palabras utilizadas en su testamento.
Cada testamento es objeto siempre de una autntica quaestio voluntatis. La voluntad
testamentaria ha de ser respetada y ejecutada.

6. nulidad y revocacin de los testamentos.


La nulidad va a incidir sobre la falta de eficacia del testamento. Un testamento
inicialmente vlido puede verse privado de eficacia si mortis tempore el testador era
incapaz. El testamento era eficaz cuando era:
Testamento desertum: Cuando ningn llamado a la herencia la
recogiese, tanto por haber muerto el heredero antes que el testador, como por
negarse el heredero a aceptar la herencia.
Testamento ruptum: Cuando despus de otorgado el testamento
hubiese nacido un suus heres que el testador no haba tenido en cuenta.
Testamento falso.
Respecto a la revocacin de los testamentos, el testamento como tal documento slo
adquirir eficacia despus de la muerte del disponente. Dado el ius civile, el testamento
slo poda ser revocado por otro testamento posterior vlido. En el ius honorarium el
testador poda revocar el testamento incluso destruyendo las tablillas testamentarias, y
en este caso el pretor llama a la bonorum possessio sine tabulis.

En Derecho postclsico lleg a admitirse la eficacia revocatoria al testamento posterior


aunque ste fuese invlido, siempre que se hubiese hecho ante 5 testigos y se instituyera
a los herederos legtimos.

Tema 36:
1. legados: concepto y clases.
El legado es una disposicin formal del testador, ordenada en testamento o codicilo, con
la que atribuye a una persona, a cargo del patrimonio hereditario o del propio heredero,
un determinado bien. El heredero por este ttulo sucede en deudas, crditos, bienes y
derechos, mientras que el legatario no est obligado a pagar las deudas de la herencia,
puesto que sucede a ttulo particular.
Objeto de los legados podan ser de muy diversos tipos: constitucin de un derecho real,
derechos de crditos, remisiones de deudas, prestaciones alimenticias, legados de dote.
Se aplica a los legados las reglas de la testamentifactio. Eran incapaces de recibir
legados las personae incertae, los peregrinos; esclavos y filiifamilias podan ser
nombrados legatarios pero adquiran para el titular de la potestas sobre ellos.

2. clases de legados.
El legado per vindicationem: Es el legado traslativo de propiedad
o constitutivo de un derecho real. Supone la adquisicin inmediata por el
legatario del objeto legado en el momento de la aceptacin de la herencia por el
heredero. Solamente podan ser objeto de este legado cosas que estuvieran en
dominio ex iure Quiritium del testador.
El legado per damnationem: El testador impone al heredero la
obligacin de cumplir una prestacin a favor del legatario. Se pueden legar
cosas del testador, del heredero, incluso cosas ajenas que el heredero debe
procurar entregar al legatario.
El legado sinendi modo: Produca a cargo del heredero una
obligacin negativa de permitir que el legatario tomara el bien legado e
ejerciese facultad querida por el disponente.
El legado per praeceptionem: Facultad otorgada a uno de los
coherederos de retener con anterioridad a la divisin de la herencia una cosa
hereditaria.

3. adquisicin y efectos de los legados.

Para que el legado fuera cumplido se requera la aceptacin de la herencia por el


heredero instituido. En la adquisicin del legado se diferencian dos momentos:
1.

El dies cedens: Se comenzaba a contar desde la apertura de la sucesin.


Aseguraba una expectativa, desde ese momento el legatario tendr alguna
seguridad de la satisfaccin de su derecho.

2.

El dies veniens: El momento de la aceptacin por el heredero, es el momento


en que se consolida la seguridad del derecho del legatario.

Respecto a los efectos, aceptada la herencia por el heredero, el legado per


vindicationem hace adquirir al legatario el derecho real en el momento de la adquisicin
de la herencia por el heredero. El legado per damnationem si es puro, se adquiere para
el legatario en el momento de la aceptacin por el heredero.

4. figuras particulares del legado.


Legatum optionis: Este legado atribuye al legatario el derecho de
elegir entre varias cosas indicadas por el testador.
Legatum partitionis: Es un legado en que el legatario recibe la
atribucin de una cuota de la herencia.
Legatum liberationis: Su objeto es la extincin de una deuda que
el legatario tiene contra el testador.
Legatum nominis: Se dispone per damnationem y se impone a
cargo del heredero que ste ceda un crdito existente en el acervo hereditario
del legatario.
Legatum debiti: El testador lega a su acreedor el crdito de ste
contra aquel.
Legado alternativo: Se dispone a travs del legado per
damnationem, y su objeto versa sobre 2 o ms cosas de las que el legatario slo
puede adquirir una.

5. limitaciones a la capacidad de legar.


Se trataba de dar eficacia a la voluntad testamentara antes que abrir la sucesin ab
intestato en la que no se tenan en cuanta los legados dispuestos en el testamento. La
legislacin republicana introduciendo limitaciones a la libertad de legar trata de que el
heredero tenga inters en aceptar, asegurando de este modo el respeto a la voluntas
testatoris.
La lex Falcidia de legatis orden que no se pudiera distribuir en legados ms de las
partes de la herencia.

6. donatio mortis causa y mortis causa capiones.


Las donaciones hechas por causa de muerte eran aquellas que para tener eficacia
definitiva requeran la premoriencia del donante al donatario, y eran revocables. Su
objeto poda comprender tanto bienes singulares como todo el patrimonio del difunto,
sin representar una sucesin a ttulo universal. Consista en una liberalidad que
enriqueca al donatario sin disminucin de su patrimonio en contraprestacin. Haba 3
casos:
1.

Cuando el donante dona sola cogitatione mortalitatis (pensando


exclusivamente en su muerte)

2.

Cuando dona ante un inminente peligro en vista del cual ha donado.

3.

Donacin hecha ante la previsin de premoriencia del donante al donatario.

Su contenido poda ser o bien una donatio mortis causa real, con transmisin del
dominium al donatario con efectos inmediatos, o en una donatio liberatoria: remisin de
una deuda. Quedaban an un resto de adquisiciones por causa de muerte sin definicin
propia que fueron encuadradas en las capiones, que son todo lo que no entra en las
figuras tpicas.

Tema 37:
1. sucesiones ab intestatio.
En aquellos casos en que el de cuius hubiese muerto sin haber otorgado testamento
vlido se abre la sucesin ab intestato, por lo que se llama tambin sucesin legtima.
Es por tanto la ley la que establece un orden de llamamientos ab intestato. El orden de
sucesin civilstico era: sui, adgnati y gentiles.
Sui heredes eran los que inmediatamente sometidos a la patria potestas del causante, a
su muerte pasaban de ser alieni iuris para convertirse en sui iuris. Todos los hijos
sucedan por cabezas, pero si uno se haba muerto dejando descendientes, estos sucedan
por estirpes en lugar de su padre.
Faltando sui heredes, era atribuida la hereditas al adgnatus proximus, el colateral ms
prximo al causante. Eran llamados como agnados los parientes en lnea masculina. El
agnado ms prximo eran los hermanos y hermanas del mismo padre del causante. Si
existen varios agnados llamados a la herencia, sta se divide por cabezas.
Sistema de edicto.
1. Categora unde liberi son llamados a la bonorum possessio todos los hijos del
testador as como los hijos emancipados. Tambin eran llamados por postumi.

2. categora pretoria llama a suceder a falta de liberi, o cuando no quisieran


adquirir stos, a los legitimi.
3. El tercer orden de llamamientos se realizaba unde cognati, que podan pedir la
bonorum possessio una vez decado el trmino en que pudieron hacerlo los
legitimi. En la categora cognati entraban todos los parientes de sangre en lnea
colateral masculina y femenina hasta el sexto grado, pudiendo pedirla dentro del
plazo de 100 das.
Sistema de senadoconsultos. Si el matrimonio era sine manu no caba sucesin intestada
entre madre e hijo salvo en la categora unde cognati.
Senadoconsulto Tertuliano: Se produca la llamada intestada de la
madre a la herencia del hijo.
Senadoconsulto Orfiziano: Se llamaba al hijo a la herencia de la
madre.
Sistema de novelas. Se toma como primer criterio de llamamientos intestados la
parentela de sangre dividindose los llamados en cuatro clases: hijos, ascendientes junto
con hermanos y hermanas germanos; hermanos y hermanas de vnculo sencillo; a falta
de todos estos son llamados los colaterales segn e criterio de proximidad de grado.

2. sucesin legitima contra el testamento.


Se habla de vocatio contra testamentum, o de sucesin necesaria formal, para designar
genricamente una serie de situaciones en que habiendo testamento, la ley concede una
cuota de la herencia a determinadas personas del crculo ms prximo al testador, que
no han sido instituidas. Hay 3 hiptesis fundamentales:
1.

La praeterito de los sui heredes.

2.

La praeterito de los liberi.

3.

Los casos de violacin del officim pietatis por el testador.

A partir de las XII Tablas se reconoce al paterfamilias una facultad de libre disposicin
testamentaria por la que poda desheredar a los sui para instituir en su ligar a extranei, y
el ius civile reconoce esta potestad. Esto supone que los sui tienen que ser
contemplados, pues desheredndoles el testamento es inatacable, pero si con pretritos,
cae el testamento.
La praeterito de los liberi. Los liberi deba ser instituidos o desheredados nominatim si
era varones, inter caeteros si eran mujeres, pudiendo pedir estos liberi se eran pretritos
la bonorum possessio contra tabulas.

2. la querela inofficiosi testamenti.


La validez del testamento se poda impugnar a travs de la querela inofficiosi
testamenti.

La portio debita era aquella cantidad mnima de la herencia a la que tienen derecho los
herederos forzosos, y que estaba constituida por la cuarta parte de lo que les
correspondera si se hubiese abierto la sucesin ab intestato.
El efecto de la querela inofficiosi testamenti era fulminantes: siempre que fuese acogida
por el tribunal de los Centumviri, caa el testamento con todas sus disposiciones,
abrindose la sucesin ab intestato.